Êxodo 32:1-7

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 32:1 . Zeh Mosheh haish = este Moisés, o homem ]. Os israelitas, pensando que "o homem" que os tirou da terra do Egito agiu como um fugitivo, e que eles deveriam preencher seu lugar substituindo-o, não por outro "homem", mas por uma divindade, como um guia mais confiável. Por mais extravagante e tola que fosse a ideia, não é evidente que eles pensaram intencionalmente em desafiar o mandamento de Deus ( Êxodo 20:4 ), exigindo de Arão que os tornasse deuses.

Que tal era a visão de Aarão do caso fica bem claro pelas palavras em que ele defende sua conduta ( Êxodo 32:23 ). Quando, no entanto, eles viram a imagem, então todos os males com os quais a adoração dela no Egito, a terra de seu nascimento, estava associada em suas mentes, se apoderaram de sua imaginação com tal poder que perderam todo o autocontrole, e “Eles disseram: Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito” ( Êxodo 32:4 ).

Eles ficaram enlouquecidos de alegria, e “quando Arão viu” ( Êxodo 32:5 ), isto é , o efeito que a imagem do bezerro de ouro havia produzido sobre o povo, ele percebeu que era tarde demais para argumentar com eles; e, tendo cedeu fracamente à sua primeira exigência pecaminosa, ele agora não tinha escolha, provavelmente, para evitar um motim ou para salvar sua vida, se ele manifestasse quaisquer sinais de desaprovação de sua conduta, então ele construiu para eles um altar "antes disso, ”Viz.

, o bezerro de ouro; e talvez também, em seu esforço para evitar o mal de uma celebração idólatra, ele proclamou "uma festa ao Senhor" (= Jeová) para o dia seguinte, e isso também com a esperança, pela menção do nome de Jeová , do povo lembrando-se de Seu mandamento contra toda adoração de imagens, e assim dando-lhes tempo para refletir sobre isso durante a noite, e de Moisés retornando nesse meio tempo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 32:1

IDOLATRIA

Em conseqüência da ausência de Moisés no monte, os filhos de Israel são traídos em um ato de idolatria grosseira. Vamos observar -

I. O crime de que eram culpados. Esse crime não foi abandonar totalmente a Deus. É bastante evidente que esses judeus pretendiam reconhecer a Jeová nesses emblemas ou neste emblema. Eles queriam uma representação visível de Jeová, e Arão fez o bezerro como tal. O crime deles foi fazer tal representação visível; foi uma violação culposa do segundo mandamento das palavras da aliança ( Êxodo 20:4 ).

Mas nunca existe em nós essa tendência de obscurecer nossa visão de Deus descansando nas coisas naturais? A paixão pelos deuses no texto é uma paixão ainda ativa em nossa natureza decaída. Não é muito da adoração da natureza de nossa época um pecado semelhante? Os homens falam em honrar a Deus em Suas obras, mas, na verdade, permitem que as obras de Deus ocultem o Deus pessoal, espiritual e santo do Apocalipse. Não é o mundanismo desta época um pecado semelhante? Não costumamos pensar tanto no amor humano, na riqueza material, na honra social, no prazer sensacional, que apenas vagamente percebemos nossa natureza espiritual e nossa dependência de um dever espiritual para a satisfação da vida? Não é muito do ritualismoda Igreja em nossa época um pecado semelhante? Multiplicamos as formas e cerimônias e atribuímos a elas uma importância suprema.

É tudo a Igreja visível até que você dificilmente possa ver o Jesus espiritual. Deus é Espírito e deve ser amado, adorado e servido como tal; mas existe em nós uma tendência triste de afundar no mundano, no carnal, no material, e esquecer o Deus verdadeiro e vivo.

II. A imperdoabilidade desse crime. Foi considerado, como este capítulo mostra plenamente, como um grande e imperdoável crime, e muito terrível foi o castigo que se seguiu. Aqui nós aprendemos -

1. Que o custo de tal idolatria não a desculpa. Eles deram seus brincos de ouro - eles sacrificaram riquezas e orgulho. A adoração da vontade, adoração da criatura, muitas vezes é cara, mas isso não a perdoa ( 1 Coríntios 13:3 ).

2. Que a natureza superior do objeto que se interpõe entre nós e Deus não o desculpa. O deus era ouro. Teu pode não ser um Deus vulgar - natureza, humanidade - mas por mais nobre que seja o objeto que eclipsa a visão de Deus, o pecado não é menos.

3. Que a beleza do objeto não diminui a falha. “A panturrilha foi modelada com uma ferramenta de gravura” - artisticamente correta. Uma Igreja que se interpõe entre mim e o Jesus espiritual pode ser perfeita em sua arquitetura, pinturas, vestes, música, etc., mas não deixa de ser uma maldição por isso.

4. Que as cerimônias religiosas que acompanham a idolatria não o justificam, Êxodo 32:5 .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Idol-idiossincrasia. Êxodo 32:1 .

(1) A idolatria material já passou entre as nações civilizadas em seu significado literal. Como diz Macmillan, a antiga adoração de troncos e pedras agora é impossível entre um povo que professa ser cristão. Mas embora o modo externo tenha desaparecido, a essência da tentação permanece a mesma. A sociedade humana mudou, mas a natureza humana não mudou. O impulso que levou Israel a buscar o bezerro de ouro é tão forte como sempre, e as imagens são montadas e adoradas agora tão fantásticas quanto qualquer fetiche ou fetiche pagão.

Pois o que é idolatria! Não é em sua essência o rebaixamento da idéia de Deus e da natureza de Deus, e a exaltação de uma imagem morta acima do próprio espírito vivo do homem! Não é um ídolo tudo o que é amado mais do que Deus, tudo o que depende para a felicidade e ajuda independente de Deus?

(2.) Mais cedo ou mais tarde, quando Moisés socou o bezerro e deu aos israelitas o pó para beber em punição por sua idolatria, todos esses idólatras morais terão que beber o pó de seus ídolos. Nosso pecado se tornará nosso castigo, nossos ídolos nossos flagelos. Deus é um Deus zeloso, e toda alma que se desvia de Seu amor para as vaidades mentirosas do mundo deve beber a água amarga do ciúme, cheia da poeira dos ídolos feridos e mutilados da idolatria espiritual: “Isto tereis em Minha mão, vocês deitarão em tristeza. "

"Tu és o homem dentro de cuja cela profunda do coração

Todos os males adormecidos mentem;

A luxúria, em uma hora escura acordando, quebra o encanto,

E imediatamente surgem

Monstros de maus pensamentos e desejos vis ”.

- Greok .

Insurreição de Israel! Êxodo 32:1 . CENA

I.— O acampamento da insurreição .

1. A infidelidade do povo ( Êxodo 32:1 ) pode ser ilustrada pela geleira e fenda, e de Aaron pela história de Arnold Winkelreid.

2. Idolatria do povo ( Êxodo 32:4 ). A violação da lei pode ser ilustrada pela figura familiar de um elo de corrente que mantém uma pessoa de pé, sendo quebrada, ou pela desobediência de Samuel e Saul quanto aos sacrifícios; e fazendo o bezerro pela ideia simples de o Great Eastern ter um engenheiro de madeira para pilotá-lo sobre as ondas do oceano. Intercessão em mosaico! Êxodo 32:7 . CENA II.— O Monte da Indignação .

1. A indignação de Jeová ( Êxodo 32:7 ) com a loucura de Israel pode ser ilustrada pela história de um pai indo para a Nova Zelândia, deixando seus filhos com certas ordens até seu retorno: ou pela figura natural de uma lâmpada pendurada por um corrente sendo quebrada em sua queda.

2. Intercessão de Moisés ( Êxodo 32:14 ) pelo perdão de Israel, com seus apelos de Deus

(1) perfeições,
(2) parcialidade em direção,
(3) propósito em, e

(4) promessas a Israel, podem encontrar ilustrações simples, se houver necessidade, na intercessão de uma mãe com o pai pelo perdão do menino ofensor; ou pela intercessão da Rainha em Calais com seu marido, o Rei Edward, em nome de seus cidadãos. Intervenção levítica! Êxodo 32:15 . CENA III.— O Vale da Intervenção .

1. Indignidade ( Êxodo 32:15 ) ressentida por quebrar tábuas de pedra e fazer Israel beber de madeira em pó e ouro. As alusões podem ser feitas apropriadamente aqui a Dagon, Achan, Saul ou à história do menino chinês e dos deuses.

2. A integridade ( Êxodo 32:25 ) dos levitas contrasta com o medo, loucura e falsidade de Aarão. Referências adequadas podem ser encontradas nas histórias de Melancthon e Luther, e na nobre história do menino estancando o vazamento no dique holandês.

“Chuva e luz do sol combinam,

Um lado escuro, o outro claro;

Assim, pelo grande projeto da natureza,

Em um arco-íris, ambos se unem. ”

- Maguire .

Obstinação! Êxodo 32:1 .

(1.) Era apenas um garotinho chorando, enquanto mancava em direção a seu pai no terreno acidentado. No entanto, que lição ensinou! Seu pai havia prometido levá-lo a uma cena adorável do outro lado do deserto pedregoso se ele prometesse ser conduzido pela mão, e não ser rebelde ou impaciente. E ele havia prometido, como os meninos prometem, e falhou, como os meninos vão falhar. Mal ele havia saído, começou a murmurar ao longo da caminhada.

Quando o pai o lembrou seriamente da promessa de obedecer e exercer paciência, ele ficou em silêncio e submisso. Mas logo ele largou a mão forte e sábia, desviou-se do caminho, bateu com o pé numa rocha áspera e imediatamente gritou de dor. A cicatriz permaneceu até a morte.
(2.) Israel era o filho obstinado e obstinado de Deus. Eles pensaram que poderiam passar sem a mão do Pai, embora tivessem prometido ser guiados por Ele, que era capaz e estava pronto para conduzi-los aos campos verdes do Éden.

E assim eles vagam para o lado, tropeçam nas pedras ásperas, experimentam a miséria da autossuficiência e desobediência e aprendem que o caminho dos transgressores é difícil. Na vida nacional de Israel, a cicatriz era visível, mesmo na hora em que Tito estremeceu sua estrutura maciça.

“Portanto, ó homem, lembra-te de que teu coração
Derramará seus prazeres como teus olhos suas lágrimas;
E ambos deixam sulcos horríveis. ”

- Bailey .

Auto-sacrifício pecaminoso! Êxodo 32:2 . Whale diz: Muitas vezes as pessoas gastam mais em superstições do que os cristãos pela verdade. Para se satisfazerem, eles não se importam de fazer muitos sacrifícios. Para ter seu bezerro de ouro da ambição ou da adulação popular, o homem do mundo espalhará generosamente as dádivas por todos os lados.

Com que magnificência pródiga os antigos pagãos adornaram seus templos de superstição! Com que prodigalidade profusa alguns homens modernos da ciência, ou algum estudante rico de ateisim, gastarão suas riquezas para satisfazer seus motivos egoístas - pode ser pecaminoso! Quem entre nós está disposto a fazer tanto por Jesus quanto esses israelitas fizeram para se gratificarem com o bezerro de ouro? Atualmente, em nosso próprio país, um homem de grande fortuna gasta toda a sua fortuna na edição de folhetos e panfletos infiéis, que são difundidos e difundidos em todo o mundo.

O ateísmo é sua divindade-ídolo. Ele adora o bezerro de ouro do ateísmo puro. Ele dedica suas imensas riquezas à sua exaltação. Existem poucos cristãos dispostos a fazer tais sacrifícios supremos por seu Deus.

“Eu dei minha vida por ti,

Meu precioso sangue que derramei,

Para que você possa ser resgatado,

E ressuscitou dos mortos.

Eu dei minha vida por ti;
O que você deu por mim? "

- Havergal .

Engano do pecado! Êxodo 32:3 . Há uma bela foto de uma mulher com uma expressão doce, mas melancólica. Ela se ajoelha no topo da rocha e canta uma harpa, que golpeia com seus dedos graciosos. Abaixo está um barco com dois homens - um velho e outro jovem. O barco está ouvindo as pedras rapidamente, mas os dois homens estão totalmente inconscientes do perigo.

O velho parou de segurar o leme - o jovem largou os remos. Ambos estendem carinhosamente as mãos em direção ao espírito enganador - totalmente extasiados com sua canção. Mais alguns instantes e o barco deles estará um naufrágio. Israel foi assim cativado. Atraídos pela estranha melodia de um anseio por adoração visível, eles estavam agora no largo rio levado adiante em direção às rochas denteadas da destruição.

“O fruto do pecado, bom e justo,
nos engana em sua beleza. Arrancado, ao que parece,
Em cinzas em nossos lábios. "

- Webster .

Adoração do Touro! Êxodo 32:4 .

(1.) Desde os primeiros tempos, os egípcios adotaram certos animais como representantes de suas divindades. O simbolismo dessas seleções foi totalmente perdido, visto que as divindades foram perdidas de vista nas criaturas pelas quais foram simbolizadas. Foi assim com a adoração de Ápis: um animal muito sagrado na era posterior do Egito. Supõe-se que os israelitas tomaram emprestado sua idéia idólatra do bezerro dessa forma de adoração ao touro, que observaram no Egito.

(2.) Sir Gardner Wilkinson, no entanto, diz que eles emprestaram sua noção do “bezerro de ouro” - não da adoração de Apis, mas da adoração de Mnevis. Este era o boi sagrado de Heliópolis. Em sua adoração havia oferendas, danças e alegrias. E supõe-se que os israelitas os tenham adotado; ou melhor, retomou-as como festanças religiosas às quais se juntaram durante sua estada no Egito. Satanás

“Levou Israel e seu tímido sacerdote a esculpir
Seu deus ídolo e a se entrelaçar com canções
Suas danças nuas ao redor do bezerro de ouro:
Visão de horror e tristeza.”

- Bickersteth .

Ação Aarônica! Êxodo 32:4 .

(1.) Entre os altos Alpes, o viajante é instruído em certos lugares a proceder o mais silenciosamente possível. Nas encostas íngremes acima, a neve pende tão uniformemente equilibrada que o som da voz, o estalo de um chicote, o disparo de uma arma ou o desprendimento de uma bola de neve podem destruir o equilíbrio e derrubar uma imensa avalanche que vai subjugar tudo ao seu alcance em ruína.
(2.) Os israelitas estavam em tal posição.

Seu caráter moral era instável - seus princípios não eram fixos. Eles estavam tão equilibrados entre o bem e o mal que uma palavra de Aarão na direção errada os jogou no abismo da idolatria. Se Aaron tivesse ficado firme - rígido e silencioso como as rochas ao redor, a agitação tumultuada teria cessado.
(3.) Não existem almas ao nosso redor penduradas tão bem equilibradas nas vertiginosas encostas da tentação, prontas, com o mínimo de encorajamento ou cedendo de nossa parte como Aarão fez , para cair em terríveis avalanches de ruína moral, esmagando a si mesmas e aos outros em sua queda? Permanecer firme, diz Richter, pode salvar um mundo.

“Seja ótimo em ação! O mesmo deve acontecer com os olhos inferiores,

Que tome emprestado o comportamento dos grandes,
cresça pelo seu exemplo e coloque
O destemido espírito de resolução. ”

- Shakespeare .

Deuses visíveis! Êxodo 32:5 .

(1.) Adam Clarke diz que há uma pretensão que os católicos romanos têm para a idolatria de sua adoração de imagens. Seu sumo sacerdote, o Papa, coleta os ornamentos do povo e faz uma Imagem - um crucifixo - uma Madona. O povo o adora; mas o Papa diz que é apenas para manter Deus na memória. Mas de todo, Deus diz: “Eles se corromperam”. Ele não terá nada a ver com a mídia visível através da qual Ele deve ser adorado.

Deus é Espírito, e aqueles que O adoram devem fazê-lo em Espírito e em verdade.
(2.) Portanto, como diz Hallam, qualquer imagem que substitua o Deus vivo e amoroso, que é invisível, é uma sombra portentosa projetada da escuridão servil de um coração ignorante. É tanto idolatria adorar a Deus sob um símbolo visível, quanto adorar a imagem de uma falsa divindade. Ambas as formas de idolatria enganam a alma, endurecem o coração e arrastam seus devotos à completa alienação de Deus.

“O coração rendido ao poder governante
De alguma paixão desgovernada, a cada hora
Encontra aos poucos a verdade que uma vez dominou,
E todas as suas impressões profundas se desgastam,
Então a moeda cresce suavemente, na corrente de tráfego passou,
Até que a imagem de César seja finalmente apagada . ”

- Cowper .

Ritos de festa! Êxodo 32:6 . A adoração de Apis assumiu um caráter bacanal, acompanhada pelas festas mais selvagens e extravagantes. Heródoto diz que no dia da festa dos deuses todos os egípcios se arrumavam assim que o touro deixava seu asilo dourado e dava lugar à festa e à folia. As procissões hilariantes constituíam uma característica importante do ritual egípcio; como seria de esperar em um país onde o céu sem nuvens e o ar elástico predispõem os homens à alegria e à indolência.

Drumann observa que eles eram como orgias - que até mulheres apareciam neles - que eram seguidos por canções e danças indecentes - e que eram acompanhados por música clamorosa e banquetes de bebedeira. Também havia mimés e múmias, como as Saturnais romanas, nas quais os atores pintavam o rosto e ridicularizavam ou agrediam os espectadores.

“Os homens são apenas filhos de um crescimento maior;
Nossos apetites tendem a mudar conforme os deles,
E cheios como avidez também, e cheios como vão;
E ainda assim a alma fechada em seu quarto escuro,
Visualizando tão claramente no exterior, em casa não vê nada;
Mas como uma toupeira na terra, ocupada e cega,
Trabalha toda a sua loucura e a lança para fora,
Para a visão aberta do mundo. ”

- Dryden .

Onisciência Divina! Êxodo 32:7 . Israel perdeu de vista o fato de que embora Moisés não pudesse ver, Deus podia. Descendo as escadas à noite em direção ao pomar, o garotinho esqueceu que, embora os olhos de seu pai estivessem trancados em um sono profundo, havia Alguém cujos olhos não dormem nem dormem. Mas quando ele ficou sob a macieira favorita - quando estendeu a mão para o galho - quando ergueu os olhos para a fruta tentadora e cobiçada de bochechas rosadas; lo! uma estrela cintilou seu raio sobre ele e parecia dizer: “Deus vê.

”E o pequenino recuou - retirou-se do jardim - subiu as escadas, repetindo para si mesmo as palavras da Escritura:“ Tu és Deus que vês ”. Ah! Israel apenas se lembrou disso, o pecado não foi cometido, e o terrível dano não foi operado.

“Embora todas as portas estejam seguras, e todos os nossos servos
tão seguros de seus sonhos, ainda há UM
Que acorda acima, cujos olhos nenhum sono pode cegar;
Ele vê através das portas, das trevas e dos nossos pensamentos. ”

- Chapman .

Autocorrupção! Êxodo 32:7 . “Teu povo se corrompeu, isto é , como as palavras originais e em inglês indicam, eles se separaram juntos.

(1.) Desintegração de material! A argila e o solo de nossos campos são causados ​​pela oxidação ou queima de metais puros. Eles são, na verdade, as cinzas dos metais. A sujeira que gruda em nossas pegadas, como o emblema de todas as impurezas, é produzida pela desintegração dos metais mais brilhantes, ou das joias mais brilhantes.

(2.) Desintegração mental! Jeová disse a Moisés que Israel havia se corrompido. Poucos dias antes, eles eram como Suas joias; agora eles haviam entrado voluntariamente em um processo de desintegração. A paixão se desprendeu da lei da coesão para com Deus; e eles estavam rapidamente se tornando como lama - o produto sujo do cristal puro sob influências autocorruptivas.

(3.) Desintegração moral! Todos os pensamentos, palavras e atos pecaminosos têm tais efeitos corruptores. Com isso, o homem quebra a ordem e a lei de sua existência, e toda a sua natureza se desintegra na atmosfera do pecado. Todo o ser se torna viciado, desordenado e corrupto. O que antes era mais ou menos sólido e valioso tornou-se pó e cinzas.

“A base afunda, as grandes pilhas se decompõem,
O imponente tecido treme e cai.”

- Crabbe .

Retribuição! Êxodo 32:2 .

(1.) Sim, eles eram rebeldes levados em flagrante em uma revolta contra seu rei. Eles não apenas pegaram em armas contra seu senhor feudal e entraram em negociações com seu implacável inimigo, mas também se esforçaram para induzir muitos de seus compatriotas a se juntar a eles em seu curso rebelde e sem lei. Poupá-los da punição seria dar-lhes oportunidade de trazer uma ruína mais ampla para todos.

Para o bem do povo, e especialmente dos fracos, era necessário que a retribuição atingisse esses líderes comunistas em flagrante.
(2.) Daniel Defoe, em sua famosa “Vida de Robinson Crusoe”, e John Bunyan, em sua amplamente conhecida alegoria da Guerra Santa, mostraram como esse tratamento aparentemente severo era na realidade verdadeira caridade e compaixão. E não é pela mesma causa que os anjos e os homens perdidos serão “para sempre” encerrados nas trevas e impedidos de entrar entre os redimidos? Muitas vezes é a maior misericórdia exercer a mais estrita justiça. Severidade para um pode salvar muitos da tentação, ou melhor, da destruição final. Pena!

“Eu compartilho isso mais do que tudo quando compartilho a justiça,
Pois então tenho pena daqueles que não conheço,
Que uma ofensa rejeitada teria depois do fel?
E faça-o bem isso, respondendo a uma falta errada,
Vive para não agir de outra. ”

- Shakespeare .