Joel 2:26

Joel 2:26

Há três aspectos em que a promessa de nosso texto pode ser considerada aplicável àqueles que respondem à descrição do povo de Deus. O crente não tem motivo para se envergonhar: (1) Quando ele se examina; (2) quando ele se apresenta ao mundo; (3) quando ele está diante de Deus.

I. É provado pela experiência diária que, quando seu próprio coração é aberto a um homem, ele recua diante da cena de sujeira e deformidade, e não pode suportar, por qualquer consideração, que outros o vejam à luz em que ele agora se vê. Ele não pode olhar para um único recesso de seu coração sem encontrar novos motivos para confusão de rosto; na medida em que quanto mais ele conhece a si mesmo, quanto mais ele vê de sua impureza moral, mais ele se certifica de que é tudo pelo que deveria corar e não tem nada em que confiar.

A consciência do crente pode acusá-lo de muitas ofensas e torná-lo culpado de muito que está em desacordo com a lei de Deus, mas se ele respeitar todos os mandamentos de Deus, a consciência pode produzir o catálogo, e ainda não colocá-lo envergonhar. A consciência não pode ter nada com que repreendê-lo e, portanto, ele não pode ter nada de que se envergonhar no tribunal de consciência, se não pecou ao desprezar suas acusações e se mostrou um arrependimento sincero pelos pecados cometidos.

II. Nada além de uma consciência limpa nos permitirá olhar o mundo de frente com calma e sem medo. O povo de Deus deve levar a religião consigo para todos os negócios da vida, e cuidar para que todas as cenas sejam impregnadas de sua influência. Eles devem respeitar todos os mandamentos; fazer exceções é abrir uma brecha pela qual entra a vergonha. E se for seu empenho em guardar todos os mandamentos, não sabemos por que os cristãos não devem se portar com aquela dignidade elevada que nenhuma calúnia pode perturbar.

III. O povo de Deus não precisa se envergonhar quando é levado à presença de Deus. Eles respeitam todos os mandamentos de Deus e, entre estes, desde o início foram contados os mandamentos que se relacionam com a fé. Aqui temos a base de confiança diante de Deus, apesar de nossa própria insuficiência. Se houver respeito àquele mandamento que ordena que tomemos Cristo como nossa garantia e dependamos de Seus méritos, que causa resta para a vergonha, mesmo que seja o Altíssimo e Santo que habita a eternidade em cuja presença estamos? "Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?"

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1541.

Ninguém pode duvidar que grande parte da infelicidade e do pecado que há no mundo consiste em um sentimento de vergonha. E por vergonha, quero dizer uma consciência de angústia mortificada. É um sentimento tão poderoso e tão triste que Deus não considerou indigno de ser registrado mesmo entre as alegrias do paraíso, que seus habitantes "não se envergonharam". Veja os diferentes tipos de vergonha a que todos estamos sujeitos.

I. Entre as vergonhas que todos nós sentimos, devemos colocar nossas retrospectivas. E aqui quero dizer em um duplo sentido: a vergonha de começos que não tiveram fim, e a vergonha de começos que não terminaram em nada além de decepção e miséria. Paulo resumiu tudo há muito tempo, sobre um homem do mundo: "Que fruto tereis naquelas coisas de que agora vos envergonhais?" E traçou o contraste com o cristão: “Mas esta esperança não o envergonha.

"O filho de Deus não é como o homem que começou a construir uma torre e nunca calculou como poderia terminá-la; mas, há muito tempo, ele lançou seu fundamento na própria fidelidade de Deus e tomou cuidado antes de começar a conectá-la sua obra com a glória de Deus. Portanto, ele segue em uma santa confiança, enquanto a própria confiança que mantém comanda o assunto.

II. Há outra sensação de vergonha, eu me refiro ao sentimento de solidão presente. Estar sozinho no que é bom, por si só, tende a envergonhar o homem. O remédio para o sentimento de vergonha de ficar sozinho por Cristo e pela verdade está na convicção das presenças sagradas que estão conosco e ao nosso redor. Que tal pessoa, que tem vergonha da "vergonha" de ficar sozinho, leia a última parte do décimo segundo de Hebreus, e veja o que ele veio, e no meio do qual ele é colocado a cada momento; e a sensação dessa companhia espiritual tirará toda a sua "vergonha", e ele sentirá como Deus deu Sua promessa a todos os Seus entristecidos: "Meu povo nunca se envergonhará."

III. Não é o pecado em sua própria natureza uma vergonha, e o cristão não sente, mais do que qualquer outro, a "vergonha", a profunda vergonha do pecado? Você deve lembrar que a fé elimina todas as retrospectivas dolorosas; mas se aquele homem está vivendo, como ele deveria estar, na certeza do amor de Deus, a vergonha é tão absorvida e perdida no sentimento de perdão, e a glória de Cristo é tão sua glória nisso, que seus olhos podem chorar na verdade, mas ainda assim parecerá para cima; o homem pode estar no pó, mas seu coração está nos céus; ele é humilde, mas não está abatido; ele é rebaixado, mas não se envergonha.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 220

Referência: Joel 2:26 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1098. Joel 2:28 . Pulpit Analyst, vol. i., p. 571. Joel 2:32 . Spurgeon, Sermons, vol.

xxxii., No. 1931. Joel 3:1 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 449. Joel 3:9 . Ibidem, p. 450. Joel 3:14 . Revista do Clérigo, vol. xi., p.

207. Joel 3:16 . WH Jackson, Christian Word Pulpit, vol. xix., p. 107. Joel 3:18 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 452. Joel 3:21 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., No. 379. Joel. S. Cox, Preacher's Lantern, vol. ii., pp. 9, 74, 137, 209, 265, 329; R, Smith, Ibid., Vol. iv., pp. 215, 349, 400.