Yet if any man suffer as a Christian, let him not be ashamed; but let him glorify God on this behalf.

Um cristão - o nome dado primeiro em Antioquia (Atos 11:26; Atos 26:27 - Atos 26:28); os únicos três lugares onde o termo ocorre. No começo, os crentes não tinham nome distinto, mas eram chamados entre si "irmãos", "discípulos", "os que estavam no caminho" (Atos 6:1; Atos 6:3; Atos 9:2)," santos "(Romanos 1:7); pelos judeus (que negavam que Jesus era o Cristo e, portanto, nunca originariam 'cristãos' em desprezo), nazarenos. ' Em Antioquia, onde os primeiros gentios idólatras (Cornelius, Atos 10:1 - Atos 10:48) não era um idólatra, mas um prosélito ) foram convertidos e o amplo trabalho missionário começou; eles não podiam mais ser vistos como uma seita judaica; então os gentios, talvez primeiro, os designaram pelo novo nome, 'cristãos'. [Mas chreematizoo (G5537) é sempre usado para uma expressão divina: então Atos 11:26 provavelmente significa que o nome era dada pela nomeação divina, e não pela sagacidade de apelação pela qual o povo de Antioquia era notório.] O novo nome marcou uma nova época no desenvolvimento da Igreja - suas missões aos gentios. A data desta carta deve ter sido quando essa se tornou a designação geralmente reconhecida entre os gentios (para seu uso comum entre os crentes não foi até posteriormente) - uma prova não designada de que o Novo Testamento foi composto quando professa e quando o nome a expunha. repreensão e sofrimento, embora ainda não perseguição sistemática.

Não deixe que ele se envergonhe - embora o mundo tenha vergonha de vergonha. Sofrer pelas próprias falhas não é honra (1 Pedro 4:15; 1 Pedro 2:20) - para Cristo, não é vergonha (1 Pedro 4:14; 1 Pedro 3:14).

Mas que ele glorifique a Deus - não meramente glória em perseguição. Pedro poderia ter dito: 'mas considere-o uma honra'; mas a honra deve ser dada a Deus, que o considera digno, envolvendo isenção dos julgamentos vindouros sobre os ímpios.

Por esse nome. 'Aleph (') A B, Vulgata, leia 'neste nome' - isto é, sofrendo por esse nome.

12-19 Pela paciência e fortaleza no sofrimento, pela dependência das promessas de Deus e de acordo com a palavra que o Espírito Santo revelou, o Espírito Santo é glorificado; mas pelo desprezo e censura lançada sobre os crentes, ele é malvado e blasfemado. Alguém poderia pensar em tais precauções desnecessárias para os cristãos. Mas seus inimigos os acusaram falsamente de crimes perversos. E mesmo o melhor dos homens precisa ser advertido contra o pior dos pecados. Não há consolo nos sofrimentos, quando os provocamos por nosso próprio pecado e loucura. Um tempo de calamidade universal estava próximo, como predito por nosso Salvador, Mateus 24:9; Mateus 24:10. E se tais coisas acontecerem nesta vida, quão terrível será o dia do julgamento! É verdade que os justos quase não são salvos; mesmo aqueles que se esforçam para andar retamente nos caminhos de Deus. Isso não significa que o propósito e a atuação de Deus sejam incertos, mas apenas as grandes dificuldades e difíceis encontros no caminho; que eles passam por tantas tentações e tribulações, tantas lutas externas e medos internos. No entanto, todas as dificuldades externas seriam como nada, não fosse por luxúrias e corrupções internas. Estes são os piores tamancos e problemas. E se o caminho dos justos é tão difícil, então quão duro será o fim do pecador ímpio, que anda com prazer no pecado e acha que o justo é um tolo por todas as suas dores! A única maneira de manter a alma bem é comprometê-la com Deus pela oração e perseverança paciente no bem-estar. Ele anulará tudo para a vantagem final do crente.

Versículo 16. No entanto, se - como um cristão ] Se ele for perseguido porque ele abraçou a fé cristã , que não se sinta envergonhado , mas que glorifique a Deus por isso muito conta. Cristo sofreu pelos judeus porque ele era santo ; Os cristãos sofrem porque se parecem com ele.

A palavra χριστιανος, Cristão , é usada apenas aqui e em Atos 11:26; Atos 26:28. Veja a nota na passagem anterior.