Deuteronômio

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O QUINTO LIVRO DE MOISÉS CHAMADO

Deuteronômio

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre as Crônicas e Profetas Menores

NOVA YORK

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

COMENTÁRIO HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR
SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA
COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES

COMENTÁRIO HOMILÉTICO
DEUTERONOMIA

NOTAS INTRODUTÓRIAS NO LIVRO

I. O nome . Os livros do Pentateuco são chamados por sua primeira palavra, por exemplo , Gênesis בְרֵשִׁית B'rçshîth = "No início:" Êxodo וְאֵלֶּֽה שְׁמֶוֹת V'çl'leh Sh'môth = "E estes são os nomes." Portanto, Deuteronômio foi chamado de אֵלֶּֽה הַדְּבָרִים Çl'lĕh Hădd'bhârim = “Estas são as palavras”. Os Rabinos, no entanto, às vezes chamavam o Livro de סֵפָר תוֹכָחוֹת Sçphĕr Thôchâhôth = “Livro das Repreensões.

”Mas pelo povo judeu era freqüentemente chamado de מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה Mĭshçh Hăttörâh = recapitulação ou repetição da lei, de Deuteronômio 17:18 , nome esse que foi adotado pela LXX. Quem batizou o Livro Δευτερόνομιον, e a Vulgata, seguindo, Deuteronômio; Inglês, Deuteronômio.

II Autor . “Uma das primeiras questões relacionadas com o Pentateuco” (e, claro, Deuteronômio) “é a da autoria” ( Davidson ). “Moisés foi o autor originalmente recebido do Livro de Deuteronômio. Nos primeiros tempos, ninguém, judeu, cristão ou pagão, negou a autoria mosaica até que Aben Ezra, no século XII, levantou algumas dúvidas ”( Patrick ). “No século XVII, Richard Simon, em sua 'História Crítica do Antigo Testamento', negou que Moisés fosse o autor do Pentateuco” ( Dict.

, sv Simon ). “Desde meados do século XVIII, a autoria do Pentateuco suscitou muita discussão” ( Introdução de Horne ). Mas toda a controvérsia pode ser resumida em duas partes: ( a .) A hipótese suplementar ( Horne ) ou fragmentária ( llävernick ); e ( b .) A autoria mosaica. Em nosso espaço limitado, evitamos adicionar uma palavra à controvérsia, mas preferimos encaminhar o leitor a duas ou três obras em que a questão é formulada e a literatura sobre o assunto é fornecida, e.

g ., Artigos “Pentateuco”, “Deuteronômio”, em Kitto's Cyc. Babador. Aceso. e Dicionário de Smith; Introdução de Horne, vol. ii. 593; Introdução ao Antigo Testamento de Davidson, vol. eu.; Keil e Delitzsch em Pentateuch, vol. eu. 17–28; Egito e livros de Moisés de Hengstenberg; Hävernick ‘s Introdução ao Antigo Testamento; Pentateuco de Colenso; Comentário do palestrante. Gostaríamos, entretanto, de citar uma palavra de dois escritores sobre este assunto antes de deixá-lo: “Se o Pentateuco não é obra daquele que nele se nomeia como seu autor, é obra de engano .

A história é então uma história falsa: as leis são falsamente atribuídas a Moisés: as previsões foram inventadas post eventum ”( Hävernick ). “O gênio e a disposição, em outras palavras, o caráter do autor; o conteúdo dos próprios livros, ou o que eles tratam em relação a tópicos históricos, políticos e geográficos; a natureza do estilo e da linguagem , e o arranjo e forma desses livros, todos mostram que Moisés é o autor ”( Jahn ).

III. Conteúdo . O livro é dividido em duas partes: a primeira, de Deuteronômio 1-30; o segundo, de Deuteronômio 31-34

I. Consiste em três discursos que Moisés fez a todo o povo de acordo com o título de Deuteronômio 1:1

( a .) Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 4:40 . Primeiro endereço, para preparar o caminho para a exposição e aplicação da lei.

( b .) Deuteronômio 5-26. O segundo endereço é a própria lei, que Moisés apresentou ao povo, e consiste em duas partes—

(1) Deuteronômio 5-11. Em geral.
(2) Deuteronômio 12-26. Especial.

( c .) Deuteronômio 27-30. O terceiro endereço, faz referência à renovação da aliança.

II. A segunda parte do livro contém o encerramento da vida e trabalhos de Moisés.

(a.) Nomeação de Josué para ser o líder de Israel em Canaã (31)
( b .) Cântico de Moisés ( Deuteronômio 32:1 ).

( c .) Anúncio da morte de Moisés ( Deuteronômio 32:40 ).

( d .) Bênção de Moisés (33)

( e .) Relato da morte de Moisés (34)

Vide Keil e Delitzsch, Angus 'Handbook to Bible, Davidson's Introduction, Smith's Dictionary, Speaker's Commentary e Kitto's Cyc. Babador. Aceso.

4. Data . Se a autoria mosaica for aceita, então a data do Livro é facilmente fixada, e pode ser determinada por Deuteronômio 1:3 , o que implica que o Livro foi composto durante os últimos dois meses da vida de Moisés. ( Cf. Keil e Delitzsch, Horne, Hävernick, Comentário do Orador.) Por outro lado, se a autoria Mosaica for rejeitada, então a data é fixada de várias maneiras por diferentes críticos, e.

g ., De Wette, tempo de Salomão; Ewald, de Manassés; e assim por diante, quot homines tot senteniæ . Mas veja as autoridades já mencionadas, com a adição de Jahn, de quem uma palavra: “A linguagem do Pentateuco é o hebraico muito antigo e difere consideravelmente dos Salmos e de outros livros mais modernos. Não há palavras estrangeiras no Pentateuco, exceto algumas de origem egípcia antiga. Ocorrem arcaísmos e formas menos frequentes nos livros modernos. ”

V. Objetivo do livro . Êxodo descreve a inauguração do reino de Deus no Sinai. Levítico e Números, o primeiro narra o espiritual , o segundo a organização política do reino, por fatos e preceitos legais. Deuteronômio recapitula o todo em uma linha exortativa, abrangendo tanto a história quanto a legislação, e imprime isso no coração do povo, com o propósito de despertar a verdadeira fidelidade ao pacto e assegurar sua duração duradoura. Uma vez estabelecida a economia da antiga aliança, a revelação da lei termina com a morte de seu Mediador ( Keil e Delitzsch ).

VI. Relação de Deuteronômio com os outros livros do Pentateuco . Não é muito preciso falar de Deuteronômio como meramente uma recapitulação de coisas ordenadas e feitas nos livros anteriores, nem ainda como um compêndio e resumo da lei. Grandes partes do código do Mosaico são omitidas. Muito menos é um manual para os ignorantes ... Deuteronômio é um comentário autorizado e inspirado sobre a lei, servindo em alguns aspectos também como um suplemento e codicilo a ela.

Os livros anteriores exibiram Moisés principalmente na qualidade de legislador ou analista. Deuteronômio o coloca diante de nós à luz do profeta ( cf. Comentário do Orador, Keil e Delitzsch).

VII. Genuinidade . “Uma prova muito forte da genuinidade do Livro está em sua relação com os escritos posteriores dos profetas. De todos os livros do Pentateuco, Deuteronômio foi mais usado pelos profetas, simplesmente porque é mais bem calculado para servir de modelo para declarações proféticas, como também por causa da harmonia interior que existe entre as profecias e a lei sobre quais são construídos ”( Hävernick ).

VIII. Estilo . “Os discursos exibem uma unidade de estilo e caráter que é notavelmente consistente com tais circunstâncias. Eles são permeados pela mesma linha de pensamento, o mesmo tom e teor de sentimento, as mesmas peculiaridades de concepção e expressão. Exibem matérias que não são documentais nem tradicionais, mas veiculadas nas próprias palavras do locutor. Seu objetivo é estritamente exortativo; seu estilo é sério, comovente, impressionante, em passagens sublimes, mas totalmente retóricas ”( Comentário do Palestrante ).

“O estilo é totalmente alterado” (a partir dos outros livros do Pentateuco). “A forma de representação é um tanto retórica, prolixa e não muito diferente da profética. O tom não é mais o do narrador ou do legislador, mas o do pregador moral que discorre em longas exortações. Além disso, o estilo tem algumas voltas peculiares, que não aparecem nos outros livros, mas nos profetas, especialmente Jeremias ”( Schumann ). “Em Deuteronômio, o falante é evidentemente um homem idoso, cuja idade o tornou um tanto prolixo, capcioso e queixoso, e disposto a censurar os erros de seus mais novos” ( Jahn ).

IX. Deuteronômio na sinagoga . Os judeus dividiram o Pentateuco em cinquenta e quatro partes. A divisão em cinquenta e quatro seções era para fornecer uma lição para cada sábado, do Pentateuco, daqueles anos que, de acordo com a cronologia judaica, têm cinquenta e quatro sábados. Naqueles anos que têm apenas cinquenta e dois sábados, quatro seções mais curtas são lidas em dois sábados. A primeira seção, Gênesis 1:1 a Gênesis 6:8 , é lida no primeiro sábado após a Festa dos Tabernáculos. Deuteronômio abrange as seções 44 para

54. Para um relato completo, consulte o artigo “Haphtara” do Dr. Ginsburg, na “Cyclopædia of Biblical Literature” de Kitto.

X. Estimativas de Deuteronômio . “O Livro é superior a todos os outros livros do Pentateuco, pois é o resumo ... Seu conteúdo é uma revelação Divina em palavras e atos, ou melhor, a revelação fundamental por meio da qual Jeová escolheu Israel para ser Seu povo, e deu a eles sua regra de vida ( νομος ) ou constituição teocrática como um povo e reino ”( Keil e Delitzsch ).

“Moisés fez este discurso a Israel pouco tempo antes de sua morte ... O discurso de Moisés está em perfeita harmonia com sua situação. Ele fala como um pai moribundo com seus filhos. As palavras são sérias, inspiradas, impressionantes. Ele relembra todos os quarenta anos de suas andanças, relembra as bênçãos recebidas, a ingratidão devolvida, os julgamentos de Deus e Seu amor, explica as leis, acrescenta o que é necessário, etc.

”( Hengstenberg ). “O livro de Deuteronômio contém não tanto uma recapitulação das coisas ordenadas e feitas, conforme relatado em Êxodo, Levítico e Números, mas um compêndio e resumo de toda a lei e sabedoria do povo de Israel, em que as coisas que relacionados com os sacerdotes são omitidos, e apenas as coisas incluídas como o povo geralmente requerido saber ”( Lutero ).

“Com respeito às partes proféticas de Deuteronômio, deve-se observar que o Messias é aqui mais explicitamente predito do que nos livros anteriores, e descrito como a conclusão da economia judaica. As profecias de Moisés aumentam em número e clareza no final de seus escritos. Ao se aproximar do fim de sua vida, ele parece ter discernido o futuro com mais exatidão ”( Clapham ).