Lucas 19:1-10

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 19:1 . Jericó. - “A cidade das palmeiras ( Deuteronômio 34:3 ; Juízes 1:16 ) fica a cerca de seis milhas do Jordão e a quinze de Jerusalém.

Quando levado por Josué o local havia sido amaldiçoado ( Josué 6:26 ), mas no reinado de Acabe, Hiel de Betel desafiou e sofreu a maldição ( 1 Reis 16:34 ). Em tempos posteriores, Jericó tornou-se uma cidade grande e rica, sendo fertilizada por suas abundantes fontes ( 2 Reis 2:21 ) e enriquecida por suas palmas e bálsamos ”( Farrar ). O comércio de bálsamo era extenso, e Zaqueu evidentemente era o superintendente dos coletores de impostos que supervisionavam as receitas derivadas desse artigo.

Lucas 19:2 . Zaqueu. - Ou seja , hebraico “Zacai” (“puro”) ( Esdras 2:9 ; Neemias 7:14 ). Chefe entre os publicanos . - Ou “um publicano-chefe” (RV). A palavra assim traduzida ocorre apenas aqui.

Lucas 19:3 . A imprensa. - “A multidão” (RV).

Lucas 19:4 . Sycomore . - Ver Lucas 17:6 : uma árvore de tronco curto e ramos laterais largos.

Lucas 19:5 . Um conhecimento prévio do homem não está impedido. Seu nome, ocupação e reputação podem ter sido conhecidos por Jesus, mas o Salvador mostrou conhecimento sobrenatural de sua mente e coração. Eu devo . - Um plano divino, fixando todos os eventos no ministério de nosso Senhor. Cf. Lucas 4:43 , Lucas 13:33 . Permanecer . - Provavelmente permanecerá durante a noite.

Lucas 19:7 . Todos eles murmuraram - uma indicação do forte preconceito nacional contra a ocupação de homens como Zaqueu. Ser convidado . - Ou “hospedar” (RV).

Lucas 19:8 . Parou . - Tomou posição. A palavra exprime um compromisso formal e decidido de ser guiado pelas sugestões da consciência, agora despertada pela visita de Cristo a ele. Eu dou. - Ou seja , não "Tenho o hábito de dar", mas "Eu agora me proponho a dar". Se eu tiver tomado .

- Ou seja , "tudo o que eu peguei." Ele não nega a culpa de sua vida passada. Restaura quádrupla . - A restituição ordenada pela lei em casos de furto ( Êxodo 22:1 ).

Lucas 19:9 . Neste dia . - Evidentemente no dia em que Cristo entrou em sua casa, e não na manhã seguinte. A salvação vem , - “Significando por 'salvação' tanto a Si mesmo, quanto a conversão de Zaqueu, que Suas palavras haviam operado” ( Comentário do Orador ). É filho de Abraão. - Ou seja , é judeu - uma das “ovelhas perdidas da casa de Israel”, não “tornou- se filho de Abraão pelo arrependimento”.

Lucas 19:10 . Pelo Filho do Homem , etc. - Quanto maior a sua culpa, mais ele precisa de um Salvador.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 19:1

Derretido pela bondade. - Esta visita a Jericó foi a última. Faltavam poucos dias para o Calvário, e a proximidade do fim, bem como a tensão do propósito concentrado que marcou nosso Senhor nestes últimos dias, tornam a demora e o esforço para ganhar Zaqueu mais impressionantes. Ele foi o último convertido, pelo que sabemos, antes da cruz. O ladrão penitente foi o próximo.

I. O caráter e os motivos de Zaqueu . - Um judeu que tivesse prestado serviço em Roma poderia ter pouco patriotismo e menos religião. Seu ofício mostrou que ele se importava mais com o ganho do que com a honra ou o dever. Um publicano judeu era classificado como ladrões, considerado um agente do inimigo e odiado de acordo com isso - e sabia que era odiado. O severo julgamento era, sem dúvida, geralmente merecido e, via de regra, produziria os próprios vícios que atribuía.

Marque uma classe com uma fama maligna e seus membros se tornarão o que o mundo diz que são. A amargura gera amargura, e Zaqueu retribuiria o desprezo com juros. Tudo isso é pouco promissor; mas enterrada sob a ganância, falta de escrúpulos e animosidade amarga, estava uma pequena semente, cuja natureza o próprio homem aparentemente não reconheceu. Disse a si mesmo que era a curiosidade que o atraía.

Provavelmente ele estava cometendo uma injustiça consigo mesmo. Havia algo melhor vagamente mexendo nele, que ele temia reconhecer para si mesmo. A fama de Jesus como amigo dos publicanos provavelmente alcançou Zaqueu e o tocou. Sua determinação pode nos dar um exemplo. Ele decide que vai ver Jesus. Em todas as esferas da vida, as dificuldades são semeadas densamente, e talvez mais densamente no caminho para Cristo.

Mas eles podem ser vencidos, e nada precisa impedir a visão de Jesus de um coração que está sinceramente desejando isso. Zaqueu estava há muito acostumado ao ridículo e não se importou com uma ou duas zombarias enquanto subia no sicômoro. Freqüentemente, devemos abandonar a dignidade se quisermos nos elevar o suficiente acima da turba para ver o Senhor; e um homem com medo de ser ridicularizado terá pouca chance.

II. A resposta exagerada de Cristo ao desejo de Zaqueu . - Nosso Senhor não está acostumado a dar nomes às pessoas sem ter algum significado profundo em fazê-lo. Sempre há uma ênfase de amor, ou advertência, ou autoridade, em Seu uso de nomes de homens. Aqui, ele provavelmente deixaria Zaqueu sentir que era completamente conhecido, e certamente afirma sua maestria e exige a lealdade de um discípulo. Não há nenhum outro exemplo de Cristo oferecendo Sua companhia como voluntário; e seu convite à casa de Zaqueu mostra que Ele sabia que seria bem-vindo e que o desejo de pedi-Lo só foi impedido pelo sentimento de indignidade.

Cristo nunca vai aonde não é desejado, assim como não fica onde é desejado; mas muitas vezes Ele vem com mais autocomunicação e dons maiores do que ousamos pedir, por mais que desejemos. Às vezes, também, é a Sua resposta que primeiro interpreta para nós nossos desejos. Observe, também, que "deve". Jesus freqüentemente fala de um grande “deve” governar Sua vida, e aqui isso determina uma coisa comparativamente pequena; pois as coisas pequenas são um meio de cumprir o grande objetivo de buscar e salvar ( Lucas 19:10 ), e somente aquele que é fiel à lei da vontade do Pai nas coisas pequenas a manterá nas grandes.

A oferta de visitar Zaqueu expressa os sentimentos bondosos de Cristo e declara que Ele não compartilha da aversão comum. Essa associação voluntária com os rejeitados é um símbolo de toda a obra de Cristo. O mesmo desejo de salvar e disposição de ser identificado com o impuro, que levou Seus pés para a casa rejeitada de Zaqueu, levou-O da glória para a terra e fez com que Ele “habitasse entre nós”. Zaqueu desce o mais rápido que pode e fica feliz; pois ele encontrou um Salvador. Cristo se alegra, pois encontrou um pecador a quem fará santo. Ambos encontraram o que procuravam.

III. O efeito transformador do amor de Cristo . - A experiência do amor de Cristo convence do pecado muito mais completamente do que as ameaças. A carranca da sociedade apenas torna o malfeitor mais duro e impiedoso; mas o toque do amor o derrete como uma mão quente pousada na neve. A visão de Jesus revela nossa dessemelhança e nos faz muito depois de alguma semelhança com ele. Então Zaqueu não precisava de Cristo para pedir-lhe que fizesse a restituição, nem lhe mostrasse a escuridão de sua vida; mas ele vê todo o passado sob uma nova luz, e está ciente de que há algo mais doce do que ganhos mal obtidos.

Se amarmos a Jesus Cristo como Ele merece, não precisaremos ouvir que devemos dar tudo de nós. A verdadeira fonte do auto-sacrifício é a recepção do amor de Cristo. Observe a calma dignidade e auto-afirmação de Jesus, identificando Sua entrada em casa com a vinda da salvação. Quem mais teria ousado dizer isso sem ser ridicularizado ou ridicularizado como insuportavelmente arrogante? Observe a razão de Sua vinda - a saber, que Zaqueu também é um “filho de Abraão”, publicano como ele é. Isso não pode significar apenas um judeu nascido, mas deve referir-se à verdadeira descendência espiritual e afinidade . - Maclaren .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 19:1

Lucas 19:1 . “ Nas fronteiras do reino .”

I. Não podemos contar todos os motivos de Zaqueu . - A curiosidade parece ter tido uma participação importante. Mas essa curiosidade pode ter algo substancial em sua raiz. Ele pode ter ouvido Jesus ser chamado de amigo de publicanos e pecadores. Sua consciência pode ter testificado em voz alta que ele precisava muito de tal amigo.

II. Cristo era digno de Seu título. - “Amigo dos pecadores”. A própria convocação deve ter emocionado a alma de Zaqueu. Ele deve ser escolhido entre todos os homens de Jericó como o anfitrião de Jesus! Para ele entrar em contato tão próximo com o Senhor do reino dos céus? Que graça houve em selecionar Zaqueu!

III. Grande reforma no coração e na vida . - Quanta necessidade dela! A curiosidade se transforma em um sentimento muito mais elevado; sua escalada se torna o símbolo de uma elevação muito maior. A mudança se mostra na nova vida que ele se propõe a levar. A simples visão do pobre, simples, beneficente e abnegado Cristo faz com que sua velha vida pareça sombria e hedionda, e o torna mais sincero e cordial nos novos caminhos e hábitos que ele resolve seguir . - Blaikie .

I. O encontro de Jesus e Zaqueu ( Lucas 19:1 ).

II. Jesus recebia na casa de Zaqueu ( Lucas 19:6 ).

III. A declaração de Jesus sobre Zaqueu ( Lucas 19:9 ).

I. O publicano rico .

II. O inquiridor .

III. O chamado .

4. Os salvos. - Palmer .

Conversão de Zaqueu .

I. Dificuldades para participar .-

1. O estigma associado ao cargo que ocupou.
2. A tentação de manter um emprego lucrativo.
3. Sua riqueza.

II. Seu triunfo sobre as dificuldades .

III. Provas da autenticidade de sua conversão .-

1. Gratidão ativa.
2. Caridade.
3. Restituição.

Observe aqui—

I. A maneira simples e natural pela qual uma alma é trazida para dentro do alcance do poder divino, sobrenatural de Cristo . - O motivo comum de curiosidade explica completamente a ação de Zaqueu.

II. A natureza instantânea da conversão .

III. A evidência da conversão na correção de maus hábitos e pecados persistentes .

4. A religião santifica a vida dos que estão sob sua influência . - Ela purifica o coração e passa dele para a casa . Os que mais estão em contato com o verdadeiro servo de Cristo estão mais convencidos da mudança benéfica operada no caráter.

Lucas 19:2 . “ E ele era rico .” - No entanto, como mostra a sequência, rico como era, ele não havia incorrido na desgraça dos ricos que estão fartos e que receberam seu consolo aqui que todos os anseios por um consolo superior estão extintos neles ( Lucas 6:24 ).

Lucas 19:3 . “ Procurou ver Jesus .” - Seu desejo de ver Jesus não deve ser classificado com a curiosidade de Herodes, mas sim com aquele anseio de salvação que animava aqueles gregos que buscavam ver Jesus na festa ( João 12:21 )

Anões espirituais . - Zaqueu é um personagem típico, o tipo de muitos que desejam ver a Cristo, mas são espiritualmente baixos demais para vê-Lo; que estão procurando por sicômoros para ajudá-los a ver. O que produz pequenez espiritual?

I. Frio . - No mundo vegetal, o frio é um dos segredos da estatura anã. O sol significa altura. Leia a autobiografia de Stuart Mill. Sua casa era uma casa de gelo.

II. Orgulho . - Um homem sempre olhando para si mesmo, ou para seu trabalho, ou seu intelecto - nunca parecendo mais alto do que si mesmo. Ele, portanto, falha em ver Aquele que é superior.

III. Especialidade de treinamento . - Isso pode ser um obstáculo ao crescimento espiritual. A nossa era é uma época de especialistas. Os homens se entregam a uma busca e a ver uma ordem de fatos. Então, procurando por nada mais, eles não veem nada mais. Um gigante do materialismo é freqüentemente um anão espiritual . - Lovell .

Lucas 19:4 . “ Correu .” - Deus sempre nos recompensa se nos vê ansiosos pelo bem . - Teofilato .

“ Subiu .” - Ele vence aquele falso orgulho, por meio do qual tantas oportunidades preciosas, e muitas vezes nas coisas mais elevadas de todas, são perdidas.

Lucas 19:5 . “O vi e disse .” - Ele sabe como descobrir os Seus em lugares os mais improváveis. Ele encontra um Mateus no recebimento do costume, um Natanael sob a figueira; e assim, com um olhar seguro e infalível, Ele detecta Zaqueu no sicômoro e imediatamente desnuda seu esconderijo.

“ Zaqueu .” - “Ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora” ( João 10:3 ). Cristo

(1) o destaca com um relance; então
(2) se dirige a ele pelo nome; e
(3) o chama para ministrar a ele.

“ Deve permanecer em tua casa .” - Palavras de uma graça extraordinária, pois embora o Senhor aceitasse muitos convites para entrar nas casas dos homens, não lemos que Ele honrou ninguém, exceto o publicano, oferecendo-se assim à sua hospitalidade. Adotando o estilo real, que era familiar a Ele, e que recomenda a lealdade de um vassalo da maneira mais delicada, por exigir seus serviços livremente, Ele informou a Zaqueu de sua intenção de visitá-lo e expressou Seu prazer de que um banquete fosse preparado instantaneamente.— Ecce Homo .

“ Obrigações ” de Cristo . - Temos Cristo aplicando o maior princípio ao menor dever. Por que Ele deve habitar na casa de Zaqueu? Porque Zaqueu estava para ser salvo e valia a pena salvá-lo. Qual foi o “must”? Parar por uma ou duas horas em Seu caminho para a cruz. Portanto, Ele nos ensina que em uma vida penetrada pela vontade Divina, à qual obedecemos de bom grado, não há coisas muito grandes e nada triviais para serem colocadas sob o domínio dessa lei, e para serem reguladas por essa necessidade Divina.

Obediência é obediência, seja nas coisas grandes ou nas pequenas. Não há escala de magnitude aplicável à distinção entre a vontade de Deus e aquela que não é a vontade de Deus. A gravitação rege os ciscos que dançam ao sol, bem como a massa de Júpiter. A verdade de Deus não é grande demais para governar os menores deveres. Traga seu trabalho, então, sob essa lei abrangente do dever . - Maclaren .

Lucas 19:6 . Evidências de conversão .-

1. Prontidão em obedecer ao chamado de Cristo.
2. Alegria em recebê-lo.
3. Atos de caridade.
4. Esforça-se para remediar as falhas do passado.

Lucas 19:6 . “ Ele se apressou .” - Zaqueu no sicômoro era como uma fruta madura, que caiu no colo do Salvador ao Seu primeiro e mais leve toque . - Trincheira .

Lucas 19:7 . “ Esse é um pecador .” - Aqui, os culpados estavam errados; ele tinha sido um pecador, mas agora ele é uma nova criatura.

Lucas 19:8 .

I. Uma confissão pública .

II. Um voto público de restituição e dedicação a Deus .

“ A metade dos meus bens .” - Um homem pode doar “todos os seus bens para alimentar os pobres” ( 1 Coríntios 13:3 ), mas sua generosidade pode não ter valor aos olhos de Deus; no entanto, São Lucas implica aqui que a ação foi uma indicação de arrependimento interior.

Lucas 19:9 . “ Este dia é a salvação .” - Jesus diz que a salvação veio à casa do publicano, não porque aquela casa tivesse recebido uma de suas visitas, mas porque seu habitante realmente se mostrou outro homem pelo que parecia ser aos olhos da multidão. Embora antes mesmo de chamá-lo de "um homem pecador", o Salvador agora o chama de "filho de Abraão" - aquele que não só era descendente de Abraão, mas também era animado pela fé pela qual Abraão era famoso.

“ Este dia é a salvação .” - Ditado memorável! A salvação já veio, mas não é um dia nem uma hora atrás. A palavra "para esta casa " provavelmente foi projetada para atender à provocação: "Ele foi se hospedar na casa de um pecador". A casa, diz Jesus, não é mais uma casa de pecador, poluída e poluente: “É agora uma casa salva, todas reunidas para o acolhimento daquele que veio salvar.

“Que ideia preciosa é a salvação de uma casa , expressando o novo ar que doravante nela respiraria e os novos impulsos de sua cabeça que atingiriam seus membros . - Brown .

Lucas 19:10 . “ Para o Filho do Homem ”, etc.

I. O que perdemos assume especial carinho e valor em nossos pensamentos; assim é com Deus . - Ele está conosco agora e está procurando que possa nos salvar.

II. Um homem pode estar perdido em mais sentidos do que um . - Perdido no pecado, perdido na multidão de homens, perdido na dúvida e no medo, perdido para seu uso adequado e alegria no mundo: e, em qualquer sentido, podemos estar perdidos, Seu propósito é nos encontrar e nos salvar.