Isaías 48:12
O Comentário Homilético Completo do Pregador
A IMUTÁVEL DE DEUS EM TODA A ETERNIDADE
Isaías 48:12 . Eu sou ele; Eu sou o primeiro, eu também sou o último
Tendo chamado os judeus na Babilônia para atender ao que Ele estava prestes a dizer por Seu servo, o Profeta, Deus começa afirmando que Ele é o mesmo, o verdadeiro e único Deus, que existia antes de todas as coisas e, portanto, era capaz de cumprir todos os Seus propósitos e promessas de libertação. O texto nos apresenta um assunto de enorme importância - a imutabilidade de Deus por toda a eternidade .
“A eternidade e imutabilidade de Deus são inseparáveis em sua própria natureza, e estão geralmente unidas nas Sagradas Escrituras, que as passagens que declaram uma, declaram ou implicam também a outra.”
I. DEUS É ETERNO.
1. A própria razão reivindica este atributo para Deus . Nem era desconhecido até mesmo para os pagãos. Proclo, um seguidor de Platão, provou que Deus é eterno, porque Ele existe por Si mesmo. Tales definiu Deus como um ser que não tem começo nem fim; antes de todas as coisas; e que nunca nasceu (HEI 2253; PD 1492, 2536).
2. O que a razão ensina, as Escrituras afirmam . Eles representam a eternidade de Deus para ser -
(1.) Uma eternidade de duração , “Eu sou Ele; Eu sou o primeiro, também sou o último ”( Salmos 90:2 ). Não apenas eterno, mas eterno! Ele não teve começo, assim como não terá fim. Esta é a diferença entre a eternidade de Deus e a dos anjos e dos “espíritos dos justos aperfeiçoados”. Eles são, pela vontade de Deus, para nunca terminar; mas, também por Sua vontade, eles surgiram. Mas para o Seu ser não houve começo!
(2.) Uma eternidade de perfeição . Não tem havido nEle nenhum desenvolvimento de excelência, pois nele não haverá diminuição dela. “ De eternidade a eternidade, Tu és DEUS!” Tudo isso está envolvido naquele grande nome que Ele sempre foi e sempre estará! (Ver pp. 187, 188 e esboços em Isaías 57:15 ).
II. DEUS É IMUTÁVEL - eternamente imutável. “Eu sou Ele” - o mesmo ontem, hoje e para sempre.
1. A imutabilidade é uma perfeição essencial de Deus . Se Ele estivesse sujeito à “variação ou sombra de variação”, Ele não seria um ser perfeito e eterno, etc. Quando, portanto, é dito que Deus se arrepende ou altera Seu propósito, não se deve supor que Sua natureza muda, mas que o Espírito Santo acomoda Sua linguagem à compreensão geral dos homens, etc. (HEI 2254–2256). Ele continua sempre o mesmo -
(1.) Em Sua existência, Ele não pode deixar de ser ( Salmos 102:27 ).
(2.) Em Sua natureza ou essência - Ele não pode deixar de ser o que é em toda perfeição.
(3.) Em Seus propósitos ( Isaías 46:10 ; Isaías 14:24 ).
(4) Em Suas promessas ao Seu povo; em Sua ameaça contra os ímpios; e em todas as suas previsões ( Números 23:19 ).
2. Todas essas declarações estão em harmonia com os ensinos das Escrituras e as conclusões da Razão .
(1.) Escritura ( Malaquias 3:6 ; Salmos 33:11 ; Isaías 44:10 ; Tiago 1:17 ), etc.
(2.) Razão. Como Deus existe por si mesmo - não é causado por ninguém, então Ele não pode ser mudado por ninguém. Assim como Ele tudo precedeu e tudo causou, assim Sua vontade soberana determinou as relações que todas as coisas são permitidas para manter com ele. Como Ele é infinito em duração, Ele não pode conhecer sucessão ou mudança. Como Ele é infinito em toda perfeição de conhecimento, etc., portanto, Ele não pode mudar; pois nada pode ser adicionado ou retirado do infinito - qualquer mudança o tornaria menos que infinito antes ou depois.
A imutabilidade de Deus é confirmada
(1.) pela estabilidade de Seu governo natural;
(2.) por Seu governo moral e a identidade das várias dispensações da graça. Mas não exclui o exercício de disposições e afeições, nem envolve uma indiferença estóica para o bem-estar de Suas criaturas em geral, ou o caráter que pode ser assumido por agentes morais. Nem envolve uniformidade de ação ou relação, muito menos fatalismo, etc. (HEI 3750-3753).
III. ALGUMAS LIÇÕES PRÁTICAS QUE ESTE GRANDE ASSUNTO ENSINA.
1. Assegura-nos a divindade essencial do Cristo . A aplicação a nosso Senhor Jesus Cristo dos termos aqui usados por Deus para descrever a Si mesmo coloca Sua Deidade além de qualquer dúvida ( Apocalipse 1:8 ; Apocalipse 1:17 ; Apocalipse 22:13 ; e muitas outras passagens que expressam ou implicam a eternidade).
Segure com firmeza o fato vital da Divindade de nosso Senhor. Isso se foi, tudo se foi. “Um Cristo divino é o sol central do Cristianismo; apague-o, e tudo será confusão, pior ainda. ” Apocalipse 1:8 fez mais do que qualquer outra passagem para impedir o Dr. Doddridge de concordar com a teoria sociniana, que reduz nosso Senhor a uma criatura deificada.
2. Assegura-nos o cumprimento das promessas de Deus e o cumprimento de Seus planos . ( Jeremias 10:10 ; Daniel 4:34 ; Isaías 60:19 ; 2 Pedro 3:8 ).
3. Proporciona “forte consolo” em meio a todas as mudanças difíceis deste estado mortal . A este Deus eterno e imutável podemos nos comprometer com confiança inabalável, certos de que Ele é capaz e está disposto a sustentar, etc.
4. Deve estimular-nos a buscar estabilidade de caráter . ( Efésios 5:1 ; Salmos 77:7 ; Salmos 108:1 ). Quão razoável e importante é a admoestação que segue a declaração da imutabilidade de nosso Salvador em Hebreus 13:9 .
5. Deve alarmar o impenitente . Que loucura e audácia há na rebelião contra Deus, visto que um ser eterno é ofendido por isso! Quão terrível é mentir sob o desprazer de um Deus eterno! ( Jeremias 10:10 .) Este glorioso Ser nos encarregou de uma mensagem de reconciliação para você ( 2 Coríntios 5:18 ). - Alfred Tucker.