Provérbios 8:4-9

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 8:5 . Sabedoria . Esta é uma palavra diferente da usada emProvérbios 8:1 , e pode ser traduzida como "sutileza" ou "prudência" e, embora seja aqui usada no bom sentido, pode, quando o contexto exigir, ser traduzida como " astúcia astuta. ”

Provérbios 8:6 . Excelente , literalmente "principesco", geralmente traduzido como "simples", "evidente", "óbvio".

Provérbios 8:7 . Boca iluminada. "palato." Fale , literalmente, "medite"; a palavra originalmente significava “murmurar” e passou a significar “meditar”, porque o que um homem medita profundamente, ele geralmente murmura (Miller) .

Provérbios 8:8 . Froward , literalmente, "distorcido" ou "torto".

Provérbios 8:9 . “Direito ao homem de entendimento e claro para os que alcançaram o conhecimento” (Zöckler) . “Para os homens de entendimento, eles vão direto ao ponto” (Delitzsch) .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Provérbios 8:4

O DISCURSO DE DEUS ENCONTRANDO A NECESSIDADE DO HOMEM

I. A Sabedoria Divina falou porque o silêncio de Deus seria a morte humana . Quando um homem está deitado na prisão aguardando a execução da pena extrema da lei, depois de ter pedido ao monarca um indulto, o silêncio do monarca é uma permissão para que a pena seja cumprida. Seu silêncio é uma sentença de morte para o criminoso que pediu perdão. É uma antecipação do aço do carrasco, da corda do carrasco.

Ele anseia pela palavra que traria perdão. Existe morte no silêncio . Na história da vida dos homens, há muitos outros casos em que o silêncio de quem eles desejam falar amarga sua vida. Muitos há que mantêm silêncio cuja fala cairia sobre o coração daqueles que anseiam por isso, como o orvalho e a chuva suave caem sobre a terra ressecada. Uma palavra ou uma carta seriam como um novo sopro de vida, mas o silêncio traz uma dor que se assemelha à morte, que talvez seja a morte de tudo o que torna a vida desejada.

Um pai que não tem nenhuma palavra de seu filho ausente vai para o túmulo em tristeza. Jacó estava então caindo de luto quando as palavras de José o alcançaram. Então, “seu espírito reviveu” ( Gênesis 45:27 ), e o patriarca idoso e triste renovou sua juventude. A vida do homem - tudo o que vale a pena chamar de vida - depende de Deus quebrar o silêncio entre a terra e o céu.

Seu silêncio é o mais temido por aqueles que ouviram sua voz. Por isso a oração deles é: “Não te silencies ; para que, se tu me silenciar, eu me torne como os que descem à cova ( Salmos 28:1 ). Se o homem tivesse ficado sem qualquer comunicação de Deus, ele deve ter permanecido espiritualmente morto durante todo o seu período de provação.

Pois ele é por natureza o que é chamado nas Escrituras de “mente carnal”, que “é a morte” ( Romanos 8:5 ). Todo homem, se entregue a si mesmo, forma hábitos de pensamento e de ação que o fazem "ser amarrado e amarrado com a corrente de seus pecados". E se Deus não tivesse falado, ele deve ter permanecido nesta condição, que é a morte espiritual.

Portanto, Deus quebrou esse silêncio com um “Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos” ( Efésios 5:14 ). As nações caminhavam nas trevas e na sombra da morte quando a “luz brilhou” sobre elas ( Lucas 1:79 ), na pessoa dAquele que é a Palavra e a Sabedoria de Deus, que mesmo declarou “ As palavras que eu falo a vocês, eles são espírito e eles são vida ”; “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância ( João 6:63 ; João 10:10 ).

II. A natureza humana precisa da voz da Sabedoria Divina porque a alma não pode descansar nas incertezas ( Provérbios 8:6 ). Se um homem está no escuro sobre qualquer assunto, ele está em uma condição de inquietação; há um desejo dentro dele de passar do estado de probabilidade ao estado de certeza. Se um menino trabalha uma soma e não sabe como provar que está certa, ele não sente aquela satisfação por ter completado sua tarefa que faria se pudesse demonstrar que a resposta está correta.

Depois de todo o seu trabalho, ele apenas chegou a um pode ser. Portanto, o resultado de todos os esforços dos raciocínios sem ajuda do homem a respeito de si mesmo e de seu destino foi apenas uma soma não comprovada. Não havia certeza depois de anos de conjecturas laboriosas. Pode haver uma vida futura e imortalidade, mas não poderia ser afirmada positivamente. Embora a soma pudesse estar certa, havia a possibilidade de que estivesse errada.

O mundo, por sabedoria, não chegou a nenhuma conclusão certa em relação ao caráter divino e ao objetivo principal do homem, e pronunciou apenas um som incerto sobre a vida além-túmulo. “Como pode o homem ser justo com Deus?” “Se um homem morrer, ele viverá novamente?” nunca foram respondidas plena e triunfantemente até que o Verbo Encarnado se posicionou ao lado de sua própria sepultura vazia e disse: “Subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus” ( João 20:17 ).

Ele trouxe “descanso” aos cansados ​​e sobrecarregados ( Mateus 11:28 ), porque Suas palavras eram verdade, e clareza e certeza (ver Provérbios 8:6 ); antes eram apenas erro, obscuridade ou conjectura.

III. A sabedoria de Deus é apreciada por aqueles que perceberam sua adaptação às necessidades humanas . ( Provérbios 8:9 ) Existe um conhecimento duplo, ou “compreensão”, da verdade divina, assim como de muitas outras coisas que conhecemos. Há um conhecimento dos fatos gerais da revelação Divina - uma compreensão teórica de sua adequação às necessidades dos homens, e há um conhecimento que surge de uma experiência de sua adaptação às nossas necessidades pessoais - uma compreensão prática que surge de termos recebido um benefício pessoal.

O químico sabe que uma determinada droga possui qualidades adaptadas para curar uma doença particular, mas se vier a experimentar sua eficácia na cura da doença em seu próprio corpo, terá um conhecimento que ultrapassa em muito o meramente teórico. É então “claro” para ele a partir de uma compreensão experimental. A sabedoria de Deus em abstrato, ou no Logos pessoal, é permitida por muitos para ser adaptada às necessidades espirituais da raça humana.

Eles vêem a filosofia do plano de salvação em geral, mas sua adaptação e “correção” maravilhosas só são totalmente reveladas quando eles “encontram” o “conhecimento” por uma recepção experimental de Cristo em seus próprios corações. Para aquele que assim “entende” tudo é “claro”.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 8:4 . Cristo se oferece como Salvador para toda a raça humana.

I. A verdade mais despertadora de toda a Bíblia . É comum pensar que pregar a lei sagrada é a verdade mais reveladora da Bíblia e, de fato, acredito que esse é o meio mais comum que Deus usa. E, no entanto, para mim há algo muito mais desperto na visão de um Salvador Divino que se oferece livremente a alguém da raça humana ... Isso não mostra que todos os homens estão perdidos - que um inferno terrível está diante deles? O Salvador chamaria tão alto e por tanto tempo se não houvesse inferno?

II. A verdade mais consoladora da Bíblia . Se não houvesse outro texto em toda a Bíblia para encorajar os pecadores a virem livremente a Cristo, somente este poderia persuadi-los. Cristo fala à raça humana. Em vez de escrever cada nome, Ele coloca tudo junto em uma palavra, que inclui cada homem, mulher e criança.

III. A verdade mais condenatória de toda a Bíblia . Se Cristo for oferecido gratuitamente a todos os homens, então é claro que aqueles que vivem e morrem sem aceitar a Cristo enfrentarão a condenação daqueles que recusam o Filho de Deus . - McCheyne .

Eles são chamados ao arrependimento, são chamados à remissão de seus pecados; eles podem e devem arrepender-se e, pelo arrependimento, têm a certeza do perdão de todos os seus pecados. Os anjos bons não pecaram, os anjos maus não podem se arrepender; é o homem que fez uma, é o homem que deve fazer a outra . - Jermin .

"Ó homens." Alguns traduzem, “Ó vós, homens eminentes” (ver Notas Críticas), seja pela grandeza de nascimento, riqueza ou erudição. Mas “o mundo pela sabedoria não conhece a Deus” ( 1 Coríntios 1:21 ); e “não são chamados muitos sábios, nem muitos poderosos, nem muitos nobres” ( Provérbios 8:26 ).

E ainda assim eles não terão falta de chamada, se isso bastasse. Mas tudo com pouco propósito, na maior parte. Aqueles que colocam suas cabeças em travesseiros não podem ouvir ruídos tão facilmente. “Os filhos dos homens” , ou seja , para o tipo de pessoa mais mesquinha. Estes, geralmente, como peixinhos, mordem mais do que maiores. “Os pobres são evangelizados”, disse nosso Salvador. Esmirna era a mais pobre, mas a melhor das sete igrejas . - Trapp .

Diversas maneiras pelas quais Deus se dirige ao homem . Quão diferente é o método que Deus usa para o racional daquele que Ele usa para o mundo material . No mundo da matéria, Deus não apenas fixou e prescreveu certas leis de acordo com as quais o curso da natureza deve proceder, mas Ele mesmo é o único e imediato executor dessas leis. ... É para Si mesmo que Ele estabeleceu essas leis, e é por ele mesmo que eles são executados.

Mas Ele não lida assim com o mundo dos espíritos . Ele não executa aqui as leis do amor , como faz ali as leis do movimento . Ele se contenta em prescrever leis, fazer aplicações racionais, falar aos espíritos. Ele fala para eles, porque eles são racionais , e pode entender o que ele diz, e ele faz , mas falar com eles, porque eles são livres . E isso Ele faz de várias maneiras.

1. Pela ordem natural e necessária e pela conexão das coisas . Deus, como sendo o Autor da natureza, é também o autor daquela conexão que resulta dela entre algumas ações e o bem e o mal que se seguem a elas, e que, portanto, não deve ser considerada como meras consequências naturais, mas como uma espécie de recompensas e punições anexadas a eles pelo Legislador Supremo, Deus tendo declarado por eles, como por uma sanção natural, que é Sua vontade e prazer que aquelas ações que são acompanhadas de boas conseqüências sejam feitas, e que aquelas que são acompanhadas com consequências negativas devem ser evitadas. Não que a lei tenha sua obrigação desde a sanção , mas essas sanções naturais são sinais e declarações da vontade de Deus.

2. Por prazer e dor sensíveis . Algo que todos sentem, mas sobre o qual poucos refletem, embora haja uma voz de Deus nisso. Pois Deus, pelo retorno frequente e diário dessas impressões, não nos faz lembrar continuamente da natureza e da capacidade de nossas almas, que somos seres pensantes, e seres capazes de felicidade e miséria, que porque realmente sentimos em vários graus, e em vários tipos, podemos justamente pensar que somos capazes de mais, embora até que ponto, e em que variedade, está além de nossa compreensão definir exatamente.

3. Por aquela alegria interior que acompanha o bem, e por aquela angústia e inquietação interior que acompanha o mau estado da alma . Isso é uma questão de experiência universal. É Deus quem aumenta esse prazer ou essa dor em nós, e que, assim, recompensa ou pune diferentemente as almas dos homens e, assim, por Seu infinito amor, tem o prazer de fazer o ofício de monitor particular para cada homem em particular, por sorrindo para ele quando ele está bem, e carrancudo quando ele está doente, para que ele tenha uma marca para discernir e um encorajamento para cumprir seu dever. - John Norris .

Provérbios 8:5 . Um homem pode ser extremamente astuto e, no entanto, ser um tolo, e isso no sentido mais elevado. Nem é um mero sentido místico. Ele deve ser um tolo, na verdade, e do tipo mais simples, que dá todo o trabalho de uma vida, por exemplo, para aumentar suas agonias eternas . - Miller .

O coração é freqüentemente usado, simplesmente para a mente ou sede do intelecto, bem como para as afeições; para que “um coração compreensivo” não signifique nada diferente de uma mente inteligente . Ao mesmo tempo, uma vez que o estado do coração afeta em tal grau o exercício do julgamento, "um coração compreensivo" pode significar um coração livre da influência das afeições e paixões corruptas pelas quais o entendimento é pervertido, e seu visão manchada e destruída . - Wardlaw .

Provérbios 8:6 . As descobertas da Sabedoria se relacionam com coisas da mais alta excelência possível ; tais como a existência, caráter, obras e caminhos de Deus; a alma; eternidade; o caminho da salvação - o meio da vida eterna. E eles estão, em todos os assuntos, " certos ". Eles não poderiam, de fato, ser excelentes eles próprios, por mais excelentes que fossem em dignidade e importância os assuntos aos quais se relacionavam, a menos que estivessem “certos.

“Mas todas as suas instruções são assim. Eles são verdadeiros no que diz respeito à doutrina e “santos, justos e bons” no que diz respeito à conduta ou dever . Há verdade sem qualquer mistura de erro e retidão sem qualquer liga de mal . - Wardlaw .

Certo para os propósitos e ocasiões de cada homem. As Escrituras são escritas de modo que todo homem pode pensar que falam dele e de seus negócios. Em todos os mandamentos de Deus, há tanta retidão e boa razão, se pudéssemos ver, que, se Deus não os ordenou, ainda assim foi nossa melhor maneira de praticá-los . - Trapp .

O ensino não é trivial , embora dirigido a brincalhões . “Coisas certas” - coisas que são calculadas para corrigir suas noções falsas e endireitar seus caminhos tortuosos. - Adam Clarke .

Provérbios 8:9 . Se algo na Palavra de Deus não nos parece certo, é porque, até agora, não encontramos o verdadeiro conhecimento. “Para quem tem olhos injetados, o branco parece vermelho (Lyra). Aquele que deseja que o livro selado seja aberto, deve pedi-lo ao Cordeiro que abre o livro ( Apocalipse 5:4 - Fausset .

A primeira parte deste versículo tem muito o aspecto de um truísmo . Mas não é dito: “Eles são retas para o que bem as entende -los ”; mas simplesmente para aquele que " entende ". Parece significar, quem tem o entendimento necessário para a apreensão da verdade Divina - o discernimento espiritual. “Aquele que é espiritual discerne todas as coisas .” “Eles são todos claros” para aquele que assim entende.

Pode-se ainda observar o quanto depende, no prosseguimento de qualquer ciência, para a correta e fácil apreensão de seu desenvolvimento progressivo para a mente, da clara compreensão de seus princípios elementares . As demonstrações mais claras e simples, em qualquer departamento da filosofia, deixarão de ser seguidas e de trazer convicção - deixarão a mente apenas em admiração e confusão desconcertante, a menos que haja um conhecimento completo e correto dos princípios ou elementos, ou uma vontade para aplicar a mente à sua realização.

Então, na ciência divina. Existem, no que diz respeito às descobertas da Palavra Divina, certos princípios primários, que todos os que são ensinados por Deus conhecem, e que eles mantêm como princípios de explicação para tudo o que aquela Palavra revela, Aqueles que são assim "ensinados por Deus, Perceba com crescente plenitude a verdade, a retidão, a excelência imaculada de todos os ditames da sabedoria Divina. Tudo está “claro” - tudo “certo.

“A escuridão que pairava sobre a mente se dissipou. Eles “têm uma unção do Santo e sabem todas as coisas” ( 1 João 2:20 ). - Wardlaw .

Quando um homem obtém o conhecimento de si mesmo, ele vê todas as ameaças de Deus como certas . Quando ele obtém o conhecimento de Deus em Cristo, ele descobre que todas as promessas de Deus são certas - sim e amém. - Adam Clarke .