Filipenses 1:27-30

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Filipenses 1:27 . Sua conversa. —RV “modo de vida”. Margin, "comportem-se como cidadãos". Desempenhe seus deveres de cidadão. São Paulo em Filipos, pela afirmação de sua cidadania romana, colocou os prætors de joelhos ( Atos 16:37 ), e está se dirigindo a homens que podiam apreciar plenamente a honra do jus itálico conferida por Cæsar Augusto a seus cidade.

Ele deseja que eles se lembrem de seu lugar no reino, que "não vem com observação". Quer eu vá ver você ou esteja ausente, posso ouvir. - Surge a questão de saber se São Paulo queria dizer que se os visitasse, eles próprios o informariam sobre o estado da Igreja; ou se ele queria dizer que veria por si mesmo se fosse, e se não pelo menos ouviria. Como ele está realmente distante, a ideia de ouvir é predominante, e então temos "Posso ouvir" onde poderíamos esperar "Vou aprender".

Filipenses 1:28 . Em nada apavorado. —A frase é uma continuação da ideia do anfiteatro em Filipenses 1:27 (“lutar juntos”). Devemos, ao que parece, reconhecer uma metáfora dupla - comportar-se na arena, diante de antagonistas e espectadores, como um cavalo que se assusta e foge. A advertência contra tal conduta indigna pode ser prestada—

“No amplo campo de batalha do mundo,

No acampamento da vida,

Não seja como o gado estúpido.

Seja um herói no conflito."

O que para eles é um sinal evidente de perdição. —Quando eles descobrirem que todos os seus artifícios não têm o menor poder de alarmar você, isso não será uma indicação clara de que eles lutam em nome de uma causa fracassada? Mas para você da salvação, e a de Deus. —O gladiador cristão não espera ansiosamente o sinal de vida ou morte da multidão inconstante. O próprio grande presidente do concurso deu a ele um sinal seguro de libertação ( Lightfoot ).

Filipenses 1:29 . É dado em favor de Cristo. —Deus concedeu a você o alto privilégio de sofrer por Cristo; este é o sinal mais seguro de que Ele olha para você com favor ( Ibid. ). Os veteranos em Filipos entenderiam muito bem que uma posição envolvendo perigo pessoal poderia ser um sinal de favor do prefeito para o soldado particular.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Filipenses 1:27

Exortação à bravura cristã.

I. Atuar como convém aos cidadãos cristãos. - “Somente deixe a sua conversa ser conforme convém ao evangelho de Cristo” ( Filipenses 1:27 ). Quer o apóstolo possa visitá-los novamente ou não, ele exorta os filipenses a cumprirem diligentemente os deveres presentes e a agirem em todas as coisas com dignidade e fidelidade, tornando-se membros da comunidade celestial.

O cristão encontra-se vivendo por um tempo neste mundo como em um lugar escuro, onde outros deuses são adorados, onde os homens se vendem por lucro, onde é tentado a fazer o que os outros fazem e é convidado a coquete com o mundo, a se preocupe com as coisas terrenas, deve imediatamente tomar sua posição e dizer: “Não posso; Sou um cidadão do céu, minhas afeições estão voltadas para as coisas do alto; Não posso descer ao seu nível, saí do mundo e não posso tocar em nada impuro; Formei outros gostos, tenho outros prazeres; outras regras regulam minha conduta; Não posso viver como você vive, nem fazer o que você faz. ”

1. Estejam unidos em firmeza espiritual. - “Para que estejais firmes em um só espírito” ( Filipenses 1:27 ). O Espírito inspira a mais alta coragem e ajuda todos os que participam de Sua influência a permanecer firmes em sua integridade. “Porque Deus não nos deu espírito de temor, mas de poder, de amor e de moderação.”

2. Manter a fé fervorosa e unida. - “Juntos, esforçando-nos pela fé do evangelho” ( Filipenses 1:27 ). Com uma só alma, penetrados pelo mesmo Espírito, esforcem-se unidos para manter o evangelho em sua pureza, como foi confiado a eles. Todo verdadeiro crente deve ser um campeão valente da verdade.

Homens que não têm uma fé estável são como aqueles pássaros que freqüentam o Chifre de Ouro e são vistos de Constantinopla, da qual dizem que estão sempre voando e nunca descansam. Ninguém jamais os viu pousando na água ou na terra; eles estão para sempre suspensos no ar. Os nativos os chamam de almas perdidas, buscando descanso e não encontrando nenhum. Perder nosso apego ao evangelho é estar condenado à inquietação e à miséria. Tentar ficar sozinho é cortejar a derrota. União é força.

3. Lembre-se do interesse de seus mestres religiosos em seus esforços. - “Para que, quer eu vá vê-lo, quer esteja ausente, eu possa ouvir sobre os seus negócios” ( Filipenses 1:27 ). O ansioso ministro está sempre profundamente preocupado com o bem-estar de seu povo. Ele se alegra com sua fidelidade e progresso; ele lamenta sua negligência e derrota; ele os encoraja em seus labores e lutas para espalhar a verdade. Nossa deserção do evangelho não é apenas uma perda para nós mesmos, mas uma decepção e tristeza para os outros.

II. Para agir sem medo no meio da oposição. - “E em nada aterrorizado pelos vossos adversários” ( Filipenses 1:28 ). A oposição deve se esforçar para uma resistência mais resoluta. Os inimigos dos bons são os inimigos de Deus, e o homem bom, com Deus ao seu lado, não precisa temer nem seu número nem sua ferocidade.

Um de seus antigos reis disse: "Os lacedemonianos raramente perguntam o número de seus inimigos, mas o lugar onde eles podem ser encontrados." Quando um certo capitão correu para seu general e disse: “O inimigo está vindo em tão grande número, será inútil resistir”, o general respondeu: “Nosso dever não é contar nossos inimigos, mas vencê-los. ” E eles conquistaram.

1. Este destemor é uma prova da punição inevitável de seus oponentes. - “O que é para eles um evidente sinal de perdição” ( Filipenses 1:28 ). Ao lutarem desesperadamente contra você, eles estão apenas correndo para a própria destruição. Sua bravura na competição, e sua própria consciência da fraqueza de sua própria causa, irão aterrorizar seus corações, de modo que serão facilmente derrotados.

2. Este destemor é uma prova da salvação dos constantes. - “Mas para vós da salvação, e a de Deus” ( Filipenses 1:28 ). Deus, que dá coragem aos constantes e os ajuda no conflito, garante-lhes a vitória. Não somos salvos porque somos bravos por Deus e pela verdade, mas a alma corajosa não falhará na salvação.

III. Aceitar o sofrimento pela verdade como um privilégio e uma disciplina. -

1. É sofrer por Cristo . “Porque a vós é dado, em nome de Cristo, não só crer nEle, mas também padecer por Ele” ( Filipenses 1:29 ). O sofrimento não é evidência do desprazer divino, mas freqüentemente é uma prova sinalizadora da consideração divina. Não há virtude na mera resistência ao sofrimento, mas no espírito semelhante ao de Cristo com o qual é suportado.

Em um vilarejo perto de Burnley, morava uma garota que foi perseguida em sua própria casa por ser cristã. Ela lutou bravamente, buscando a força de Deus e regozijando-se por ter participado dos sofrimentos de Cristo. A luta foi demais para ela; mas Ele assim o quis, e por fim seus sofrimentos terminaram. Quando vieram tirar a roupa de seu pobre cadáver, encontraram um pedaço de papel costurado dentro do vestido e nele estava escrito: “Ele não abriu a boca”.

2. É o sofrimento que o melhor dos homens suportou. - “Tendo o mesmo conflito que vós vistes em mim e agora ouvistes que há em mim” ( Filipenses 1:30 ). O sofrimento pela verdade nos liga a Paulo e seus contemporâneos, e ao nobre exército de mártires de todos os tempos. Cristo nos ensinou como sofrer, e por Ele podemos suportar a dor e a calúnia sem reclamar e sem retaliação.

A Sra. Sherwood relata que, sofrendo ao ver Henry Martyn completamente prostrado por seu algoz, Sabat, o apóstata, ela exclamou: “Por que se sujeitar a tudo isso? Livre-se deste Sabat de uma vez. ” Ele respondeu: "Não se seu espírito fosse dez vezes mais amargo e exasperante." Em seguida, sorrindo com sua maneira gentil e vencedora, ele apontou para cima e sussurrou em voz baixa e séria: "Para ele!"

Aulas. -

1. O espírito cristão inspira o mais elevado heroísmo .

2. Esforçar-se para ser bom excita a oposição dos iníquos .

3. Um verdadeiro herói cristão é um encorajamento para muitos .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Filipenses 1:27 . Consistência Cristã .

I. O apóstolo implorou por uma Igreja Cristã consistente. -

1. A vida cristã deve ser caracterizada pela veracidade .

2. Por amor .

3. Por pureza .

II. O apóstolo implorou por uma Igreja Cristã unida. -

1. Essa união foi necessária para resistir a seus adversários comuns .

2. Para desenvolver suas graças cristãs .

3. Para estabelecer a verdadeira fé .

III. O apóstolo implorou por uma Igreja Cristã zelosa. -

1. Este zelo exigia um objeto nobre . “A fé do evangelho.”

2. Para ser exercido de forma louvável . “Esforçando-nos juntos.” - JT Woodhouse .

Consistência Evangélica .

I. Qual é a conduta que se torna o evangelho. -

1. Deve ser o resultado genuíno das disposições do evangelho .

2. Deve ser mantido sob a influência dos princípios do evangelho e no uso das ordenanças do evangelho .

3. Deve ser semelhante aos padrões do evangelho .

4. Deve ser conforme aos preceitos do evangelho .

II. Quais são as obrigações que temos para manter essa conduta. -

1. Deus requer que nos conduzamos de acordo com o evangelho .

2. A consistência exige isso .

3. Nosso conforto pessoal exige isso .

4. Nossa conexão com a sociedade exige isso .

5. Nossa salvação final exige isso .

Aulas. -

1. Quão excelente é a religião cristã .

2. Quão iliberal e irracional é a conduta daqueles que censuram o cristianismo por causa das ações indignas de seus professores inconsistentes. Treffry .

Os efeitos do Evangelho sobre aqueles que o recebem .

I. Ilustre a exortação do apóstolo. -

1. O evangelho de Cristo é um sistema que assume e prossegue no valor incalculável da alma .

2. Que assume e descreve o perigo e a culpa da alma, e fornece um plano para sua restauração imediata ao favor divino .

3. É um sistema de verdade peculiar e autorizada .

4. É um sistema de piedade .

5. Da moral .

6. Da caridade universal .

II. As fontes da ansiedade do apóstolo. -

1. Ele desejava que os filipenses agissem assim levando em consideração a honra do evangelho e seu autor .

2. Por consideração pelos próprios filipenses .

3. Do respeito aos gentios .

4. Do respeito a si mesmo, sua própria paz e sua própria alegria. Binney .

Filipenses 1:28 . Conflito e sofrimento .-

1. A fé em Cristo deve preceder o sofrimento por Cristo, de modo que sofrer por Ele é mais importante e, em alguns aspectos, mais honroso, do que simplesmente crer nEle.
2. Então, os sofrimentos são verdadeiramente cristãos e uma evidência de salvação, quando o sofredor é primeiro um crente, então seus sofrimentos são por amor de Cristo - por Sua verdade.
3. A coragem cristã sob o sofrimento não será mantida sem conflito.
4. Ao sofrer pela verdade, nada nos sobrevém a não ser o que é comum aos homens . - Fergusson .