Deuteronômio 17:1-20

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS . - Israel não apenas tinha tendência para a idolatria, mas inclinação para oferecer animais com falhas e transgredir as leis da adoração. Manchas nomeadas no Levítico 22 .

Deuteronômio 17:2 . Idólatras mortos. Maldade feita , lit. a maldade, o pecado especial denunciado. Os fatos deveriam ser investigados, a acusação fundamentada. Duas testemunhas eram necessárias ( Números 25:14 ) para condenar.

Tuas portas , onde processos judiciais tiveram lugar ( cf . Neemias 8:1 ; Jó 29:7 ). “A sentença executada fora da cidade, como fora do acampamento no sertão ( Levítico 24:14 ; Números 15:36 ), para indicar a exclusão do criminoso da congregação e da comunhão com Deus” - afastada , aceso . consumir, atear fogo, destruir queimando; portanto, erradicar, remover, aniquilar.

Deuteronômio 17:8 . O Tribunal Judicial Superior do Santuário. Muito difícil . Deuteronômio 17:8 . A transição é óbvia para a promulgação de crimes capitais em casos obscuros e difíceis; casos como aquele apresentado a Moisés ( Êxodo 18:23 ).

“No futuro, os juízes das diferentes cidades deveriam apresentar todos os casos que eles não pudessem decidir, perante os sacerdotes, os levitas e o juiz que seria naqueles dias.” Deuteronômio 17:9 . “O juiz seria sem dúvida um leigo e, portanto, o tribunal conteria um elemento eclesiástico e civil.

”( Fala. Com. ) Deuteronômio 17:10 . Este tribunal superior não era um tribunal de recurso para julgar os veredictos proferidos por outro tribunal. Suas decisões eram finais e oficiais; baseado na lei - os pretendentes devem obedecê-los como a voz de Jeová. Deuteronômio 17:12 . Faça presunçosamente . Se uma pessoa fosse refratária e desobediente, seria condenada à morte como rebelde contra Deus.

Deuteronômio 17:14 . A escolha e os deveres de um rei. A escolha de um rei não é como a de juízes e oficiais (16), ordenada, mas simplesmente permitida. O motivo é óbvio. A provisão para a devida administração da justiça é essencial; que a justiça deve ser dispensada por meio de formas monárquicas, não é assim; e é, portanto, reconhecido apenas como um arranjo, que provavelmente pode resultar no assentamento e consolidação do povo em Canaã. ( Fale. Com .)

Deuteronômio 17:16 . Três regras dadas para a orientação do rei. Ele não devia manter muitos cavalos e assim conduzir o povo de volta ao Egito, de onde Deus os havia libertado. Ele deve confiar em Deus, não em preparações guerreiras. Deuteronômio 17:17 .

Nem ter muitas esposas , para que seu coração não se afastasse de Deus. Por último, ele não deve acumular um grande tesouro, praticando o comércio exterior. Salomão transgrediu essa regra ( 2 Crônicas 1:15 ), e foi imitado por Uzias ( 2 Crônicas 26:2 ).

Deuteronômio 17:18 . Em vez de se preocupar com as coisas terrenas, ele deve meditar na lei ; copie ele mesmo ou mande fazer uma cópia por ele; consultá-lo diariamente, para protegê-lo do orgulho e do erro; para prolongar sua própria vida e garantir a coroa para sua posteridade.

SACRIFÍCIOS DESLUMBRADOS. - Deuteronômio 17:1

Os sacrifícios são de origem divina, e só Deus pode especificar que tipo será aceitável para ele. Sempre deveriam ser oferecidos animais perfeitos e ilesos ( Êxodo 12:5 ; Levítico 1:3 ).

I. Deus requer sacrifícios perfeitos . "Sem mancha." Não deve haver falha de caráter, obediência e vida. Sem hipocrisia na adoração e na profissão. Nada desfavorável e feio. Nossos sacrifícios devem ser adequados ao propósito sagrado para o qual são oferecidos e ser o símbolo da integridade moral daqueles que os oferecem. “Tudo o que tem defeito, isso não oferecereis; porque não vos será aceitável.”

II. Os homens oferecem sacrifícios imperfeitos . Muitas coisas que Deus exige são retidas, e as que são oferecidas são coxas e cegas. Eles são manchados, defeituosos em espírito e medida. Reservamos parte do nosso tempo e o melhor do nosso serviço. Eles estão contaminados pela influência mundana, indiferença, egoísmo e relutância. "Devo aceitar isso em suas mãos?"

III. Como então nossos sacrifícios podem ser aceitáveis ​​a Deus ? Não por nossos méritos, mas “o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem mancha”. Na antiguidade, os animais não eram aceitos tanto por sua organização física perfeita ou excelência intrínseca quanto por seu valor típico. Eles foram selecionados e oferecidos em nome do culpado. Quando oferecidos em penitência e fé, eles foram recebidos.

Se viermos em retidão de coração, Deus perdoará e abençoará. “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito Eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purificará a tua consciência das obras mortas, para servir ao Deus vivo?”

A DETECÇÃO E CASTIGO DA CULPA. - Deuteronômio 17:2

Os deveres dos magistrados são novamente prescritos e as formas especiais legalizadas para detectar e punir os idólatras.

I. A detecção da culpa . Ações falam mais alto que palavras. Se um homem ou mulher servisse a outros deuses, isso seria conhecido e falado. Mas o crime foi descoberto.

1. Não por mero relatório . "Isso é dito a ti." Os relatórios prejudicam e devem ser peneirados antes de serem divulgados. Não deviam agir com base em boatos ou sob preconceito e excitação.

2. Foi feita uma investigação honesta . “Investigou diligentemente.” Boatos voadores foram examinados judicialmente. A pesquisa diligente pode fundamentar o relatório. Do contrário, um pavor salutar impressionaria as pessoas.

3. A ofensa comprovada por testemunhas competentes . Não pelo depoimento de uma, mas de duas ou três testemunhas foi o culpado punido ( Deuteronômio 17:6 ). Esta foi uma salvaguarda contra um veredicto precipitado e injusto. “Pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra será 2 Coríntios 13:1 ” ( 2 Coríntios 13:1 ).

II. A punição do culpado . “Quem é digno de morte, seja morto” ( Deuteronômio 17:6 ).

1. As testemunhas devem conduzir ( Deuteronômio 17:7 ). Isso iria verificar o falso testemunho e garantir a veracidade e sinceridade. Seria uma confissão pública de seu testemunho e uma prova de que o pecado havia cumprido a punição devida.

2. A punição foi infligida abertamente . "Nos portões." Criminosos condenados eram executados fora dos muros e, portanto, mais envergonhados como um aviso aos outros. Este foi um tipo de rejeição de Jesus, que sofreu fora do acampamento e suportou a nossa reprovação ( Hebreus 13:12 ).

3. Todas as pessoas participaram . Primeiro as mãos da testemunha, e depois o povo ( Deuteronômio 17:7 ). Todos estão interessados ​​em controlar o crime e todos devem ser purificados quando detectado. Deus não terá rival. Idolatria de todos os graus e descrições é um crime capital, e a morte é decretada como sua pena. Devemos detestá-lo, arrancá-lo de nossos corações e costumes. "Então, tirarás o mal de entre vocês."

IDOLATRIA, UM PECADO LAGOSO

I. É ofensivo a Deus. “A maldade aos olhos do Senhor.”

1. Uma violação de Sua aliança . “Ao transgredir o Seu pacto” ( Deuteronômio 17:2 ). Oculto ou aberto, culto ou rude na forma, roubou a Deus o que lhe era devido. “Foi o adultério espiritual que quebrou o vínculo matrimonial”, diz Henry. Ele anulou a aliança e, portanto, perdeu todas as suas bênçãos.

2. Uma derrota de Seu propósito . Israel foi escolhido para ser um povo santo e para preservar a pureza da adoração, mas a idolatria derrotou esse objetivo.

II. É prejudicial à sociedade . “Abominação operada em Israel” ( Deuteronômio 17:4 ). Ele apaga a luz e prejudica as sensibilidades morais da nação. Rompe os laços morais e cria hábitos degradantes na sociedade. É a fonte da maior imoralidade. Um ato de traição e rebelião contra a majestade do céu.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 17:4 . Precauções em busca da verdade. Disse-te em particular e em sigilo; já ouviste falar dele, portanto notório, um escândalo público e provável de ser verdade; indagou diligentemente , procurou descobrir a verdade, por exame cuidadoso de pessoas e circunstâncias: eis que é verdade , não fundada em rumor vago ou malícia; a coisa certa , provada pela evidência mais clara; então traga o homem ”, etc.

( Deuteronômio 17:5 ). A acusação de idolatria era a mais solene e terrível que poderia ser feita contra um israelita, porque afetava sua vida ; portanto, Deus exigiu que a acusação fosse fundamentada pelos fatos mais inequívocos e pelas testemunhas mais competentes. Portanto, todas as precauções mencionadas devem ser usadas com cuidado, para chegar a uma verdade tão comovente e tão terrível. - ( Ad. Clarke .)

A sacralidade da vida humana .

1. Um homem considerado inocente até que seja provado como culpado.
2. Um julgamento justo para estabelecer a culpa.
3. O método de punir a culpa é um procedimento sábio. ( a ) Interessar as pessoas em sua detecção e punição. ( b ) Garantir a certeza moral em veredicto verdadeiro. ( c ) Economia na administração judicial.

Testemunhas infligindo punição .

1. Para dissuadir de acusações precipitadas.
2. Para controlar o mal assim punido. “Uma regra que naturalmente levaria à suposição de que nenhum homem se apresentaria como testemunha sem a mais completa certeza ou a maior depravação.” ( Keil ). Ele atribuiu essa parte às testemunhas, principalmente porque há tantos cuja língua é tão escorregadia, para não dizer que é inútil, que ousadamente estrangulariam um homem com suas palavras, quando não ousariam tocá-lo com um de seus dedos.

Era o melhor remédio, portanto, que poderia ser tentado para conter tal leviandade, recusar-se a admitir o testemunho de qualquer homem que não estivesse pronto para executar o julgamento com suas próprias mãos. - ( Calvino ).

DECISÃO DE CONTROVÉRSIAS. - Deuteronômio 17:8

Em todos os casos perversos e criminais em que houvesse dúvidas e dificuldades, os magistrados locais deviam submetê-los ao conselho supremo para decisão final. A partir desta decisão, não deve haver desvios para a direita ou esquerda.

I. Os interesses humanos freqüentemente confundem . "Um assunto muito difícil para você no julgamento." Os casos eram frequentemente complicados e obscuros, muito difíceis para juízes inferiores decidirem.

1. Eles surgem em pequenos círculos , “dentro das tuas portas” ( Deuteronômio 17:8 ). Em cidades e vilas, questões difíceis devem ser consideradas - leis inadequadas, medidas sanitárias e gritos amargos em muitas formas. Freqüentemente, quanto menor o círculo, mais desconcertante é o problema.

2. Eles se relacionam com questões civis . Casos de assassinato ou morte, acidental ou intencionalmente, "entre sangue e sangue" as partes contenciosas em processos judiciais, "entre a acusação e a acusação". Ações de agressão ou lesão corporal, "entre derrame e derrame". A sociedade não é perfeita. Os homens são egoístas, cruéis e desobedientes. As regras mais sábias geralmente não conseguem resolver a controvérsia dentro dos portões. “Aquilo que é torto não pode ser endireitado.”

II. O tribunal de recurso para resolver esses interesses . Em todas as cidades havia tribunais de justiça ( Deuteronômio 16:18 ), com poderes para decidir os casos da coroa e do povo.

1. Composto por diretores nomeados . “Irás ter com os sacerdotes, os levitas e com o juiz. Os representantes de Deus em todos os setores da vida devem ser expositores da lei e exemplos de justiça.

2. Montado em um só lugar . “Sobe ao lugar que o Senhor teu Deus escolher” ( Deuteronômio 17:8 ). As sessões foram realizadas perto do santuário, para que em grandes emergências o sumo sacerdote pudesse consultar o Urim ( Números 27:21 ).

A casa de Deus é o lugar da justiça e a sede do aprendizado. Devemos vir não apenas para meditar e louvar, mas para “inquirir” de Seus servos e palavra. "Pergunte agora aos sacerdotes sobre a lei."

III. A importância da decisão proferida por este tribunal . Esta era a autoridade judicial máxima e suas decisões eram as mais importantes.

1. Eles estavam legalmente certos . “Eles te mostrarão a sentença do juízo” ( Deuteronômio 17:9 ). Em harmonia com a vontade de Deus e os interesses dos pretendentes. Não é o resultado da sabedoria mundana, mas do ensino divino.

2. Eles eram obrigatórios em autoridade . Nenhum recurso deste julgamento. Era a lei de Deus, não a promulgação dos homens. uma. A obediência foi imposta . "Você deve fazer." Devemos receber a verdade, não como palavra de homem, mas como palavra de Deus. b. A desobediência foi punida . O homem que não quis ouvir, mas agiu presunçosamente, deve morrer. A resistência era a rebelião, que foi severamente repreendida, condenada e punida.

Era “lutar com o sacerdote” ( Oséias 4:4 ) e contender com Deus. “Qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus?”

3. Eles eram benevolentes em seu objetivo . “Para que o povo ouça e tema, e não faça mais presunção” ( Deuteronômio 17:13 ). Para controlar o mal, mantenha-se humilde e promova a ordem e a retidão. “Para o castigo dos malfeitores e o louvor dos que fazem o bem.”

BEM-ESTAR DA SOCIEDADE PROMOVIDA

A humanidade está associada para algo mais do que comer, dormir e garantir proteção. Eles coexistem para relações mútuas, ajuda mútua e o avanço do bem presente e eterno. Isso é realizado -

I. Por tribunais jurídicos . Visto que a sociedade não é humana em sua origem, convencional em seus princípios e acidental em seu destino, suas instituições devem se harmonizar com seu caráter e objetivo. O governo é necessário para sua existência e bem-estar. Os tribunais de justiça são tribunais para defender o direito, a verdade e a liberdade. Deus, que impôs à humanidade a necessidade de nomear governantes, impôs aos governantes a necessidade de recompensar o bem e punir o mal.

A resistência tende a enfraquecer o governo e criar desordem. “Que toda boa alma esteja sujeita aos poderes superiores. Pois não há poder senão de Deus: os poderes que são ordenados (ordenados) por Deus. ”

II. Pela cooperação de todas as suas funções . Temos diferentes classes, diferentes patentes e vários interesses entre os homens. Mas em questões políticas, eclesiásticas e civis, o bem do todo deve ser consultado. Os padres e ministros religiosos podem iluminar a consciência pública e expor a lei. Os juízes e magistrados podem administrar essa lei “para punir os malfeitores e para louvar os que praticam o bem.

“Não deve haver invasão de direitos e nenhuma alienação de patentes; sem erro judiciário e sem cisma no corpo. ” Existem muitos departamentos com um interesse e finalidade; “Diversidades de atuação com o mesmo espírito.”

O paraíso se formando para depender
Um mestre, ou um servo, ou um amigo,
pede um ao outro para pedir ajuda,
Até que a fraqueza de um homem cresça a força de todos.

III. Por defender a autoridade da Palavra de Deus . “A lei” deve ser honrada e mantida. Esta é a única garantia de ordem, prosperidade e moralidade. Deve ser o princípio governante de reis, parlamentos e povo. Deve regular os conselhos dos estadistas e as máximas dos advogados; reinar no país e nas colônias, na casa de campo e na corte. Este é o solo doce sobre o qual a prosperidade de uma nação pode descansar e atingir o nível mais alto.

Instituições e empreendimentos, tronos e impérios que desconsideram a palavra de Deus cairão, e grande será sua queda. Quando a lei de Deus for exaltada “haverá segurança para o teu tempo, riquezas de salvação, de sabedoria e conhecimento. O temor de Jeová é então o tesouro de Judá ”( Isaías 33:6 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 17:8 . Existe uma concepção errada desta passagem. O argumento construído sobre ele pelos mais hábeis polemistas romanistas é que aqui claramente a Bíblia não é suficiente; que você deve ir a um juiz, o padre para obter sua opinião e sua decisão, e se você não aceitar isso, então você será anatematizado e expulso.

Mas apenas marque algumas distinções negligenciadas em tal declaração. Primeiro , não é para ouvir uma controvérsia sobre doutrina, mas uma controvérsia sobre sangue, súplica e derrame - assuntos civis. Em segundo lugar , quando há uma controvérsia, não é o sumo sacerdote que deve decidir; mas é o sacerdote ou o levita - um leigo - ou o juiz - um leigo também. Portanto, se eles vão citar esta passagem como um precedente para a infalibilidade papal, decidindo as discussões doutrinárias e expulsando aqueles que não se submetem a ela, eles devem citar completamente; e se citarem completamente, verão que não se trata de controvérsia sobre doutrina, mas sobre questões civis; e a seguir, que a controvérsia deve ser apelada não apenas a um eclesiástico, mas também a um leigo. - ( Dr. Cumming. )

Deuteronômio 17:9 . - Deveres dos sacerdotes de expor a lei, dos juízes de administrá-la e do povo de averiguá-la. “A lei não perecerá do sacerdote, nem o conselho do sábio, nem a palavra do profeta.”

Deuteronômio 17:12 . Pecados presunçosos .

1. Resistência aos padres quando insatisfeitos com a interpretação da lei.
2. Resistência aos juízes quando descontentes com a sentença ou decisões proferidas. Conduta tão refratária digna de morte. “Eles são presunçosos e obstinados.” "Proteja teu servo do pecado presunçoso."

A ESCOLHA E O DEVER DE UM REI. - Deuteronômio 17:14

Se Israel desejasse um rei quando possuísse a terra, Deus deu permissão para escolher um sob Sua direção. “A designação de um rei não é ordenada , como a instituição de juízes ( Deuteronômio 16:18 ), porque Israel poderia existir sob o governo de Jeová sem um rei terreno; é simplesmente permitido , no caso de surgir a necessidade de um governo régio. ” ( Keil. )

I. A escolha de um rei . Moisés previu desejo da nação ter um rei, e é ensinado a legislar para sua escolha e de conduta ( cf . 1 Samuel 8:10 ).

1. De acordo com o arranjo Divino . "Põe sobre ti aquele que o Senhor teu Deus escolher." O povo pode selecionar, mas de alguma forma sujeito à aprovação divina. Os reis são vice-regentes de Deus, e Ele nomeia quando as nações os elegem. A vontade de Deus deve dirigir e determinar nossa escolha. O povo é reprovado por agir no esquecimento. “Eles fizeram reis, mas não por mim” ( Oséias 8:4 ).

2. Não de uma nação estranha . "Nenhum estranho sobre ti que não seja teu irmão." Os reis devem reconhecer seu parentesco com o povo e agir como irmãos, não como déspotas orientais nem castas reais. Um chefe gentio para uma nação judaica seria estranho, poderia derrotar o objetivo em vista, separar aquela nação de outras, e introduzir costumes estranhos e alianças estrangeiras.

II. Os deveres do rei . Esses são especificados.

1. Negativamente. (a ) Ele não deve depender de cavalos. “Não multiplique cavalos” ( Deuteronômio 17:16 ). Sua confiança não deve estar em “cavalos e carruagens” e preparações guerreiras, mas no Deus vivo. O Egito forneceu cavalos a Canaã ( 1 Reis 10:28 ), e eles podiam ser ameaçados pela aliança e contaminados pela idolatria.

“Ai dos que descem ao Egito em busca de ajuda e ficam nos cavalos” etc. ( Isaías 31:1 ). ( b ) Não ser seduzido por muitas esposas. "Nem ele multiplicará esposas para si mesmo." Nenhum harém deve ser mantido para satisfazer o amor ao prazer. Seu coração não deve ser desviado dos negócios e obras de piedade. “Quando Salomão era velho, suas mulheres lhe pervertiam o coração para seguir outros deuses” ( 1 Reis 11:1 ).

( c ) Não acumular riquezas. “Nem deve ele multiplicar muito para si mesmo prata e ouro.” O desejo de riqueza pode levar à opressão e à injustiça. Riquezas produzem orgulho, e não devemos “confiar em riquezas incertas”.

2. Positivamente. (a ) Ele deve copiar a lei, ou algum escriba qualificado deve copiá-la para ele. Isso o habituaria a trabalhar e estudar, iluminar e impressionar sua mente. A Palavra de Deus não deve ser apenas escrita em pergaminho, mas impressa na mente e no coração. ( b ) Ele deve ler quando copiado. "Ele deve ler nele." Não basta ter a Bíblia no armário ou na gaveta; devemos lê-lo.

Leia-o diariamente, leia-o ao longo da vida como nosso guia e companheiro. Alexandre valorizava muito Homero e Cipião Africano dificilmente permitiria que a Ciclopédia de Xenofonte ficasse fora de vista. O rei de Israel deveria estudar a palavra de Deus e meditar nela dia e noite.

REIS DA TERRA SOB O PODER DO REI CELESTIAL

I. No método de sua eleição. Nenhum escolhido sem a permissão de Deus, ou se escolhido, eleito sem Sua providência. “O Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e o dá a quem quer” ( Daniel 4:32 ; Daniel 5:21 ).

II. Nas leis que governam . Boas leis são feitas por homens bons, e os homens bons são uma dádiva de Deus. Leis ruins são freqüentemente anuladas para o bem dos homens. “Pela lei”, diz Hooker, “isso não pode ser menos reconhecido do que seu assento é o seio de Deus - sua voz é a harmonia do mundo”.

III. Na duração de seu reinado - Deus pode prolongar ou encurtar seus dias. Ele abaixa um e instala outro. “Ele muda os tempos e as estações: remove reis e estabelece reis” ( Daniel 2:21 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 17:14 . Disposições antecipadas . Governo régio não ordenado, quase desacreditado e proibido, mas provisões futuras feitas e regras de conduta dadas. O mesmo ocorre na história cristã e na vida cristã.

Deuteronômio 17:16 . Cavalos . Como os cavalos parecem ter sido geralmente fornecidos pelo Egito, Deus os proíbe.

1. Para que não se tratasse de comércio com o Egito que pudesse levar à idolatria.
2. Para que o povo não dependa de uma cavalaria bem indicada como meio de segurança e, assim, pare de confiar na força e proteção de Deus. E

3. Para que não sejam tentados a estender seu domínio por meio da cavalaria e assim se espalharem entre as nações idólatras circunvizinhas e, assim, deixar de ser aquele povo distinto e separado que Deus pretendia que fossem; e sem o qual as profecias relativas ao Messias não poderiam ser conhecidas por terem o devido e pleno cumprimento. - A. Clarke .

Deuteronômio 17:18 . Escreva uma cópia .

1. Um padrão de referência. Provavelmente um autógrafo mantido no tabernáculo pelos sacerdotes.
2. Um preventivo de erro. Possivelmente, todas as cópias foram revisadas pelos padres e comparadas com o original.
3. Uma provisão para o futuro. As cópias anteriores seriam válidas, mas novas deveriam ser feitas. Assim, a Palavra de Deus foi transmitida de geração em geração.

Deuteronômio 17:18 . Observe nesta passagem -

1. Que era a maneira mais certa de levar o rei israelita a um conhecimento da lei divina, para obrigá-lo a escrever uma cópia justa dela com suas próprias mãos.
2. Ele tem que ler esta lei diligentemente e constantemente; nem a grandeza de seu lugar, nem a altura e multidão de seus negócios devem desculpá-lo ou impedi-lo.
3. Não é suficiente ter Bíblias, mas devemos usá-las; sim, use-os diariamente.

Nossa alma deve ter refeições constantes desse maná, que, se bem digerido, proporcionará a elas verdadeiro alimento e força. - J. Wilson . O rei, mesmo o rei, não deveria empregar um amenuense, mas sim redigir uma cópia da lei. Evidentemente, o motivo era que o que você lê rapidamente esquece rapidamente, mas se você se sentar e escrever, e com cuidado e com a melhor caligrafia que puder, textos da Bíblia, você os lembrará com muito mais facilidade. E sem dúvida o objetivo de fazer o rei escrevê-lo para si mesmo era para que ficasse ainda mais gravado em sua mente e coração. - Dr. Cumming .

Deuteronômio 17:19 . A leitura adequada das Escrituras gerará -

1. Um estado de espírito correto. “Para que seu coração não se eleve.” A humildade profunda se torna todos os alunos.
2. Reverência pela autoridade Divina. O temor de Deus e respeito pelos Seus estatutos.
3. Obediência consciente à lei Divina - "Para cumpri-los." ou leitura diária da lei.
(1) Para aprender a temer a Deus.
(2) Para ser protegido do orgulho.
(3) Para prevenir a apostasia, e
(4) para assegurar a posse do trono. Elevação gera orgulho e independência de orgulho. Carlos, o Grande, colocou a coroa na Bíblia. A Bíblia é o melhor suporte da coroa e do reino.

Com ele . Como seu vade mecum , seu manual, sua biblioteca corrente, o homem de seu advogado. Lutero disse que não viveria no paraíso sem a Bíblia, pois com ela poderia facilmente viver no próprio inferno . - Trapp .

Que seu coração não se exalte . Observar-

1. É aqui sugerido que as Escrituras lidas diligentemente são um meio poderoso de manter uma pessoa humilde, porque mostram que, embora um rei, ele está sujeito a um monarca superior, a quem deve prestar contas de todas as suas administrações, e receber dele sua sentença de acordo com sua qualidade, que é suficiente para abater a pessoa mais altiva do mundo.
2. Que o maior monarca pode receber mais benefícios pelas Escrituras do que por toda a riqueza e poder de sua monarquia.

Uma leitura atenta, devota e crente da Bíblia será uma vantagem.
(1) Para Sua pessoa. “Ele prolongará seus dias em seu reino. Encontramos na história dos reis de Judá, que geralmente os melhores reinados foram os mais longos, exceto quando Deus os encurtou para o castigo do povo, como o de Josias.
(2) Para sua família; seus filhos também prosperarão. Implique a religião sobre a posteridade e Deus acarretará uma bênção sobre ela. ”- J. Wilson .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 17

Deuteronômio 17:1 . Mancha . Lembre-se de que Deus não será zombado; que é o coração do adorador que ele considera. Nunca estaremos seguros enquanto não amá-Lo de todo o coração, a quem fingimos adorar . Henshawe .

Deuteronômio 17:2 . Há apenas um Deus verdadeiro, que fez o céu e a terra, o mar e os ventos; mas a plenitude e a loucura da humanidade trouxeram imagens como representantes de Deus ( Romanos 1:22 ). “Todos os príncipes da Terra não tiveram tantos súditos traídos e traídos por seus inimigos como Deus perdeu almas por meio da idolatria e das imagens . Hooker .

Pergunte diligentemente , Deuteronômio 17:4 .

“Não acredite em cada língua acusadora,

Como a maioria das pessoas fracas;

Mas ainda acredito que essa história está errada

O que não deveria ser verdade. ”-

Sheridan .

Deuteronômio 17:8 . Muito difícil . As maiores dificuldades residem onde não as procuramos. - ( Goethe.) Controvérsia , Deuteronômio 17:8 . Muitas controvérsias crescem sobre a religião, como sugadores da raiz e dos galhos de uma árvore frutífera, que gastam a seiva vital que deveria torná-la frutífera.

- ( Flavel.) Sentença de julgamento , Deuteronômio 17:9 . A principal força e força de uma lei consiste na pena anexada a ela. - Blackstone .

“Lei soberana, que os estados colecionados vão
exaltar os tronos e os globos,
Senta-se imperatriz, coroando o bem, reprimindo o mal.

Sir W. Jones .

Deuteronômio 17:14 . Rei sobre ti . O governo é um artifício da sabedoria humana para atender às necessidades humanas. ( Burke .) Cavalos . Para imponência e majestade, o que é comparável a um cavalo? - Sir T. More .

Deuteronômio 17:18 . Um livro . O bispo Hooker, em uma dedicatória ao rei Eduardo VI., Observou: "Deus no céu e o rei na terra não tem maior amigo do que a Bíblia." “A Bíblia é a base de todo bom governo, pois instrui governantes e súditos em seus respectivos deveres.

Certa vez, uma senhora francesa disse a Lord Chesterfield que achava que o Parlamento da Inglaterra consistia em quinhentos ou seiscentos dos homens mais bem informados e sensatos do reino. - É verdade, senhora, geralmente é o que acontece. - Qual então, meu senhor, pode ser a razão de eles tolerarem um absurdo tão grande como a religião cristã? 'Suponho, senhora', respondeu seu senhorio, 'é porque eles não puderam substituir nada melhor em seu lugar; quando puderem, não duvido, mas em sua sabedoria, eles o adotarão prontamente. ' ”- Whitecross .