Números 24:15-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Profecias de Balaão a respeito de Israel ( Números 24:15 )
'E ele pegou seu oráculo (parábola), e disse,
“Balaão, filho de Beor, disse:
a E o homem cujo olho estava fechado diz:
b Ele diz, quem ouve as palavras de Deus,
c E conhece o conhecimento do Altíssimo,
b Quem tem a visão do Todo-Poderoso,
a Caindo e tendo os olhos abertos.
(Observe como a introdução segue o padrão usual, retomado a seguir).
a Eu o vejo, mas não agora,
a Eu o vejo, mas não de perto,
a Virá uma estrela de Jacó,
a E um cetro se levantará de Israel,
b E ferirá pelos cantos de Moabe,
b E destruir todos os filhos do tumulto.
b E Edom será uma possessão,
b Seir também, seus inimigos, serão uma possessão,
a Enquanto Israel faz valentemente.
a E de Jacó um terá o domínio,
a E destruirá o resto da cidade.
Como antes, ele entra em transe. 'Cujo olho estava fechado' pode ser uma referência irônica à sua experiência na estrada com sua bunda, rumores de que podem ter se espalhado por aí. Compare Números 24:3 . Mas, como antes, todas as primeiras frases eram sua maneira de "entrar" na esfera dos deuses.
“Eu o vejo, mas não agora, eu o vejo, mas não de perto”, Ele primeiro declara que o que ele fala não acontecerá num futuro próximo. Refere-se a um futuro distante (compare Números 24:14 ). Não é 'agora, - não perto'. De fato, em todas as suas proclamações, o "futuro distante" está em mente. Assim, ele desejou que seu último fim fosse como o de Israel, que resultou em longos dias por causa da justiça ( Números 23:10 ), ele enfatizou que a leoa de Israel não se deitaria até que com Yahweh eles tivessem comido da presa e bebeu o sangue dos mortos ( Números 23:14 ), ele havia olhado para a semente de Israel estando em muitas águas, seu rei mais alto do que Agague, e seu reino exaltado ( Números 24:7) Agora ele deveria falar mais sobre aquele rei.
“Uma estrela sairá de Jacó, e um cetro se levantará de Israel.” Como já foi mencionado, a questão quanto ao significado de "rei" não deve ser particularizada. Não é nem mesmo uma profecia de que Israel teria 'um rei'. Ele simplesmente fala de seu governante supremo, algo que ele assumiria para eles como para todas as nações. Sua expressão para tal seria 'melek'. Ele quase certamente teria usado esse título de Moisés.
E porque Israel era para ser exaltado, então seria seu governante supremo. Na verdade, seu 'rei' apoiado pelos céus seria parte da causa de sua ascensão. E aqui ele vê um deles em termos de uma 'estrela ascendente' e um 'cetro', alguém que seria especial e um dia feriria Moabe, e Edom, e o Monte Seir, e todos os que causaram problemas a Israel.
“E ferirá pelos cantos de Moabe, e quebrará todos os filhos do tumulto. E Edom será uma possessão, Seir também, Seus inimigos serão uma possessão. ” Assim, Moabe seria ferido de ponta a ponta, Edom seria possuído, Seir (Seus inimigos) seria uma possessão. Assim, Ele possuiria terras e pessoas. Aqueles que causariam problemas a Israel são descritos como 'os filhos do tumulto'.
Isso pode ter especialmente em mente os povos do deserto como os midianitas, que Balaão já havia conhecido como antagônicos a Israel, os amalequitas, cujo rei feroz ele já havia mencionado, e os quenitas (veja abaixo).
“Enquanto Israel faz valentemente. E de Jacó um terá domínio, E destruirá o resto da cidade. ” Ele faria com seu povo 'fazer valentemente' e teria amplo domínio, e iria 'destruir o remanescente da cidade', isto é, teria sucesso generalizado e não encontraria nenhuma cidade que pudesse resistir a ele e impedir sua vitória total. Isso é paralelo à estrela em ascensão e ao cetro, declarando seu sucesso.
A imagem de uma estrela em ascensão, combinada com um cetro, que teria domínio, representava um rei especialmente grande. Foi uma declaração do fato de que a casa real de Israel acabaria por produzir uma 'superestrela', um 'rei' que governaria muitas nações. E essas nações ele descreveu em termos daqueles que ele sabia estar em desacordo com Israel naquela época. Este último fato data firmemente esta profecia para este tempo particular.
Vista em termos de um 'rei ungido' de Israel, esta era uma profecia 'messiânica'. Sua imagem é realmente de um triunfo final, realizado por um rei supremo. É essencialmente aplicável a Davi e a reis fortes que o seguiram, mas seu cumprimento final exigia um rei que finalmente triunfasse e ganhasse domínio eterno, e que só poderia ser o Messias.
Para uma estrela representando o rei da Babilônia, veja Isaías 14:12 ; e como representante do Messias, veja Apocalipse 22:16 . Veja também Daniel 8:10 .
O uso de estrelas pelos governantes dessa maneira também era conhecido na literatura não-bíblica. No futuro, a 'estrela de David' viria a representar a casa davídica. Compare também como as reivindicações messiânicas de Bar Kochba foram apoiadas ao chamá-lo de 'filho da estrela' quando ele liderou a rebelião judaica contra o imperador Adriano em c.135 DC.