Romanos 10:20-21

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E Isaías é muito ousado, e diz: “Fui achado por aqueles que não me buscavam, tornei-me manifesto para aqueles que não me pediam”. Mas, quanto a Israel, ele diz: “O dia todo estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditório”. '

Paulo então resume a situação descrita acima por duas declarações oficiais das Escrituras (vistas como provendo autoridade das Escrituras porque foram introduzidas por 'Isaías - diz'). O primeiro declara que aqueles que encontraram Deus (os judeus crentes, que eram principalmente do elemento desprezado de Israel, junto com os gentios) não seriam aqueles que O buscaram (isto é, os judeus descrentes que se orgulhavam de buscar a Deus), e que aqueles que tinham Deus manifestado (mostrado abertamente) a eles seriam aqueles que nada pediram a Ele (portanto, não os judeus incrédulos que pediram e esperaram muito).

O segundo é especificamente referido a Israel e declara que Deus há muito tempo estende Sua mão 'para um povo desobediente e contraditório', em outras palavras, para os judeus incrédulos. A resposta de Israel à compaixão e misericórdia de Deus foi que os judeus continuaram em oposição a Ele, sendo ambos desobedientes (eles não tinham a obediência da fé - Romanos 1:5 ), e obstinados (constantemente falando contra Ele).

Portanto, temos neste versículo tanto uma manifestação da graça de Deus em estender Suas mãos a um povo incrédulo, quanto uma descrição da mesquinhez de espírito que os leva a rejeitá-Lo. Israel é visto como sem desculpa e, portanto, aguardando o julgamento de Deus.

(O fato de que Paulo lida aqui com judeus e gentios crentes em Romanos 10:20 , e então com judeus descrentes em Romanos 10:21 , confirma a ideia de que as duas perguntas em Romanos 10:18 fazem o mesmo, como nós temos sugerido lá).

Nota: Quais versículos em Romanos 10:14 referem aos gentios e aos judeus crentes e quais aos judeus incrédulos?

Explicamos nossa própria visão desses versículos, mas há, de fato, muita controvérsia sobre essa questão. Alguns vêem quase todo o argumento escrito para condenar os judeus por rejeitarem o Messias. A palavra foi transmitida a eles por meio dos mensageiros de Deus (14-15). Eles tinham ouvido, mas não deram ouvidos ( Romanos 10:16 ). A palavra foi espalhada a todas as nações sob o céu ( Romanos 10:18 ), onde existiam evidentemente judeus ( Atos 2:5 ).

Mas os judeus ainda não responderam, embora soubessem o que Deus havia prometido ( Romanos 10:19 ). Assim, mesmo quando a mensagem foi respondida por outros, eles ainda foram desobedientes e teimosos em sua resposta ao apelo gracioso de Deus ( Romanos 10:20 ).

Outros argumentam, embora nem sempre concordem nos detalhes, a favor de uma divisão dos versos entre judeus incrédulos, de um lado, e judeus e gentios crentes, do outro, no último caso com judeus crentes sendo incluídos, por enquanto eles agora não eram sendo convertidos em grande número da maneira que haviam sido no início, os judeus certamente ainda estavam sendo convertidos, especialmente no mundo mais amplo.

Como veremos, defendemos essa segunda posição e nossa visão se baseia principalmente no contexto. Consideramos que a primeira sugestão ignora o contexto nos versículos anteriores e ignora os marcadores claros que Paulo coloca ao se referir a Israel apenas em Romanos 10:19 ; Romanos 10:21 .

Pois em Romanos 10:11 fica muito claro que tanto judeus quanto gentios crentes estão dentro da esfera da misericórdia de Deus, de modo que 'todo aquele que invocar o nome do Senhor (YHWH) será salvo'. Em outras palavras, a mensagem deve ser transmitida a todos. A menos, portanto, que tenha sido indicado o contrário, esperaríamos que o que se segue em Romanos 10:14 , descrevendo a saída da mensagem, se aplicasse igualmente a todos. Isso faz com que Romanos 10:14 refira a judeus e gentios de mente aberta.

Além disso, em Romanos 10:20 é igualmente claro que Romanos 10:20 se aplica aos gentios, e possivelmente também aos judeus não tão ortodoxos, como aqueles que eram desprezados pelos sacerdotes e escribas (a quem Jesus tinha o prazer de alcançar).

Por outro lado, Romanos 10:21 claramente se refere aos judeus incrédulos. E isso fica bem claro pelas palavras, 'mas quanto a Israel' em Romanos 10:21 .

Continuando com isso, podemos ver um padrão emergindo, com Paulo lidando primeiro com a questão dos gentios e judeus crentes, e então lidando com a questão dos judeus incrédulos. Mas isso pode ser aplicado a versos intermediários? Como vimos Romanos 10:14 tenha em mente aqueles que ouviram e creram.

Em Romanos 10:16 temos referência àqueles que não creram, portanto, tendo os judeus incrédulos em mente. Em Romanos 10:19 , somos perguntados 'Israel não ouviu?' Portanto, esse versículo se refere claramente aos judeus. A comparação com a maneira como Romanos 10:20 são divididos entre gentios, por um lado, e judeus, por outro, e que por uma referência a Israel em Romanos 10:21 , pode então sugerir que o mesmo se aplica a Romanos 10:18 , com Romanos 10:18 referindo-se aos crentes gentios e judeus crentes, e Romanos 10:19 , com sua referência clara a 'Israel', referindo-se aos judeus descrentes. Teríamos então o seguinte padrão:

· Romanos 10:14 refere aos crentes gentios e judeus crentes, Romanos 10:16 se refere aos judeus incrédulos (aqueles que não acreditaram no relato).

· Romanos 10:18 se refere a gentios e judeus crentes, enquanto Romanos 10:19 se refere a judeus incrédulos.

· Romanos 10:20 se refere a gentios e judeus crentes, enquanto Romanos 10:21 se refere a judeus incrédulos.

Esse padrão traz ordem à incerteza e, como vimos na exegese, há bons motivos para ver essas designações como corretas.

Fim da nota.

Assim, Paulo mais uma vez enfatizou que o fato de que as Boas novas foram transmitidas aos gentios e foram aceitas, foi profetizado nas Escrituras, enquanto a falha da maioria de Israel em responder ao seu Messias e encontrar a salvação por meio Dele, devido para sua incredulidade, também foi claramente profetizado nas Escrituras, demonstrando assim que a falha dos judeus em se arrependerem não foi algo que colocou as Escrituras em questão ( Romanos 9:6 ), mas sim totalmente as confirmou.

Veja mais explicações de Romanos 10:20-21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas Isaías é muito ousado e diz: Fui encontrado pelos que não me procuravam; Fui manifestado aos que não perguntavam por mim. MAS ESAIAS É MUITO OUSADO, E DIZ - ou seja: e., ainda é mais claro e vai...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-21 Os judeus não sabiam que os gentios deveriam ser chamados? Eles podem saber de Moisés e Isaías. Isaías fala claramente da graça e do favor de Deus, como antes no recebimento dos gentios. Não era...

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Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 10:20. _ MAS ESAIAS _ (A ORTOGRAFIA GREGA PARA _ ISAÍAS _ ) _ É _ _ MUITO OUSADO _] Fala da maneira mais completa e linguagem mais simples, Isaías 65:1, não obstante o perigo a qu

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Paulo novamente reafirma seu amor e desejo por seus irmãos segundo a carne. Irmãos, o desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é que eles possam ser salvos. Porque lhes dou testemunho...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 10 _1. Condição de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justiça pelas Obras e pela Fé. ( Romanos 10:5 .) 3. O Evangelho Publicado no Exterior. ( Romanos 10:14 .) 4. Descrença de Israel. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Mas Isaías é muito ousado_ . Moisés não havia _especificado como_ os pagãos deveriam ser causa de ciúme e raiva para Israel. Mas Isaías diz, em tantas palavras, que eles encontrarão e conhecerão a De...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O ZELO ERRADO ( Romanos 10:1-13 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Como invocarão aquele em quem não creram? Como eles devem acreditar naquele de quem não ouviram falar? Como eles ouvirão sem que alguém lhes anuncie as boas novas? Como eles devem proclamar as boas no...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MAS ESAIAS - Isaías 65:1. É MUITO OUSADO - Expressa a doutrina de maneira aberta, ousada, sem qualquer reserva. A palavra ἀποτολμάω apotolmaō significa ousar, ser ousado, ousado. Significa aqui qu...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. O desejo é a mãe e a alma da oração "o desejo e a oração do meu coração. »Estes israelitas...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. A mesma coisa mais uma vez sua profunda preocupação por seus compatriotas. Romanos 10:2....

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ Mas Isaías é ousado e diz, etc. _ Como essa profecia é um pouco mais clara , para atrair mais atenção, ele diz que foi expresso com grande confiança; como se ele tivesse dito: "O Profeta não fa...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas a ESAIAS é muito ousada, e diz: ... O apóstolo aqui produz outro testemunho na prova disso, que os israelitas devem necessitar ter algum conhecimento dessa verdade, o chamado dos gentios; Desde um...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Mas Isaías é muito (o) ousado, e diz: Fui achado pelos que não me buscavam; Eu fui manifestado àqueles que não perguntaram por mim. (o) Fala sem medo....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Neste capítulo, a visão de todo o assunto introduzido em Romanos 9:30 é continuada e levada a cabo, segundo a qual a atual rejeição dos judeus como nação não tem origem absoluta e absoluta....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 INCREDULIDADE JUDAICA E FÉ GENTIL: PROFECIA Romanos 10:1 O problema de Israel ainda está na alma do apóstolo. Ele explorou aqui e ali as condições do fato de que seus irmãos, como uma ma...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS REJEITADORES DA MENSAGEM DE DEUS. Romanos 10:16 . Ouvir as boas novas é a oportunidade de salvação: será que eles não ouviram? Não, com certeza, o som atingiu todas as terras. Não ouvindo, mas a _...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ISRAEL REJEITADO POR FALTA DE FÉ Em Romanos 9 São Paulo, defendendo o evangelho contra objeções fundadas no fato de que tinha sido rejeitado pelos judeus como um todo, mostrou que Deus nunca havia se...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A partir Isaías 65:1....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(14-21) Thus there is a distinct order — belief, confession, invocation. But before either the last or the first of these steps is taken the gospel must be preached. The Jew, however, cannot plead tha...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IS VERY BOLD. — Comes forward and tells them the naked truth. I WAS FOUND. — The original of the quotation referred to the apostate Israel; St. Paul here applies it to the Gentiles....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PRECISANDO DE MENSAGEIROS DE BOAS NOVAS Romanos 10:11 O Povo Escolhido se irritou, não apenas com a franqueza da graça justificadora de Deus, mas porque não havia diferença, no que dizia respeito à s...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Mas eu digo: Não ouviram?_ Como se ele dissesse: A sua incredulidade não foi devido à falta de ouvir. Pois eles ouviram; _sim, em verdade_ , & c. Tantas nações já ouviram os pregadores do evangelho,...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CONTRASTE ENTRE A LEI DE ISRAEL E SUA NECESSIDADE DE GRAÇA Em Romanos 9:1 , vimos o título soberano de Deus mantido em ter um povo eleito de acordo com a graça. Agora, em Romanos 10:1 o contraste entr...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 10:1 . _O desejo do meu coração e oração a Deus por Israel é que eles possam ser salvos. _O comentário de Crisóstomo é meu “desejo veemente” por sua salvação. São Paulo tendo declarado sua men...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Como obtemos fé? A. Ouvindo a palavra de Deus. B. Estude, medite, aprenda a palavra de Deus. NOTA: A fé também vem de colocar o que aprendemos à prova em nossas vidas. 18 MAS: Eles não ouviram? SI...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

As citações mostram que a recusa dos judeus em responder ao Evangelho e o consequente chamado dos gentios foi antecipada pelos profetas, de Moisés a Isaías, e tipificada pela experiência dos próprios...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἨΣΑΊΑΣ Κ.Τ.Λ . Isaías 66 f....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . A REJEIÇÃO DO EVANGELHO POR ISRAEL O tema de Romanos 1:16-17 foi elaborado; foi demonstrado que o Evangelho é um poder de DEUS para a salvação dos que crêem, um poder...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MAS ISAÍAS É MUITO OUSADO E DIZ: FUI ACHADO PELOS QUE NÃO ME BUSCAVAM; EU FUI MANIFESTADO ÀQUELES QUE NÃO PERGUNTARAM POR MIM....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Fé e descrença em sua relação com o Evangelho:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo sempre tinha em mente o próprio Mestre quando falava da justiça de Deus. A ideia dessa justiça, sustentada por Israel, foi devido à sua incompreensão da lei escrita, sua ignorância de seu v...

Hawker's Poor man's comentário

Como então chamarão aquele em quem não creram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? (15) E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Q...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1892 CHRIST MADE KNOWN TO THE GENTILES Romanos 10:20. _Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me. But to...

John Trapp Comentário Completo

Mas Isaías é muito ousado, e diz: Fui achado pelos que não me buscavam; Eu fui manifestado àqueles que não perguntaram por mim. Ver. 20. _É muito ousado_ ] De modo que por sua ousadia foi serrado em...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MUITO OUSADO . Grego. _apotolmao. _Só aqui. MANIFESTO . Grego. _emphanes. _Somente aqui e Atos 10:40 . PERGUNTOU . Veja Atos 5:27 . Citado de Isaías 65:1 ....

Notas da tradução de Darby (1890)

10:20 diz, (o-7) Ver Isaías 65:1 ....

Notas Explicativas de Wesley

Mas Isaías é muito ousado - E fala claramente o que Moisés apenas sugeriu. Isaías 65:1 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 10:20 . — Εὑρέθην, fui encontrado; usado por Deus para estimular os homens por Seus benefícios a buscá-Lo e adorá-Lo. Romanos 10:21 . — Eben Ezra nos informa que Moisés Hacob...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

E ISAÍAS É MAIS OUSADO. 1 Coríntios 6:9-11 mostra quão longe de Deus os gentios estavam, quando Deus apareceu a eles. Ele enviou Paulo a eles com as Boas Novas de Cristo ( Atos 9:15 ). Deus "nos vence...

O ilustrador bíblico

_Mas eu digo, eles não ouviram?_ Sim, verdadeiramente, seu som foi para toda a terra. Observar I. A aplicação original dessas palavras - vozes na natureza. II. O uso apostólico deles - a multidão...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 10:14-21 . Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? Romanos 10:15 e como pregarão, se nã...

Sinopses de John Darby

Tendo tocado nesse assunto, o apóstolo, que amava profundamente sua nação como povo de Deus, derrama seu coração com respeito à doutrina que era uma pedra de tropeço para eles. Seu desejo, o objetivo...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 4:19; Efésios 6:19; Efésios 6:20; Isaías 49:6; Isaías 52:15;...