1 Coríntios 1:18-31

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 Coríntios 1:18 a 1 Coríntios 2:5 . A cruz, loucura para o mundo, é o poder e a sabedoria de Deus. Paulo agora explica e justifica1 Coríntios 1:17b , que para os leitores gregos deve ter soado estranho, quase um paradoxo desafiador.

A história da Cruz é uma loucura para aqueles que estão no caminho da ruína, mas ela se atesta em nossa experiência para nós, que estamos no caminho da salvação, como a força de Deus. E isso está em harmonia com as Escrituras. Pois o sábio propósito de Deus ordenou que a sabedoria do mundo não pudesse conhecê-Lo. Existe um contraste efetivo entre a sabedoria divina e a humana. O mundo busca com sua sabedoria conhecer a Deus, mas a sabedoria de Deus contesta a sabedoria do mundo e frustra suas aspirações, pois Ele planejou que o homem O conheça por meio do Evangelho, o que parece uma loucura aparente para a sabedoria humana.

É aqui precisamente como na busca pela justiça. Deus encerrou todos para a desobediência para que através da Cruz Ele pudesse ter misericórdia de todos ( Romanos 11:32 ). Ele encerrou tudo à ignorância para que através da Cruz pudesse iluminar a todos. O intelectual foi tão sinal quanto a derrota moral, a graça soberana de Deus resgata a sabedoria falida do homem (Findlay).

Pois é uma característica dos judeus buscarem sinais, dos gregos buscarem sabedoria. Nossa pregação de Cristo crucificado, diz Paulo, é para os judeus uma pedra de tropeço porque a Lei pronuncia uma maldição sobre aquele que for enforcado ( Deuteronômio 21:23 ), e assim o modo de morte nega para o judeu a reivindicação de Jesus ao messianismo , enquanto para os gregos é apenas uma loucura.

Mas sabemos que eles estão errados, nós que somos chamados por Deus; pois nossa experiência prova que esta mensagem incorpora tanto o poder quanto a sabedoria de Deus. Loucura e fraqueza, sim; mas aquela loucura de Deus que é mais sábia, aquela fraqueza dEle que é mais forte do que os homens. Entre os chamados estão seus leitores, que constituem uma ilustração excelente, uma ilustração ainda mais bem-vinda a Paulo, pois serve para diminuir sua presunção doentia.

São muito poucos os sábios, de acordo com a estimativa do mundo, ou pessoas de posição cívica ou de nascimento nobre. A loucura do Evangelho fica claro disso que Deus o proclamou aos tolos, pessoas sem importância, pertencentes às classes inferiores, como a maioria deles. Ele deliberadamente escolheu o tolo, o fraco, o vil, o desprezível, as coisas que nada valem, para reduzir a nada as realidades substanciais do mundo, de modo que nenhuma carne se glorie diante dEle.

Mas d'Ele derivam seu ser em Cristo, que se tornou em Sua Encarnação Sabedoria Divina por nós, manifestando-se como justiça, santificação e redenção, de modo que só Ele merece a glória. E quando ele veio a Corinto, Paulo agiu com o mesmo princípio. Foi sem eloqüência ou filosofia que ele desvendou o mistério da redenção. Ele decidiu não saber nada além de Jesus Cristo, e Ele crucificado.

E correspondendo à loucura da questão estava a fraqueza da maneira, ineficaz, tímida, ansiosa, sem poder persuasivo ou apresentação filosófica. No entanto, sua pregação foi dotada de força convincente, porque Deus comunicou Seu Espírito Divino e energia a ela, com o intuito de que a fé deles repousasse não na sabedoria humana, mas no poder de Deus.

1 Coríntios 1:19 . A citação é deIsaías 29:14 , onde são denunciados os políticos que planejam uma aliança egípcia; rejeitar é substituído por ocultar sob a influência deSalmos 32:10 .

1 Coríntios 1:20 . De Isaías 33:18 e talvez Isaías 19:12 .

1 Coríntios 1:23 . Provavelmente nenhuma doutrina de um Messias sofredor havia sido desenvolvida no Judaísmo tão cedo quanto os dias de Paulo; a doutrina de um Messias crucificado não poderia ter sido. Que tal doutrina foi formulada, e tal fato como a crucificação afirmado, é uma prova decisiva da existência histórica e da crucificação de Jesus (p. 814).

1 Coríntios 1:30 . Leia mg.

1 Coríntios 2:1 . mistério: ou seja , o conselho eterno de Deus da redenção, há muito oculto, mas agora revelado. Muitos preferem mg. testemunho, o que é melhor atestado, principalmente porque mistério pode ter sido sugerido por1 Coríntios 2:7 .

Não é, entretanto, nem claro nem muito satisfatório em sentido, e pode ter sido sugerido por 1 Coríntios 1:6 .

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