Atos 11:19-26

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Outro relato da missão dos primeiros gentios. Antióquia. Isso se conecta com Atos 8:2 . Foram os helenistas em Jerusalém, cujo porta-voz Estêvão era, que foram expulsos com sua morte. Lá, eles foram espalhados pela Judéia e Samaria; aqui, eles vão mais longe, para Chipre e Antioquia, mas pregam apenas para judeus. Alguns deles, no entanto, eram homens de Chipre, como Barnabé era, e de Cirene em N.

A África ( cf. Lúcio de Cirene, Atos 13:1 ) deu o passo seguinte, quando chegaram a Antioquia, de se dirigir aos gregos, não aos helenistas como em AV (gregos, cf. RVm judeus gregos), o que significaria os Judeus de língua grega, mas os gregos que não eram judeus (p. 768). Para eles, eles pregaram o Senhor Jesus. O título Senhor é usado aqui com precisão.

Não é muito usado em Ac. onde a história está em solo judaico; outros títulos foram pensados para Jesus; Cristo, o Servo e uma vez Filho de Deus. O título que se ofereceu mais prontamente a Ele nas terras dos gentios foi Senhor. O imperador romano é Senhor, como os monarcas orientais haviam sido, e nenhum título expressava mais prontamente toda a devoção devida a Jesus. (Ver RTP, x. 313; Morgan, Religião e Teologia de Paulo, pp. 46 e segs.)

Antioquia, capital da Síria, era a terceira cidade do império, um centro de arte e ciência, e tinha uma grande população judia. Agora ela se torna a capital do cristianismo gentio.

Atos 11:21 . O crescimento da Igreja é observado como em outros lugares (Atos 5:14 ;Atos 8:6 ;Atos 8:12 ); aqui, isso significa não apenas que o número cresceu, mas que conversos de uma nova ordem foram adicionados.

Atos 11:22 . A Mãe Igreja fica sabendo da nova etapa ( Atos 8:14 ; Atos 11:1 ) e envia um enviado ao local. Barnabé é escolhido para isso; um cipriota, ele estava interessado nas ações de cipriotas ( Atos 11:20 ) e ele se posicionou bem em Jerusalém; os apóstolos deram a ele seu novo nome ( Atos 4:36 ). Ele não viu nada para desaprovar; seu conselho a todos, cristãos judeus e cristãos gentios, era que eles deveriam defender sua causa comum, apegar-se ao Senhor.

Atos 11:24 . um bom homem: isto é , completo, eficiente; cf. o personagem de Joseph ( Lucas 23:50 ), e de Stephen ( Atos 6:8 ). muita gente: lit. um número considerável; eles podem ser judeus ou gentios.

Atos 11:25 . D e outras autoridades primitivas leram: e ao saber que Saulo estava em Tarso, saiu em busca dele; e ao conhecê-lo, pediu-lhe que fosse a Antioquia. Tarso: para a posição geográfica de Tarso, sua conexão com o interior da Ásia Menor e sua história de mudança, ver Ramsay, Cities of St.

Paulo, também pp. 768, 805. Tarso tinha uma notável escola de filosofia, e se Paulo tivesse assistido a suas palestras, teria ouvido o estoicismo expor com habilidade. Ele também não podia deixar de conhecer os cultos orgiásticos que formavam a religião viva da Ásia Menor. Mas ele se dedicaria aos estudos de sua própria raça enquanto morasse em casa. Cf. Bö hlig, Die Geisteskultur von Tarsos im augusteischen Zeitalter, 1913.

Atos 11:26 . Em Antioquia, Barnabé e Saulo foram às reuniões da igreja. O nome cristão pode ter sido usado primeiro em Antioquia, um pouco mais tarde. A palavra não ocorre de outra forma no NT, exceto em Atos 26:28 e 1 P. ( 1 Pedro 4:16 ), que é uma obra pós-paulina.

Os seguidores de Cristo seriam a princípio confundidos com os judeus, com quem tinham tanto em comum; o nome de cristãos seria aplicado a eles pelos gentios quando sua diferença em relação aos judeus se tornasse claramente aparente; é regularmente formado como os nomes de seitas ou partidos, herodianos, carianos, valentinianos, etc.

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