Números 1:47-54
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Responsabilidade dos Levitas pela Habitação ( Números 1:47 ).
'Mas os levitas, segundo a tribo de seus pais, não foram contados entre eles.'
Mas os levitas não estavam entre esses guerreiros. Eles eram descendentes de Levi que foram escolhidos por meio do chamado de Moisés e Aarão. Não cabia a eles irem para a guerra. Eles eram responsáveis pela proteção da Morada de Yahweh e sua manutenção e seu transporte, e sua defesa final. Eles eram os 'ajudantes-de-campo' de Yahweh.
'Pois Yahweh falou a Moisés, dizendo:' Somente a tribo de Levi não contarás, nem tomarás a soma deles entre os filhos de Israel '.'
Isso estava de acordo com o comando direto de Yahweh. Eles não se destinavam a ser mobilizados para a guerra. Eles não deviam ser acrescentados aos guerreiros. Eles foram separados para Yahweh. (Isso traz à tona a importância da 'numeração'. Era para se mobilizar para a guerra).
Esta é a primeira referência histórica a tal afastamento real de Levi, embora tenham sido vistos como postos de lado em Levítico 25:32 . Nunca nos é dado um motivo pelo qual foram eles que foram postos de lado. Provavelmente porque eram parentes de Moisés e Arão, mas acentuados por sua fidelidade a Moisés e a Yahweh no incidente do bezerro fundido ( Êxodo 32:25 ), que sem dúvida surgiu em parte dessa relação, e a dedicação subsequente a Yahweh que ela produziu.
Pois os sacerdotes acampados gostariam de estar entre seus irmãos tribais, e era necessário que seus companheiros também fossem separados para Yahweh. Com Moisés e Arão, ambos da tribo de Levi, a seleção dos levitas para o serviço sagrado foi um resultado quase inevitável, visto que eles se mostraram adequados.
'Mas designa-vos os levitas sobre o tabernáculo do testemunho, e sobre todos os seus móveis, e sobre tudo o que pertence a ele. Eles levarão o tabernáculo e todos os seus móveis, e o administrarão, e se acoplarão ao redor do tabernáculo. '
Os levitas deveriam ser nomeados por ordem divina para assumir a responsabilidade pela 'Morada que dava testemunho da aliança' (o tabernáculo do testemunho - 'tabernáculo' é mishkan, que significa 'local de habitação') e seus móveis e tudo relacionado a ele. Eles deveriam carregá-lo quando necessário, geralmente cuidar dele e acampar ao seu redor para protegê-lo. Mas o transporte só era permitido depois que os móveis fossem cobertos pelos padres.
Apenas os padres podiam tocar nos móveis e cobri-los. Os levitas simplesmente carregavam. Por isso sua santidade suprema foi enfatizada. Era 'coisa de Deus'. Da mesma forma, os levitas não podiam entrar no santuário enquanto ele funcionava.
'E, quando o tabernáculo aparecer, os levitas o desmontarão; e quando o tabernáculo for armado, os levitas o armarão; e o estranho que se aproximar será morto. '
Quando a nuvem se moveu da Moradia, e o tempo divinamente designado para continuar sua jornada, e 'o tabernáculo avançou', foram os levitas os responsáveis por desmontar a Moradia, e quando a nuvem parou para indicar o novo local de acampamento escolhidos por Yahweh, seriam os levitas que construiriam novamente a Moradia no lugar que Ele escolheu. Nenhum não-levita deve se aproximar para esse propósito.
Se o fizerem, devem ser condenados à morte. A Morada e todo o seu conteúdo eram sagrados, e nenhum não-levita deveria tocá-los. Por isso foi indicado que, enquanto Yahweh habitava entre eles, eles deveriam se lembrar de Sua 'alteridade' (Sua não-terrena e celestial) como o Deus invisível e santo, presente entre eles, mas não totalmente acessível, exceto uma vez por ano no Dia da Expiação até o Sumo Sacerdote, e pela oração à distância. A tarefa dos levitas era, portanto, sagrada e terrível, e seria realizada com grande reverência, pelo menos inicialmente.
'E os filhos de Israel armarão suas tendas, cada um em seu próprio arraial, e cada um em seu próprio estandarte, de acordo com seus exércitos.'
Todos os israelitas deveriam armar suas tendas nos acampamentos de suas tribos, sob seu padrão tribal (ou "em suas fileiras tribais" - o significado da palavra não é certo, embora seu significado seja claro), ao norte, sul, leste e a oeste da Moradia, nas suas unidades militares (ver Números 2 ). Eles não deveriam ser um exército maltrapilho, mas disciplinados e organizados.
A palavra traduzida como 'padrão' pode simplesmente indicar 'categorias tribais, empresas'. Mas qualquer acampamento grande certamente exigiria algum tipo de indicação de quem estava localizado onde, então é muito provável que indique os padrões tribais e estandartes do clã.
'Mas os levitas se acamparão ao redor do tabernáculo do testemunho, para que não haja ira sobre a congregação dos filhos de Israel. E os levitas manterão a guarda do tabernáculo do testemunho. '
Os levitas, por outro lado, deveriam acampar-se em uma praça interna ao redor da Moradia como seus guardiões. Esse era o seu 'padrão'. E eles deviam manter o comando dela, evitando que os homens se aproximassem levianamente dela sem o devido motivo, para que a ira de Yahweh não caísse sobre o povo com suas conseqüências. Essa 'ira' significa Sua aversão ao pecado e a todas as atitudes que o tratam levianamente.
Contra tais, Ele deve agir com julgamento. Mais tarde, aqueles que tocassem a Arca da aliança casualmente morreriam ( 1 Samuel 6:19 ; 2 Samuel 6:6 ). O propósito era que os homens deveriam reconhecer a 'alteridade' e santidade de Yahweh. Ele nunca foi dado como certo. Tal atitude seria o mais grosseiro dos pecados.
'Assim fizeram os filhos de Israel. Conforme tudo o que o Senhor ordenou a Moisés, eles o fizeram.
E assim é duplamente enfatizado que os filhos de Israel, totalmente obedientes neste estágio, fizeram tudo o que Yahweh ordenou a Moisés.
Para nós, a lição dos Números 1 é clara. Somos todos soldados de Cristo, separados para Seu serviço e devemos estar sempre prontos para fazer Sua vontade. Somos chamados à guerra ( 2 Coríntios 10:4 ; Efésios 6:10 ; 2 Timóteo 2:4 ; 1 Pedro 2:11 ), e devemos ser disciplinados.
Devemos responder ao fato de sermos 'numerados' por ele. Mas, no decorrer disso, devemos sempre nos lembrar de Sua santidade e não nos aproximar dele levianamente. Nossa abordagem deve ser por meio do sangue de Cristo, pelo caminho novo e vivo que Ele preparou para nós por meio de Sua carne ( Hebreus 10:19 ), um reconhecimento constante de Sua santidade. É porque muitos perderam esse reconhecimento que a fé geralmente está em um nível tão baixo.
Alguns também são chamados para ser 'levitas', servindo em uma função mais íntima, enquanto outros ainda são chamados para servir o santuário interior. Todos ocupam seu lugar no lugar designado a eles por Deus. Mas, como veremos mais tarde. Todos podem se tornar pessoas especialmente dedicadas de Deus (6).