1 Tessalonicenses 3:7-10
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS
1 Tessalonicenses 3:8 . Pois agora vivemos, se estais firmes no Senhor. —O homem que mais tarde poderia dizer: “Para mim, o viver é Cristo”, nos prepara para essa palavra com isso. A vida para ele é desejável apenas quando outros se beneficiam dela.
1 Tessalonicenses 3:9 . Por que gratidão podemos render a Deus novamente. —No RV, “novamente” é associado a “render”, representando a única palavra de São Paulo. O mesmo verbo é encontrado duas vezes em Lucas 14:14 como “recompensa.
”O apóstolo sente que qualquer ação de graças deve ser uma retribuição pobre pela misericórdia das boas novas de Tessalônica (ver 2 Tessalonicenses 1:6 ).
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Tessalonicenses 3:7
A constância dos crentes é uma fonte de verdadeira satisfação ministerial.
O erudito encontra sua felicidade em exercícios intelectuais e acumulando estoques de conhecimento; o político na empolgação do debate e no triunfo dos grandes princípios; o cientista em testar e harmonizar as leis da natureza; o comerciante em seus ganhos; e o ministro da palavra de Deus no aumento de convertidos à verdade, e em sua consistência, fidelidade e perseverança na prática da piedade.
O coração verdadeiramente cristão se regozija com o sucesso do evangelho em qualquer parte do mundo, mas mais particularmente na localidade onde o trabalho pessoal foi despendido. O efeito sobre Paulo das boas novas de Timóteo, a respeito da firmeza dos crentes em Tessalônica, é descrito nesses versículos. Observe:
I. Sua firmeza era uma fonte de genuíno conforto. -
1. O apóstolo foi consolado em meio a um intenso sofrimento pessoal . “Portanto, irmãos, fomos consolados em todas as nossas aflições e angústias” ( 1 Tessalonicenses 3:7 ). Paulo estava em Corinto quando recebeu o relatório de Timóteo. Naquela cidade, a oposição costumeira dos judeus aumentou a um grau inusitado de malignidade e até blasfêmia, tanto que o apóstolo resolveu abandoná-los à sua sorte - "Ele sacudiu a roupa e disse-lhes: Vosso sangue caia sobre suas próprias cabeças; Estou limpo: de agora em diante irei para os gentios ”( Atos 18:6 ).
Tão grande foi sua angústia em favor de seus próprios conterrâneos, e tão multifacetados seus cuidados, privações e perigos, que o Senhor achou necessário encorajá-lo com uma visão, dizendo: “Não temas: eu sou contigo, e não o homem se lançará sobre ti para te fazer mal ”( Ibid. , 9, 10). A amargura de suas aflições nessa época foi amenizada por ouvir sobre a constância de seus convertidos tessalonicenses. Isso o reviveu, revigorou e fortaleceu. A falta de fé e desobediência do povo são uma tristeza para o verdadeiro ministro agora; mas, por fim, o horror será deles.
2. O apóstolo foi consolado a respeito da fé deles. - “Fomos consolados de ti, pela tua fé” ( 1 Tessalonicenses 3:7 ). Timóteo fora encarregado de investigar o estado de sua fé, e seu relato era eminentemente satisfatório. Ele falou não apenas de sua fé como a raiz primária da vida cristã, a base de toda estabilidade e fecundidade, mas de suas manifestações ativas no amor a Deus e na memória afetuosa do apóstolo. A Igreja está em perigo e causa de profunda ansiedade quando sua fé vacila.
II. Sua firmeza intensificou o prazer de viver. - “Porque agora vivemos, se estais firmes no Senhor” ( 1 Tessalonicenses 3:8 ). O apóstolo talvez tenha ficado mais desanimado do que o normal quando Timóteo chegou. As boas novas emocionaram sua alma com uma nova vida. Por enquanto , seja o que for que aconteça - agora , em face da fúria judaica e do desprezo gentio - agora , em meio a enfermidades, reprovações, necessidades, perseguições, angústias e muitas mortes - agora vivemos, se permanecerdes firmes no Senhor .
A relação do ministro com seu povo é tão íntima e vital que eles têm o poder de tornar sua vida feliz ou extremamente miserável. Existe um método de destruir a vida sem que ela se torne totalmente extinta. Ezequiel fala dos falsos profetas cujas mentiras entristecem o coração dos justos; e lemos sobre Elias, sob o zimbro, suspirando pela morte por causa da idolatria e da maldade de Judá.
Diminuir o alegre fluxo da vida e deprimir o espírito do homem de Deus é uma espécie de assassinato; submetê-lo à fome por meio de negligência e privação estudadas é diabólico. A vida ministerial e energia até mesmo de um apóstolo dependiam da simpatia, fé e firmeza dos irmãos ( 3 João 1:4 ).
III. Sua constância produziu uma alegria grata. -
1. Esta alegria foi copiosa e sincera. - “Pela alegria com que nos alegramos diante do nosso Deus” ( 1 Tessalonicenses 3:9 ). As transições das emoções são rápidas. Do meio da tristeza do apóstolo, uma fonte de alegria irrompeu. Essa alegria encheu sua alma mesmo na presença secreta de Deus. Foi uma alegria pura, sincera, não dissociada, transbordante, tal como Deus poderia aprovar.
2. Essa alegria surgiu de um amor desinteressado. - “Por sua causa”. O amor verdadeiro nos interessa pela segurança e felicidade dos outros. Aquele que possui isso nunca falta alegria; se não flui em seu próprio nome, flui em nome de outros. Bernard disse: “De todos os movimentos e afetos da alma, o amor é o único que podemos retribuir com Deus: amá-lo novamente é a nossa felicidade; Ai se não Lhe respondemos em alguma medida de afeição renovada. ”
3. Esta alegria foi expressa em ação de graças fervorosa. - "Que gratidão podemos render a Deus novamente por você?" ( 1 Tessalonicenses 3:9 ). Sua gratidão era tão grande que ele não sabia como expressá-la de maneira adequada. O coração grato valoriza bênçãos que podem parecer de pequeno valor para outras pessoas. Ele rendeu graças a Deus, o autor e preservador de sua fé. A ação de graças mais sincera parece fria e totalmente insuficiente quando comparada com a misericórdia de Deus.
4. Sua constância despertou um sincero anelo pela oportunidade de transmitir bens adicionais. -
1. O apóstolo orou assiduamente pela oportunidade de uma entrevista pessoal . “Orando muito noite e dia para que vejamos o teu rosto” ( 1 Tessalonicenses 3:10 ). Quanto mais longa a ausência, mais ansioso ele desejava vê-los. As boas novas de sua constância aumentaram o desejo.
Um amor como o dele só poderia ser satisfeito com uma relação espiritual pessoal. Não bastava simplesmente escrever. Voz e maneiras têm um encanto preeminente no intercâmbio de mente com mente. Ler, orar e todos os outros esforços serão inúteis se desprezarmos a profecia - a declaração oral da verdade.
2. O apóstolo buscou essa entrevista para suprir o que havia de deficiente na fé deles. - “E aperfeiçoar o que faltava na fé” ( 1 Tessalonicenses 3:10 ). Ninguém é tão perfeito na fé que não seja suscetível de melhoria. A fé é baseada no conhecimento; e como o conhecimento, especialmente nas coisas de Deus, é capaz de extensão indefinida, assim a fé pode ser continuamente aumentada - ampliando e aprofundando seu fundamento e consolidando sua estrutura.
Quanto menos distintamente os grandes temas da fé são compreendidos, tanto mais defeituosa é a fé; quanto mais explícito, mais perfeito. Eles mais se gabam de fé aqueles que têm menos experiência em sua prática. “Recipientes vazios soam mais alto.” Todos nós precisamos clamar: “ Senhor, aumenta nossa fé ”.
Aulas. -
1. O verdadeiro ministro não pode ser indiferente ao estado espiritual de seu povo .
2. A fidelidade e perseverança dos crentes é uma inspiração e uma alegria indescritível para o trabalhador ansioso .
3. A fé e a prática reagem poderosamente uma sobre a outra .
GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS
1 Tessalonicenses 3:7 . Boas notícias de firmeza cristã -
I. Produza conforto mental ( 1 Tessalonicenses 3:7 ).
II. Torne a vida mais agradável ( 1 Tessalonicenses 3:8 ).
III. São ocasião de grata alegria perante o Senhor ( 1 Tessalonicenses 3:9 ).
4. Excite a oração assídua e fervorosa ( 1 Tessalonicenses 3:10 ).
1 Tessalonicenses 3:9 . Alegria Religiosa -
I. É ocasionado pelo progresso religioso de outros.
II. É mesclado com gratidão ingênua.
III. É desfrutado como na presença de Deus.
4. É acompanhado por uma oração fervorosa.