1 Reis 2:26-27

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 2:26 . Não neste momento te matou - Não continha a ameaça de que o que agora foi adiado seria executado em uma data posterior; a sentença dependeria da conduta futura de Abiatar.

HOMILÉTICA DE 1 Reis 2:26

A RETRIBUIÇÃO DE UMA AMIZADE SEM FIEL

Anteriormente, Abiatar tinha sido um amigo firme e apegado de Davi, o acompanhou em todas as suas andanças quando fugiu de Saul e foi estimado pelo rei com uma ternura especial. Pode ser que Abiatar tenha ficado com ciúmes de Zadoque e temido ser suplantado por ele; ou, pode ser, ele foi levado à rebelião pela estratégia magistral e oposição astuta do obstinado e descontente Joabe. Ele se tornou, assim como Joabe, envolvido na culpa da traição, embora uma diferença seja feita no julgamento final proferido sobre os dois. O assunto sugerido por toda a passagem é a retribuição de uma amizade infiel .

I. Que uma amizade infiel pode merecer a punição mais severa . “Pois tu és digno de morte” ( 1 Reis 2:26 ). Traição da parte de alguém em quem confiamos é um ato da mais baixa crueldade; e na proporção da intimidade desfrutada serão os danos causados. É uma experiência extremamente dolorosa quando, pela primeira vez, nossa confiança na natureza humana é quebrada.

Tal experiência tem levado muitos à infidelidade geral e a um curso imprudente de iniqüidade. Começamos a descobrir a verdade do provérbio - “A confiança no infiel na hora da angústia é como um dente quebrado e um pé fora da articulação” ( Provérbios 25:19 ). Poucos homens podem ser confiáveis ​​para fazer tudo o que esperamos, e menos ainda para fazer tudo o que precisamos.

A conduta infiel é ingrata . Todas as gentilezas de uma longa e afetuosa amizade são esquecidas e desprezadas. “Aquele que chama um homem de ingrato”, diz Swift, “resume todo o mal de que um homem pode ser culpado”. Tal conduta acarreta sofrimento indizível . À pontada de decepção, soma-se uma série de desastres. Nenhum pecado está sozinho; é a causa de muitos outros: é como o vazamento das águas.

Tal conduta acarretará em punições severas . O amigo infiel geralmente sofre mais do que sua vítima. A consciência falará, e todos os seus tons estão cheios de tortura. Os mais insensíveis serão impelidos à agonia pelas picadas de um remorso retributivo.

II. Que a severidade da retribuição é freqüentemente moderada pela lembrança de atos de fidelidade no passado .

1. Respeito é tido ao ofício religioso e conduta dos ministros de Deus . “Porque desnudas a arca do Senhor Deus” ( 1 Reis 2:26 ). Tudo o que fizermos para Deus com sinceridade e verdade não será esquecido quando os problemas nos tomarem conta. A parte virtuosa de uma vida que depois pode afundar na escala moral é vista para trás com admiração e pesar. A justiça se aproxima com relutância e tristeza enquanto golpeia.

2. Respeito é a demonstração de simpatia genuína ao próximo em tempos de sofrimento . “E porque foste aflito em tudo em que meu pai foi afligido” ( 1 Reis 2:26 ). Abiatar estivera com Davi em seu exílio e angústia, causados ​​tanto pela perseguição de Saul quanto pela rebelião de Absalão, e compartilhou todas as adversidades daqueles tempos difíceis.

A amizade é cimentada e fortalecida pelo sofrimento. Nosso amor por qualquer pessoa pode ser medido pela extensão em que estamos preparados para sofrer por ele. O pai e os irmãos de Abiatar foram mortos por causa de Davi. Aqueles que mostram bondade para com o povo de Deus, mais cedo ou mais tarde, ela será recompensada a eles. É uma triste reflexão que uma amizade que suportou a prova do sofrimento possa, no entanto, revelar-se falsa.

III. Que a retribuição de uma amizade infiel consigna sua vítima a uma condição de vergonha e obscuridade .

1. Envolve uma demissão da presença real . “Vá para Anathoth, etc.” ( 1 Reis 2:26 ). Isso seria um duro golpe para Abiatar, cuja vida até então havia sido passada na corte e ocupada com os mais elevados assuntos de estado. Ele agora deve trocar a empolgação e exibição da cidade pela obscuridade de Anathoth.

E, no entanto, deve ter temido um castigo mais pesado ao se lembrar do destino de Adonias e do destino que ameaçava Joabe. Sua vida foi misericordiosamente poupada, embora ele tenha sido excluído daquilo que antes fora o brilho do sol e a alegria de sua vida - o favor do rei. Caim sentiu sua maldição ainda mais amargamente porque foi expulso da presença do Senhor; e a sorte dos finalmente impenitentes será ainda mais insuportável porque eles estão para sempre excluídos da presença do Grande Rei.

2. Envolve uma degradação do cargo mais honroso . “Assim, Salomão expulsou Abiatar de sacerdote do Senhor” ( 1 Reis 2:27 ). Ele havia se desqualificado para os santos deveres de seu ofício por se opor ao que sabia ser a vontade de Deus. “O sacerdócio de Abiatar, uma vez que agravou seu crime, preservará sua vida.

Os bons príncipes são tão honrados pelos ministros do santuário, que seu próprio manto tem sido uma defesa suficiente contra a espada da justiça: quanto mais deveria ser uma prova contra o desprezo das pessoas vis! ” Saul matou cruelmente o pai de Abiatar e oitenta e cinco sacerdotes com suas famílias, por um suposto crime: Salomão poupa o próprio Abiatar, embora seja culpado de um crime real. Observe o julgamento da história nesses dois casos: o governo de Saul foi desonrado e arruinado; o trono de Salomão foi estabelecido.

Como os homens estão para os ministros de Deus, eles O encontrarão para eles. Quando as circunstâncias permitem, a brandura e o perdão devem andar de mãos dadas com a justiça. O mais alto ofício eclesiástico não eleva um homem acima do poder da lei para punir por suas más ações.

4. Que a retribuição de uma amizade infiel pode ser o cumprimento inconsciente de um julgamento há muito ameaçado contra uma geração pecadora . “Para que cumprisse a palavra do Senhor, que falou a respeito da casa de Eli em Siló” ( 1 Reis 2:27 ). Oitenta anos se passaram desde que as palavras de condenação foram pronunciadas contra a casa de Eli, e parecia muito improvável que se cumprissem ( 1 Samuel 2:31 ).

Mas o tempo não tem poder para apagar o registro divino ou enfraquecer a justiça da mão divina. A deposição de Abiatar envolveu a rejeição da casa de Itamar ( 1 Crônicas 24:3 ), à qual Eli pertencia, e o restabelecimento do sumo sacerdócio na linha de Eleazar, à qual Zadoque pertencia ( Números 25:13 ; 1 Crônicas 24:5 ).

A maldade de uma geração não pode ser eliminada, embora sua punição possa ser contida pelas virtudes de indivíduos. “Se Deus paga devagar, Ele paga com certeza. A demora na punição mais certa não é nenhum obstáculo à Sua justiça, nem nenhum conforto às nossas misérias. ” Salomão não tinha intenção imediata de punir os descendentes de Eli e, talvez, nunca pensou na profecia. O homem muitas vezes é o instrumento inconsciente para cumprir os propósitos divinos.

A falta de fé não ficará impune por falta de instrumentos para punir. Todas as forças do universo estão a serviço do Juiz Supremo. A rebelião de um padre, que deveria ensinar lealdade, é duplamente criminosa.

LIÇÕES: -

1. Um amigo traiçoeiro pode causar sérios danos .

2. É punido com relutância .

3. No entanto, não pode escapar da retribuição inevitável de sua traição .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 2:26 . Salomão permitiu que Abiatar ficasse impune no início, o que dificilmente qualquer outro príncipe oriental teria feito. Mas quando a repetida tentativa de Adonias de tomar o reino foi descoberta, Abiatar não pôde mais ser preterido. No entanto, em vez de infligir-lhe a morte, ele o privou de seu cargo de influência e o deixou viver em liberdade em sua propriedade, por causa de seu antigo bom comportamento.

Aqui não havia severidade, mas gratidão, bondade e generosidade. O ofício eclesiástico não pode ser proteção da justa punição do crime (ver Lucas 12:47 ; 1 Coríntios 9:27 ). A fidelidade anterior não pode apagar a traição posterior. É muito lamentável que um homem que foi fiel em tempos de angústia termine sua carreira como pecador ( 1 Coríntios 10:12 ). - Lange .

1 Reis 2:26 . "Tu és digno de morte." A voz da lei para o pecador .

1. Ele perdeu a vida por transgressão.
2. É função da lei convencê-lo desse fato.
3. A lei não oferece um vislumbre de esperança quanto a qualquer fuga da morte.
4. Somente Cristo redime da maldição da lei.

"Porque foste afligido." Mas por isso ele agora era um homem morto. Assim, Deus, pela vara, impede a espada; e, portanto, não condenará seus santos por seus pecados, porque eles sofreram ( 1 Coríntios 11:31 ), e em Seu relato sofreram o dobro ( Isaías 40:1 ). - Trapp .

1 Reis 2:27 . Salomão poderia legalmente tirar de Abiatar todas as receitas de seu lugar, bem como a liberdade de oficiar nele; mas o ofício sacerdotal, que recebeu de Deus, e para o qual foi ungido, ele não poderia alienar. Ele ainda era denominado sacerdote ( 1 Reis 4:4 ).

Há uma grande diferença entre privar um homem da dignidade e do exercício de sua função em tal lugar determinado, e tirar dele uma autoridade que lhe foi dada por Deus, e os lucros e emolumentos que foram os dons da coroa. ou a nação.