Isaías 43:11

UM SENHOR E SALVADOR
( Sermão Missionário. )

Isaías 43:11 . Eu, eu mesmo, sou o Senhor; e além de mim não há Salvador .

I. Esta é uma declaração que agora é desnecessária em muitas partes do mundo. Todas as nações civilizadas estão convencidas de que, se existe um Deus, existe apenas um Deus. Que avanço intelectual! Na época de Isaías, os monoteístas eram uma miserável minoria. Todas as grandes nações tiveram seu deus ou deuses. A condição deprimida dos adoradores de JEOVÁ parecia para a maioria das pessoas uma prova suficiente de que Ele era apenas um deus, e um deus inferior aos outros.

A estimativa de Senaqueribe ( 2 Crônicas 32:10 , “Quanto menos!”) Parecia ter sido finalmente justificada. Os homens a quem essa profecia se destinava sabiam que Ele não libertara Jerusalém do poder dos adoradores dos deuses assírios, que atribuíam suas vitórias a esses deuses .

Portanto, era necessário que protestassem contra a crença de que JEOVÁ era, no máximo, apenas um deus; para proclamá-lo como o único Deus vivo e verdadeiro ( Isaías 43:12 ). Esta proclamação não foi feita em vão. A crença nele como o único Deus e Salvador tem se espalhado desde então. Curados durante o exílio de sua paixão pela idolatria, os judeus desde então têm sido Suas testemunhas fiéis e bem-sucedidas.

O testemunho primeiro daqueles judeus a quem Deus havia se revelado em Cristo, e depois de seus convertidos, consignou ao esquecimento os deuses da Grécia e de Roma, e tornou a idolatria impossível entre as principais raças da humanidade. Que avanço intelectual glorioso! E que avanços morais inestimáveis ​​têm sido seus resultados!

II. Mas é uma declaração que ainda é necessária em muitas partes do mundo. O mundo não é apenas a parte particular dele em que vivemos. Podemos pensar assim. Mas devemos olhar além do círculo em que vivemos. Quando fazemos isso, o que vemos? Idólatras - milhões deles. Os politeístas ainda superam os monoteístas. A este fato não devemos ser indiferentes. Para nós, é uma chamada ao dever.

Conhecendo a Deus, devemos torná-lo conhecido. É para esse propósito que Ele misericordiosamente se revelou a nós ( Isaías 43:10 ). Devemos nos calar a respeito dele? O zelo por Sua glória o proíbe. A compaixão por nossos semelhantes o proíbe. Nenhum benefício maior poderíamos conferir a eles. Se não temos zelo por Sua glória, nenhuma compaixão por nossos semelhantes, como ousamos nos chamar de povo de Deus? como podemos esperar habitar com Ele em bem-aventurança para sempre, quando esta curta vida terminar?

O trabalho missionário é nosso dever. Seria nosso dever, se fosse um empreendimento tão desesperador como o de Isaías em seus próprios dias ( Isaías 6:9 ). Mas o fiel testemunho de Deus tem sido prolífico de resultados gloriosos neste século. Resultados do trabalho missionário nos Mares do Sul, Madagascar etc. Assim será. A tarefa tem a sedução de certo sucesso. Dirijamo-nos a ele com vigor e alegria no coração.

III. É uma declaração que podemos fazer com ainda mais confiança do que fizeram nossos pais. A unidade de Deus está sendo cada vez mais claramente revelada a nós. A ciência é amiga da religião. Por isso, quão maravilhosamente nossa concepção da vastidão do universo foi ampliada! Como estamos completamente convencidos de que é em um universo que nos encontramos, em um imenso império sobre o qual um Poder governa.

Maravilhosamente variadas são suas províncias, mas em todas as mesmas leis estão em vigor. Por trás de todas essas leis, há uma Vontade (HEI 2222, 3174). Nada pode se opor ou evitá-lo com sucesso. A tentativa é uma loucura e sempre termina em miséria. Ao longo de todas as revelações da ciência, Deus nos fala precisamente como faz neste capítulo: “Eu, eu mesmo, sou o Senhor, ... e não há ninguém que possa livrar da minha mão: Eu trabalharei, e quem se converterá de volta? "

Sendo muito mais instruídos do que nossos pais, também devemos ser testemunhas de Deus com mais clareza, confiança e fervor.

4. É uma declaração que não devemos apenas fazer aos outros, mas devemos levar a sério a nós mesmos. Maravilhosa e gloriosa é a revelação que nos é dada em nosso texto.

1. Por um lado, é uma revelação terrível . É uma afirmação de autoridade absoluta, sob a qual devemos viver e agir: “Eu sou o SENHOR!” A ciência dá especialmente este testemunho de que estamos em um império onde a lei é universal e indiscriminadamente administrada (HEI 3171). No reino de Deus não há fronteira, como a faixa que dividia a Inglaterra e a Escócia antes dos dias dos Stuarts, onde os homens podem fazer o que quiserem, sem temer as penalidades do governo; nenhum reino sem lei como as Terras Altas da Escócia nos dias dos Stuarts.

A autoridade de Deus é mantida em todos os lugares; não existe uma lei física Sua que possa ser violada ou desconsiderada sem prejuízo. O testemunho da Ciência e da Escritura é um e o mesmo: Pecado e sofrimento estão inseparavelmente unidos . Isso é tão verdadeiro no reino moral e espiritual quanto no físico; um Senhor governa sobre tudo! ( Números 33:23 ; Provérbios 10:29 ; Provérbios 11:21 ; Romanos 2:6 ; HEI 3188, 4603–4610.)

A esta revelação de Deus, vamos dar atenção. Deixe que governe nossa conduta. Assim, a tentação será despojada de todos os seus atrativos e seduções (HEI 4673-4676, 4754-4757). Portanto, devemos viajar a jornada da vida com segurança.

2. Para esta revelação há outro lado que é de fato um Evangelho . Se não houvesse outra voz senão a da Ciência para se dirigir a nós, deveríamos estremecer ao ouvir; estamos cercados por tantas possibilidades de transgressão, somos tão propensos a cair nelas, e seus resultados são tão desastrosos! A consciência seria então apenas uma força alarmante; ela nos assombraria com seu testemunho de que já pecamos contra o Governante que administra a justiça de maneira tão inflexível e pune a transgressão tão implacavelmente. Mas a Escritura tinha outra palavra a acrescentar; ela nos revela como o SALVADOR: “Eu, eu mesmo, sou o SENHOR; e ao meu lado não há Salvador! ”

1. Ele é um Salvador . Por sua própria natureza. “Deus é amor” - amor prático. Ele não pode ver Seus filhos necessitados e ficar ociosos; não podem ouvir impassíveis seus gritos de socorro ( Êxodo 3:7 ; HEI 2303). Em cada momento de angústia, lembremo-nos disso e sejamos consolados e fortalecidos.

2. Não há outro Salvador . A experiência ensinou essa lição aos cativos na Babilônia. Quando o poder da Assíria e da Babilônia começou a surgir diante deles e de seus pais, e ameaçou escravizá-los e destruí-los em seu medo e incredulidade, eles buscaram ajuda de poderes humanos, mas buscaram pior do que em vão ( Isaías 30:1 , etc.)

Não é uma lição que precisamos aprender! Em tempos de problemas temporais ou de conflito espiritual, quão aptos somos para olhar para outro lugar que não para Deus! Mas procuramos em vão. Em nenhum tipo de necessidade podemos fazer nada por nós mesmos ( João 15:5 ; HEI 2358). Nem nossos amigos podem ajudar, além do que agrada a Deus ( Salmos 146:3 ).

Nem mesmo nas coisas sagradas, à parte de Deus, há ajuda para nós (HEI 3438-3442). Em cada momento de necessidade, vamos confiar apenas em Deus ( Salmos 62:5 ; HEI 172-176.)

3. Não precisamos de outro Salvador , pois Ele é um Salvador todo-suficiente. Essa era a lição de que os pobres cativos da Babilônia precisavam. Não é fácil para eles aprenderem. O caso deles parecia desesperador. Pense em como o poder da Babilônia deve ter parecido para eles (eles eram muito mais fracos em comparação com ela do que a Polônia agora em comparação com a Rússia); quão impossível eles deveriam ser libertados disso! O que eles precisavam ser ensinados era que, em comparação com Deus, Babilônia era nada, e menos do que nada; que quando JEOVÁ se agradou de libertá-los, nada poderia resistir a Ele ( Isaías 43:5 ; Isaías 43:13 ). Sabemos quão completa e gloriosamente essas promessas foram cumpridas.

Também precisamos aprender esta lição. Às vezes nossa aflição é tão grande, que estamos prontos a acreditar que não pode haver nenhuma libertação dele. Mas esse desespero e desconfiança em Deus é tolice ( Jeremias 32:17 ). As artimanhas do diabo são tão sutis, seus assaltos tão avassaladores, que estamos dispostos a encerrar o conflito como se não houvesse esperança.

Mas, novamente, nosso medo é tolice ( 2 Coríntios 12:9 ; Efésios 6:10 ; Romanos 8:37 ; HEI 3363-2376.)

Em Deus, nosso Salvador, regozijemo-nos com grande alegria e apressemo-nos a apresentá-lo a nossos semelhantes, cujas necessidades são tão grandes, cujos conflitos são tão severos e cujos perigos são tão terríveis quanto os nossos.