1 Timóteo 4:13-16

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 4:13 . Dê atenção à leitura. - Provavelmente o apóstolo se refere à leitura pública das Escrituras do Antigo Testamento, embora não fosse surpreendente se porções de nosso Novo Testamento fossem assim lidas na data posterior, quando esta epístola foi escrita.

1 Timóteo 4:14 . Não negligencie o presente. —Na segunda epístola, este dom é representado como um fogo vivo que deve ser cuidado. Com a imposição das mãos do presbitério. —Em 2 Timóteo 1:6 a imposição das mãos é considerada instrumental para a recepção do carisma: aqui é meramente concomitante.

1 Timóteo 4:15 . Medite sobre essas coisas. —RV “Seja diligente.” A palavra para “negligência” em 1 Timóteo 4:14 é o oposto direto de “meditar”. Esse é o seu lucro. —RV “teu progresso”, como o de um barco cujos remos batem na água e a impelem para frente.

1 Timóteo 4:16 . Preste atenção a ti mesmo. —Em 1 Timóteo 4:13 o apóstolo pediu a Timóteo que desse ouvidos ao ensino: o “preste atenção” desse versículo talvez seja um pouco mais enfático. Salvarás a ti mesmo e aos que te ouvem.

—É possível que um homem que faz o papel de ator pronuncie uma palavra que reaproveite a consciência ou toque o coração, mas o próprio mensageiro do evangelho deve conhecer as verdades que proclama aos outros.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 4:13

Responsabilidades Ministeriais -

I. Envolva a leitura pública constante e a aplicação das Sagradas Escrituras. - “Até que eu venha, prestarei atenção à leitura, à exortação, à doutrina” ( 1 Timóteo 4:13 ). A prática de ler as Escrituras nas sinagogas judaicas foi transferida para a Igreja Cristã. Os evangelhos e epístolas do Novo Testamento, reconhecidos como produções inspiradas por aqueles que no início da era cristã tinham o dom de discernir espíritos, eram lidos nas igrejas junto com os livros do Antigo Testamento.

Essa leitura pública constante da Bíblia no santuário teve uma influência poderosa na formação do caráter nacional em toda a cristandade. Ler a palavra de Deus em público com a devida ênfase e eficiência é digno do mais cuidadoso estudo. Deve ser sempre considerado como uma parte importante da adoração pública: muitas vezes tem sido uma bênção para a congregação. A Bíblia também deve ser ponderada diligentemente pelo ministro para sua própria edificação pessoal, e como a fonte de sabedoria da qual ele deve buscar continuamente instruir e exortar seu povo.

Diz-se de algumas das minas da Cornualha que quanto mais fundo elas são afundadas, mais ricas elas se provam; e embora alguns veios tenham sido seguidos a mil e quinhentos pés, eles não chegaram ao fim. Esse é o livro de Deus. É uma mina de riqueza que nunca pode ser exaurida. Quanto mais fundo mergulhamos nele, mais rico ele se torna.

II. Requer o estímulo frequente de qualquer dom espiritual especial. - “Não desprezes o dom que há em ti” ( 1 Timóteo 4:14 ). O dom referido era, em geral, sua qualificação espiritual para o ministério. É representado como uma centelha do Espírito, que provavelmente arderá sem chama se for negligenciada e precisa ser queimada por meio de exercícios vigorosos. trabalhar. A chamada para o ministério também é uma qualificação para cumprir seus deveres.

III. Exija um estudo sério e progressivo das coisas divinas. - “Medita nestas coisas” ( 1 Timóteo 4:15 ). A dotação espiritual não é um apelo à preguiça mental. O estudo da palavra de Deus requer e envolve leitura constante, pesquisa elaborada e pensamento intenso. Todas as nossas habilidades e recursos intelectuais são sobrecarregados ao máximo.

4. Imponha vigilância contínua sobre a vida e o ensino para o sucesso. - “Guarda-te a ti mesmo e à doutrina” ( 1 Timóteo 4:16 ). A piedade pessoal deve ser cultivada diligentemente. As pessoas rapidamente detectam a decadência religiosa e a perda do poder espiritual do ministro. O poder do ensino depende de um senso constantemente vívido da realidade e solenidade das verdades eternas. É um gemido infrutífero do lavrador: "Tu me fizeste guardador das vinhas, mas não guardei a minha própria vinha."

Aulas. -

1. O ministro é responsável perante Deus .

2. A responsabilidade envolve vigilância e esforço constante .

3. O sucesso, seja evidente para nós ou não, é proporcional à fidelidade .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Timóteo 4:13 . Deveres Ministeriais -

I. Necessito de muita leitura e estudo.

II. Inclua apelos frequentes aos sentimentos e vontade das pessoas a fim de regular a vida.

III. Envolva fornecer o entendimento com conhecimento substancial.

4. Exija o exercício dos dons espirituais mais escolhidos.

1 Timóteo 4:15 . Meditação .

I. Obstáculos na formação do hábito. -

1. A tendência de cair na indiferença em relação às coisas espirituais .

2. As demandas absorventes dos negócios .

3. Excesso de atenção e trabalho na prosperidade externa da Igreja .

II. O dever da meditação. -

1. O assunto da meditação . “Essas coisas” ( 1 Timóteo 4:15 : compare com 1 Timóteo 4:13 ; 2 Timóteo 3:15 ). As Sagradas Escrituras, em sua relação direta com a vida e a experiência religiosa.

2. O exercício do dever -

(1) Inclui leitura.
(2) Reflexão.
(3) Oração.
(4) Exercício zeloso de todas as nossas faculdades.

III. Vantagens do dever.

1. Pessoal . “Seu lucro.”

2. Relativo . “Pode aparecer em todas as coisas.”

1 Timóteo 4:16 . Sermão de Ordenação .

I. Os ministros devem dar atenção à sua religião pessoal.

II. Para seu estudo.

III. Para sua pregação.

4. Aos seus deveres paroquiais. - ED Griffin .

A influência comparativa do caráter e da doutrina .

I. A vida tende muito a modificar as próprias visões de doutrina de um homem.

II. Afeta seu poder de expressar ou comunicar a verdade aos outros.

III. Em muitos aspectos, tem uma influência que o ensino direto ou a doutrina não podem exercer. -

1. Ações são mais inteligíveis do que palavras .

2. A linguagem da vida é mais convincente do que a linguagem dos lábios .

3. O ensino da vida está disponível em muitos casos em que o ensino dos lábios não pode ou não deve ser tentado. Caird .