Efésios 6:4
Comentário Bíblico do Sermão
I. O Senhor educa Seus discípulos desde o início da vida.
II. O Senhor nutre e cuida de Seus discípulos; Ele não é um mero Professor: Ele é um Treinador. Ele nos ajuda a aprender e, quando nossa coragem diminui, Ele a reaviva.
III. O Senhor exorta, adverte e restringe. Há nutrição e admoestação na educação dos discípulos de Cristo por seu Senhor.
4. O Senhor se une a Si mesmo pela confiança e amor àqueles a quem Ele cria.
V. A obra de educação do Senhor é ininterrupta; Ele está sempre sobre isso.
VI. Que sua instrução e seu treinamento tenham o ensino do Senhor, as advertências do Senhor, as doutrinas do Senhor, para seus meios, e o próprio Senhor para seus fins.
S. Martin, Westminster Chapel Sermons, 1ª série, p. 175
O treinamento cristão de crianças.
Considerar:
I. O que está incluído e o que se entende por todas as nossas relações com os jovens que estão crescendo entre nós, cuidando de sua disciplina: tudo o que lhes ensinamos ou ordenamos a eles, ou os damos ou negamos. Disciplina não é sinônimo de punição, embora na conversa comum estejamos acostumados a usá-la assim, mas algo totalmente diferente. O coração só pode estar disposto a Deus pelo amor, que expulsa o medo, e com o medo todo o poder de punição.
Mas a disciplina que visa, por meio de exercícios constantes, controlar e regular todas as emoções e subjugar todos os instintos inferiores da natureza sob o domínio do superior, comunica um conhecimento salutar da força de vontade e dá uma garantia de liberdade e ordem interna. Quanto maior o lugar que é dado à disciplina em nosso método, mais deve a punição perder seu efeito; porque a mente jovem já está treinada, ela se recusa a ter suas decisões influenciadas por considerações de prazer ou o contrário.
É difícil manter a consciência limpa neste importante negócio. Como devemos evitar ofensas? Certamente de nenhuma outra maneira senão esta: não devemos colocar diante de nós nenhum objetivo mundano na educação e educação de nossos filhos, nem ensiná-los a pensar em qualquer coisa meramente mundana e externa como o objetivo a ser obtido por isso; mas antes, colocando fora de vista todos os outros resultados, devemos tentar torná-los distintamente conscientes de quais poderes e capacidades eles possuem, que podem ser usados em breve na realização da obra de Deus na terra, e para ter esses poderes colocados sob o controle de sua vontade, por seu aprendizado, tanto para superar a indolência e a dissipação, quanto para evitar que se envolvam apaixonadamente em qualquer objeto isolado.
E isso é exatamente o que o apóstolo quer dizer. Pois a instrução e o treinamento de todos os tipos assim dirigidos servirão apenas como disciplina para os jovens, e somente por tal disciplina eles adquirirão uma posse real na forma de uma perfeita aptidão para toda obra de Deus, para que no curso de sua vida possam encontre uma ocasião para fazer.
II. Mas, por mais excelente que seja treinar nossos filhos pela disciplina, qual é a coisa mais elevada que pode ser realizada por esse meio? A preparação do caminho para o Senhor, para que Ele possa entrar, o adorno do templo, para que Ele possa habitar nele; mas para a verdadeira entrada e habitação do Senhor, a disciplina não pode contribuir em nada. Não diz o próprio Senhor que o Espírito se move para onde Ele quer e que não podemos nem saber, muito menos ordenar, para onde Ele deve ir? Sim, reconhecemos a verdade dessa palavra de Cristo também nesta conexão e, portanto, de boa vontade confessamos nossa incapacidade.
Mas, embora reconheçamos nosso desamparo, não nos esqueçamos de que o mesmo Salvador encarregou Seus discípulos de ir e ensinar todas as nações. Isso então é o que somos capazes de fazer e o que nos é ordenado fazer: em nossa relação diária com os jovens para recomendar as obras poderosas de Deus, para que possamos despertar em suas mentes aspirações por uma condição mais feliz, e é isso que o apóstolo invoca a admoestação do Senhor.
F. Schleiermacher, Selected Sermons, p. 163
Referências: Efésios 6:4 . JH Thorn, Leis da Vida após a Mente de Cristo, 2ª série, p. 253; JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. i., p. 65; CM Birrell, Ibid., Vol. ii., p. 360; W. Braden, Ibid., Vol. vi., p. 269; RF Horton, Ibid., Vol. xxxvi., p. 314. Efésios 6:5 ; Efésios 6:6 .
JB Brown, Ibid., Vol. xii., p. 97; Ibid., Vol. xvii., p. 406; FW Farrar, Ibid., Vol. xxxiv., p. 296. Efésios 6:5 . HW Beecher, Ibid., Vol. x., p. 4; JH Evans, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. xi., p. 185. Efésios 6:5 .
E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol. ii., p. 427. Efésios 6:6 . S. Gladstone, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 280; Revista do Clérigo, vol. iii., p. 92. Efésios 6:7 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1484; Revista do Clérigo, vol. iv., pp. 85, 88.