Provérbios 16:7,8

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 16:7

AGRADECENDO A DEUS

I. Há momentos em que os caminhos dos homens não agradam ao Senhor . Os caminhos dos ímpios em nenhum momento agradam ao Senhor . Porque não simpatizam com Suas leis e estão em desacordo com Seu caráter. “ Deus não está em todos os seus pensamentos ” ( Salmos 10:4 ), e é impossível que Deus se agrade dos caminhos daqueles que não acham que valha a pena pensar nEle.

A man must forsake his own ways and come into God’s ways before his ways can please the Lord. The ways of good men do not at all times please the Lord. They sometimes stray from the royal road—the highway of righteousness—and get into bye-paths, and thus bring down upon themselves the displeasure of their God. David, though in the main a “man after God’s own heart,” more than once walked in paths that were displeasing to the Lord, and several incidents in his life teach us plainly that some ways of a godly man may be very contrary to the Divine mind.

II. Mas Deus pode ficar satisfeito com os caminhos de um homem . Aqueles que se esforçam para se conformar com nossos desejos - que simpatizam com nossas mentes - naturalmente nos proporcionam prazer. E o principal desejo de um homem bom é conformar seus caminhos à vontade de Deus - ele simpatiza com a mente de Deus, e sua vida é o resultado dessa simpatia. Portanto, ele pode render prazer ao Eterno. Se o Criador, ao olhar para as obras inanimadas de Suas mãos, as declara “boas” ( Gênesis 1:31 ) quando as vê cumprindo o desígnio de sua criação, quanto mais bom à Sua vista é quando um moral e responsável A criatura que tem o poder de sair do caminho que lhe foi ordenado procura pacientemente continuar fazendo o bem, apesar de todas as tentações que enfrenta.

III. A conseqüência para as mentes dos homens de assim dar prazer à mente Divina . A maneira de agradar ao Senhor promove “favor e bom entendimento aos olhos de Deus e dos homens” (cap. Provérbios 3:4 ). Aquele cujo objetivo é agradar a Deus desejará e se esforçará para viver em paz com os homens. E nos casos em que sua piedade provoca a inimizade dos ímpios, Deus, por Sua Providência dominante, freqüentemente interfere diretamente em seu favor. Ele o fez no caso de Jacó e Labão, no caso de José e seus irmãos, etc.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

A doutrina deste versículo está em aparente contradição com 2 Timóteo 3:12 . A verdade parece ser que nenhuma das passagens deve ser considerada universalmente . A paz possuída por aqueles que agradam a Deus não se estende a ponto de isentá-los de ter inimigos, e embora todos os homens piedosos devam ser perseguidos, nenhum é perseguido em todos os momentos. A passagem de Timóteo pode, portanto, referir-se à inimizade nativa que a verdadeira piedade certamente excitará, e o provérbio ao controle divino sobre ela. - A. Fuller .

Haveria mais luz do sol na vida do crente se ele pudesse deixar o medo opaco e negativo do julgamento para trás como um motivo de ação e avançar para o positivo alegre, um esforço esperançoso para agradar a Deus. ... Este é um dos dois princípios que estejam juntos na palavra, e ajam juntos na administração Divina. Sua contraparte e complemento é: “Se alguém deseja viver piedosamente em Cristo Jesus, ele deve sofrer perseguição.

”… Ambos são melhores; nenhum poderia ser desejado. Se o princípio de que a bondade expõe à perseguição prevalecesse em todos os lugares e sempre, o espírito desfaleceria diante Dele e das almas que Ele criou. Novamente, se o princípio de que a bondade concilia o favor do mundo prevalecesse em todos os lugares e sempre, nenhuma disciplina seria feita, e o serviço de Deus degeneraria em interesse próprio mercenário.

(…) Um belo equilíbrio de opostos é empregado para produzir um grande resultado… Um cristão no mundo é como um corpo humano no mar - há uma tendência a afundar e a nadar. Uma força muito pequena em qualquer direção mudará a escala. Nosso Pai Celestial mantém os elementos da natureza e as paixões dos homens à Sua disposição. Seus filhos não precisam temer, pois Ele mantém o equilíbrio em Suas próprias mãos . - Arnot .

Se é manifesto que Deus se dá a conhecer, concedendo bênçãos a um homem, aí reside um poder de convicção que desarma seus mais ferrenhos oponentes, exceto aqueles que se endureceram pelo egoísmo . - Delitzsch .

Quaisquer que sejam os caminhos de um homem, faz parte da intenção de cada homem agradar a qualquer pessoa; é o objeto que faz a diferença. Todos os homens se esforçam para agradar, mas alguns para agradar a si mesmos, alguns para agradar a outros homens e alguns poucos para agradar ao Senhor. ... O último é—

1. Um dever ao qual estamos vinculados por muitas obrigações . Ele é nosso Mestre, nosso Capitão, nosso Pai, nosso Rei. Ele não é um servo honesto que não se esforce para agradar a seu mestre. E ele não é um soldado generoso que não se esforce para agradar seu general. E aquele filho não tem graça nem boa natureza nele que não se esforçará para agradar seu pai, e ele não é um súdito leal que não se esforçará para agradar seu legítimo soberano.

E ainda pode haver um tempo em que todas essas obrigações podem cessar, pois se for do seu agrado que façamos algo que legalmente não podemos fazer, devemos desobedecer, embora desagrademos. Mas não podemos ter qualquer pretexto para nos recusarmos a fazer o prazer de nosso Senhor e Mestre celestial, em qualquer coisa; visto que temos certeza de que nada Lhe agradará senão o que é justo e correto. Com que testa, então, qualquer um de nós pode desafiar dEle tanto salários como servos, ou estipêndios como soldados, ou provisões como filhos, ou proteção como súditos, se não tivermos o cuidado de em todos os aspectos em nos enquadrarmos de modo a agradá-Lo ?

2. É nossa sabedoria, também: em relação aos grandes benefícios que colheremos por meio disso . Há um grande benefício expresso no texto, e o escopo dessas palavras é nos instruir que a maneira mais justa e provável de obter paz com os homens é ordenar nossos caminhos de modo a agradar ao Senhor. ... O favor de Deus e os favores dos homens são freqüentemente reunidos nas Escrituras como se um fosse conseqüência do outro.

Veja Lucas 2:52 ; Provérbios 3:3 ; Romanos 14:18 , etc. ... Mas pode-se objetar que muitas vezes quando os caminhos de um homem são corretos e, portanto, agradando a Deus, seus inimigos não ficam menos, senão muito mais, furiosos contra ele do que antes.

(…) Considerações diversas podem ser úteis para nós na dificuldade, pois, primeiro, se Deus ainda não fez nossos inimigos estarem em paz conosco, pode ser que Ele o faça no futuro. Tampouco é improvável que não andemos com os pés firmes e em linha reta, mas erremos em alguma coisa ou outra que desagrada a Deus, e pela qual Ele permite que sua inimizade continue. ... Ou se Ele não nos fizer presentemente inimigos estejam em paz conosco, mas se Ele nos ensinar a tirar proveito de sua inimizade, em exercer nossa fé e paciência, em nos despertar para a oração, etc.

, não é em todos os sentidos e incomparavelmente melhor? Irá algum homem sábio cobrar por quebra de promessa aquele que, tendo prometido uma libra de prata, dá um talento de ouro? Ou quem pode realmente dizer que aquele homem não é tão bom quanto sua palavra, que aparentemente é muito melhor do que sua palavra? - Bp. Sanderson .

É nossa paz com Deus que O faz para que nossos inimigos estejam em paz conosco, e é nossa inimizade contra os inimigos de Deus que faz com que Deus esteja em paz conosco. Agora, os inimigos de Deus são os pecados dos homens, e se estivermos em uma guerra contínua com eles, então faça nossos caminhos agradar a Deus. Então é que Ele está pronto para nos agradar, quando nossos caminhos O ​​agradam. Ele também não é difícil de agradar - uma disposição, um desejo de agradar, é aceito por ele.

Ele não parece - Ele não exige - que façamos exatamente tudo o que está contido em Seus mandamentos, mas se vamos agradá-Lo - se nos colocarmos cuidadosamente no caminho - então nossos caminhos O ​​agradam. E então Ele nos dará aquela vitória gloriosa sobre nossos inimigos que está acima de todos os outros. Pois subjugar nossos inimigos é apenas nos tornar felizes em sua miséria; mas fazer com que nossos inimigos fiquem em paz é uma vitória da mão de Deus e dá ao homem duplo triunfo, tanto sobre o ódio quanto sobre o poder de nossos inimigos . - Jermin .

O assunto de Provérbios 16:8 é substancialmente igual ao do capítulo Provérbios 15:6 ; Provérbios 15:17 . Consulte Homilética na página 405, etc.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

“Melhor”, para a tranquilidade de consciência, para o gozo presente desta vida e para a vida por vir. No cap. Provérbios 15:16 , somos avisados ​​contra ganho sem religião, no cap. Provérbios 15:17 , contra ganho sem amor ao próximo: aqui, contra ganho sem direito. - Fausset .

Abraão não tomaria para si os despojos de Sodoma tanto quanto o valor de uma lingueta de sapato, para que nunca mais fosse dito que o rei de Sodoma havia enriquecido Abraão; assim, nenhum homem piedoso que aprendeu a arte da contentamento, sofrerá um centavo do ganho da impiedade para se misturar com o resto de sua propriedade, para que o diabo não seja capaz de repreendê-lo depois para sua vergonha, como se ele havia contribuído com algo para aumentá-lo . - Bispo Sanderson .

Um pouco que é próprio do homem é melhor do que muito que é de outro corpo. Ora, aquilo que um homem possui com justiça é seu, pois não pode haver título melhor do que aquele que a justiça confere. Mas aquilo que tu tens sem direito não pode ser teu, como quer que possas considerar, ou outros possam chamá-lo. A posse pode ser um grande ponto nas leis humanas, mas não é nada na lei de Deus: a falta de direito anula tudo o que pode ser dito.

É verdade, você pode ter posse tranquila na terra, mas há adversários que imploram os injustos no tribunal de Deus, onde certamente serão lançados por último, e onde eles próprios darão o veredicto que o homem sábio aqui proferir. - Jermin .