Salmos 17:1-15

INTRODUÇÃO

“Davi derrama a Deus neste salmo uma oração fervorosa pela libertação de seus inimigos inveterados, que estavam decididos a tirar-lhe a vida. Encontramos nele sua opinião sobre o caráter de seus opressores, que eram obviamente pessoas de consideração e influência, e que estavam dispostos a exercer todo o poder que sua posição lhes permitia comandar, para satisfazer seu ódio e malícia contra ele.

Ele afirma sua própria inocência e expressa sua plena convicção de que chegará o tempo em que suas condições relativas e de seus oponentes serão alteradas. Muitas pessoas pensam, e com alguma razão, que o salmo foi escrito na ocasião em que Saul e seus homens perseguiram Davi no deserto de Engedi. ”- Phillips .

PASSOS SEGUROS EM CAMINHOS PERIGOSOS

( Salmos 17:4 .)

Somos lembrados aqui:

I. De nossa necessidade do socorro Divino . “Retém os meus passos nas tuas veredas” ( Salmos 17:5 ). Esta é a linguagem de quem acha que não consegue se manter de pé. Alguns, no orgulho de seu coração, imaginam que podem, com sua própria inteligência e força, enfrentar a vida e suas dificuldades. Olhemos para o caminho da vida, o caminho que leva ao céu, e veremos a nossa necessidade de um Ajudador Divino. Em nosso caminho através deste mundo para um melhor, devemos frequentemente encontrar:

1. Caminhos íngremes . Quão puros, perfeitos e elevados são os estatutos de Deus! Nascemos nas profundezas do pecado e da vergonha. Tudo o que é verdadeiramente grande e verdadeiramente bom está muito acima de nós, como aquelas montanhas brancas da Suíça estão acima do viajante, seus topos tocando o céu. Agora, quem pode subir a colina sagrada? Podemos, em nossa própria força, ficar muito acima de nós mesmos, muito além de nós mesmos? Certamente não. Sem a ajuda sobre-humana, logo ficaríamos fracos e cansados ​​ao escalar essas alturas sublimes e deslizar para baixo, ou cair, no sentido e no pecado.

2. Caminhos acidentados . A vida tem seus caminhos de sofrimento, caminhos que devem ser percorridos com pés ensanguentados. Aqui, a natureza humana freqüentemente desmaia e cai. Os homens lutam contra leitos de enfermos, luto, perdas, perseguições e perdem toda a energia, paz, esperança. Nosso coração muitas vezes fica “desanimado por causa do caminho” e, a menos que tenhamos a força divina, o conforto e a orientação, devemos perecer.

3. Caminhos escuros . Freqüentemente, estamos nas circunstâncias mais desconcertantes e é muito fácil errar. "Vocês não passaram por aqui até agora." Nosso caminho costuma ser desconhecido, estranho e perigoso. Falamos em dar um salto no escuro. Estamos constantemente fazendo isso, compelidos a fazê-lo; a vida é uma série de saltos no escuro. Se uma mão celestial não nos ajudar, devemos tropeçar e cair.

4. Caminhos escorregadios . Dias da juventude, quando o sangue está quente e a vida é livre e plena; dias de tentação, quando uma estranha luz ilusória se transforma em belas coisas da morte e das trevas; dias de conforto, quando não há nada para mexer com a alma, mas tudo para acalmá-la; dias de prosperidade, quando as riquezas e as honras aumentam: são os tempos em que pisamos em caminhos escorregadios, em terreno encantado; e, a menos que Deus nos ajude, logo estaremos, como diz um velho escritor, “de quatro.

”Os alpinistas dizem que os picos gelados que às vezes tentam escalar são como“ o gargalo de uma garrafa ”, e é difícil não escorregar para o abismo. A vida tem caminhos igualmente escorregadios e, a menos que um guia divino nos apoie, nossos passos irão escorregar.

“Em Salmos 16:11 lemos: 'Mostrar-me-ás o caminho da vida; 'aqui o salmo fala dos caminhos do destruidor . O caminho da vida é nosso; mas existem muitos caminhos para o destruidor. ”- Wordsworth . E Satanás está perpetuamente procurando nos conduzir ou puxar da estrada do Rei para seus caminhos destrutivos.

“O caminho da vida é como o vale de Siddim, viscoso e escorregadio, cheio de poços de cal e fossas, nascentes e pedras de tropeço.” - Trapp . “ Hold up my goings ” - como um motorista cuidadoso segura seu cavalo ao descer a colina. Temos todos os tipos de passos, tanto rápidos quanto lentos, e a estrada nunca é longa de um tipo, mas com Deus para segurar nossos passos, nada no ritmo ou na estrada pode derrubar. ”- Spurgeon . “Senhor, levanta-me, para que eu possa resistir.” - Watson .

Somos lembrados:

II. Da suficiência do socorro divino . O salmista não tem dúvidas de sua segurança, se Deus o salvará. Assim, em outro lugar: “Sustenta-me e estarei seguro ” ( Salmos 119:117 ). Não existe uma estrada real para o céu, mas existe um Ajudador real , e ninguém pode perecer se se apegar a Ele.

“Deus pode fazer você ficar de pé” ( Romanos 14:4 ). Há uma história católica que relata que certa vez um pintor santo estava pintando no teto alto de uma igreja a imagem de um dos apóstolos. Absorto em seu trabalho, o artista recuou para contemplá-lo e saiu da borda do andaime; em um momento, a figura que ele estava pintando ganhou vida, pegou o artista que caía e o colocou em segurança perto do altar.

Se vivemos na Igreja e buscamos glorificar a Deus, sempre que dermos um passo perigoso ou nos colocarmos em perigo, uma Mão mais forte do que a de Pedro, mais forte do que a de Gabriel, nos preservará e nos manterá em segurança.

“Ele está de todos os lados,

E pelos cuidados de Seu Israel;

E seguro em Suas mãos Todo-Poderosas,

Suas almas carregam para sempre. ”

Aprender:

1. Que estamos seguros apenas enquanto descansamos em Deus . Todas as outras garantias para uma boa vida são válidas apenas enquanto Deus lhes dá eficácia. Promessas, votos, promessas, tudo não é confiável, exceto quando Deus lhes dá firmeza e força. A ajuda de Deus é a pedra angular de todas as medidas prudenciais. Devemos todos tentar seguir o conselho do ministro moribundo: “Levante-se em Cristo, levante-se em Cristo”.

2. Que é privilégio do crente ser retido . Não apenas para sermos levantados quando caímos, mas para sermos sustentados , para que não possamos cair. O velho poeta canta -

"Aquilo que nos faz não ter necessidade
de física, isso é físico, de fato."

Prevenir a graça é o melhor físico.

3. Que somos preservados de cair por apegar-nos à Palavra de Deus ”( Salmos 17:4 ). “O que quer que os homens em geral façam ou digam, tenho apenas um guia e regra de ação, a saber, Tua Palavra.” - Perowne . E Kay renderiza ( Salmos 17:5 ).

“Porque meus passos se mantiveram firmes em Teus caminhos, meus passos não foram movidos.” “ Mantendo meus passos firmes em Teus caminhos , ou melhor, trilhas , sulcos de rodas, meus passos não foram movidos . Devo minha segurança ao cuidado que tenho para seguir Teus passos. ” Wordsworth . Se nos apegarmos firmemente à Palavra de Deus, essa Palavra nos preservará. Mostra-nos quais são os falsos caminhos.

“Pelas palavras dos teus lábios marquei os caminhos do transgressor .” - Wordsworth . Isso nos fortalece para trilhar caminhos verdadeiros . Os seus exemplos, as suas promessas, a graça que sempre se concede na sua leitura, dão-nos energia para caminhar no caminho de vida que indica.

4. Que o texto não sanciona o descuido e a preguiça . Se Deus nos sustenta, temos algo a fazer, temos que nos apegar a ele. Segurar a mão de Deus dia após dia é o esforço supremo da alma, significa pensamento incessante, oração, esforço. Deus só salva aqueles que diariamente se apegam a Ele em suspiros, orações e lágrimas.

NECESSIDADE ESPECIAL, AJUDA ESPECIAL

( Salmos 17:7 .)

I. Necessidade especial . “Mostra a tua maravilhosa benignidade” ( Salmos 17:7 ). “Faze Tua graça maravilhosa.” - Moll . “Mostra Tuas misericórdias especiais, Tu que salva os que fogem em busca de refúgio.” - Kay . “Faz referência particular a favores extraordinários, o que implica uma necessidade incomum.” - Alexander . O salmista estava em uma posição de especial angústia e perigo. Marque sua posição difícil conforme representada por ele mesmo.

1. O número de seus inimigos ( Salmos 17:9 ). Eles o cercaram. Ele sentiu que estava cercado por eles de todos os lados.

2. O caráter de seus inimigos. Eles eram inimigos mortais ( Salmos 17:9 ). Como o versículo 10 particulariza, eles eram orgulhosos, arrogantes, insensíveis. “O coração deles não é um coração humano pulsante, mas um caroço de gordura” - Moll . Insensível, obstinado, cruel.

3. A estratégia de seus inimigos ( Salmos 17:11 ). “Eles fixaram os olhos intensamente no salmista, com o propósito de prostrá-lo ao solo ou subjugá-lo completamente.” - Moll . Um leão ganancioso à espreita em lugares secretos, expressa ao mesmo tempo, sua disposição feroz e ação astuta.

Foi então para o salmista um momento de necessidade especial . Todo o povo de Deus conhece esses tempos. Muitas vezes estão em águas profundas, mas às vezes o fundo chama outro fundo; seu céu costuma estar nublado, mas às vezes é eclipsado; muitas vezes passam pelo fogo, mas às vezes a fornalha é aquecida sete vezes mais quente do que costuma ser. Seu problema é doloroso, sua prova ardente. Sua tribulação parece ir além da dos cristãos em geral; certamente vai além de qualquer coisa que eles tenham experimentado no passado. Eles precisam de uma ajuda extraordinária , de uma bondade maravilhosa e de uma misericórdia especial .

II. Ajuda especial . “Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me à sombra das tuas asas” ( Salmos 17:8 ). Quão verdadeiramente sublimes essas concepções! Nas épocas de mais profunda angústia, temos as visões mais brilhantes do amor e do poder de Deus para salvar. Em tempos de provação mais profunda, somos:

1. O mais caro a Deus. "Mantenha-me como a menina dos olhos." Este é um símbolo daquilo que é mais caro para nós. Quão precioso é o olho, quão cuidadosamente guardado por nós! Portanto, nunca somos mais queridos por Deus do que quando mais O desejamos. A criança que mais sofre em uma família é a mais amada; e assim é na família de Deus ( Zacarias 2:8 ).

2. O mais próximo de Deus. "Esconda-me sob a sombra de Tuas asas." Quão perto, quão seguro! “As asas de uma galinha cobrem sua ninhada de modo que não podem ser vistas pelas aves de rapina; ela os cobre da chuva e das tempestades; ela os aquece e os fortalece quando estão frios e fracos; o mesmo acontece com a graça divina com Seus filhos. ”- Moll . Assim, em tempos de perseguição e tentação; de sofrimento e problemas; de fraqueza e medo, Deus nos atrai cada vez mais para perto Dele, e sob aquelas asas, cujas penas douradas são sabedoria e poder e amor, nos escondemos em segurança.

3. O mais feliz em Deus. A aguiazinha escondida sob a asa do pássaro pai é uma figura de conforto e também de segurança. É somente quando percebemos uma experiência mais profunda de dor, perda e perigo, que percebemos as alegrias mais profundas da vida Divina. “Porque, assim como os sofrimentos de Cristo abundam em nós, assim também a nossa consolação é abundante em Cristo” ( 2 Coríntios 1:5 ).

O arco-íris mais brilhante confunde a nuvem mais escura; na escuridão do meio do inverno, as estrelas brilham com mais intensidade. A asa de Deus é tão suave quanto forte, e a tristeza que nos leva à comunhão mais próxima nos garante uma paz mais profunda, uma felicidade mais aguda.

“Quando minhas tristezas mais aumentam,

Que Tuas alegrias mais fortes sejam dadas!

Jesus, venha com minha angústia,

E a agonia é o paraíso! ”

JULGAMENTO SANCTIFICADO

( Salmos 17:7 .)

Nestes versículos temos uma ilustração das influências purificadoras e enobrecedoras da angústia santificada. Vemos que a prosperidade não santificada degrada aqueles que a desfrutam, enquanto a adversidade santificada eleva aqueles que a sofrem

I. A tristeza santificada nos aproxima de Deus . Nos versículos 7 e 8 isso é muito aparente. “O uso severo de seus inimigos levou Davi ao seio abençoado de Deus; já que crianças maltratadas no exterior correm para casa para seus pais. ”- Trapp . Maltratados pelo mundo, esbofeteados pelos mensageiros de Satanás, vencidos pelas tempestades da adversidade, na comunhão mais íntima com Deus, encontramos o bálsamo para nossa alma. Um dia, um ajudante de campo do falecido imperador Nicolau da Rússia se jogou aos pés do monarca e implorou a seu soberano permissão para lutar um duelo.

O imperador, que era um ferrenho oponente do duelo, recusou imediata e enfaticamente. “Mas, senhor, estou desonrado; Devo lutar ”, gritou o desconsolado assessor. O Czar franziu a testa e perguntou o que ele queria dizer. “Fui atingido no rosto”, foi a resposta pronta. “Bem”, disse o Imperador, “por tudo isso, tu não lutarás; mas venha - venha comigo. ” E, pegando-o pelo braço, o imperador conduziu-o à presença de sua corte, que estava reunida em um salão adjacente.

Então, em vista da flor de seu reino, o Imperador beijou a bochecha do ajudante de campo que recebera o golpe. “Vá agora”, exclamou ele, “e fique em paz; tua afronta foi apagada. ” Assim, quando somos injustiçados por homens ou demônios, voamos para nosso Deus, e o beijo do Rei do universo mais do que expia o dano e a desonra que pode ter sido feito a nós. O amor e o favor do rei enchem a alma ferida de força e alegria.

II. A tristeza santificada conduz a uma vida espiritual mais elevada . Vemos isso especialmente no versículo 14. O salmista foi levado a sentir o quanto a vida divina é superior a uma vida mundana. Ele é levado a uma apreciação nova e mais profunda de uma natureza piedosa e de todos os tesouros que ela herda. Em meio à perseguição e tristeza, ele percebe uma espiritualidade mais intensa. Um naturalista, falando dos enxames de insetos que atormentam o gado nas terras tropicais, mostra que o sofrimento do gado resulta na sua segurança.

“Observe”, diz este escritor, “que a furiosa avidez dos insetos alados, que parecem ser os agentes da morte, é freqüentemente uma causa de vida. Por incessante perseguição aos rebanhos doentes, enfraquecidos pelo ar úmido e quente, eles garantem sua segurança. Do contrário, permaneceriam estupidamente resignados e, hora após hora, ficariam menos capazes de se mover, mais sombrios e mórbidos nas cadeias da febre, até que não pudessem mais se levantar.

A espora inexorável conhece, porém, o segredo de colocá-los sobre as pernas; embora, com membros trêmulos, eles voem, o inseto nunca os abandona; os pressiona, os incita e os conduz, sangrando, para as regiões saudáveis ​​das terras secas e das águas vivas, onde seu guia furioso os abandona e retorna aos vapores pestilentos, ao reino da morte. ” Assim, os inimigos de Davi, como um enxame de insetos alados, o levaram a alturas de vida mais elevadas.

Se ele tivesse sido deixado a um nível de vida de cuidado e prosperidade, ele poderia ter sido vítima de suas influências relaxantes, mas as perseguições e tribulações o levaram a níveis mais elevados de pensamento, sentimento e vida. Não é freqüentemente assim com o povo de Deus? Eles são atingidos por muitas perdas e tristezas; mas essas aflições asseguram sua salvação. Com membros trêmulos e corações sangrando, eles voam das planícies miasmáticas da vida carnal, para as planícies das quais o próprio Deus é sol e lua.

III. A tristeza santificada desperta anseios pela vida celestial e eterna ( Salmos 17:15 ). Aqui vemos o salmista libertado da terra por seus problemas, e aguardando o que é celestial e imortal para a satisfação de todos os seus anseios. Tal é a beleza de Damasco que somos informados de que Maomé temia; se ele entrasse, seu coração seria cativado por sua beleza e ele seria impróprio para o céu, então ele se afastou dos portões do paraíso sírio.

Em meio a cenas de riqueza e prazer, podemos facilmente esquecer nossa grande herança; mas em desapontamento e aflição nosso coração vai atrás daquela herança divina e celestial que não desaparece.

HOMENS DO MUNDO

“Homens do Mundo” ( Salmos 17:14 )

Vamos primeiro considerar:

I. Os personagens assim descritos . “Homens do mundo” observam:

1. Sua porção . “Que têm sua parte nesta vida.” “A palavra aqui usada para 'mundo' denota a natureza transitória do mundo como uma coisa do tempo . Os homens do mundo são aqueles que fizeram dela seu lar e que, junto com o mundo e sua concupiscência, estão morrendo. Sendo assim, com mentalidade mundana, eles têm sua parte na vida, isto é , nos breves anos de sua existência na terra.

”- Perowne . “A vida é por alguns entendida como uma vida de conforto ou prazer; mas isso é muito menos natural do que o sentido óbvio desta vida , este estado presente em distinção do futuro. ”- Alexander .

(1.) Eles vivem para o visível . O mundo." Sua dor e prazer, esperança e medo, perda ou ganho, tudo tem a ver com os sentidos e a vida terrena.

(2.) Eles vivem até o presente . Sua disposição é grosseira - seu maior bem e felicidade estão na vida puramente natural. “O mundanismo consiste nestas três coisas: - Apego ao Exterior; apego ao Transitório; apego ao Irreal: em oposição ao amor pelo Interior, pelo Eterno, pelo Verdadeiro. ”- Robertson . Um homem pode não ser ateu e, ainda assim, ser um homem do mundo; um homem pode não ser vicioso e, ainda assim, ser um homem do mundo; não, um homem pode ser moral, amável, gentil e, ainda assim, ser um homem do mundo.

Eles não amam a Deus: “A amizade do mundo é inimizade com Deus”. Eles amam o próximo e o baixo, não o distante e o alto - eles são surdos à injunção: "Não ponha suas afeições nas coisas da terra." Eles olham para as coisas que são temporais. Quantos há com tantas qualidades boas, mas que no seu melhor nunca são mais do que homens do mundo!

2. Sua prosperidade .

(1) Eles têm o suficiente para si próprios . "Cuja barriga tu enches com Teu tesouro escondido." “Aos olhos do bom senso, às vezes, Deus parece ter reservado Seus dons mais escolhidos para os ímpios.” - Alexandre . “Eles têm mais do que o coração poderia desejar, seus olhos se destacam de gordura” ( Jó 21:7 ).

(2.) Eles têm o suficiente para seus filhos . “Eles estão cheios de crianças”, & c. Margin, seus filhos estão cheios . “O significado óbvio é que eles têm o suficiente para si próprios e para os filhos.” - Barnes . Eles encontraram casas grandes e prósperas. A prosperidade dos ímpios não suscita nenhuma surpresa especial.

(1) Eles colocam todo o seu coração nessa prosperidade.
(2) Eles empregam toda a sua força para atingir seu objetivo.
(3) Eles não têm escrúpulos morais que os impeçam de progredir. Eles vivem para o mundo e o obtêm. Suas coroas são deles, seu ouro, sua púrpura, suas guloseimas.

Observar:

II. As desvantagens de seu lote .

O salmista neste lugar não está invejando "os homens deste mundo"; mas, pelo contrário, tem pena deles.

1. A mão de Deus está contra eles . “Dos ímpios pela Tua espada: dos homens pela Tua mão” ( Salmos 17:13 ). Muitos consideram a prosperidade mundana um sinal do favor de Deus, mas não é esse sinal. A mão de Deus está contra os homens do mundo. Sua espada está erguida contra eles e deve ferir em breve, caso não se arrependam.

2. Eles têm um profundo descontentamento . Eles têm um conteúdo carnal, mas o salmista não diz no versículo 15 que a “verdadeira” satisfação vem somente por meio da justiça? Sim, os homens do mundo estão cheios de coisas preciosas - prazeres, honras, ouro e prata - mas seu espírito está desolado e insatisfeito. “A porção deles é magra e faminta, na melhor das hipóteses - que pode encher a mão, mas não pode encher a alma.” - Binnie .

3. Eles logo se separam de sua herança para sempre . “ Este mundo .” " Esta vida." O que quer que este mundo nos dê, logo retoma de novo, assim como as ondas famintas do oceano sugam de volta as conchas brilhantes com as quais espalharam pela primeira vez a costa. E então? “Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo.

E o mundo vai passando e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre ”( 1 João 2:16 ).

SATISFAÇÃO

( Salmos 17:15 .)

Satisfação! Que palavra mágica! Oh! O que é? Onde pode ser encontrado? Quem nos ensinará a perceber isso? Neste versículo, sugerimos a nós,

I. A natureza da verdadeira satisfação .

1. É espiritual . O salmista mostra aqui que não é externo e físico, mas interno e espiritual. Os homens sensuais no versículo 14 não estão satisfeitos; os homens não são homens que buscam satisfação na direção certa. Jamais encontraremos conteúdo na mera sensualidade . Você não pode satisfazer o corpo com pensamentos, nem pode satisfazer a alma com carnes. Não em posição social e glória provaremos satisfação.

Os antigos adoradores de estrelas fixaram espelhos em seus seios para trazer para perto deles os orbes que adoravam, mas os próprios orbes estavam distantes nos céus, apesar de tudo; e títulos, púrpura, diademas, fortunas douradas, coroas da fama, são apenas espelhos nos quais você tem o reflexo de coisas elevadas e gloriosas - reflexos e nada mais. Não é na mera intelectualidade que encontraremos conteúdo - arte, ciência, filosofia.

Santo Agostinho queixa-se a Deus de seus amigos lhe oferecerem os livros dos filósofos; - “E estes foram os pratos que me trouxeram, estando com fome, o sol e a lua em vez de Ti”. A verdadeira satisfação não está na esfera dos sentidos, mas do espírito.

2. Está completo . A satisfação do sensual no versículo 14, é unilateral, apenas em relação a uma seção da natureza complexa. A satisfação do salmista era generalizada - a gratificação de todo o seu ser - apetite, sensibilidade, imaginação, espírito. " Deles , parcial, defeituoso, o que apenas satisfaria sua parte bestial; sua , adequada, completa, uma felicidade proporcionada , tal como deveria satisfazer o homem. ”- John Howe .

3. Está cheio , “satisfeito, comido ao máximo”. - Francês . Toda a natureza abençoada e totalmente abençoada. “Eles não têm mais fome, nem têm mais sede”.

4. É eterno . O salmista espera aqui o grande futuro e antecipa bênçãos sem fim. A perpetuidade da herança do homem mundano mencionada em Salmos 17:14 é uma imortalidade simulada - ele morre, e sua propriedade é logo dissipada; mas a alegria de uma natureza espiritualizada e aperfeiçoada flui para sempre.

II. A fonte de verdadeira satisfação .

1. A visão de Deus . “Quanto a mim - em justiça, deixa-me contemplar a Tua face.” - Perowne . O conhecimento de Deus - a percepção de Sua bondade, sabedoria e beleza. O segredo de todos os nossos descontentamentos é a nossa compreensão errônea da natureza, lei, governo e propósito Divinos. Se pudéssemos ver o Trono, e Aquele que está sentado nele, com o rosto limpo - pois na verdade a nuvem está em nosso rosto, não em Deus - nossa alma se encheria de êxtase.

Saber que Deus é todo belo e Sua lei todo amor, Seu governo todo sábio e Seu reino e eternidade toda alegria - saber disso é alegria transbordante e eterna. Ter uma visão clara e plena de Jesus, que é o brilho da glória do Pai, é o segredo da satisfação. Observe, é pela justiça que ganhamos essa visão. " Em justiça, deixe-me ver Tua face." “Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus”.

2. A semelhança de Deus . “Quando eu acordar com a Tua semelhança.” “Quando Tua semelhança for despertada.” - Horsley . À medida que nos tornamos puros, obtemos uma visão mais clara de Deus, e à medida que obtemos uma visão mais clara de Deus, a imagem Divina é impressa mais uma vez em nossa natureza mais profunda. “Todos nós com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor”, & c. ( 2 Coríntios 3:18 ).

“Ao contrário do meu Deus, não posso descansar,

Pois o pecado é a miséria perfeita:

Mas marca Tua imagem em meu peito,

Conformar minha alma santificada a Ti.

“Participante de Tua maior graça,

Minha alma então ficaria satisfeita;

Como Moisés, quando viu Teu rosto,

E afundou em Teus braços e morreu. ”

(1.) Essa satisfação pode ser amplamente alcançada nesta vida. É um erro grave colocar essa satisfação totalmente no futuro. Nesta vida podemos, por meio da graça de Jesus, obter poder sobre o pecado, fixar nosso coração unicamente em Deus e alcançar, assim, a visão de Deus, a semelhança de Deus e toda a alegria da qual Deus é a fonte. Vamos buscar um coração puro.

(2.) Essa satisfação é plenamente alcançada na vida futura. “Eles verão Sua face, e Seu nome estará em suas testas.” Aqui começamos a despertar à semelhança de Deus e, à medida que Sua imagem brilha com mais clareza em nossa alma, nossa satisfação se torna mais profunda; no céu, essa semelhança será completa — nós O veremos como Ele é, e nossa alegria será completa.