Rute 4:11-18
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.-
Rute 4:11 . Somos testemunhas . O negócio foi resolvido sem advogados ou casuística jurídica ( A. Clarke ). O Senhor faz . O nascimento de crianças é visto como uma interferência direta da Providência - uma contribuição para o cumprimento da grande promessa sobre a qual seus corações foram colocados ( E. Price ). Como Rachel e como Leah .
As duas ancestrais de todos os verdadeiros israelitas. Como Ruth, eles haviam saído de casa para ficar com os maridos. A mais jovem provavelmente mencionada primeiro não apenas como a esposa favorita, mas como ligada a Belém ( Gênesis 35:19 ; Jeremias 31:15 ).
Faça-o dignamente [ virilmente ]. Aceso. faça força ou poder. Em Ephratah . Alguns distinguiam Efratah como o país, Belém como a cidade ( Bernardo, Price ). E seja famoso em Belém . Aceso. chame um nome. Obtenha um nome ( Lange ). Significava “representar a parte nobre” ( Morison ). A verdadeira força de toda a frase é “Seja influente no crescimento de sua riqueza e seja bem falado, até onde sua influência possa se estender” ( E. Price ). Estas palavras são proféticas, pois daí nasceu aquele que tornou Belém famosa em todo o mundo ( Teodoreto ).
Rute 4:12 . Como a casa de Pharez [ Gênesis 38:29 ; 1 Crônicas 2:4 ; Mateus 1:3 .
] O segundo filho de Judá ( Números 26:20 ) e um dos ancestrais de Boaz. Sua família era mais ilustre e numerosa do que a de seu irmão Zarah. Perez também era filho de Tamar, que, embora fosse uma personagem muito diferente de Ruth, se assemelhava a ela na história por ter sofrido injustiça por ter os direitos do casamento negados a ela [ver Lange in loco].
Rute 4:13 . O Senhor deu a ela . Por uma bênção especial, Boaz envelheceu ( Wordsworth ). Um filho. Os medos supersticiosos do parente [ver com. Rute 4:6 ] agora se mostram infundados.
Rute 4:14 . Bendito seja o Senhor . Outra frase rítmica [cf. Rute 1:16 , pág. 66; também cp. Lucas 1:46 ; Lucas 1:68 , etc.
] Não te deixou neste dia sem um parente [redentor]. Teu neto ( Wordsworth ). Então Lange e Morison . Não é assim, Boaz ( Com . Do Orador ). Obede herdaria a propriedade de Elimeleque e, portanto, ele é o verdadeiro goel de Noemi. A construção gramatical também aponta para Obede, "o restaurador, nutridor etc.", bem como a frase "hoje". Que seu nome seja. E que seu nome seja ( Lange ).
Rute 4:15 . E ele deve ser [que ele seja] um restaurador ... nutridor . Trueliteralmente no caso dela, verdadeira espiritualmente para todo o mundo por Aquele que nasceu em Belém desta semente segundo a carne ( Teodoreto ). Melhor para ti do que sete filhos . Cf. 1 Samuel 1:8 ; 1 Samuel 2:5 , para expressões semelhantes.
As mulheres reconhecem agora o quão curta a amizade legal de Israel para Noemi caiu em comparação com o auto-sacrifício da filha de Moabe ( Lange ). A perspectiva agora apresentada de ela se tornar a tribo, mãe de uma família numerosa e próspera ( Keit ).
Rute 4:17 . Seus vizinhos deram um nome . Além disso, ele sem dúvida recebeu um nome de seus pais ( Lange ). Esta das mulheres continuou e se inseriu na genealogia familiar, porque julgada adequada ( ibid ). Obede, servo - isto é , do Senhor ( Wordsworth, Gesen. Targ .) Porque ele serviu para alegrar a velhice de Naomi ( Steele e Terry ).
Servindo ou adorando ( Eiliot ). Deve ser entendido no sentido de servir como filho [ver Lange in loco] Obed no sentido de "aquele que serve", harmoniza-se bem com as palavras em Rute 4:15 ( Bertheau .)
Rute 4:18 . Agora, essas são as gerações. A tabela apresenta dez nomes. Um número redondo, sugerindo, pode ser, que os sem importância foram omitidos. Os escribas estavam acostumados a fazer isso para facilitar seu próprio trabalho de transcrição e para dar ênfase adicional aos nomes que aparecem na lista recebida ( E. Price ) [ver Introdução, p. 4,
5.]. BOAZ. Não Mahlon, como se poderia esperar da lei do Levirato. David. Por que terminar com esse nome se o livro foi escrito, como Bertheau, Davidson e outros parecem pensar, muito depois da época de Salomão? Possivelmente aponta para uma razão, se ele estivesse reinando como rei.
Tema.— ORAÇÕES PELA POSTERIDADE E PROSPERIDADE
Paciência e abnegação de si mesmo e devoção aos outros,
essa foi a lição que uma vida de provações e tristezas lhe ensinou.
Assim, seu amor se difundiu, mas, como acontece com algumas especiarias odoríferas,
não sofreu desperdício nem perda, embora enchendo o ar de aroma . - Longfellow .
O Senhor fez a mulher, etc. E deixou tua casa, etc. Então Boaz levou Rute, etc.
Os bons votos devem ser considerados como orações diante de Deus, mas os de um povo (“todo o povo”) como a oração fervorosa eficaz que muito vale ( E. Price ). É bom manter o coração pronto, de modo a transformar nossas emoções comuns de simpatia em bênçãos como aqui. Por quanto tempo essa bênção repousou sobre a casa de Boaz? - até que Cristo viesse? O melhor selo para um pacto como este encontrado em orações como essas que se estendem por gerações ainda não nascidas.
I. Temos a verdade geral ensinada aqui. Para que o amor da posteridade seja usado por Deus e santificado . Como a ideia hebraica de “filhos, uma bênção do Senhor” se expressa nessas orações devotas. Observação. Todas as emoções e tendências naturais podem ser trabalhadas pela sabedoria Divina no grande esquema da Providência e graça (E. Price ). A Encarnação, a emissão direta e produto das condições anteriores. Deus glorificando o que é bom na raça, o nobre espírito de Boaz, a virtude de Rute, as orações desses devotos israelitas, tudo levando para cima, para a frente, em direção ao Cristo que há de ser.
(1) Que maravilha!
(2) Que sugestivo! Quem sabe quais podem ser seus propósitos por meio de nossos filhos, se os estamos consagrando fielmente a Ele? Os homens valorizam uma ancestralidade piedosa. E se olharmos em outra direção, tivermos fé e usarmos o privilégio da oração corretamente?
II. A verdade particular é ensinada aqui: que uma moabita é assim introduzida entre os progenitores de nosso próprio Senhor . Cf. Mateus 1:5 . Boaz gerou Obed de Rute. Um fato memorável. Uma mulher gentia assim representou uma parte constituinte da genealogia do Redentor ( E. Price ). Porque?
(1) Para indicar que os pagãos não foram completamente esquecidos sob a antiga dispensação severa e exclusiva como era ( Ibid ).
(2) Para enfatizar o fato de que Deus sempre pareceu operar pelo que às vezes pode ser considerado contrário .
(3) Para remover a suspeita do cético de que o Advento dependia do mero curso natural dos eventos (Ibid ).
(4) Para manter o estudante devoto amorosa e reverentemente dependente da infalível, embora misteriosa, vontade do Altíssimo (Ibid ).
Tema - CRIANÇAS, O DOM DO CÉU
E. Preço da semente que o Senhor te dará .
A ideia judaica pode ser modificada por nós, de que o número de filhos mede a felicidade de um homem. No entanto, a verdade subjacente a ela continua conosco: a saber, que os descendentes piedosos são sempre as maiores bênçãos que o grande Pai pode nos conceder.
Não nos ligam ao céu por meio de afeições santificadas?
Não que eles não adoçar simpatias casa?
Não exemplificam as vantagens daquela educação santa, da qual se supõe que sejam suscetíveis?
Não eles não se tornar o melhor suporte dos anos de declínio de um pai feliz?
Não que eles não garantem a prosperidade a uma igreja espiritual? E se eles não, portanto, entregar-se a tradição da fé unimpaired?
Nesse sentido, então, “bem-aventurado o homem que tem sua aljava cheia deles”.
“O homem agiu de maneira altruísta e honrosa ao defender o costume da família de Israel. O público, portanto, elogia-o e deseja-lhe o bem. Esses aplausos são desejáveis e lucrativos. As ações de um bom homem são objetos adequados para elogios. Ele nos estimula a ações mais elevadas quando reconhecemos a nobreza nos outros. Isso os encoraja em atos de generosidade e honra. Se alguém ao nosso redor fizer atos sábios, atenciosos, generosos e altruístas, não tenhamos medo de elogiá-los. ”- Braden .
“Que fama seria adquirida em Israel pela bondade de Boaz para com Rute e Noemi? Era de se esperar que sua bondade e generosidade para com eles fossem conhecidas e elogiadas entre todas as tribos? É natural que os homens pensem que as ações que admiram devem ser conhecidas e admiradas por todos. As esperanças dessas boas mulheres eram, talvez, mais otimistas do que o caso poderia justificar; e ainda assim eles foram mais do que realizados.
O nome de Boaz se tornou famoso em todo o Israel, e continuará famoso também entre os gentios, enquanto o mundo durar, porque é mencionado com honra no Livro de Deus. Tanto as ações boas quanto as más são freqüentemente publicadas em maior extensão e continuam a ser conhecidas por mais tempo do que o esperado pelos executores ou qualquer um de seus amigos. ”- Lawson .
“Os piedosos são membros uns dos outros, portanto, precisam ter um sentimento de solidariedade ... mas que isso seja com eles nas coisas lícitas, porque a caridade não se alegra com a iniqüidade. Que alegria pode ter para um homem piedoso ver seu amigo rico e em glória pela usura, suborno, opressão, engano e fraude? ”- Bernard .
“É um dos grandes objetivos da revelação divina produzir esse estado de espírito [o reconhecimento habitual de Deus]; e, no caso deste povo, evidentemente o havia produzido. A religião era uma vida que permeia tudo ... Penetrava em todos os lugares, como a luz do sol. Deus foi visto como a Causa das causas; Sua mão era visível em todas as ocorrências; Ele era uma Presença sentida. ”- Dr. A. Thompson .
Tema - MANEJO, SEU AJUSTE E ESFERA ADEQUADA
“O mundo espera
Para ajuda. Amados, amemos tão bem,
Nosso trabalho ainda será melhor pelo nosso amor,
E ainda assim nosso amor será mais doce pelo nosso trabalho. ”- Sra . Browning .
Faça dignamente [ virilmente ] em Efrata e seja famoso [ ganhe um nome ] em Belém .
O mundo quer homens , sempre o fez; fez isso mesmo assim no início de sua história - homens que desempenham o papel digno e viril. Sempre será
(1) ser bem falado,
(2) desejado e desejado,
(3) no sentido mais elevado, "fazer o melhor dos dois mundos." Observação.
(1) Honra, respeito e estima dos outros , para não ser desprezado como os cínicos ensinariam, mas sim procurado de maneiras legítimas como aos olhos de Deus. [cf. Salmos 1, 112, Jó 29 , Provérbios 4:8 , etc.]
(2) Ser verdadeiramente um homem e desempenhar o seu papel viril inclui todas as virtudes , ou deveria fazê-lo. ( a ) Então, do lado mais gentil . Ser humano é ser humano e deve ser sempre assim compreendido. Observação. Impossível ser nobre em caráter sem ternura, gentileza, compaixão, etc. ( b ) Então, do lado mais severo . A ideia básica da palavra virtude é força. O homem forte, autocontido, equilibrado em si mesmo, tendo o domínio sobre sua paixão, é o homem virtuoso. Esta parece ser a ideia do texto, "Faça o papel de um homem verdadeiro, um homem forte." Uma exortação muito digna para tal ocasião.
I. A esfera desta parte viril. Em casa - em Efratah, Belém. Faça o bem entre o seu próprio povo [ Ezequiel 18:18 ], tenha espírito público, embora em desvantagem privada ( Trapp ). Portanto, a cargo de Cristo para com Seus discípulos, essas reivindicações e deveres domésticos não são esquecidos. “Começando em Jerusalém”, disse ele.
Observação. É fácil ignorar este aspecto do dever - como Jonas, para fugir de Nínive para Társis, Deus apontou, mas esta é a ideia Divina: “Comece em casa”. “Brilha lá”, consagre isso. “Volta para a tua casa e mostra quão grandes coisas Deus te fez” ( Lucas 8:39 ). Observação. Um dever difícil sempre , como com Eli, Noé, Ló, Judá [cf.
Gênesis 38 ; Cântico dos Cânticos 1:6 ].
II. Os resultados dessa parte viril . Ser famoso , etc. As duas coisas ligadas entre si, o fazer dignamente e a fama que o segue. Observação. Todas as outras maneiras de tornar uma reputação sem valor . Grandes reputações devem ser obtidas por grandes méritos, por dizer bem e fazer o bem, por palavras sábias e ações sábias, por ser útil e útil em nossa própria época e geração. Nota ( a ) Um grande nome muitas vezes não tanto para ser cobiçado, “mas um bom nome é melhor do que um ungüento precioso ” ( Lawson ). ( b ) As idéias comuns e vulgares de fama, glória, renome marcial, etc., não são incentivadas aqui. É a fama conquistada em casa de que fala o texto.
“O lar é a esfera mais apropriada para a utilidade cristã. É o lugar onde a verdadeira piedade é sempre testada, e a falsa piedade logo é corada. Tem as primeiras reivindicações sobre o homem de Deus, qualquer que seja sua posição pública. E, no entanto, com que frequência isso é esquecido ou ignorado. Eli, sacerdote do Deus Vivo, pode entrar no lugar Santo e ficar diante da glória da Shekinah na presença manifesta da própria Deidade, e ainda assim ele não pode ordenar sua casa corretamente, ou proteger o santuário do Altíssimo da poluição de seu crianças.
Mas não é assim com o espírito verdadeiramente devoto e consagrado. Como mestre ou servo na oficina e na casa de contabilidade, é aí que seu caráter semelhante ao de Cristo brilha da melhor maneira; é ali, pela silenciosa influência que pertence a cada vida, o mais nobre testemunho de Deus. A família é santificada, a vida doméstica consagrada, os passeios particulares santificados, a vizinhança abençoada pelo doce e suave aroma de uma vida santa e celestial. ”- B.
“Um nome verdadeiramente bom é o aroma de um personagem virtuoso. É uma emanação espontânea da excelência genuína. É uma reputação por tudo o que é honesto, amável e de boa fama. É um nome que não é apenas lembrado na terra, mas também escrito no céu. Assim como uma caixa de nardo não é apenas valiosa para seu possuidor, mas preeminentemente preciosa em sua difusão; portanto, quando um nome é realmente bom, ele presta um serviço indizível a todos os que são capazes de sentir suas aspirações. ”- Hamilton .
“Mas há ações que não devem passar,
E nomes que não devem murchar, embora a terra
Esquece seu império com uma decadência justa.
Os escravos e os escravos, sua morte e nascimento.
O alto, a montanha majestade de valor
Devem ser, e serão, sobreviventes de sua desgraça,
E de sua imortalidade olhe adiante
No rosto do sol, como aquela neve alpina,
Imperisivelmente puro além de todas as coisas abaixo. ”
- Byron .
Tema.— PARABÉNS E BONS DESEJOS
A alma da música adormece na concha,
Até acordar e acender pelo feitiço do mestre;
E sentindo os corações, toque-os, mas com razão, despeje
Mil melodias nunca ouvidas antes.— Rogers .
Bendito seja o Senhor que não te deixou hoje sem um parente .
O nascimento de um filho e herdeiro sempre um acontecimento importante; mais especialmente em uma casa oriental, e com uma da idade e posição de Boaz. Um dia memorável também na história de Israel. Outro elo adicionado na corrente de Cristo. A alegria aqui é um penhor da alegria futura, as barreiras do orgulho nacional quebradas em parte; profético dessa glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens ( Lucas 2:14 ). Observação. Primeira oração aqui ( Rute 4:11 ) agora louvor . Abençoado, etc.
Nestes parabéns existe
I. Uma olhada nas novas circunstâncias em torno de Naomi . Tanto é nosso dever alegrar-nos com os que se alegram como chorar com os que choram. ( a ) Devemos entrar em seus planos ( b ), simpatizar com seus sucessos ( c ), regozijar-nos especialmente em sua prosperidade inesperada, como aqui. Observação
(1) Não podemos deixar de fazer isso se encorajarmos o que é bom em nós mesmos . Deus fez os homens simpatizarem uns com os outros, só que o pecado os tornou egoístas e invejosos.
(2) O dever do homem é responder a esses instintos divinamente implantados . Nossos bons votos não valem muito a menos que encontrem expressão ou expressão de alguma forma. Aqui a alegria não apenas sentida, mas declarada. “As mulheres estão, como é habitual nestes tempos, cheias de expressiva simpatia. Isso é um toque da natureza. ”- Braden .)
Há
II. Um olhar para o céu . O Senhor, etc. A alegria dos piedosos tem essa expressão sagrada e religiosa natural e sempre. Devemos olhar especialmente para cima nesses momentos de alegria familiar. Observação. Qualquer que seja a alegria que os homens possam nos dar, o louvor é devido a Deus, que assim os torna instrumentos de seus benefícios .
Mais uma vez, esse sentimento devoto deve encontrar expressão. Será que nossos lares devem ser alegrados com seus dons, e nossos corações com a luz do sol de sua presença, e nenhum sinal da alegria que existe ali? Uma maneira sagrada e proveitosa de fofocar sobre isso; Deus louvou e invocou ( Trapp ). Observação. As bênçãos do Antigo Testamento geralmente de caráter material (Kitto ). No entanto, não são menos frequentemente a fonte de alegria espiritual (cf. Isaías 23 ).
III. Um olhar para o futuro . Ele será para ti, etc. ( Rute 4:15 ). Por que especialmente para Naomi? Não devemos ver nisso sua recompensa por todo o passado? Observação. ( a ) Aqueles que foram mais humilhados devem ser consolados por nós . Eles mais precisam disso, e devemos estar prontos para falar a palavra de consolo.
Um pobre cristão que não tem nenhuma palavra de parabéns por um momento como este! ( b ) Uma perspectiva alegre pode se abrir repentinamente, mesmo para os tristes e idosos . Não me chame de Naomi, ela havia dito ( Rute 1:20 ). Mas Deus pode enviar luz ao entardecer. [Veja o próximo esboço].
E. Preço neste:
Tema - UMA BOA CRIANÇA
As mulheres nem sempre balbuciam coisas vãs. Quão rápidos eles são para apreender as modificações de nossa vida doméstica.
Estude, então, o retrato de um bom filho, que eles oferecem aqui.
Deus deve ter dado a ele.
Deus o adapta às necessidades especiais.
Deus o faz sentir como um consolador (hebr .: um Redentor).
Deus nele restaura a vida exausta.
Deus garante a verdadeira honra da família.
E Deus assim “nutre” a velhice, até que seja resolvido no céu. Sim! Deus está em tudo!
Que os pais orem, trabalhem e eduquem para esse fim elevado.
Deixe as crianças providenciarem para que sua bem-vinda presença ao redor da lareira possa assegurá-la.
E que “nossas fofocas” até transformem suas conversas inúteis em gentis parabéns e orações sinceras.
“Parece que já existia uma espécie de alegre antecipação do nascimento e da infância que, em tempos posteriores, seria para sempre associada ao nome de Belém. Foi a primeira aparição em cena do que pode por antecipação ser chamado, mesmo então, de Sagrada Família, pois aquela criança era Obede, o pai de Jessé, o pai de Davi. Nem é uma mera conexão genealógica entre as duas gerações.
Pode-se dizer que a própria licença e independência da época foram os meios de introduzir na ancestralidade de Davi e do Messias um elemento que de outra forma teria sido, humanamente falando, impossível. 'Nenhum amonita ou moabita entrará na congregação' ( Deuteronômio 23:3 ; Esdras 9:1 ; Neemias 13:1 ).
Esta foi a letra da lei e, na maior rigidez que prevaleceu após o retorno do cativeiro, ela foi rigidamente aplicada. Mas, no isolamento de Judá do resto de Israel, ao fazer por cada homem o que era certo aos seus próprios olhos, o espírito mais abrangente de toda a religião ultrapassou a letra de uma determinada promulgação. ”- Stanley .
Tema - JUVENTUDE E IDADE
“Ó tu, coisa brilhante, fresca das mãos de Deus.
Pareço mais perto de Deus quando olho para ti;
Faz anos desde que Ele fez Sua estrela mais jovem;
Sua mão estava sobre você como se fosse ontem. ”- Alexander Smith .
Ele será para ti um restaurador da tua vida, etc. E Noemi levou a criança, etc.
Quantas vezes as crianças são mensageiros de Deus, trazendo nova vida para a casa como aqui. Há uma fonte de amor encerrada no coração dos idosos, e ela só precisa dos minúsculos dedos infantis de um filho querido para abri-la. Observação. O nascimento de um novo espírito pode vir no lar com uma nova vida . Nova consagração a Deus, nova simpatia por todos. “Os filhos são uma herança do Senhor.
”( A ) O que sacralidade deve cercar-los, ( b ) o que orações ascender para eles, ( c ) o bem-aventurança ser encontrada neles! Observação. Se um homem não encontra sua alegria em casa, ele encontrará seu fardo lá .
Continue,
I. O que as crianças esperam de nós . ( a ) Cuidado, ( b ) atenção, ( c ) proteção, ( d ) amor, ( e ) nutrição e treinamento. No texto, Noemi é vista como respondendo a essas demandas. Seu nome ainda é descritivo de seu personagem [cf. em Rute 1:2 , p. 14]. Deve estar fazendo alguma coisa. Sentia que tinha um dever que não era um fardo, mas um prazer.
“Pegou a criança”, etc. Nota. ( a ) Quem já foi capaz de amar verdadeiro preserva seu poder para sempre (Lange ). E a vida até o fim encontra uma esfera para isso. Mesmo na velhice, quando se pode pensar que o instinto maternal quase morreu, Naomi se torna uma mãe adotiva. Tão geralmente. Os netos não amavam menos, mas às vezes mais do que os próprios filhos. Observação. ( b ) O amor pode ficar mais intenso, mesmo quando as sombras da morte começam a cair ao redor . Que homenagem e um prenúncio de sua imortalidade.
II. O que esperamos das crianças .
(1) Eles devem ser os restauradores da vida e da alegria . “Ele será”, etc. A vida pretendia ter essa dupla ação e aspecto recíproco. Não damos mais do que recebemos, se a verdadeira concepção da palavra de Deus e de nossa natureza se concretizar. O amor traz sua própria recompensa.
(2) Eles devem ser o suporte da velhice . “E um nutridor”, etc. As condições serão revertidas com o passar do tempo. A fraqueza vem conosco à medida que a força cresce com eles. Então esta nova lei deve entrar em vigor. Devem socorrer e cuidar em troca do passado, pois as tremendas enfermidades da segunda infância nos reivindicam como seus. Bela ideia divina, que o pecado e o egoísmo podem estragar, mas não podem destruir totalmente! Os velhos e os fracos nunca se esquecem, mas colhendo então o que semearam nas lágrimas e alegrias, nas tristezas e preocupações e nos afetos afetuosos derramados sobre a infância e a infância.
MELHORIA. - Portanto, a Igreja deve promover os jovens conversos. Em troca, eles se tornarão, mais cedo ou mais tarde, sua força e apoio. Observação. Os filhos espirituais trazem uma bênção maior para ela do que “sete filhos” segundo a carne (Lange ).
Os filhos devem nutrir seus pais idosos e suprir suas necessidades, ἀντι πελαργων. Cegonhas e ratos alimentam suas mães quando velhos; os ramos se inclinam e se curvam em direção à raiz; e no verão, recebendo da raiz folhas, flores e frutos, eles os deixam cair novamente no inverno para a engorda e nutrição da raiz. Crianças rudes e antinaturais são como pipas que, quando crescem fortes, expelem suas represas e com seus bicos e asas as expulsam do ninho. ”- Trapp .
“Um certo duque de Ormond que perdeu um filho virtuoso, Lorde Ossory, disse que preferia ser o pai do falecido Ossory do que de qualquer nobre vivo da Inglaterra.” - Lawson .
“É um dos muitos pontos delicados da história, que suas sentenças finais são quase totalmente devotadas, não à jovem e feliz esposa e mãe, mas a Noemi, que havia sofrido tantas calamidades e que, pela piedade e a resignação com que os carregou tirou Rute das frivolidades de Moabe. É Naomi, não Ruth, a quem, “as mulheres, suas vizinhas”, parabenizam pelo nascimento do filho de Ruth.
Nele eles vêem o goel de Noemi, Rute já tinha o dela em Boaz; e eles oram para que, à medida que ele cresce, ele possa restaurar sua felicidade anterior e ser o refúgio e a alegria de sua velhice. Mas embora falem com Noemi e orem por ela, eles não se esquecem totalmente da virtude singular de Rute. Nas palavras, “Tua nora, que te ama, quem é melhor para ti do que sete filhos”, eles pronunciam sobre ela um elogio que poucas mulheres “estranhas” poderiam ter ouvido dos lábios hebraicos.
É porque o menino é filho de Rute, que ele é goel de Noemi; pois como ele pode deixar de amar e estimar a mulher a quem sua mãe amou com amor, até mesmo ultrapassando o amor das mulheres. ”- Cox.
“Noemi é em todos os lugares uma imagem da Igreja de Cristo, que vence, confessa e promove pelo amor. Homens cujos corações naturais são hostis a ela, tornam-se seus filhos obedientes. Quando há apostasia e miséria na Igreja, é para os sacerdotes e pregadores se arrependerem, como Noemi se arrependeu, e não se desculparem. (…) E quão grandemente ela peca, quando ela não cria corretamente, aqueles que vêm; não exibindo amor, nem sabedoria, nem fé no tratamento que dá a eles - isso também um dia se manifestará. A impaciência não está no amor; e um pouco de dinheiro não compensa a frieza da autojustiça consumada. ”- Lange .
“Do próprio Boaz não se conhecem feitos guerreiros, mas mesmo assim o maior dos heróis de Israel, o conquistador de Golias [Há uma tradição de que Golias descendeu de Orpa, como Davi de Rute] nasceu dele. Ele conquistou a si mesmo e, por causa disso, tornou-se o ancestral dAquele que triunfou sobre o pecado e a morte. Da mesma forma, Rute não tinha nada além de um coração cheio de amor, e ainda assim a ela, uma vez filha de Moabe, foi dado o que nem Débora nem Jael obtiveram, para se tornar a Mãe dAquele por quem todas as nações são redimidas. ”- Ibidem .
Tema —LINKS IN THE CHAIN CHRISTWARD
“Quão vãs são todas as honras hereditárias,
Essas pobres posses dos atos de outrem,
A menos que nossas justas virtudes formem nosso título,
E sancionem nossa afetuosa suposição.” - Shirley .
E eles chamaram seu nome de Obede, etc. Agora, essas são as gerações, etc.
Não é uma lista seca de nomes meramente inúteis e incômodos como as pedras do deserto. Esses homens viveram, pensaram, desempenharam seu papel na vida como nós fazemos agora. Pense nisso. Em seguida, novamente os próprios nomes, não dados ao acaso, mas por razões e com um motivo. Obede, por exemplo, significa um servo, e sem dúvida ele foi chamado assim por causa do papel que deveria desempenhar para com Noemi e para com Deus.
Sugere
I. O interesse que os homens geralmente têm em genealogia.
(1) Natural . Poucos homens são insensíveis ou descuidados com relação a sua ancestralidade, especialmente se ela desempenhou um papel nobre e digno.
(2) Permitido e encorajado pelas Escrituras . A linhagem de Israel por muitas razões de importância especial e mundial.
(3) Pode ser útil como estímulo e inspiração .
II. O interesse que os homens têm por esse registro específico.
(1) Por causa dos próprios homens . Eles eram homens de fama. Nahshon, um príncipe de Israel; O rei Davi, etc.
(2) Porque são elos na genealogia de Cristo . É interessante notar a variedade de posição e condição na ancestralidade do Salvador. Rahab, a meretriz. Ruth, a respigadora. Boaz, possivelmente o juiz. David, o rei. “Aquele que era osso de nossos ossos e carne de nossa carne” toca nossa raça em todos os pontos e afirma ter parentesco com ela. ( A.Thomson ). Observação. Como isso ilustra o relacionamento espiritual para o qual Cristo nos convida .
(3) Porque são auxílios no estudo e atestação de profecia e de caráter . Quanta história está condensada em tal lista! Expanda-o e que lições devem ser aplicadas! Aqui, por exemplo, Obede é chamado de filho de Boaz, afinal, e não filho de Mahlon, como seria de se esperar. Observação. As leis e os costumes são freqüentemente influenciados pela força das circunstâncias e da opinião pública .
Não é esta a recompensa de Boaz - a recompensa da fé [cf. em Rute 4:6 ]. Seu nome está aqui ao contrário do costume usual, permanece como deveria ser entre os ancestrais do próprio Cristo. [Ver também a Introdução, Filipenses 4:5 ; e em Rute 1:2 , pp. 14, 15.]
E. Preço neste:
Tema —HERALDRY
Que vaidade essas genealogias realmente são, embora chamadas de ciência, sem dúvida! “O orgulho da vida” nunca é mais exemplificado do que quando um homem mau é visto debruçado sobre o longo catálogo de, pode ser, predecessores inúteis. Um alívio, então, estudar um, desenhado pelo próprio Deus, e sugerindo as esperanças mais acalentadas dos homens!
De Pharez a Davi - o que a “árvore” genealógica realmente sugere para nós?
Por que!
1. Nossa descendência só é valiosa quando relacionada ao propósito de Deus em Cristo Jesus. Qual seria o valor real do nome de Davi, se retirado do nome de seu grande sucessor?
2. Essa Providência trabalha maravilhosamente nossas pequenas vidas na grande totalidade de Seu “Conselho”. Alguns desses nomes podem em si mesmos não ter valor, mas não podem romper com o propósito dominante de Deus!
E
3. Considerando a descendência de Davi e de Cristo Senhor como fatos históricos, o esquema do “Arauto” judeu continuamente nos lembra de nossa relação e gratidão pelo grande e glorioso Redentor dos homens - Ele mesmo, o filho de Adão!
Os nomes valem para alguma coisa, quando multiplicados n'Ele, que é o Alfa e o Ômega de todos os eventos humanos!
“Obede um servo. Pode ser uma lembrança do dever. Assim como o lema do Príncipe de Gales é 'Ich Dien', eu sirvo. De qualquer forma, é lindo nunca desprezar o serviço. 'Um cristão deve ser encontrado para uso do Mestre.' Quantos são inúteis no mundo! Alguns não gostam de todo serviço e preferem as mãos delicadas que nunca se maculam e a vida que nunca se separa do egoísmo. ”- Statham .
“Orpah, a filha dos sentidos, desanimada com as dificuldades apresentadas volta novamente; Rute, a filha do Espírito, 'persuadida' de coisas melhores, avança através de todos os obstáculos para se juntar ao Israel de Deus e encontrar descanso onde descanso a princípio parecia impossível. Assim, o 'parente anônimo', temendo que seu nome fosse riscado de Israel, sua herança arruinada, seus filhos chamados após o outro, perde a oportunidade única da vida e cai em um esquecimento sem nome.
Boaz, o homem de espírito mais nobre, fé mais ampla e perspicácia mais aguda, não é detido por nenhum medo, não é impedido por nenhuma dificuldade; e, ao contrário do costume, encontramos seu nome aqui como o pai de Obede, na genealogia de Davi e de Cristo. É difícil ler a moral de tal história? a moral que se desenvolve em todas as páginas da Inspiração e se repete hoje na história de mil vidas; que os sentidos enganam e a visão falha, e a astúcia se derrota a si mesma; que a lei é falível e a letra mata, enquanto a fé perdura e o amor vence: e que só obedecendo aos instintos que são de Deus e que brotam em corações abertos à Sua influência, está a segurança e a solução da vida humana. Esta é a vitória da fé, que vence o mundo e encontra seu nome escrito finalmente no Livro da Vida do Cordeiro para sempre. ”-B.
“Oh, Moabe! de ti sairá o Cordeiro imaculado que carrega os pecados do mundo e governa sobre toda a terra! Da rocha do deserto, isto é , de Rute, viúva com a morte de seu marido, Boaz derivou Obede ... e de Davi veio Cristo. ”- Jerônimo .
“Muito da Escritura, e ainda mais do que está escrito sobre a Escritura, é apenas como o vale dos ossos secos para os olhos dos sentidos e do pecado. Mas se o Espírito, sem o qual não há verdadeiro entendimento, sopra sobre ele, não importa o que os homens digam, ele pode viver novamente, e isso para o louvor e glória de Deus. ”- B.