Números 6:1-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo 6 O voto do nazireu ( Números 6:1 ) e a bênção de Yahweh ( Números 6:22 ).
Será notado que no esquema introdutório (ver Capítulo Comentários para Números 5 e o Livro Comentários para Números) este voto de dedicação é colocado em justaposição à dedicação dos Levitas em Números 8:5 . Era dar a todos em Israel, de qualquer tribo, a oportunidade de compartilhar algo semelhante à santidade dos sacerdotes e levitas.
Assim, tendo o acampamento sido purificado de impurezas, transgressões e adultério secreto, havia agora um chamado ao povo para participar positivamente da santidade, temporária ou permanentemente, e assim contribuir para a santidade geral do acampamento. Se as pessoas ficassem com 'ciúme' de maneira piedosa dos sacerdotes e levitas, um caminho seria aberto para que eles participassem de seu estilo de vida. E se eles tinham um desejo ardente de agradar a Yahweh, novamente um caminho foi aberto para que se tornassem especialmente 'santos'.
Portanto, a santidade total perante Iavé estava disponível para todos, não apenas para os levitas e sacerdotes. Todos poderiam se tornar um nazireu. A palavra parece indicar 'um separado'. O nazireu resumia tudo o que Israel deveria ser.
Embora os requisitos fornecidos sejam físicos; abstendo-nos do fruto da videira, deixando os cabelos crescerem e evitando o contato com os mortos, não devemos ser enganados por isso. Essas restrições tinham um propósito. Eles deviam garantir que não faltasse nada em sua dedicação. O vinho poderia interferir em seu serviço a Deus (compare Levítico 10:9); cortar o cabelo seria uma redução da plenitude de sua dedicação (parte do que haviam dedicado estava sendo removido), deixando-o sem corte ressaltado que não deve haver diminuição de sua dedicação de forma alguma; o contato com os mortos significaria que eles eram incapazes de se aproximar de Yahweh, que eles haviam se desviado do caminho da vida e da integridade. O ponto é que seu período de separação para Deus teve que ser totalmente envolvido em adorá-Lo e servi-Lo. Era o modo de 'vida'. Nada deveria ser retido ou contaminado.
Mais uma vez, a passagem parece ter sido construída quimicamente.
Análise.
a A decisão de fazer um voto ( Números 6:2 ).
b Abstinência de vinho ( Números 6:3 ).
c O cabelo não deve ser cortado ( Números 6:5 ).
d A contaminação da morte deve ser evitada ( Números 6:6 ).
e Sacrifícios a serem oferecidos se ele pecar pelos mortos ( Números 6:9 ).
f Consagração dos 'dias da sua separação' ( Números 6:12 ).
f Cumprimento dos 'dias da sua separação' ( Números 6:13 ).
e Sacrifícios a serem oferecidos por seus pecados e dedicação ( Números 6:14 ).
d A morte dessas vítimas em seu nome ( Números 6:16 ).
c A cabeça do nazireu deve ser rapada ( Números 6:18 ).
b O nazireu para beber vinho ( Números 6:20 ).
a A lei sobre a decisão de fazer um voto ( Números 6:21 ).
Além de d, que é um contraste entre a não-morte e a morte, o restante está em claro equilíbrio.
A dedicação de si mesmo / por um nazireu, um 'separado' ( Números 6:1 ).
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Mais uma vez, somos informados de que essas foram as palavras de Moisés, ditas a ele por Yahweh. Mesmo se o escritor foi Josué ou Eleazar, as palavras foram as palavras de Moisés.
“ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes:“ Quando um homem ou uma mulher fizer um voto especial, o voto de um nazireu, de se separar para o Senhor, ele se separará do vinho e da bebida forte. Não deve beber vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem beber suco de uvas, nem comer uvas frescas ou secas. Todos os dias de sua separação ele não comerá nada que seja feito de videira, desde os grãos até a casca. ”
Quando qualquer homem ou mulher (pois Yahweh acreditava em oportunidades iguais nas coisas espirituais), buscava se tornar santo para Yahweh, eles podiam fazer um voto especial, um voto de nazireu. Embora isso não os tornasse sacerdotes, daria a eles a mesma posição perante Yahweh como um sacerdote, ou em muitos aspectos como o Sumo Sacerdote. Assim, como eles, deveriam se abster de vinho e bebidas fortes ( Levítico 10:9 ) e evitar todo contato com os mortos ( Levítico 21:1 ; Levítico 21:11 ).
Os padres também eram proibidos de raspar a cabeça ( Levítico 21:5 ), mas os nazireus iam além do sacerdote porque sua ação era voluntária. Eles não bebiam vinho ou bebida forte em momento algum e nem cortavam os cabelos.
Devemos notar que esta não era uma espécie de eremitério. O nazireu continuou a viver normalmente dentro do acampamento, era esperado que ele fosse um exemplo para todos, mas ele estava vivendo para agradar a Yahweh como alguém 'separado de Yahweh', por causa de seu amor por ele. E Yahweh o trataria como tendo uma 'santidade' especial. É claro que essas disposições foram dadas para que pudessem ser executadas.
Israel estava sendo chamado a reconhecer a necessidade de períodos em que individualmente se separassem totalmente para Ele, para que pudessem buscar totalmente a Sua face, sem a distração de outras coisas. Eles estavam sendo chamados para aumentar a santidade do acampamento.
“Não beberá vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, não beberá suco de uvas, nem comerá uvas frescas ou secas. Todos os dias de sua separação ele não comerá nada que seja feito de videira, desde os grãos até a casca. ” Enquanto os sacerdotes eram proibidos apenas de vinho e bebidas fortes quando serviam no Santuário em seus deveres sagrados ( Levítico 10:9 ), os nazireus deviam evitar totalmente todos os produtos da videira.
Eles estavam em deveres sagrados o tempo todo. Em todos os momentos, o vinho não deve interferir na sua dedicação. Isso pode muito bem ter sido devido ao fracasso do homem 'perfeito' Noé ( Gênesis 6:9 ; Gênesis 9:20 ) onde, depois de ser tão agradável a Deus, Noé falhou totalmente por causa do fruto da videira.
'Bolinhos de uva' também são mencionados em Oséias 3:1 como uma indicação de vida sensual. O fruto da videira resumia todos os desejos da carne. A proibição total (como a proibição de trabalhar no sábado) impediria qualquer tentativa de buscar brechas, algo em que os homens sempre foram bons. Sua alegria era estar em Yahweh e não no fruto da videira. Seus corações deveriam ser alegrados por Ele, e não olhar para outro lugar.
Amós contou como Yahweh havia levantado os jovens de Israel para serem nazireus, mas que muitas das pessoas em sua impiedade procuravam fazê-los beber vinho ( Amós 2:11 ). Em outras palavras, quando aqueles que amavam a Deus procuravam agradá-Lo, a maioria procurava desencaminhá-los.
Paulo enfatiza uma atitude semelhante à dos nazireus no Novo Testamento em relação ao vinho. 'Não vos embriagueis com vinho em excesso, mas enchei- Efésios 5:18 do Espírito' ( Efésios 5:18 ). O vinho em si não é condenado, mas a dependência dele e a embriaguez, sim.
“ Todos os dias do seu voto de separação (Nezer) nenhuma navalha cairá sobre sua cabeça. Até que se cumpram os dias em que ele se separa para o Senhor, ele será santo, ele deixará as madeixas de seus cabelos crescerem. ”
A segunda exigência dos nazireus era que não cortassem o cabelo. Entre alguns povos, o cabelo era visto como uma fonte de força e vida mais plena. Os soldados costumavam deixar seus cabelos crescerem para a batalha. Assim, Deuteronômio 32:42 declara: 'Com o sangue dos mortos e cativos, da cabeça dos cabeludos do inimigo', enquanto Juízes 5:2 fala do ' Juízes 5:2 das longas madeixas em Israel', Ambos fale que aqueles que vão para a batalha deixaram seus cabelos crescerem, embora isso geralmente esteja oculto na tradução.
Mas a ideia aqui é provavelmente que o nazireu não deve se reduzir de forma alguma quando a serviço direto de Yahweh. Sua concentração deve estar no serviço total. Cortar seu cabelo diminuiria de alguma forma sua separação para Deus, sua 'santidade'. Seria remover uma parte do que ele havia dedicado a Deus. Portanto, não cortar o cabelo está especificamente relacionado com o seu período de santidade e enfatiza a necessidade de uma dedicação total e contínua.
Era uma prova de sua dedicação, sua separação ('nezer'). A mesma palavra 'nezer' é usada para a coroa do sumo sacerdote ( Levítico 8:9 compare Êxodo 28:36 ) e para o óleo de consagração ( Levítico 21:12 ) como 'o santo separador' que o separa de todos os outros como 'santidade ao Senhor'. Assim é o cabelo do nazireu seu santo separador para o Senhor.
Sansão foi permanentemente dedicado a Yahweh e também não teve permissão para cortar seu cabelo, mas no caso dele sua dedicação não foi por sua escolha. Seu caminho foi escolhido para ele por sua mãe. No entanto, sua dedicação não foi tão rígida quanto a dos nazireus daqui, e esse fato nunca é criticado. Ele certamente bebeu vinho e se permitiu ter contato com os mortos matando os inimigos de seu povo. Isso pode, entretanto, ter sido permitido porque ele era um nazireu permanente, criado para ser um libertador, não um homem com esse tipo de dedicação.
Ele foi a evidência de como Deus pode nos usar mesmo em nossas fraquezas. Compare também Samuel ( 1 Samuel 1:11 ) e João Batista ( Lucas 1:15 ).
“ Todos os dias em que se separar para com o Senhor, não se chegará a um cadáver. Ele não se fará impuro por seu pai, ou por sua mãe, por seu irmão ou por sua irmã, quando eles morrerem, porque sua separação para Deus está sobre sua cabeça. ”
Isso novamente deve ser comparado com o sumo sacerdote que estava sujeito a condições semelhantes ( Levítico 21:1 ). Claramente, a santidade do nazireu estava no mesmo nível da do sumo sacerdote. Qualquer contato com os mortos interferiria em sua dedicação, pois isso o tornaria impuro e, durante qualquer período de impureza, sua dedicação necessariamente teria de cessar. Portanto, isso deve ser evitado, pois ele deve estar disponível para Yahweh o tempo todo.
“ Todos os dias da sua separação ele é santo para o Senhor.”
Sua posição é aqui confirmada. Todos os dias de sua separação, ou seja, durante o período em que ele está sob seu voto, ele é 'santo para Yahweh', separado totalmente para Sua glória. Nada deve interferir nisso. A presença de uma pessoa tão santa no acampamento teria sido vista como uma grande contribuição para a santidade do acampamento, tornada ainda maior pelo fato de ser totalmente voluntária.
Este tipo de separação é aquele que todos devemos às vezes seguir, um período em que deixamos tudo de lado para agradar a Deus (compare 1 Coríntios 7:5 ). É também indicativo de qual deve ser a atitude geral do cristão para com a vida e suas exigências.