Provérbios 1:8-33
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Discurso 1. Dirigido a 'Meu Filho'. Aqueles que procuram andar no temor de YHWH ouvirão as instruções da autoridade divina e evitarão as seduções dos pecadores motivados pela ganância. A sabedoria é então retratada como um clamor para ser ouvido, ansiando por resposta, prometendo o incentivo de seu próprio espírito e advertindo sobre as consequências da recusa ( Provérbios 1:8 ).
Dirigido a 'meu filho' (especialmente aos jovens de seu reino), esse discurso se divide em três partes e termina com um contraste entre o destino dos 'ingênuos / tolos' e daqueles 'que ouvem'. As três partes podem ser vistas da seguinte forma:
1) Exortação para ouvir instruções disciplinares e torá ( Provérbios 1:8 ).
2) Advertência contra dar ouvidos àqueles que levam à ganância e à violência ( Provérbios 1:10 ).
3) O apelo da Sra. Wisdom para que os homens recebam sabedoria e conhecimento divinos, juntamente com um aviso das consequências de não o fazer ( Provérbios 1:20 ).
A seguir, temos uma descrição da batalha na velhice entre a autoridade legal e aqueles que nos encorajam à ilegalidade. A ênfase está no fato de que devemos olhar para um e rejeitar o outro, por mais atraente que este possa parecer. Em Israel, essa autoridade legal estava nas mãos do pai da família, depois do pai da família mais ampla, depois do pai do clã e depois do pai da tribo, dependendo do que estava em questão.
Assim, o pai de família era o primeiro na linha de autoridade. E, como tal, ele deveria ser ouvido e deveria exercer disciplina. A família devia 'temê-lo' ( Levítico 19:3 ), isto é, responder a ele em obediência respeitosa. O Novo Testamento exige a mesma atitude dos cristãos para com juízes razoáveis ( Romanos 13:1 ; 1 Pedro 2:13 ).
Deve-se notar que o livro pressupõe um casamento monogâmico. Presume-se que tanto o pai quanto a mãe terão um interesse genuíno pelos filhos e se preocuparão em guiá-los e liderá-los. Além disso, obedecer às suas orientações e instruções não será um dever árduo. Em vez disso, será como usar coroas e correntes florais em um banquete. Ele vai decorar suas vidas e alegrar seus corações, proclamando aos outros sua alegre obediência a Deus (isso seria o que eles pensariam naturalmente ao pensar em termos de 'coroas' e 'colares').
Ou menos provável, com base em paralelos egípcios, o pensamento pode ser de uma coroa de vitória e um colar de proteção, com orientação e instrução sendo descritos como meios de vitória e segurança na vida.
Em contraste, aqueles que ouvem as seduções dos tentadores descobrirão que isso resulta na 'perda de suas vidas', seja na perda de prazer e valor, ou, no extremo, na perda da própria vida. Podemos comparar a este respeito como Jesus freqüentemente falava da vida verdadeira, e advertia que 'quem quiser salvar a sua vida (por não andar no temor de YHWH com todas as suas consequências), a perderá' ( Marcos 8:35 ).
Aquilo a que eles se agarram, no final, se transformará em cinzas. Jesus destacou que é Ele quem nos dá vida que é 'vida verdadeira', em contraste com aqueles que respondem aos malfeitores e são desviados de segui-lo ( João 10:10 ). Aos olhos de Salomão, essa vida era experimentada 'temendo a Deus' e conhecendo a Ele e a Seus caminhos.
Essas pessoas renascem do Espírito ( Provérbios 1:23 ; Salmos 51:10 ; Salmos 143:10 ).
Cada dissertação que acompanha um apelo do Capítulo 1 Timóteo 3 divide-se em três partes. Cada um começa com 'meu filho' e um apelo para ouvir e prestar atenção, acompanhado de um argumento sobre por que eles deveriam fazer isso ( Provérbios 1:8 ; Provérbios 2:1 ; Provérbios 3:1 ).
Isso é seguido por uma exortação ou advertência ( Provérbios 1:10 ; Provérbios 2:12 ; Provérbios 3:11 ) e, em seguida, por uma seção adicional ( Provérbios 1:21 ; Provérbios 2:16 ; Provérbios 3:21 ), cada um dos quais termina com um contraste entre os retos e os ímpios ou seus equivalentes ( Provérbios 1:32 ; Provérbios 2:21 ; Provérbios 3:33 ).
Além disso, em cada um dos capítulos 1 e 2, temos três vozes que se dirigem aos homens. No capítulo 1 são 1) as vozes dos pais, 2) as vozes dos pecadores, 3) a voz da mulher Sabedoria. No capítulo 2, eles são 1) a voz de Salomão, 2) a voz dos homens maus, 3) a voz da sedutora 'mulher estranha'. Pode haver um contraste intencional nos capítulos 1 e 2, seguindo as advertências paralelas contra os homens maus ( Provérbios 1:10 ; Provérbios 2:12 ) entre a boa mulher Sabedoria que aconselha os homens honestamente e os conduz à verdade ( Provérbios 1:21 ), e a 'mulher estranha / estrangeira' que seduz os homens enganosamente e leva os homens ao pecado ( Provérbios 2:16 ).