Gênesis 37:18-28

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 37:18 . Conspirou.] Heb. “Conspirou astutamente.” -

Gênesis 37:19 . Este sonhador. ] Heb. “Senhor, ou mestre dos sonhos;” usando o título com amargo desprezo.-

Gênesis 37:23 . Eles tiram Joseph de seu casaco. ] “De acordo com os hábitos orientais, seria sua única vestimenta. Ele entrou no Egito nu, como era o costume com escravos e cativos (Isaías 20:4 ), em estranho contraste com sua subsequente disposição de pompa. (Gênesis 41:42 .) ( Alford .) -

Gênesis 37:25 . Ismaelitas. ] EmGênesis 37:28 e emGênesis 39:1 , eles são chamados de Midianitas. A caravana consistia, provavelmente, em ambos.

O significado geral é. “Comerciantes Árabes.” Gilead. Celebrado como um bálsamo precioso. ( Jeremias 8:22 ; Jeremias 46:11 .) Especiarias. Esta é uma espécie de goma chamada tragacanta. Bálsamo. Era uma goma muito preciosa obtida do bálsamo, quase peculiar à Palestina. ( Alford .) - Mirra . Chiclete, láudano .

Gênesis 37:28 . Vinte moedas de prata. ] O preço de um rapaz com menos de vinte anos. (Levítico 27:5 ) O preço total de um escravo era de trinta siclos. (Êxodo 21:32 .)

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 37:18

A CONSPIRAÇÃO PARA ASSASSINAR JOSEPH

Os irmãos de José conspiraram contra ele para matá-lo. ( Gênesis 37:18 .) Este crime hediondo fornece -

I. Um exemplo do curso do mal rapidamente descendente. Os irmãos de José a princípio o invejaram, depois a inveja transformou-se em animosidade, a animosidade em ódio fixo e o ódio fixo rapidamente se transformou em um esquema de assassinato. Tão íngreme é a descida das coisas más dentro do coração do homem até as profundezas do crime.

II. Um exemplo da ousadia ousada dos pecadores. Os irmãos de Joseph estão preparados para enfrentar todas as consequências. Eles estão prontos com uma história enganosa para prestar contas ao pai pela perda de seu filho favorito. ( Gênesis 37:20 .) Eles confiam no artifício, na falsidade, na astúcia e no engano. Eles são ousados ​​o suficiente para encobrir seu crime com uma mentira.

III. Um exemplo de culpa incorrida mesmo quando o propósito não amadureceu em ação. Os irmãos de José eram culpados de assassinato, embora parassem antes do ato. Pensamento e ação são iguais aos olhos de Deus. ( Mateus 5:28 .) Não foi por matar seu irmão (pois isso pode ter sido acidental), mas por matá-lo por ódio, que Caim foi rotulado de assassino.

( 1 João 3:15 .) O assassinato é a meta ou limite para o qual o ódio tende quando não reprimido. Mas esses homens foram impedidos de cumprir seu propósito, não por circunstâncias imprevistas, não por medo de uma repentina compreensão da magnitude de seu crime, mas pelo amor ao ganho - mais forte neles do que até mesmo seu ódio e propósito de assassinato.

Não foi a voz da consciência, ou o efeito da graça, mas o poder de outra paixão que vem aqui para deter o crime. Foi o triunfo da avareza sobre a malícia. ( Gênesis 37:27 .) Um pecado às vezes é expulso por outro. Os demônios podem ser expulsos por Belzebu, o príncipe dos demônios.

4. Um exemplo de graus de culpa mesmo entre aqueles que se prestaram a um projeto. Os irmãos de José não eram todos igualmente culpados. Simeão, Levi e outros queriam matá-lo, mas Judá propôs que ele fosse vendido para o cativeiro. ( Gênesis 37:26 .) Rúben se propôs a lançá-lo em uma cova, com a intenção, provavelmente, de retirá-lo quando os outros não estivessem por perto.

Ele queria salvar Joseph, mas em segredo, pois não tinha coragem suficiente para salvá-lo abertamente. Tudo isso mostra que os irmãos não eram igualmente culpados, embora o motivo do menos culpado entre eles não fosse uma virtude superior, mas alguma suavidade de caráter ou a influência de uma tentação mais forte.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 37:18 . Com uma simplicidade honesta e obediente, Joseph vem perguntar sobre a saúde de seus irmãos, e agora não pode voltar para trazer notícias de sua própria miséria: enquanto ele pensa em seu bem-estar, eles estão tramando sua destruição. Quem teria esperado esta crueldade neles, que deveriam ser os pais da igreja de Deus? - ( Bp. Hall .)

Caim deixou um nome de infâmia para todas as gerações da humanidade. Mas onde encontraremos nove homens conspirando ao mesmo tempo para matar um irmão - um irmão cujas qualidades amáveis ​​mereciam seu mais caloroso amor - que os amava ternamente, e estava no próprio ato de mostrar seu amor por eles no momento em que sua fúria explodiu nele. Joseph tinha uma razão muito boa, como David mais tarde disse na pessoa de Cristo: “Por meu amor eles são meus adversários.” - ( Bush .)

Gênesis 37:19 . Quem dirá que os que praticam a iniqüidade não têm conhecimento? Eles têm toda a astúcia e também a crueldade da velha serpente. Mas o que eles querem dizer com aquele ditado sarcástico, veremos o que será de seus sonhos? Se eles os tivessem considerado fingidos por ambição, não teriam sentido metade do ressentimento.

Eles consideraram esses sonhos como sugestões do céu, e sua linguagem incluía nada menos do que um desafio ao Todo-Poderoso. Mas é possível que eles possam pensar em frustrar os conselhos divinos? É possível. Testemunhe a perseguição de Faraó a Israel, depois de tudo o que ele tinha visto e sentido dos julgamentos divinos; Os atentados de Saul contra a vida de Davi; O assassinato dos filhos de Belém por Herodes; e a conspiração dos judeus contra Cristo, que, como muitos deles sabiam, havia ressuscitado Lázaro dos mortos e feito muitos milagres.

Sim, nós o mataremos, dizem eles, e então permitiremos que Deus o honre se puder! Mas eles verão o que acontecerá com seus sonhos. Eles os verão realizados pelos próprios meios que estão planejando para derrubá-los. Assim, embora os reis da terra ajam contra o Senhor e contra Seu Ungido, Aquele que está sentado nos céus se rirá deles, o Senhor zombará deles. Os irmãos de Joseph, como os feixes no sonho, devem fazer reverências a ele; e ao nome de Jesus todo joelho se dobrará. - ( Fuller .)

Gênesis 37:21 . Rúben, embora tivesse sido muito perverso ( Gênesis 35:22 ), mostra agora um coração terno. - ( Jacobus. )

Como o esquema assassino foi impedido pelo plano de libertação de Rúben e modificado pela proposta de Judá, então, na vida de nosso Senhor, o esquema do Sinédrio foi mudado mais de uma vez pelas circunstâncias de prisão. Assim, a Providência transformou os planos destrutivos em um fim benéfico. A principal tendência desses esquemas era promover a maior glória do odiado, cuja glória eles visavam destruir. - ( Lange .)

Ele não era cruel simplesmente porque era culpado de uma classe diferente de pecado. É bom para nós, antes de assumirmos o crédito por estarmos livres deste ou daquele pecado, perguntar se ele foi banido pela graça ou apenas por outro pecado. Você não é censor, mas então faça uma pausa e pergunte se você não é muito negligente para ser censor. Você não é um contador de histórias ou intrometido, mas tem certeza de que tem em si amor suficiente pelos outros para torná-lo interessado nesses assuntos? - ( Robertson .)

Essa fraqueza de caráter, pela qual Reuben era notável, também tinha seu lado bom. Isso o tornou incapaz de cometer alguns pecados.

Gênesis 37:23 . Não bastava feri-lo, mas também insultá-lo. Assim, Jesus foi despojado e degradado antes de sofrer. E foi, como eles mais tarde confessaram um ao outro na prisão egípcia, que eles viram a angústia de sua alma, quando ele suplicou, e eles não quiseram ouvir. ( Gênesis 42:21 .) - ( Fuller .)

Quão caro ele comprou esta honra concedida a ele por seu pai! Eles sem dúvida consideraram um insulto a si mesmos que ele veio a eles enfeitado com este troféu de sua posição superior em homenagem ao patriarca. Seu manto, a evidência da terna consideração de Jacó, poderia tê-los lembrado de que matar José era, na verdade, assassinar seu pai. Isso iria privá-lo do conforto da vida e preencher todo o resto de seus dias com amargura e tristeza. - ( Bush .)

O Senhor liberta Seu povo da cova de seus pecados e tristezas. - ( Zacarias 9:11 .)

Todo o rancor de seus irmãos não pode fazer Joseph abandonar o uniforme do amor de seu pai. De que precisamos cuidar das censuras dos homens, se nossos corações podem nos dizer que somos favorecidos por Deus? - ( Bp. Hall .)

Gênesis 37:25 . Para chorar por sua maldade, eles deveriam ter se sentado antes. Mas o diabo havia colocado um casco duro em seus corações, que ou eles não sentiam remorso pelo que tinham feito, no momento; ou então procuravam aliviar-se comendo e festejando. “Beberam vinho em taças, mas ninguém se arrependeu da aflição de José”. ( Amós 6:6 ). - ( Trapp .)

Observe a calma desses homens após o crime. Freqüentemente pensamos, a respeito dos tiranos sobre os quais lemos na história, que eles devem ter sido assombrados pelas fúrias. Não é assim, há uma condenação pior para o pecado do que esta; é que torna o coração insensível e esquecido de sua presença. Se houvesse apenas o aguilhão, tudo estaria bem, pois levaria à reforma. - ( Robertson .)

O Egito era seu mercado. Isso está de acordo com o testemunho de historiadores clássicos, como Homero e Heródoto, que nos diz que o Egito era um armazém de drogas e uma residência de médicos. - ( Jacobus .)

Gênesis 37:26 . Seria desejável que, sempre que sejamos tentados a pecar, nos perguntássemos: De que adianta? - ( Trapp .)

Gênesis 37:27 . A proposta de Judá contém palavras de misericórdia, mas era misericordiosa misturada com cobiça. Não é incomum que homens gananciosos estimulem seus objetos sob uma demonstração de generosidade e bondade. Mas se o fez, foi o “lucro” que gerou na empresa. O amor ao dinheiro os induziu a vender o irmão como escravo. Um bom preço pelo qual o valorizaram! Mas não deixe José reclamar, vendo um maior do que ele foi vendido por Judas Iscariotes por apenas um pouco mais. - ( Fuller .)

Rúben e Judá nos lembram de José de Arimatéia e Nicodemos, que não consentiram com a sentença do Sinédrio; mas eles estavam menos inclinados para a direita, e suas meias medidas nos lembram da tentativa de Pilatos de salvar, embora eles não tivessem, como ele, o poder em suas mãos; uma vez que foram implicados por sua animosidade anterior contra José, eles só podiam se opor fracamente a seus irmãos irados. - ( Lange .)

Mal sabiam os mercadores ishmeelitas que tesouro compravam, carregavam e vendiam; mais precioso do que todos os seus bálsamos e mirras. Mal pensavam eles que tinham em suas mãos o senhor do Egito, a joia do mundo. Por que deveríamos desprezar a maldade de qualquer homem, se não conhecemos seu destino? - ( Bp. Hall .)

Os santos de Deus são Seus príncipes, Sua porção, Seus herdeiros; mas eles estão em um país estranho; eles são desconhecidos no mundo.
Esses mercadores testificam do aumento exterior e diminuição espiritual dos descendentes de Ismael. Eles são testemunhas de uma cena de partir o coração, mas pagam friamente suas vinte moedas de prata, lembrando-nos das trinta pagas por Judas, depois seguem seu caminho com o pobre rapaz, que passa por sua casa sem esperança de ser libertado, e fica por muito tempo , como Moisés, Davi e Cristo, contados entre os perdidos. - ( Lange .)