Gênesis 9:8-17

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 9:9 . Meu convênio] Normalmente significa um pacto feito entre duas partes, entregue de forma solene, e que exige compromissos mútuos. Conforme empregado nas Escrituras, pela natureza do caso, também deve ser estendido para significar a promessa de Deus pela qual Ele se liga a Suas criaturas sem termos, absolutamente ( Jeremias 33:20 ; Êxodo 34:10 ).

Gesenius deriva o termo do verbo “cortar”, pois é uma frase hebraica “cortar um pacto”, e era costume para o propósito de ratificar tal dividir um animal em partes. Outros derivam do verbo "comer juntos", explicando assim a frase "aliança de sal". Por outros, é referido como purificação ( Malaquias 3:2 ) .-

Gênesis 9:13 . Eu definir ] Heb. “Eu dou — constituo — designo.” - Meu arco ] Isso implica que o arco existia anteriormente, mas agora foi apontado como o sinal do convênio. Já era um símbolo de constância na natureza. O arco-íris é usado nas Escrituras como o símbolo da graça que retorna após a ira (Ezequiel 1:27 ;Apocalipse 4:3 ;Apocalipse 10:1 ).

- Token ]. Algum objeto designado apresentado a duas partes com o propósito de fazê-las se lembrar mutuamente ( Gênesis 31:48 ; Gênesis 31:52 ).

Gênesis 9:14 . Quando eu trago uma nuvem ] Heb. “Enevoando uma nuvem”, denotando intensidade. Uma provável referência às chuvas violentas do mundo oriental, emanando de nuvens densamente agrupadas; em qual solo escuro o arco-íris apareceria.-

Gênesis 9:16 . A aliança eterna ] Heb. “A aliança da eternidade.” -

Gênesis 9:17 . Sinal da aliança ] A palavra hebraica não é usada parasinais miraculosos . Qualquer objeto permanente serviria. Um memorial era tudo o que era necessário.-

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Gênesis 9:8

A ALIANÇA DE DEUS COM A NOVA HUMANIDADE

Deus faz uma aliança com Noé como o cabeça da nova raça, e também com seus filhos, para mostrar que inclui toda a família humana. Esta é a primeira aliança feita com a humanidade em termos distintos; isso feito com Adão sendo implícito, ao invés de formalmente indicado, pelo relacionamento no qual ele permaneceu com Deus. Agora, um terrível juízo divino sobre o pecado humano interveio, de modo que o relacionamento de Deus com o homem se expressou com ampliações e circunstâncias adequadas.

As necessidades morais do homem exigem novas revelações e provisões da misericórdia divina. Deus encontra o homem de maneira especial em todas as grandes crises morais da história humana. Desta aliança, podemos observar: -

I. Foi uma aliança originada com o próprio Deus. O significado usual de um convênio é que se trata de um pacto firmado por duas partes, com compromissos de ambos os lados, e ratificado de forma solene. Mas aqui significa as graciosas promessas de Deus aos homens, por meio das quais Ele se compromete a conceder-lhes certas bênçãos em Seus próprios termos. Embora seja gracioso para com os pecadores, Deus retém Suas prerrogativas e magnifica Sua glória. Esta aliança não foi feita por sugestão do homem, nem acomodada aos seus termos. Foi originado e estruturado somente por Deus.

1. Os homens não têm o direito de dar ordens a Deus. Ele não pode lidar com os homens precisamente nos mesmos termos em que os homens podem lidar uns com os outros. A criatura pertence a Deus e deve se contentar em receber tudo o que Sua bondade agrada a conceder. O caso é ainda mais forte quando a criatura caiu e só pode ficar na posição de um suplicante por misericórdia. Quando os anjos se curvam em silêncio, os pecadores devem jazer humilhados no pó.

2. Deus reserva o poder de conceder bondade. Os homens estão absolutamente desamparados nas coisas que dizem respeito à sua vida real e aos interesses supremos. Eles devem perecer nas consequências de seus próprios pecados, a menos que Deus interfira e estenda a mão para salvar. O homem aprende, mais cedo ou mais tarde, que as grandes questões de sua vida estão nas mãos de Deus. Essa opressão da incapacidade visa domar a selvageria e a presunção da natureza do homem e lançá-lo inteiramente sobre Deus.

3. O caráter de Deus nos leva a esperar os avanços de Sua bondade para com os homens. O poder por si só é um atributo terrível; admirável, mas alarmante. Mas o poder, quando envolvido do lado da misericórdia e do amor, dá encorajamento e esperança. As forças da natureza nos impressionam com uma sensação esmagadora de poder, e o único refúgio que temos é naquele coração infinito de bondade que está por trás delas. Pelo que sabemos do caráter de Deus, podemos esperar muito das dádivas de Sua bondade.

Podemos também, por meio de Seu relacionamento anterior com a raça, aprender a confiar em Sua misericórdia. Ele havia poupado essas oito almas, e isso era uma promessa de que ainda seria gracioso e que os recursos de Sua misericórdia não seriam sobrecarregados pelo pecado humano.

4. Quando Deus entra em aliança com Suas criaturas, Ele se liga a si mesmo. Deus é infinito, mas por amor a Suas criaturas condescende em se vincular a certos cursos de ação. Ele o faz, não por necessidade ou movido por capricho, mas por sua própria vontade e pela direção de sua razão infinita. A própria criação foi uma limitação de Deus; nem tudo pode expressar Sua grandeza ou glória, pois Deus deve ser maior do que tudo o que Ele fez ou ordenou.

Como a vontade do homem pode ser limitada por sua determinação, o desígnio de Deus de abençoar e salvar impõe em sua medida uma restrição a Si mesmo. Assim, Deus se permite contrair deveres para com o homem. Isso afeta

(1.) A criação de direitos em Suas criaturas. Se Deus não se limitasse assim, Suas criaturas não poderiam ter direitos, pois não podem desfrutar do bem senão quando Ele dá; e isso é determinado por Seu prazer, e Seu prazer O liga quando uma vez expresso. Deus permite que Suas criaturas tenham direitos, o que na verdade é a transferência para elas de uma parte de Sua própria independência.

(2.) A possibilidade de o pecado do homem ser suportado. Deus, em um momento, poderia silenciar toda rebelião, mas Ele dá promessas que o obrigam a adiar a punição, ou a inventar meios para restaurar o Seu favor. Assim, quando a justiça mais elevada pode seguir seu curso, Ele ainda suporta o pecado do homem; pois Ele determinou que Suas ações seguirão o curso da misericórdia.

3. A preservação das leis gerais para o benefício dos homens. As leis da natureza preservam certos direitos do homem, garantem sua segurança e atendem ao seu gozo. As leis do mundo espiritual dizem respeito a ele, pois ele é uma criatura responsável e um candidato à imortalidade. Se ele se conformar com a vontade de Deus, isso promoverá e assegurará seus interesses mais duradouros. No entanto, ao ordenar essas leis, Deus se liga a Suas criaturas. Quão gracioso é o propósito de Deus quando Ele assim se deixa limitar pelas medidas da necessidade do homem!

II. Foi uma Aliança de Tolerância ( Gênesis 9:11 ; Gênesis 9:15 ). Essa aliança foi simplesmente uma promessa de que Deus não destruiria mais o mundo de Suas criaturas por meio de um dilúvio. Ele não iria, até a consumação de todas as coisas, visitar o pecado novamente por tal calamidade universal de punição. Aqui temos a tolerância de Deus. Julgamentos severos foram infligidos à humanidade, e agora Deus promete à nova raça que Sua paciência não se esgotará enquanto o homem permanecer na terra.

1. Este foi um ato de pura graça. Foi dito que o homem no Éden estava sob o pacto das obras. Isso não é verdade, pois nenhuma criatura poderia ser colocada estritamente em tal condição. O homem sempre esteve sob a aliança da graça; pois tudo o que ele possuía, ou tudo o que lhe era permitido fazer ou desfrutar, era possível para ele apenas por meio do favor de Deus. O pecado do homem exige novas provisões, mas todas elas vêm da graça. A tolerância de Deus é uma forma particular que Sua graça assume para com a humanidade.

2. A história humana é um longo comentário sobre a tolerância de Deus ( Romanos 3:26 ; Atos 14:15 ). Na história da humanidade, quanto surgiria para provocar continuamente o descontentamento Divino! No entanto, Deus evitaria destruir a humanidade como fez com o dilúvio.

Seus julgamentos, por mais severos que fossem, não alcançariam esse limite terrível. A contemplação do pecado do mundo é uma dor e angústia para um homem bom, muitas vezes despertando um zelo santo que ora para que Deus se levante e espalhe Seus inimigos, para que Ele possa vingar os erros que os pecadores infligiram aos mansos da terra . No entanto, o conhecimento do homem sobre o mal do mundo é limitado e, portanto, seu senso disso é imperfeito.

Quanta indignação contra o pecado deve sentir um Deus santo que vê a iniqüidade de todos os tempos e lugares, e conhece todas as coisas obscuras do coração e da vida! Se a história revela o pecado do homem, também revela a tolerância de Deus.

3. Essa tolerância de Deus era incondicional. Não foi uma ordem relacionada à conduta, mas uma declaração da vontade graciosa de Deus para com a humanidade. Isso é evidente pelos assuntos dele, alguns dos quais são irresponsáveis ​​e inconscientes de qualquer relação com Deus. Não apenas os homens capazes de exercer a razão, mas também as crianças e até a própria terra estão incluídos neste convênio. Ainda assim, embora incondicional, o tratamento gracioso de Deus visava evocar piedade e devoção.

3. Essa tolerância lança alguma luz sobre a permissão do mal. Perguntamos: por que Deus permite que o mal exerça seu terrível poder através de todos os tempos? Nossa única resposta é que Sua misericórdia triunfa sobre o julgamento. Deus se comprometeu com a promessa de continuar o curso atual da natureza e de Seus procedimentos, não obstante a persistência e os terríveis desenvolvimentos do pecado humano. Isso indica uma inclinação da Natureza Divina para a ternura e a compaixão.

O mal é permitido para que um bem maior possa surgir e para que Deus magnifique Sua misericórdia. A tolerância de Deus tem um objetivo moral em vista - levar os homens ao arrependimento. É Seu gracioso propósito permitir tempo suficiente para a manutenção e as questões do conflito entre o bem e o mal, a verdade e o erro.

III. Foi uma aliança que, na forma e no sinal dela, foi graciosamente adaptada à condição do homem. O homem estava fraco e desamparado, seu senso das coisas espirituais embotado e prejudicado pelo pecado. Ele não foi capaz de apreciar a verdade divina em sua forma pura e nativa. Deus deve falar com ele por sinais e símbolos e encorajá-lo com promessas de bênçãos temporais. Só assim ele pode ascender das coisas sensíveis às espirituais, e dos bens terrenos aos duradouros tesouros do céu.

Na forma e no sinal desta aliança, descobrimos a condescendência divina para com uma criatura de alcance estreito, ideias materializadas e uma forma grosseira de pensar. O grande Deus fala em linguagem humana, como que se limitando pela fraqueza e ignorância do homem. Ele permite que os homens o concebam nas formas e limitações de seu próprio pensamento e ser. Devemos assim pensar em Deus, em maior ou menor grau, até que “venha o que é perfeito.

“Na educação da humanidade, o espiritual deve vir por último. Deus se acomoda à condição do homem e lida com ele de maneiras que têm reservas de significado, que lhe dão como pode receber.

1. Os termos da aliança referem-se a evitar a punição temporal, mas sugerem a promessa de coisas mais elevadas. A determinação de que a terra não deveria ser mais destruída por um dilúvio mostrou uma tendência na misericórdia divina, da qual coisas maiores podem ser esperadas. Parecia encorajar a expectativa de que Deus estaria pronto para salvar os homens de uma condenação mais terrível e engolir as piores penalidades do pecado em Seu próprio amor.

Pode nos reconciliar com a permissão do mal, que existem remédios na graça de Deus. A raça humana ainda não estava madura para a plena revelação da misericórdia de Deus. Era necessário, portanto, dar à humanidade o sentido que ela pudesse sentir e compreender. Por meio de uma longa e cansativa jornada, eles devem ser conduzidos a esta terra prometida.

2. O sinal da aliança era externo, mas cheio de significado profundo e precioso. As alianças eram certificadas por sinais ou símbolos, como um monte ou coluna, ou um presente ( Gênesis 31:52 ; Gênesis 21:30 ). A noite estrelada foi o sinal da promessa a Abraão ( Gênesis 15 ).

Aqui, o sinal da aliança era o arco-íris; um belo sinal em si mesmo, calculado para atrair a atenção e muito apropriado para ensinar o fato da constância de Deus e para encorajar as maiores esperanças de Seu amor. Tudo isso foi uma educação para o homem, para que ele pudesse adorar e esperar a misericórdia divina.

1. A humanidade deveria ser educada por meio do belo. Pelas obras da natureza, os homens podem aprender lições da fidelidade e constância de Deus; mas há certas características de Seu caráter que só podem ser aprendidas por meio da beleza. Aquele que é perfeito e santo é cheio de beleza, e tudo o que é belo nos ajuda a ter esse pensamento. Algo mais é necessário do que o simples conhecimento da verdade espiritual, a alma deve estar cheia de admiração e deleite.

O senso de beleza ajuda o homem a sair de si mesmo, ergue-o de tudo o que é mesquinho e indigno e o prepara para as cenas de mundos mais grandiosos. Ele aprende a considerar o pecado como uma deformidade e a Deus como a beleza e o próprio amor. A beleza ao nosso redor é tanto do céu na terra, como se aquele outro mundo não apenas tocasse, mas até mesmo se sobrepusesse a este. A beleza do arco-íris ajudou os homens a pensar no céu.

2. A humanidade deveria aprender o significado simbólico da natureza. Toda a natureza é uma poderosa parábola da verdade espiritual. O homem dá sentido às coisas ao seu redor e, à medida que sua mente se expande e seu coração se aprimora, elas expressam seu significado com mais abundância e fortalecem sua expectativa de coisas melhores. Eles transmitem instrução, consolo e esperança, de acordo com a alma que recebe. Dificilmente é uma figura de linguagem que todas as coisas surjam e louvem a Deus, pois incorporam Suas idéias, representam Sua verdade e revelam Sua glória.

3. A humanidade deveria ser ensinada que Deus é maior do que a natureza. A criatura, por mais bonita que seja, ou capaz de inspirar admiração e grandeza, não deve ser deificada. Este era o arco de Deus, não ele mesmo. Deus está separado da natureza e é maior do que ela; uma personalidade viva acima de todas as coisas criadas. Se pudéssemos perseguir a natureza até o seu limite, descobriríamos que não poderíamos encerrar e limitar Deus; Ele ainda se retiraria para a habitação da eternidade!

(4) A humanidade deveria ser ensinada a reconhecer uma mente dominante em todos os fenômenos da natureza. "Meu arco." Deus o chama de Seu, conforme designado e designado por Ele. Pode, de fato, ser explicado por causas naturais. A ciência pode explicar como essas sete ricas e radiantes faixas de cores são pintadas nas águas do céu. No entanto, essas leis da natureza são apenas outro nome para o funcionamento regular de uma Mente Infinita.

Deus ainda sustenta e guia todas as coisas; os números, pesos e medidas dos quais estão com ele. Não há lugar de descanso para nossa mente e coração nas causas secundárias; devemos finalmente chegar a uma subsistência espiritual e intelectual - a uma personalidade viva. A natureza sem essa visão torna-se uma máquina implacável.

(5) O homem deveria ter certeza de que a misericórdia de Deus é igual ao seu extremo. Ele se lembrará dos homens para o bem em suas maiores calamidades e perigos. "Vou olhar para ele para que possa me lembrar." Essas palavras são acomodadas à nossa ignorância e fraqueza, pois a Memória Infinita não tem necessidade de tais expedientes. Tal dispositivo está fora de consideração para nós. No entanto, podemos supor que há um sentido em que se pode dizer que Deus se lembra de algumas coisas como se destacando do resto.

Ele se lembra dos atos e sinais de fé, os atos de amor. Nem mesmo um copo de água fria dado em nome de Seu amado Filho pode escapar do reconhecimento. Aquele que provê para todos os mundos e sustenta os poderosos cuidados e interesses deles, pode ainda rebaixar-se aos humildes e colocar as lágrimas de Seus santos perseguidos em Sua própria garrafa. Neste sinal designado do arco-íris, o olho do homem encontra o olho de Deus.

Os homens olham para Deus desde as profundezas de sua calamidade, e Ele olha para eles e se lembra do sinal de Sua misericórdia. O humano e o Divino podem se encontrar em um símbolo, que é uma luz mantida para a alma que luta, um conforto e uma segurança. Essa é a ordenança da Ceia do Senhor. Alguns podem dizer: Não poderia Cristo ter confiado na devoção incessante a Si mesmo, ao amor e à espiritualidade de seus seguidores? Certamente seu conhecimento de Seu caráter e seu zelo por Ele nunca permitiriam que O esquecessem? Mas Ele conhecia o coração humano melhor do que confiar isso a um sentimento puramente espiritual e, portanto, designou um sinal externo.

Aqui, Cristo e Seu povo olham para um objeto comum, olhos encontram olhos e coração se une ao coração. Esses símbolos treinam os homens em idéias espirituais, fixam o coração e o entretêm com deleite, facilitam a devoção. O homem neste primeiro estágio de sua educação para mundos superiores precisa deles, e ainda encontrará bons usos neles até que ele habite nos "novos céus e na nova terra". Essas ajudas da forma e da visão não serão mais necessárias quando o olho for entretido com a visão de Deus.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 9:8 . Deus falou a Noé como o cabeça de sua família e, portanto, o representante de toda a raça humana.

Deus ainda fala à humanidade, não dividida por interesses separados, mas formando uma família com os mesmos interesses superiores e permanentes. Desta família, Ele está sempre reunindo outra, mais exaltada e seleta, unida a Ele pelos mais queridos laços de semelhança espiritual e geração.
Uma nação nunca pode ser sábia e grande até que suas famílias ouçam e obedeçam à voz de Deus. A pureza da vida familiar é a verdadeira defesa e segurança do Estado.

1. O orador Elohim, o Deus poderoso que era capaz de fazer cada palavra.
2. Os ouvintes a quem isso se refere, Noé e seus filhos com ele. Os que podiam entender, a eles só ele fala, embora o assunto que ele falou diga respeito aos que não podiam entender, como crianças e animais.
3. O discurso, que era intencional e urgente, Ele disse ao dizer, isto é, Ele falou com seriedade e sinceridade o que se segue. - ( Hughes. )

Gênesis 9:9 . Deus entra em relações de aliança com Noé como o segundo cabeça e pai da raça.

Essa aliança não foi feita até que Noé, como representante da nova humanidade, confessou seu pecado com sacrifício e expressou sua esperança de salvação. ( Gênesis 8:20 ) Foi uma prova de que sua oferta foi aceita.

Deus impede o homem, com as bênçãos de Sua bondade, antecipando seu desejo e necessidade; contudo, essa bondade não é declarada e revelada até que o homem sinta sua profunda necessidade. Esta aliança apenas expressa na forma devida o que o amor de Deus havia muito antes pretendido.
Os convênios de Deus mostram -

1. Que Ele está disposto a contrair obrigações para com o homem. O homem pode, portanto, esperar e obter aquilo que não pode reivindicar como um direito. Assim, “a misericórdia se regozija contra o julgamento”. ( Tiago 2:13 .)

2. O dever desse homem tem relação com um Legislador pessoal. Não existe moralidade independente. Em última análise, toda conduta humana deve ser vista à luz dos requisitos de Deus.
3. Esse homem precisa de uma revelação especial do amor de Deus. A luz da natureza não é suficiente para satisfazer os anseios da alma e encorajar a esperança. Exigimos uma declaração distinta - um sinal do céu. As vagas sublimidades das coisas criadas ao nosso redor são insatisfatórias, precisamos ter a certeza de que por trás de tudo existe um coração de infinita compaixão.

4. Que cada nova revelação do caráter de Deus implica deveres correspondentes da parte do homem. O progresso da revelação refinou e exaltou o princípio do dever, até que o homem aqui seja igual aos anjos e aprenda a fazer "tudo por amor e nada por recompensa".

"Com sua semente atrás de você." As promessas de Deus se estendem até a última hora da história humana; eles nos encorajam a esperar um futuro brilhante para a corrida. Não nos permitamos nenhuma visão melancólica ou deprimente, mas esperemos com paciência e esperança até que essas promessas tenham rendido toda a sua riqueza.

Minha Aliança. A aliança que foi mencionada antes a Noé nas instruções relativas à construção da arca, e que foi realmente, embora tacitamente, formada com Adão no jardim. - ( Murphy. )

Nós vemos aqui

(1) a misericórdia e bondade de Deus, em proceder conosco em uma forma de aliança. Ele pode ter isentado o mundo dessa calamidade, mas não disse a eles que faria isso. A lembrança do dilúvio pode ter sido uma espada pendurada sobre suas cabeças em terrorem . Mas Ele fará com que suas mentes descansem quanto a isso. Assim, Ele trata conosco em Seu Filho. Desejando que os herdeiros da promessa tenham forte consolo, Ele confirma Sua palavra por meio de um juramento.

(2) A importância de viver sob a luz da revelação. A posteridade de Noé aos poucos afundou na idolatria e se tornou "estranha aos convênios da promessa". Assim foram nossos pais por muitas eras, e esse é um grande número até hoje.
(3) A importância de ser crente. Sem isso, será pior para nós do que se nunca tivéssemos sido favorecidos com uma revelação.
(4) O tipo de vida que o desígnio de Deus encorajar: uma vida de fé.

“O justo viverá pela fé.” Se Ele não tivesse feito nenhuma revelação de Si mesmo, nenhum convênio e nenhuma promessa, não haveria base para a fé; e devemos ter passado a vida sentindo atrás dele, sem sermos capazes de encontrá-lo: mas tendo dado a conhecer a sua mente, há luz em todas as nossas habitações, e uma base segura para crer não apenas em nossa isenção de outro dilúvio, mas nas coisas de muito maior importância. - ( Fuller. )

Gênesis 9:10 . Como o dilúvio destruiu todos os animais que não entraram na arca, eles se interessaram pelo homem nos termos desta promessa divina. “Toda a criação” é representada por Paulo como gemendo e sofrendo de dores juntamente em simpatia com a maldição sobre o homem ( Romanos 8:22 ).

Deus, pelo profeta, representa esta aliança como confirmada por toda a solenidade de um juramento. “Jurei”, etc. ( Isaías 54:9 ) - ( Jacobus. )

Deus mantém certas relações com criaturas que não têm consciência delas. Quais são essas relações, não podemos saber totalmente; mas podemos ter certeza de que eles existem. Deus ainda dará voz à muda agonia da criação e redimirá a criatura daquele vazio de todo resultado sólido em que todas as coisas, no presente, parecem ter fim.
Quando o homem caiu, houve uma redução correspondente em toda a escala da natureza; quando ele foi restaurado ao favor de Deus, foi feita a promessa de que haveria uma extensão de bênção de tão longo alcance.

Uma aliança com o homem não pode dizer respeito apenas a ele, pois ele está ligado a toda a natureza abaixo dele, bem como a tudo o que está acima dele.
Deus mostra compaixão pela vida das criaturas na terra.
O homem é visto na revelação tanto quanto ele está conectado com Deus e com a natureza.
Aqueles que não conhecem a aliança de Deus podem ter uma parte nela. - ( Hughes ).

Gênesis 9:11 . O pacto foi reduzido a uma única provisão - que o julgamento de tal dilúvio não deveria ser imposto novamente sobre a humanidade. Tal foi a forma simples que a promessa de Deus assumiu nesta infância da nova humanidade. No entanto, aqui estava uma tolerância divina que era uma profecia de coisas melhores, visto que proporcionava escopo para os atos de misericórdia.

O pacto da lei, conforme dado ao velho homem, é todo “ Tu deves. ”Então Deus disse a Adão:“ Não comerás dele; no dia comeres tu certamente morrerás:.”e por Moisés repetindo o mesmo pacto da lei, cada comando reitera o mesmo,‘Tu’ Essa aliança é toda "de obras". Há uma ordem a ser cumprida pelo homem e, portanto, sua validade depende da parte do homem ser desempenhada tanto quanto a de Deus.

Tal aliança não pode subsistir, pois o homem sempre falha em sua parte. Assim, a aliança da lei ou das obras para o homem é apenas condenação. Mas encontrando uma falha nisso, o Senhor disse: “Eu farei um novo convênio”, e este novo convênio ou evangelho em toda parte diz, não “Farás”, mas “Eu farei”. É “a promessa”, como diz São Paulo aos Gálatas. Tudo o que isso requer é simples fé ( Gálatas 3:16 ).

“Este é o convênio que farei naqueles dias, diz o Senhor; I vai colocar as minhas leis em seus corações; I vai escrevê-los em suas mentes; I vai ser misericordioso para com as suas transgressões; Não me lembrarei mais de seus pecados; I vai habitar neles; I vai andar neles “. É este “Eu quero” que Noé agora ouve, e ao qual, neste estágio, Deus adiciona “um sinal” colocado no céu. - ( Jukes: Tipos de Gênesis. )

Isso expressa também a segurança do mundo moral contra perecer em um dilúvio de anarquia, ou nas enchentes de comoção popular ( Salmos 93 ) .- ( Lange. )

Gênesis 9:12 . Cada aliança requer um sinal ou símbolo externo, pelo qual Deus permite ser lembrado de Sua promessa.

Um sinal é necessário para confirmar nossa fé naquilo que foi feito no passado e, embora ainda permaneça conosco em uma energia de bênção ainda não gasta, precisamos da ajuda dessas coisas para que possamos reconhecer a Deus.
Deus não deixa os homens com noções gerais e vagas expectativas de Sua bondade. Em ocasiões apropriadas na história do mundo, Ele certifica essa bondade para eles.
Esses sinais são exemplos da condescendência de Deus para com a fraqueza do homem.

Esse princípio explica muito a respeito da forma como a revelação nos é dada. Todas essas comunicações de Deus devem ser condicionadas pela natureza e capacidade daquele que recebe.

A mente de Deus é ensinar Sua Igreja por sinais visíveis, bem como por Sua Palavra. - ( Hughes. )

Gênesis 9:13 . Deus fez ou constituiu o arco-íris para ser o sinal de Sua aliança e, portanto, o chama de "Meu arco". O símbolo da aliança, assim como a coisa em si, pertencia a Deus.

Esse sinal foi feito para aparecer nas nuvens, porque a reunião deles causaria terror naqueles que testemunharam o dilúvio; ou quem saberia depois, por relato, daquele terrível julgamento. No próprio perigo, Deus freqüentemente faz com que apareça o sinal de esperança.

Assim como são os raios do sol brilhando através das gotas de chuva que refletem esta imagem brilhante na nuvem negra, também é um símbolo adequado do Sol da Justiça refletido, em Seus atributos gloriosos, sobre a face de cada dispensação escura e ameaçadora para Sua Igreja. - ( Jacobus. )

Os homens encontram seu último refúgio e esperança em olhar para cima para Deus, que não os consola com o sinal de misericórdia.
A nomeação do sinal da aliança, ou do arco-íris como arco de paz de Deus, pelo qual é ao mesmo tempo expresso -

1. A elevação dos homens acima da deificação da criatura (visto que o arco-íris não é uma divindade, mas um sinal de Deus, um compromisso que mesmo nações idólatras parecem não ter esquecido totalmente, quando o denotam a ponte de Deus, ou mensageiro de Deus) .
2. Sua introdução à compreensão e interpretação simbólica dos fenômenos naturais, até mesmo à simbolização de formas e cores.

3. Que a compaixão de Deus lembra os homens em seus perigos.
4. A colocação de um signo de luz e fogo, que, junto com sua garantia de que a terra nunca mais se afogará em água, indica ao mesmo tempo sua futura transformação por meio de luz e fogo. - ( Lange. )

Para a mente espiritual, todos os fenômenos naturais são a revelação de Deus de Si mesmo; cada um deles respondendo a alguma outra verdade Dele.
O arco-íris é um índice de que o céu não está totalmente encoberto, pois o sol brilha através da chuva, demonstrando assim sua extensão parcial. Não poderia haver, portanto, um símbolo mais bonito ou adequado. Ele vem com seu brilho suave apenas quando a nuvem se condensa em uma chuva.

Consiste em luz celestial; variegado em tons e suavizado em brilho, enchendo o observador de um prazer involuntário. Ele forma um arco perfeito, se estende até onde a chuva se estende, conecta o céu e a terra e se estende pelo horizonte. Nesses aspectos, é um belo emblema de misericórdia que alegra contra o julgamento, uma luz do céu que irradia e beatifica a alma, da graça sempre suficiente para a necessidade, da reunião da terra e do céu e da universalidade da oferta da salvação. - ( Murphy. )

Um arco, alegre e brilhante, abraça o firmamento. Em um rolo de luz variada está inscrito - “Essas tempestades reduzem a fertilidade: elas se quebram para abençoar e não para prejudicar.” - ( Lei do Arquidiácono: “ Cristo é Tudo ”)

Gênesis 9:14 . A regularidade com que o arco-íris aparece na luz do sol após a chuva não anula o fato de que ele é levado a passar pela energia sempre viva do Criador. “Quando eu trouxer”, etc.

Uma mente puramente espiritual vê em todas as coisas da natureza a operação de uma vontade pessoal, e não requer aquela evidência distinta que um milagre fornece.
A ciência lida com a natureza como uma coleção de fatos, a serem classificados e explicados como modos de operação de leis gerais; mas a Bíblia considera apenas a ideia religiosa da natureza.

O sol aparece nos céus opostos. Seus raios entram nas gotas descendentes e, voltando ao olho em lápis quebrados, pintam o arco no fundo iluminado. O céu seca as lágrimas da terra, e o teto alto parece retomar o hino do Evangelho: “Glória a Deus nas alturas e paz na terra, boa vontade para com os homens.” - ( Lei do arquidiácono: “ Cristo é tudo ” . )

Gênesis 9:15 . Este sinal é tanto para Deus quanto para o homem. Deus se digna aqui designá-lo como uma lembrança para Si mesmo. “É um arco (diz o Dr. Gill), mas sem flechas, e apontado para cima, para o céu, e não para baixo, para a terra.” - ( Jacobus ).

A seguinte oração, encontrada no Talmud, é dirigida a ser recitada em cada aparência do arco-íris: “Bendito sejas tu Jeová nosso Deus, Rei da eternidade, sempre atento ao teu pacto, fiel no teu pacto, firme na tua palavra”.
Quando a Escritura diz “Deus se lembra”, significa que sentimos e estamos cônscios de que Ele se lembra disso, ou seja, quando Ele exteriormente se apresenta de tal maneira, que nós, por meio disso, percebemos que Ele pensa nisso. Portanto, tudo se resume a isso: à medida que me apresento a Deus, Ele também se apresenta a mim. - ( Lutero ) .

Só podemos conceber Deus por meio de nossos pensamentos e sentimentos humanos. Desse modo, obtemos aquelas visões consoladoras de Sua natureza que perdemos quando ambicionamos um refinamento excessivo.
Quando Deus aponta o sinal da aliança, Ele se obriga, ou contrai o dever, de encontrar o homem ali.
Quão sagrados são aqueles símbolos que, segundo se diz, prendem o olhar do olho infinito - para concentrar a atenção de Deus! Eles dão essa realidade às bênçãos espirituais que, nos meros processos do pensamento, se tornariam uma abstração fria.

A Escritura é muito firme e franca ao atribuir a Deus todos os atributos e exercícios da liberdade pessoal. Enquanto o homem olha para o arco para relembrar a promessa de Deus, o próprio Deus olha para ele para lembrar e cumprir essa promessa. Aqui a liberdade e a imutabilidade de propósito se encontram. - ( Murphy. )

Gênesis 9:16 . Era para ser um “convênio eterno” - duraria até que não fosse mais necessário.

Se Deus olha para o arco-íris para se lembrar, nós também devemos, com uma nova sensação de admiração e reconhecimento de Sua presença. Só a fé Nele pode evitar que percamos esse senso de admiração.

Memorial era o objetivo principal pretendido por este sinal. Naquela época, tudo era maravilhoso, pois tudo parecia fresco de Deus. Os sinais não tinham então a intenção de gerar fé, mas de ser um memorial dela.

À medida que o arco-íris ilumina o solo escuro que antes estava se descarregando em relâmpagos, ele nos dá uma idéia da vitória do amor de Deus sobre a ira negra e ígnea; originando-se dos efeitos do sol sobre a abóbada de zibelina, representa para os sentidos a prontidão da luz celestial para penetrar na escuridão terrestre; medido entre o céu e a terra, ele anuncia a paz entre Deus e o homem; arqueando o horizonte, ele proclama a universalidade abrangente da aliança da graça. ( Delitzsche. )

Não poderíamos saber que Deus havia designado tal sinal, mas para o registro inspirado. A revelação é necessária até mesmo para nos ensinar o significado da natureza.
Como podemos agradecer o suficiente por essa pérola superadicionada em nosso diadema de encorajamento? Somos, portanto, levados a procurar nosso arco na nuvem de toda tempestade ameaçadora. No mundo da natureza, nem sempre é visível; mas no mundo da graça ela sempre brilha.

Quando as nuvens mais escuras se adensam ao nosso redor, o Sol da Justiça não se põe nem eclipsa, e seu sorriso pronto converte as gotas em um arco de paz ...
Em nossa jornada pelo deserto, o horizonte é frequentemente obscurecido por tempestades como estas: terrores de consciência, - ausência de paz, - perplexidades opressoras, - fardos esmagadores de dificuldades. Mas, por trás dessas cortinas escuras, o arco avança com sua força. - ( Lei do Arquidiácono: “ Cristo é Tudo. ”)

ILUSTRAÇÕES
DE
REV. WM. ADAMSON

Aliança de Noé! Gênesis 9:1 . Nós temos aqui

(1) Princípio de Governo, como instituição de Deus para o bem de Seus santos;
(2) Promulgação da Aliança, como a instrução de Deus para a humanidade de uma aliança eterna em Cristo; e
(3) Proclamação do Arco-Íris, como a indicação de Deus de Sua fidelidade, na qual nenhuma flecha jamais encontrará um lugar. Existem homens que não podem ver nenhum objetivo elevado neste capítulo 9, e que vêem apenas o princípio moral abstrato de certo e errado, virtude e vício. Como os primeiros visitantes das lagoas de coral, eles só conseguem perceber um lençol de água; ao passo que, no fundo, estão os tesouros de pérolas - as joias de grande valor. Faz bem

“Para desafiar os projetos do Onisciente;
Ou criticar projetos que você só pode examinar
Com visão defeituosa: artifícios típicos
De habilidade incomparável e arte inigualável,
Emoldurados pela sabedoria divina para servir aos
processos sutis da graça? ”

ILUSTRAÇÕES
DE
REV. WM. ADAMSON

Natureza-Simbolismo! Gênesis 9:12 .

(1) Toda a natureza, diz Leale, é uma poderosa parábola da verdade espiritual. Para o ouvido atento, toda a terra é eloqüente; para a mente reflexiva, toda a Natureza é simbólica. Cada objeto tem uma voz que atinge o ouvido interno e fala lições de sábia e solene importância. O riacho murmura incessantemente seus segredos; a brisa sibilina em vales montanhosos e florestas solitárias suspira em seus oráculos. Somos informados de que as coisas invisíveis de Deus, desde o início do mundo, são vistas claramente; sendo compreendido pelas coisas que são feitas.

Desde o início, um significado espiritual foi incorporado nas formas e processos físicos do universo. A natureza, como um todo, deveria ser para o homem a vestimenta do mundo espiritual.
(2) Mas, além disso, Deus pega um desses símbolos na Natureza e, por assim dizer, o consagra para um novo uso - apropria-se a ele de novo e revigorante significado espiritual. Ele se apodera de um fenômeno existente, que, como diz Wordsworth, tinha sido até então uma bela lição objetiva brilhando nos céus, quando os raios do sol desciam na chuva que caía, e o consagra como o sinal de Seu amor ao homem.
"E assim, bela reverência, sem sonhos fabulosos,

Mas palavras do Altíssimo

Disse por que primeiro teu manto de vigas

Foi tecido no céu;

Quando sobre a terra verde e intacta

Aliança do céu tu brilhaste. ”

Arco-íris! Gênesis 9:13 . Se um menino, diz Newton, tem uma bola e deseja saber do que é feita, ele a despedaça; e da mesma forma podemos desmontar a luz do sol e descobrir do que ela é feita. Vá para uma sala que tem uma janela voltada para o oeste, onde o sol está brilhando. Feche as venezianas, depois de fazer um orifício na veneziana grande o suficiente para inserir seu dedo.

Um raio de sol passa por aquele buraco. Segure um prisma, isto é, uma peça de vidro com três pontas, de forma que o raio de luz incida sobre ela. Antes que o feixe entre no prisma, ele é branco; mas, ao passar pelo vidro, ela se quebra e se despedaça. Ele vem em sete cores diferentes. Agora, sempre que o arco-íris aparece, é assim que ele é feito. Deus está quebrando a luz. Ele não usa o prisma de vidro, mas as gotas da chuva que cai.

“Quando tu brilhas, a escuridão parece branca e bela;
As formas se transformam em música, as nuvens em sorrisos e ar;
A chuva espalha suavemente suas gotas de mel e derrama
bálsamo na terra fendida, leite na grama e nas flores. ”

Arco-íris da Aliança! Gênesis 9:13 .

(1) O belo arco-íris, no qual todas as sete cores prismáticas são combinadas em uma proporção doce e graciosa, é declarado um emblema de Sua aliança com Seu povo. E como as sete cores se combinam docemente em harmonia de graça, assim em Sua aliança cada atributo de Deus é exibido em sua perfeição infinita, e nela todos eles se harmonizam bela e gloriosamente.

(2) Isso aparece em Ezequiel 1:27 , onde somos informados por Ezequiel que, na visão concedida a ele por Cristo sobre o propiciatório nos céus, como a aparência do arco que está na nuvem durante o dia da chuva, assim era a aparência do brilho ao redor. Se isso simboliza alguma coisa, certamente simboliza a excelente graça e a harmonia insuperável dos atributos Divinos na aliança de Cristo.

“Quando eu te contemplar, embora minha luz seja fraca,
distante, ó arco, eu posso em tua ver Aquele
que olha para ti de Seu trono glorioso,
E cumpre o pacto entre Todos e Um.”

Ação Divina! Gênesis 9:13 .

(1) Não apenas a nuvem é necessária, mas também a luz do sol. A nuvem negra é por si mesma totalmente impotente para dar à luz o arco sorridente de luz. Os raios brilhantes do sol são necessários para pintar suas cores brilhantes no fundo escuro. O sol deve beijar a face escura da nuvem de tempestade com seus lábios, antes que ela se torne envolta em beleza. A nuvem sozinha não pode fazer nenhum arco-íris brilhar em seu peito; mas no momento em que a luz se lança através da escuridão e beija com seus raios dourados a nuvem ameaçadora - naquele exato momento, um cinturão de luz envolve a nuvem.

(2) No céu da vida Cristã, as nuvens de tristeza e aflição são um elemento essencial da disciplina Divina, pois lá caem das nuvens as gotas de chuva de revigorante refresco. Mas aquelas nuvens não têm em seu peito nenhuma luz brilhante da verdade e fidelidade, exceto o Sol da Justiça lançar Seus raios iluminadores. É quando Jesus sorri sobre nossas angústias de nuvem, que o olho da alma contempla a íris eterna da graça da verdade, e ao contemplar adora Aquele que diz: “Eu, o Sol da Justiça, coloco Meu arco na nuvem . ”
“Freqüentemente, ó Senhor! Teu céu azul

Os vapores cinzentos da chuva cobriram,

Até finalmente nas cores sete,

Brilhou Teu arco sobre a nuvem;

Então, para salvar misericórdias lá,

Eu, em minha íngreme montanha de cuidados,

Altar construído para oração de gratidão. ”- Gerok.

Rainbow-Myths! Gênesis 9:14 . Era uma bela superstição que afirmava que, onde quer que descansassem os pés cintilantes do arco-íris, um tesouro escondido seria descoberto. E alguns tolamente saíram em busca desse tesouro escondido, vagando por toda parte, apenas para encontrar o ouro das fadas - um brilho de beleza que desaparecia de vez em quando quanto mais perto se aproximavam dele.

Mas havia uma verdade mística na fábula. Onde estavam os matizes mágicos, lá o solo opaco se iluminou e tornou-se fecundo. Colheitas douradas - as únicas verdadeiras riquezas da terra - surgiram e recompensaram aqueles que buscavam riquezas, não em peregrinações supersticiosas e ociosas, mas por meio de uma atividade firme e confiável, naqueles lugares onde os pés do arco da promessa tocavam a terra. Macmillan diz que nossos campos de milho crescem e amadurecem aparentemente sob aquele covenantarch, cuja pedra angular está nos céus, e cujas fundações estão na terra.

E certamente é sob os pés da “Testemunha Fiel e Verdadeira” ( Apocalipse 1 ) que a colheita de ouro dos remidos, a ser colhida por Seus anjos, brota, sob as chuvas geniais do Espírito Santo da Graça. De modo que quando Deus colocou seu arco-íris de opala nas nuvens, Ele o fez um professor da grande colheita da graça, bem como

“Um sinal quando Seus julgamentos se espalham
Por Sua aliança perpétua de paz.”

Arco-íris! Gênesis 9:15 . Deus ficou satisfeito em adotar o conhecido e mais belo, bem como o símbolo bem-vindo de uma tempestade que se retira, como o sinal de Sua aliança de misericórdia. E assim, nas visões do céu, o trono de Deus é arqueado por um arco-íris, e um arco-íris é mostrado como um diadema acima da cabeça de Cristo ( Apocalipse 10:1 ). Sempre que vemos um arco-íris, vamos

(1) Lembre-se de que é o arco de Deus visto na nuvem;
(2) Conclua que, em Suas dispensações mais tenebrosas, há sempre um propósito gracioso para conosco; e
(3) Considere que todas as advertências da ira vindoura são acompanhadas de ofertas de perdão ao penitente. É um fato sugestivo que o arco-íris nunca seja visto, exceto em uma nuvem da qual a chuva está caindo ao mesmo tempo. De forma que se a chuva nos lembrar da inundação, o arco nessa mesma nuvem de chuva nos fará lembrar do Pacto: -

“Uma nuvem orvalhada, e na nuvem um arco,
Conspícuo, com três cores coloridas alegres,
Trazendo paz com Deus e novo pacto.” - Milton.

Arco-íris apocalíptico! Gênesis 9:16 .

(1) Na descrição local de São João da câmara de presença celestial, ele nos fala de seu olhar inicial para o céu dos céus. O augusto trono da Divindade prende seu olhar. Foi corretamente observado que, combinando a descrição do Apocalipse 4 com outras que se seguem, esta mais grandiosa das visões consiste na manifestação de Deus como o Deus da Redenção.

Temos Jeová sentado no trono - o Cordeiro no meio do trono - e as sete lâmpadas ou tochas diante do trono. O próprio trono tem as três cores primárias; enquanto circundava tudo estava o arco-íris.

(2) Como na visão de Ezequiel às margens do Quebar, o aparecimento da glória do Senhor foi circundado pelo aparecimento do arco na nuvem, para assegurar-lhe de nada temer da Babilônia ou da Assíria, visto que Aquele que estava entronizado acima das complicações e aparentes confusões da terra era fiel e verdadeiro; então, ao Vidente de Patmos foi concedida uma garantia semelhante: "Eu coloco meu arco na nuvem." Ele viu Deus, em Seu aspecto de aliança, como o Deus da salvação - Seu trono rodeado pela íris esmeralda -

“Belo arco! Um mais brilhante

Está brilhando em volta do trono eterno!
E quando acabar a pequena tempestade da vida
, Posso contemplar esta proa para sempre. ”- Watson.

Aliança Eterna! Gênesis 9:16 . O arco-íris da aliança da graça dura para sempre; nunca derrete. Aquele para o qual Noah olhou logo perdeu seu brilho. Ele foi crescendo cada vez mais fraco, até que, como uma névoa colorida, apenas estremeceu no ar e depois sumiu de vista. Desde então, dez mil arco-íris formaram um arco em nossa terra e então derreteram nas nuvens; mas o arco-íris da misericórdia de Deus em Cristo permanece para sempre.

Ele brilha com esplendor inalterado por toda a eternidade, e seu brilho deslumbrará os olhos da humanidade redimida através dos incontáveis ​​ciclos da mesma eternidade. Como foi dito por Guthrie, ela brilha no céu esta noite, sim, ela brilha docemente na terra com tons harmoniosos, suavizados e misturados uns com os outros tão frescos como sempre. E quando o sol tiver percorrido seu curso e dado lugar para a eternidade, aquele arco da graça ainda permanecerá para sempre, e será o tema das canções incessantes dos espíritos glorificados no céu, como, envolto no esplendor daquela terra sem pecado e sem sol , eles percebem que a escuridão da terra era apenas a sombra da asa de Deus protegendo-os do sol escaldante da terra.

“Tão fresco quanto a escuridão do horizonte,

Como parecem jovens tuas belezas,

Como quando a águia da arca

Ostentou pela primeira vez em tua trave. "