Gênesis 4:19-26

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 4:23 . Adah e Zillah.] Provavelmente o fragmento mais antigo da poesia existente. Com uma ligeira liberdade de tradução, podemos talvez assim nos aproximar do elenco métrico do original: -

“Adah ​​e Zillah! ouçam minha voz,
esposas de Lameque! dê ouvidos à minha história:
Um HOMEM eu matei ao tratar minhas feridas,

Sim, um JOVEM em golpear meus golpes:

Visto que SEVENFOLD deve ser a vingança de Caim,

Então, DE LAMECH, setenta e sete! ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 4:19

LAMECH

Gênesis 4:23 . “E Lameque disse a suas mulheres: Ada e Zila, ouvi minha voz; ó esposas de Lameque, dai ouvidos a meu discurso; pois eu matei um homem para minha ferida, e um jovem para meu ferimento; se Caim for vingado sete vezes, verdadeiramente Lameque setenta e sete vezes. ” A longevidade dos patriarcas antediluvianos serve para manter a tradição pura, única forma pela qual a verdade religiosa foi então transmitida. Também fez com que o caráter se desenvolvesse totalmente - os justos e os iníquos - neste caso.

I. O caso de Lamech mostra o efeito do abandono da comunhão da Igreja. 1ª O fim e o uso das ordenanças. 2ª Estes são desfrutados apenas na Igreja. 3º. Caim e sua posteridade abandonaram a comunhão da Igreja e perderam seus privilégios. 4º. Marque o efeito disso em Lamech.

1. Em seu governo de si mesmo, não restringido pelos preceitos Divinos, um polígamo.
2. No governo doméstico, um tirano.
3. Em seu caráter de membro da sociedade, um assassino. Um pecado leva a outro.

II. O caso de Lameque mostra que a prosperidade externa não é uma marca segura do favor de Deus. 1ª Vimos o personagem de Lamech. 2ª Ele era notável pela prosperidade familiar ( Gênesis 4:20 ). 3º. O tratamento de Deus com Seu povo tem como referência seu bem espiritual e eterno. 4º. Portanto, eles não têm prosperidade ininterrupta.

5 ª. Para os ímpios, o bem temporal é amaldiçoado e se torna uma maldição - responsabilidade crescente, culpa crescente. 6º. Esplêndida miséria mascarada - mortalha bordada - tumba esculpida. 7º. As graças da poesia dadas aqui - discurso de Lamech.

III. O caso de Lameque mostra que os procedimentos de Deus são mal compreendidos e mal interpretados pelos ímpios. 1ª Deus protegeu Caim por uma Providência especial, para que sua sentença tivesse efeito. 2ª Lameque argumenta a partir disso que ele está sob uma providência especial semelhante. 3º. Comum - aqueles que desprezam as coisas divinas ainda sabem tanto delas quanto é conveniente para seus raciocínios. Doutrinas - depravação, eleição, justificação pela fé Incidentes - Noé, David; Pedro, malfeitor na cruz - “Todas as coisas funcionam” & c.

“Porque sentença contra”, & c. Eclesiastes 8:11 . 4º. Satanás, portanto, usa algo como a espada do Espírito - infunde veneno na Palavra da Vida. 5 ª. As Escrituras são, portanto, feitas por homens para feri-los fatalmente. Eles os arrancam para sua própria destruição - comida em um estômago fraco - uma erva daninha em um solo fértil.

(1.) Veja os efeitos de um afastamento de Deus.
(2.) Evite o primeiro passo.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 4:19 . Esposas e descendentes podem ser dados aos mais iníquos em grande número.

Todas as artes e dotes, liberais e mecânicos, podem ser concedidos a homens ímpios.
Homens maus podem ser famosos por invenções externas.
Todas essas dotações deixam os homens sem graça e sem Deus.
A maldição de Deus atua por meio de tais privilégios providenciais para os ímpios.

Na sexta geração de Caim, seus descendentes são notados como introduzindo grandes melhorias e refinamentos no sistema da sociedade. Não apenas a agricultura e as manufaturas, mas também a música e a poesia floresceram entre eles. Na agricultura, Jabal deu uma nova forma às ocupações do pastor e do pastor; “Ele foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado” ( Gênesis 4:20 ).

Nas manufaturas, Tubal Cain fomentava o uso de ferramentas científicas, sendo o “instrutor de todo artífice de latão e ferro” ( Gênesis 4:22 ). Jubal, novamente, se destacou na ciência da melodia, ficando à frente da profissão de “todos os que tocam harpa e órgão” ( Gênesis 4:21 ).

E o próprio Lameque, em seu discurso a suas duas esposas, dá o primeiro espécime registrado de poesia primeva, ou a arte da versificação em dísticos medidos, ou linhas paralelas redobrando e repetindo o sentido ( Gênesis 4:23 ).

“Adah ​​e Zillah, ouçam minha voz!
Vós, esposas de Lameque, escutai meu discurso:
Pois eu matei um homem para minha ferida,
e um jovem para meu ferimento.
Se Caim for vingado sete vezes,
Truly Lamech, setenta e sete vezes. ”

[ Dr. Candelish. ]

Assim, na raça apóstata, impulsionada ao uso de sua engenhosidade natural máxima e cheia de ambição secular, a pompa das cidades e as múltiplas invenções de uma comunidade florescente surgiram e prosperaram. Eles aumentaram em poder, riqueza e luxo. Em quase todas as vantagens terrenas, eles alcançaram uma superioridade sobre a família mais simples e rural de Seth. E eles fornecem um exemplo do alto cultivo que um povo que é totalmente irreligioso e ímpio pode frequentemente possuir, bem como do progresso que eles podem fazer nas artes e embelezamentos da vida [ Dr. Candelish ].

Gênesis 4:23 . A poligamia desde o início trouxe aborrecimentos intestinais às famílias.

Um espírito lascivo também será tirânico.
A tolerância de Deus para com alguns iníquos torna outros atrevidos para o pecado.
A luxúria fará os homens perverterem a justa palavra de Deus para sua destruição.

Gênesis 4:25 . O caráter da ímpia família de Cainitas estava agora totalmente desenvolvido em Lameque e seus filhos. A história, portanto, se afasta deles para indicar o progresso da raça piedosa. Após a morte de Abel, um terceiro filho nasceu para Adão, a quem sua mãe deu o nome de Sete, o nomeado, a compensação.

Temos aqui um relato do início daquela adoração a Deus que consiste em oração, louvor e ação de graças, ou no reconhecimento e celebração da misericórdia e ajuda de Jeová. Enquanto a família dos Cainitas, pela construção de uma cidade, e a invenção e desenvolvimento das artes e negócios mundanos, estavam lançando os alicerces para o reino deste mundo; a família dos Setitas começou, pela invocação conjunta do nome do Deus da graça, a fundar e erigir o Reino de Deus [ Keil e Delitzsch ].

É hora de interromper o lamento triste pelos santos que partiram.
Os nomes dos homens às vezes são profecias e doutrinas para a igreja de Deus.
Deus determinou que Sua igreja crescesse e ninguém pode impedi-lo.
Deus declarou tempos de renovação de Sua adoração onde ela declinou.

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Dificuldade! Gênesis 4:1 . Esta foi uma hora de grande dificuldade - de intensa ansiedade - de espantosa perplexidade para Adão. Ele seria deixado sozinho - sobrecarregado com o peso da desgraça - abandonado à sua própria orientação cega - autorizado a vagar em qualquer lugar entre os labirintos daedalianos de ignorância e loucura? Não; Deus o ajudaria, se ele apenas segurasse Sua Mão Divina.

“Papai! Está escuro! Pegue minha mão!" Estendi minha mão e peguei sua pequenina na minha, segurando-a com firmeza. Um suspiro de alívio veio de seu pequeno coração. Toda a sua solidão e medo se foram, e em alguns momentos ela estava dormindo profundamente novamente. Era a voz da minha filhinha dormindo no berço ao lado da minha cama - no exato momento em que acordei na escuridão da Providência. Fiquei acordado pensando, até que meu cérebro ficou louco de incerteza.

Repetidamente, peguei e considerei as dificuldades de minha situação - olhando para a direita e para a esquerda em busca de meios de libertação; mas tudo estava escuro. Logo a voz tímida de minha garotinha quebrou fracamente em meus ouvidos; e eu também - em uma explosão quase selvagem de sentimento - gritei: “Pai Celestial, está escuro; pegue, oh! pegue minha mão." Então uma grande paz caiu sobre mim. O terror da escuridão se foi. O mesmo aconteceu com Adam; perplexo no início, ele aprendeu a tomar a mão estendida de Deus: -

"Filho! pegue minha mão,

Agarra -te a Mim: Eu te guiarei pela terra;

Confie no Meu cuidado que tudo vê; então tu ficarás

'Meio da glória brilhando acima. ”

Emprego! Gênesis 4:2 . Lord Tenterden tinha orgulho de mostrar a seu filho a loja em que seu pai havia barbeado pessoas por um centavo. Mas os homens, como comenta Beecher, parecem envergonhados do trabalho. Eles pretendem levar uma vida de ociosidade e preguiça emasculada. Como os pólipos que flutuam inúteis e desagradáveis ​​no mar - todos gelatinosos e flácidos, sem músculos ou ossos; ele abre e fecha - fecha e abre - suga e esguicha - assim são esses pobres tolos. Seus pais trabalharam e se fortaleceram - construíram suas formas de ferro e osso; mas eles próprios são desossados, sem tendões mentais ou músculos do coração.

“Melhor afundar sob o choque,

Do que moldar aos poucos na rocha. ”- Byron.

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DO
REV. WM. ADAMSON

Tipos! Gênesis 4:3 . A luz refletida tem o maravilhoso poder de pintar o objeto do qual é projetada; daí nossas semelhanças fotográficas. Assim, a luz do Senhor Jesus, irradiando em nossas almas do espelho da Palavra, fixa a Sua imagem ali. A descoberta fotográfica é moderna, mas Deus, o Espírito, tem pintado a semelhança de Cristo nas almas desde o início. Eles são um

“Com Ele, e em suas almas a Sua imagem carrega,
Regozijando-se na semelhança.” - Upham.

Incêndio! Gênesis 4:4 . O fogo era um símbolo da Presença Divina; e na literatura e nos costumes do Oriente a mesma coisa é afirmada. Nos escritos antigos, onde os casamentos dos deuses e semideuses são descritos, é sempre dito que a cerimônia foi realizada na presença do Deus do Fogo. Em casamentos respeitáveis ​​na Índia, o fogo é um elemento importante em sua celebração.

É feito, diz Roberts, da madeira da mangueira; e é acesa no centro da sala, enquanto em volta dela caminham a noiva e o noivo em meio aos encantamentos brâmanes. É uma perversão da verdade primitiva de que o aparecimento de Deus pelo fogo foi Sua testemunha da união mística entre a alma de Abel e Seu Filho Jesus Cristo?

“A fumaça do sacrifício
subiu , e Deus sentiu o cheiro doce da fé obediente.”

Expiação! Gênesis 4:4 . A surpreendente palavra “sangue” seria a última que um homem escolheria como símbolo de paz e pureza. Embora o sangue torne impuro tudo o que toca, é a única coisa que tira a mancha do pecado. Quase todas as nações pagãs tiveram essa “intuição moral” da necessidade de sangue expiatório.

Restou para o Cristianismo ter uma excrescência como a dos Unitaristas, que se declaram contra "uma religião de sangue e expiação de sangue". No entanto, não é o sangue da expiação a idéia principal da Bíblia? É como o fio escarlate que corre por todo o tecido naval - corte-o onde quiser, aquele veio de carmesim é visível. A palavra “expiação” é constantemente usada para significar a reconciliação com Deus por meio de sacrifícios sangrentos. O sacerdote expiava com sacrifício - primeiro por seus próprios pecados e depois pelos pecados de todo o povo.

"Com sangue - mas não o seu - o terrível sinal

Imediatamente do deserto do pecado e remissão da culpa,

O judeu implorou pela clemência divina,

A esperança da misericórdia mesclada com a contrição . - Conder.

Desapontamento! Gênesis 4:5 . A oferta de Caim era como um lindo presente, mas não havia tristeza pelo pecado nele - nenhum pedido de perdão - e, portanto, Deus não o receberia. “Mamãe não quer meu livro”, soluçou certa vez um garotinho - segurando nas mãos um pequeno volume muito bonito, lindamente encadernado, com bordas douradas nas folhas.

Era um lindo presente, comprado com a mesada que vinha economizando durante semanas para o aniversário da mãe; e agora ela não o teria. Mas ela pegou o livro de agulhas e a bolsa que sua filhinha deu a ela. Por que ela recusou o lindo presente de seu filho? Ele tinha sido travesso - egoísta, apaixonado, falso - e não se arrependeu de forma alguma; e assim, quando ele trouxe sua oferta, ela colocou-a gentilmente de lado, dizendo: “Não, Charlie.

Ele se virou carrancudo, resmungando que não se importava e começando a acalentar sentimentos ruins em relação à irmã. Mas depois de um tempo ele voltou a si - entrou furtivamente na sala, atirou-se sobre o ombro dela, confessou sua culpa com lágrimas e encontrou o favor de sua mãe. Aos poucos, ela sussurrou ternamente: "Você pode trazer o seu presente." Então Deus agiu com Caim, mas ele persistiu na obstinação de coração, da qual se poderia dizer: -

“Você também pode fazer qualquer coisa mais difícil,
Como procurar suavizar isso (do que o que é mais difícil?)” - Shakespeare.

Sangue! Gênesis 4:7 . Em quase todos os países, os homens sentiram que o derramamento de sangue era um elemento essencial da crença religiosa. Um bandido de Meerut, culpado de muitos assassinatos, foi preso e colocado na prisão. Enquanto estava lá, um missionário o visitou - levou-o a abraçar o Evangelho e consentir em confessar seus crimes.

Em seu julgamento, ele confessou os pecados de sua vida terrível - e depois de relatar assassinato após assassinato, ele declarou que os havia cometido na plena convicção de que, pelo derramamento do sangue de cada vítima, ele não apenas agradaria aos terrível deusa Kali, mas também obter seu favor para a vida futura. Ele então tirou uma Bíblia de seu colete de linho e disse: “Se eu tivesse recebido este livro antes, não o teria feito, pois acho que o sangue de Jesus Cristo purifica de todos os pecados”.

“Senhor, eu creio no Teu precioso sangue,

Que no trono da misericórdia de Deus para
sempre pleiteia pelos pecadores:
Por mim - mesmo pela minha alma - fui derramado. ”- Wesley.

Assassinato! Gênesis 4:7 . “O sangue vai sair” é a frase contundente de um antigo provérbio ou serra. Caim escondeu o corpo? No entanto, não importa se o cadáver sem vida jazia com o rosto aberto ao sol do meio-dia, ou enterrado nos recessos frondosos de algum bosque denso, ou envolto nas úmidas sombrias de alguma caverna subterrânea: Deus podia ver.

Ele podia ouvir o chamado da Justiça. Quão estranhamente são divulgados atos de sangue! Dois mercadores franceses, relata Clarke, estavam viajando para uma feira e, ao passar por um bosque, um deles assassinou o outro e roubou-lhe o dinheiro. Depois de enterrá-lo para evitar a descoberta, ele continuou sua jornada; mas o cachorro do homem assassinado ficou para trás. Seu uivo atraiu transeuntes, que foram levados a vasculhar o local.

Terminada a feira, assistiram ao regresso dos mercadores; e assim que o assassino apareceu, o cão saltou furiosamente sobre ele. "Esteja certo de que seu pecado o descobrirá." Quão terrivelmente isso foi exemplificado no caso de Eugene Aram, cuja própria consciência finalmente desdobrou a história: -

“Ele contou como os assassinos andam pela terra

Sob a maldição de Caim,

Com nuvens carmesim diante de seus olhos,

E chamas em seu cérebro. ”- Hood.

Consciência! Gênesis 4:8 . No deserto da Nova Zelândia, um nobre campeão da Cruz, certa vez, ouviu uma voz nativa em meio a um labirinto emaranhado de mato, orando para que Deus tornasse o pecado tão sensível para sua alma quanto um grão de poeira é para a menina dos olhos . Mantenha a consciência suave, terna como o olho que fecha as pálpebras contra um átomo de poeira; ou como aquela planta sensível que encolhe quando suas folhas são tocadas, ai, mesmo quando o sopro da boca cai sobre ela.

Se Caim tivesse prestado atenção a isso! Se ele tivesse prestado atenção apenas no primeiro grão de poeira que caiu, na primeira picada do alfinete que o atingiu, no primeiro sopro de pecado que pairou sobre sua consciência, tudo poderia ter estado bem. Existe uma espécie de choupo, cujas folhas são agitadas por uma brisa fraca demais para agitar a folhagem de outras árvores; e tal deveria ser a consciência de Caim, facilmente movida pelos “pequenos pecados” da inveja e antipatia. Então, não teria havido grito de sangue do irmão, nem necessidade de ele vagar por aí ...

“Como um cervo no medo da perseguição,

Com um fogo no coração e uma marca no rosto. ”

Retribuição! Gênesis 4:8 . A ação está feita, e o sangue mancha a mão de Caim, o sangue de um irmão. O oceano, com todas as suas ondas violentas e furiosas, não pode lavar a tinta escarlate. As agonias de remorso não podem se lembrar disso. E, no entanto, provavelmente não eram pequenos. Alguns supõem que ele não demonstrou remorso pelo crime cruel e que seu coração estava gelado.

Mas se era gelo, era o do Ártico, sob cuja espessa crosta pulsam as ondas e movem os répteis das profundezas. Bem no fundo de seu peito, as águas do remorso estavam surgindo e turvas; e-

“Daquele dia em diante, nenhum lugar para ele poderia ser
Tão solitário, a não ser para que dali surgisse uma pontada
Trazida de fora para a miséria interior.” - Wordsworth .

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Convicção! Gênesis 4:9 . Quando Ricardo, o Leão, voltava da Terra Santa, foi levado cativo por seu inimigo, o arquiduque da Áustria, e lançado em uma masmorra desconhecida. Seu menestrel favorito foi em busca dele, tendo apenas a pista de que seu mestre estava preso em um castelo em alguma floresta na montanha.

Por fim, sua música descobriu a prisão, pois um dia, quando Blondel estava tocando sua música favorita sob a muralha do castelo, Richard reconheceu a música e a voz. Quando Adão foi cativo na masmorra de Satanás, a voz divina de Deus o chamou à penitência em vão. Agora, a mesma voz da música Divina busca despertar ecos no coração de Caim, para despertá-lo à contrição pela consciência da convicção.

Mas tudo em vão! Não; o coração endurecido não se parte. Os lábios taciturnos não derramam nenhum grito de perdão. Nenhuma contrição pede misericórdia. Em vez faz sua resposta implica reprovação, como quando Adão disse: A mulher que tu gavest me-

“O espírito imundo

Que desde a minha infância, me torturou,
Tem sido muito astuto e muito forte para mim.
Eu sou o culpado por isso? "

Remorso! Gênesis 4:9 . Tibério sentiu o remorso de consciência tão violento, que protestou perante o Senado que morria diariamente; e Trapp nos conta de Ricardo III que, após o assassinato de seus dois sobrinhos inocentes, ele teve sonhos e visões terríveis, pulava da cama e, pegando sua espada, andava distraidamente pela câmara, procurando por toda parte descobrir a causa de sua própria inquietação ocasionada.

Se, portanto, os homens mais ou menos familiarizados com o crime e atos de sangue tivessem as presas da serpente sempre sondando seus seios, não é razoável concluir que Caim conheceu épocas de tristes arrependimentos? Do contrário, a indagação de Deus logo despertou as dores! O cruel Montassar, depois de assassinar o pai, admirava um dia uma bela pintura de um homem a cavalo, com um diadema a rodear a cabeça e uma inscrição persa.

Questionando o significado das palavras, ele foi informado de que eram: "Eu sou Shiunjeh, o filho de Kosru, que assassinou meu pai e possuía a coroa por apenas seis meses." Montassar empalideceu, os horrores do remorso imediatamente se apoderaram dele, os sonhos terríveis interromperam seu sono até a morte. E assim que Deus se dirigiu ao primeiro fratricídio, a consciência despertou para infligir dores pungentes: -

“Oh, a ira do Senhor é uma coisa terrível!
Como a tempestade que murcha as flores da primavera,
Como o trovão que estoura no domínio do verão,
Caiu sobre a cabeça do homicídio Caim. ”

Culpa! ( Gênesis 4:12 .) Pilkington compara de maneira excelente as pontadas da culpa consciente com a ondulação do solo após uma tempestade, que os marinheiros nos dizem ter aparecido muito depois de a tempestade cessar, e longe de sua localidade. Eles surgem com uma vivacidade terrível; como quando um relâmpago revela, apenas por um momento, os perigos de uma tripulação naufragada.

Há muito que foram encobertos, mas apenas cobertos como as esculturas de alguma velha igreja, ou como aquela tinta invisível que só precisa do fogo para revelar de forma legível a caligrafia na parede da consciência. Por um momento, são as picadas de alguns; mas não o de Caim - lá eles permaneceram, agudos e angustiados; e dele podemos dizer figurativamente: -

"Enquanto ele avançava com dificuldade, com um som sombrio

Um som de correntes soou alto no deserto. "

Mártires! ( Gênesis 4:12 .) “Quão cedo”, diz o bispo Hall, “o martírio veio ao mundo!” O primeiro homem que morreu - morreu pela religião; e a maior lição, como Green comenta neste capítulo, é que o primeiro homem salvo foi para o céu assim como todos nós devemos fazer - se quisermos ser salvos. Deve ter sido um dia estranho, mas feliz para os anjos de Deus, quando Seu espírito veio entre eles deste mundo distante.

Ele pecou - eles nunca caíram. Ele havia se esforçado e se entristecido - eles nunca derramaram uma lágrima por si mesmos. Ele havia morrido - eles não sabiam o que era a morte. Mas agora sua alma está entre eles - cantando, não a canção deles, mas uma nova - toda sua. Enquanto ele canta, como cada harpa seráfica está em silêncio, e cada coração seráfico ainda está para ouvir

“A música que nunca foi cantada antes

Um pecador alcançou a margem celestial;
E agora soa para sempre. ”

Divulgação! ( Gênesis 4:9 ) Quanto tempo se passou antes de Deus se encontrar com ele, não nos é dito - alguns supõem que foi no seu caminho de volta da escritura de sangue. Outros pensam que provavelmente dias e semanas se passaram - que os pais, como Jacó, passaram a acreditar que Abel estava morto nas mãos das feras e que possivelmente Caim era ainda mais querido. Em caso afirmativo, a consciência de Caim estava tranquila? Ou ele teve suas horas de mau humor, quando seus pais admirados o ouviram começar e murmurar: -

"Muito tarde! Muito tarde! Não o verei mais
entre os vivos! Aquele rosto doce e paciente
nunca mais me repreenderá? "

Muito recentemente, um assassino enterrou sua vítima em um depósito anexo às instalações de seu negócio. Durante meses, os pais desconsolados procuraram a filha perto e longe - imploraram a seu amante que revelasse o segredo de sua ausência; mas em vão. Por doze longos e cansativos meses, nenhum vestígio do desaparecido foi descoberto; e então um ato trivial de descuido revelou o mistério da morte. No entanto, ouviu-se que às vezes desejava nunca ter nascido ou estar morto: -

“Foi uma misericórdia

Que eu estava morto ou nunca tinha nascido. ”- Longfellow.

Condenação! Gênesis 4:13 . Muito pouca idéia pode ser formada sobre os sofrimentos de Caim, quando lemos que Deus o visitou com remorso por toda a vida. John Randolph, em sua última enfermidade, disse ao médico: “Remorso! Remorso! Remorso! Deixe-me ver a palavra! mostre-me em um dicionário. ” Não havendo nenhum, pediu ao cirurgião que escrevesse para ele e, depois de examiná-lo com atenção, exclamou: “Remorso! você não sabe o que isso significa.

“Felizes são aqueles que nunca sabem. Dá, como diz Thomas, uma forma terrível e uma voz horrível a tudo que é belo e musical sem. É registrado sobre Bessus - um nativo da Polônia, na Grécia - que as notas dos pássaros eram tão insuportáveis ​​para ele, já que nunca paravam de cantar o assassinato de seu pai - que ele derrubava seus ninhos e destruía jovens e velhos. A música dos doces cantores do bosque era como os gritos do inferno para uma consciência culpada. E quão terrivelmente as coisas familiares da vida se tornaram para Caim uma fonte de agonia!

“O beijo de seus filhos o queimará como uma chama,
Quando ele pensar na maldição que paira sobre seu nome,
E a esposa de seu seio - a fiel e bela,
Não pode misturar nenhuma gota doce em sua taça de desespero:
Por seu terno carícia, e seu hálito inocente,
Mas ainda em sua alma as brasas quentes da morte ”- Knox.

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DO
REV. WM. ADAMSON

Prosperidade sem Deus! ( Gênesis 4:20 .) Quão lamentavelmente tolos, exclama Law, são os devotos do mundo! Eles podem ter dons que brilham esplendidamente; mas é apenas por um tempinho. Seu sol mais brilhante logo se põe na noite mais escura. Suas alegrias não são verdadeiras alegrias, enquanto eles permanecem; mas sua continuidade é um sonho passageiro.

Suas flores têm muitos espinhos e, na colheita, murcham. Suas flores infrutíferas logo se deterioram. Seus olhos se destacam com a gordura, muitas vezes têm mais do que o coração poderia desejar; e, no entanto, tudo isso tem seu fim - como a vítima sacrificial mimada descrita na História do México de Prescot. Por doze meses, o sacrifício pretendido foi permitido para deleitar-se com todos os luxos - entregar-se a todos os prazeres; apenas para ser colocado no altar e ter seu coração palpitante arrancado de seu peito.

“A que ponto chegarei, pai”, exclamou um jovem, “se continuar a prosperar desta forma?” - a que o pai perguntou concisa e trivialmente: “O túmulo”. O brilho do ouropel, diz Secker, pode ofender os olhos fracos de um santo. Ai de mim! por que devemos invejar-lhe um pouco de luz, que deve ser envolto em trevas eternas? Para

“Quando a Fortuna, assim, jogou seu filho no ar,
Arrancada do esconderijo de um estado humilde,
Quantas vezes eu o vi cair de uma vez!
A inveja da nossa manhã! e o suspiro da nossa noite! ”- Young.

Primeiro passo! O mal, uma vez introduzido, se espalha como uma chama entre os restolhos secos. A erva - uma vez enraizada - dificilmente pode ser erradicada; e, como aquela grande planta aquática introduzida da América, se espalhará por todos os lados. Mortifique o primeiro pecado; pois cedendo a ela você pode encontrar uma pirâmide de miséria. Uma falha cometida logo se transforma em uma torrente cada vez mais profunda e se alarga em um mar sem limites. Um pequeno vazamento pode afundar o navio mais ousado.

Diz-se de Tibério que, embora Augusto governasse, sua reputação não foi manchada de maneira alguma; mas que, uma vez que ele cedeu ao pecado, não havia crime do qual ele não fosse cúmplice. Quando Lameque ainda era jovem, ele provavelmente não demonstrou nenhuma disposição para grandes crimes; mas assim que se casou com duas esposas, violando o mandamento divino, ele gradualmente afrouxou todas as restrições morais e deu plena vazão a suas paixões - culminando em homicídio. Evite o primeiro passo!

“Uma travessura introduzida traz outra;
O segundo puxa um terceiro - o terceiro puxa mais,
E eles, para todos os outros, abrem a porta. ”- Smith.

Igreja! ( Gênesis 4:26 .) A sementinha que a profecia plantou no Éden envelhece a cada idade, mais vasta do que aquela árvore que o profeta teve em visão, cuja altura chegava ao céu, e a vista até os confins de toda a terra. “Existem alturas elevadas na natureza”, diz Bate, que captam o sol da manhã antes que ele nasça nos vales e que brilham sob a luz dourada quando as sombras do anoitecer os envolvem em um crepúsculo cada vez mais profundo.

E assim, há países nos quais a Igreja espalhou sua luz por toda parte, enquanto outros permanecem na escuridão da ignorância pagã. Mas como o sol antes de completar seu circuito ilumina todos os vales e colinas, a Igreja deve crescer até suas dimensões completas, apesar de todos os obstáculos. Ele entrelaçou suas raízes em todas as instituições sombrias da dispensação mais antiga e, estando alto e ereto no meio do novo, ele desafia - para usar o sentimento de Wiseman - o redemoinho e o relâmpago, a corrente de ar e o sol escaldante. Como a videira do profeta - ela estenderá seus ramos até os confins da terra, para alimentá-los com os mais doces frutos de santidade.

“Enquanto o próprio mundo durar,

O sagrado Banyan ainda deve se espalhar,

De clima em clima - de época em época,

Sua sombra protetora será derramada. "