Oséias 8:9-10

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 8:9 . Assy- ] para ganhar amizade e aliança. Asno selvagem ] Uma comparação que mostra sua loucura, não como um amante ardendo em luxúria, mas inebriante, obstinado e indisciplinado; ultrapassando o cavalo mais veloz em busca de luxúria, fome e sede. “Enquanto mesmo um asno selvagem, aquele animal estúpido, se mantém sozinho, para manter sua independência, Ephraim tenta formar alianças não naturais com as nações do mundo, ou seja, alianças que são totalmente incompatíveis com sua vocação” [ Keil ] .

Oséias 8:10 . Contratado ] por presentes. Reúna-os ] entre as nações. Agora ] Eles não irão como suplicantes, mas cativos; as nações irão oprimir e não ajudá-las (Ezequiel 16:37 ). Sorrow ] (não, como margem, começar ).

Um pouco ] O julgamento maior, a deportação, suspensa. Ônus ] Tributo imposto a Israel ( 2 Reis 15:19 ).

Homilética

A LOUCA DA ALIANÇA MUNDIAL. - Oséias 8:9

Um quarto pecado é imputado a Israel ao buscar ajuda dos assírios. Este pecado é reprovado por duas semelhanças - um asno selvagem amando sua liberdade e uma prostituta processando amantes. É tolice buscar ajuda na deserção civil e apostasia religiosa.

I. A aliança não é natural .

1. É contra os hábitos da natureza . O asno selvagem, tomado por seu amor pela solidão ou por sua obstinada perversidade em perseguir sua luxúria, reprova essa conduta. Israel era um povo santo, separado dos outros para um propósito especial e pretendia ser o povo de Deus. "Eis que o povo habitará só e não será contado entre as nações." O povo de Deus nunca deve se misturar com homens mundanos.

Seu nome e sua natureza devem separá-los do pecado. Eles estão em uma elevação moral; confiar na aliança mundana e contratar ajuda estrangeira é sacrificar seus princípios e degradar sua natureza; reconhecer a superioridade do mundo e afundar-se abaixo de sua verdadeira posição. As simpatias e aspirações do novo homem estão com Deus e não com o mundo. “Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.”

2. Ele reserva os costumes dos homens . "Efraim contratou amantes." A maneira comum é os amantes a contratarem ( Ezequiel 16:33 ). Quando as igrejas estão desertas e os professores são abandonados por Deus, eles freqüentemente erram mais do que outros, mais inclinados à maldade do que os transgressores comuns. Que loucura comprar a ajuda de um inimigo! que valor é esse afeto que só pode ser conquistado por ouro e aluguel? O mundo deve ser ensinado a admirar a Igreja como um povo sábio e compreensivo; mas quando desprezam sua própria dignidade, pagam caro pela aliança das “nações.

”“ O contrário está em ti das outras mulheres, nas tuas prostituições, ao passo que mais te segue para cometeres prostituições; e como tu dás uma recompensa e nenhuma recompensa é dada a ti, portanto tu és contrário. ”

II. A aliança é infiel . Assim como um homem deve se apegar a sua esposa, Israel deve se apegar a Deus. Mas como é repugnante e imodesto abandonar a Deus, a quem estamos vinculados pela aliança de casamento, e tentar e contratar outros amantes! Tal era a baixeza de Judá, e tal a infidelidade de muitos agora. Quando Deus compara a idolatria de seu povo antigo ao adultério e à prostituição, a Igreja Cristã da época atual deve aceitar o aviso e permanecer fiel a Deus.

III. A aliança é destrutiva . “Sim, embora tenham contratado entre as nações, agora irei reuni-los.” O pecado de Israel trouxe sua própria punição. Eles procuraram se proteger por reis contratados, enviaram presentes a eles e fizeram alianças com eles contra a vontade de Deus, mas sua política os enganou. Deus reuniria essas mesmas nações, não para ajudar, mas para destruir Israel. Quando as nações dependem de taxas contratadas, e as igrejas recorrem a poderes ímpios, para salvar de julgamentos antecipados, Deus, em justa retribuição, torna esses mesmos poderes os instrumentos de seu propósito.

Providenciar sua própria glória e segurança os torna uma presa mais fácil para seus inimigos. Não há segurança senão no próprio Deus. “Eu reunirei todos os teus amantes, de quem tens gostado, e todos os que amaste, com todos os que odiaste; Eu mesmo os reunirei ao redor contra ti. "

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 8:9 . Um asno selvagem típico do pecador.

1. Em seu desprezo por seu dono . “Tampouco atenta para o choro do motorista” ( Jó 39:8 ).

2. Em seu curso obstinado . É muito indisciplinado e teimoso, intenso em sua sede e rápido em sua perseguição. Obstinação, perversidade e intratabilidade são as queixas contra Israel. Os homens agora se livram do jugo de Deus, procuram ser livres e descontrolados, perseguir sua loucura sem restrições. “O coração do homem está totalmente decidido a fazer o mal.”

3. Em seu perigo constante . “O asno selvagem é a presa do leão no deserto” (Sir. 13:19). Os homens que fogem de Deus estão expostos ao perigo de si mesmos e de outros nesta vida e na eternidade. À parte da graça, o homem, segundo o seu coração duro e impenitente, entesoura a ira para o dia da ira ”( Romanos 2:5 ).

Oséias 8:10 . Pecado e tristeza . “Agora vou recolhê-los”, & c.

1. O começo do pecado é o começo da tristeza. Os homens não acreditam nisso. Pode ser contrário à sua experiência e observação, mas o fato é declarado na palavra de Deus e escrito em nossa natureza moral e constituição. Agora, "eles sofrerão um pouco".

2. O fim do pecado será a maior tristeza. Israel sofreu “ um pouco ” com a escravidão e os pesados ​​impostos da Assíria, mas sua punição futura foi a maior calamidade. Agora a tristeza é um pouco, uma gota antes da tempestade, depois será uma tempestade. Deus suspende os maiores julgamentos para provar sua compaixão pelos homens, dar tempo para o arrependimento e oportunidade de voltar a ele. Aqui apenas temos “ o começo das dores; ”Qual então será o fim“ daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus? ”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 8

Oséias 8:9 . Amor -

Nossas paixões são sedutoras; mas de tudo,
o amor mais forte. Ele primeiro se aproxima de nós
em brincadeiras infantis, libertino em nossas caminhadas;
Se descuidadamente vagarmos atrás dele,
Como ele vai escolher todo o caminho da dança,
Estamos perdidos e dificilmente voltaremos. [ Southey .]

Oséias 8:10 . O pecado aumentou . O pecado é como uma pedra que é lançada na água e se multiplica por círculos infinitos [ Basil ]. Todo pecado e maldade no espírito do homem tem a força central e a energia do inferno em si, e está perpetuamente pressionando para baixo em direção a ele como em direção ao seu próprio lugar. A natureza diabólica está sempre dentro das atrações centrais do inferno, e seu próprio peso instiga e acelera seu movimento para lá [ John Smith ].