1 Coríntios 1:23-24

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1930
THE TRUE LIGHT IN WHICH THE GOSPEL IS TO BE REGARDED

1 Coríntios 1:23. We preach Christ crucified; unto the Jews a stumbling-block, and unto the Greeks foolishness; but unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God.

THERE is a disposition in man to dictate to God, rather than to receive from him what he is pleased to give. Though this is not right, nor should ministers gratify it, yet they should consult men’s prejudices, and “seek to please them for their good.” The Jews and Greeks sought what from their education they had been accustomed to admire: but St. Paul, notwithstanding his readiness to yield in all things that were less important, was compelled to make the strain of his preaching directly opposite to their corrupt desires. “The Jews require, &c.; but we preach, &c.”

I. The great subject of the Christian ministry—

The Apostle designates this by “preaching the Gospel,” “preaching the cross,” “preaching Christ and him crucified:” but in “preaching Christ crucified” he did not confine himself to an historical relation of the fact, or a pathetic description of it. To fulfil the true end of the Christian ministry, we must,

1. Declare the nature of Christ’s death—

[This in appearance was only like that of the malefactors that suffered with him; but it was a true and proper sacrifice to God. In this light it was characterized by the whole Mosaic ritual [Note: The sacrifices were types of the atonement.]: in this light it was foretold by the prophets [Note: Isaías 53:5; Isaías 53:10.]: in this light it is plainly represented throughout the New Testament [Note: Mateus 26:28; 1 Coríntios 5:7; Hebreus 9:26; Efésios 5:2.]; and unless it be preached in this view, we do not, in the Apostle’s sense, preach Christ crucified.]

2. Set forth the benefits resulting from it—

[There is not any one spiritual benefit which must not be traced to this source; pardon, peace, holiness, glory, are its proper fruits. Without the atonement we could have received nothing; but by and through it we may receive every thing. This also must be distinctly inculcated, if we would approve ourselves faithful stewards of the mysteries of Christ.]

3. Persuade men to seek an interest in it—

[We find men filled with self-righteous conceits, and with great difficulty brought to renounce them: we must therefore argue with them, and urge upon them all the most powerful considerations: we must address ourselves to their passions as well as their understanding; and gain their affections on the side of truth. It was thus that Paul preached Christ; and it is thus only that Christ crucified can be preached aright.]

II.

The manner in which it was, and is still, received—

As there were differences of opinion respecting our Lord himself, some accounting him a good man, and others a deceiver, so are there respecting his Gospel—

1. Some reject it with contemptuous abhorrence—

[Jews and Greeks were equally averse to it, though on different grounds. The Jews did not understand the true nature and scope of their law: hence they supposed that the Gospel was opposed to it, and that Christ was an enemy to Moses: and notwithstanding all the evidence they had of Christ’s Messiahship, they rejected him from a pretended want of proof of his divine mission. The Greeks had been habituated to philosophical researches, and rejected the Gospel because there was nothing in it to flatter the pride of human reason: both these kinds of characters yet exist, and oppose the Gospel with equal acrimony; to some it is “a stumbling-block,” as appearing to set aside good works; to others it is “foolishness,” as militating against their preconceived notions of rational religion. And if it be not so dispensed by us as to call forth such treatment from such characters, we have reason to believe that we do not preach the Gospel as Paul preached it.]

2. Others receive it with the deepest reverence—

[There are some “called,” not by the outward word only, but by the internal and effectual operations of the Spirit. These, whatever have been their disposition in times past, have their eyes open to behold the Gospel in a far different light. To them the doctrine of “Christ crucified” is “the power of God:” they see that it is that, by which God has converted myriads to himself: they feel also that it is that, to which alone they can ascribe their own conversion; and they know that nothing can ultimately withstand its power. To them it is also “the wisdom of God:” they behold in it every perfection of the Deity united and glorified, whilst on any other plan of salvation some of his perfections must be exalted at the expense of others: they see it also to be suited to the state of every individual in the universe, whilst every other plan of salvation is suited to those only who have been moral, or who have a long time before them to amend their lives. Above all, they view it as bringing the greatest good that ever was vouchsafed, out of the greatest evil that ever was committed. No wonder that they “count all things but loss for the excellency of the knowledge of it.”]

Address—
1.

Those who, like the Greeks, have a high opinion of their reasoning powers—

[You have just cause to be thankful for strength of intellect; but the province of reason is, to submit itself to God. God has not opened to your reason any one thing perfectly, either in creation or providence: be not surprised then if you cannot fathom all the mysteries of his revealed will: your wisdom is to become as little children; and if you will not condescend to be taught of Him, he will take you in your own craftiness [Note: ver. 19, 25.]

2. Those who, like the Jews, are concerned about the interests of morality—

[Did morality suffer in the life of Paul, or of the first Christians? Does it in the lives of many who now profess the Gospel? Are they not now condemned as much for the strictness of their lives as for the strangeness of their principles? Yea, does not morality suffer through the neglect of this preaching? Let not Christ then be a stumbling-block to you, but rather a sanctuary. If you reject Christ, however good your motive may appear to be, your misery will he sure [Note: ver. 18. with 2 Coríntios 4:4.]

3. Those who embrace, and glory in, a crucified Saviour—

[Contemplate more and more the wisdom and power of God as displayed in this mystery, and endeavour more and more to adorn this doctrine in your lives. Let it never become a stumbling-block or foolishness through any misconduct of yours: let it be seen by your prudence, that it is true wisdom; and by your piety, that it is the parent of every good work.]

Veja mais explicações de 1 Coríntios 1:23-24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos; NÓS - Paulo e Apolo. CRISTO CRUCIFICADO. O grego expressa não o mero fato de Sua crucificação, mas o c...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-25 Paulo havia sido criado no ensino judaico; mas a pregação clara de um Jesus crucificado era mais poderosa que toda a oratória e filosofia do mundo pagão. Esta é a soma e a substância do evangelh...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 23. _ MAS NÓS _] Apóstolos, diferindo amplamente desses filósofos gentios: - _ PREGUE A CRISTO CRUCIFICADO _] Convide os homens, tanto judeus como gentios, a acreditar em Cristo, como tendo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir em I Coríntios, capítulo 1. Paulo se apresenta como o escritor com Sóstenes no primeiro verso. Paulo, chamado apóstolo ( 1 Coríntios 1:1 ) Observe que as palavras to be estão em itálico...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

2. CONTRASTES. CAPÍTULO 1: 10-4). CAPÍTULO 1: 10-31. _1. Divisões repreendidas. ( 1 Coríntios 1:10 )._ 2. A Cruz de Cristo, o Poder de Deus. ( 1 Coríntios 1:17 ). A seção que começa, após as palavr...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_mas nós pregamos Cristo crucificado._ A doutrina cristã era exatamente o contrário do que judeus e gregos exigiam. Em vez de um Messias sobre um trono terrestre, triunfante sobre seus inimigos, em ve...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Mensagem de Deus não pretende lisonjear o orgulho do homem 18 . _Pois a pregação da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós que somos salvos é o poder de Deus_ Literalmente, PARA AQUELES QU...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

UMA INTRODUÇÃO APOSTÓLICA ( 1 Coríntios 1:1-3 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Pois a história da Cruz é loucura para aqueles que estão no caminho da destruição, mas é o poder de Deus para aqueles que estão no caminho da salvação. Pois está escrito: "Vou acabar com a sabedoria d...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Os judeus, nesse meio tempo, pedem milagres, como Deus anteriormente operou em seu favor, e os gregos, ou os gentios, para serem convertidos, esperam de nós o que eles considerariam como os pontos mai...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MAS NÓS - Nós, que somos pregadores cristãos, cremos que Cristo crucificou o grande assunto de nossas instruções e nossos objetivos, em contraste com o judeu e o grego. Eles buscam, um milagre, a out...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1, 2. _ Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sontenes nosso irmão, para a Igreja de Deus, que é em Corinto, ._ -Ninha a humildade de Paulo em associar-se c...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Eu vou falar sobre o testemunho do apóstolo Pedro em relação a seu Senhor, mas primeiro leremos juntos parte dos escritos de seu «amado irmão Paulo, que podemos ver como esses eminentes servos de Cris...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1. _ Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sontenes nosso irmão, _. Este irmão tinha sido colocado em grande vergonha. Ele foi espancado antes do acórdão,...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas pregamos Cristo crucificado, ... Independentemente dos sentimentos e opiniões de judeus e gentios, do que é necessário e o outro procurado; e em oposição a todos os seus cavilos sem sentido e sem...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A mais antiga inscrição provavelmente era "Para os coríntios, a primeira (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Isto é encontrado em א, A, B, C, D. 1 Coríntios 1:1 O cumprimento. Uma saudação de abertu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 4 A LOUCURA DA PREGAÇÃO Na seção anterior desta epístola, Paulo introduziu o assunto que era proeminente em seus pensamentos ao escrever: o estado dividido da Igreja de Corinto. Ele convoco...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 CORÍNTIOS 1:18 A 1 CORÍNTIOS 2:5 . A CRUZ, LOUCURA PARA O MUNDO, É O PODER E A SABEDORIA DE DEUS. Paulo agora explica e justifica1 Coríntios 1:17_b_ , que para os leitores gregos deve ter soado estr...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

PARA OS JUDEUS, & C. - _Considerando que os judeus exigem sinais e os gentios buscam sabedoria; _ 1 Coríntios 1:23 . _Nós, no entanto, pregamos a Cristo crucificado - e loucura aos gentios: _ 1 Corínt...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

UM OBSTÁCULO] A ideia de um Messias crucificado era repugnante para os judeus. TOLICE] Os gregos fizeram uma brincadeira de tal religião. Como ilustração, a raillery de Lucian em uma era posterior pod...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARAFRASEANDO. "E isso é verdade, como os fatos declaram. Os judeus não acreditarão a menos que um milagre seja feito diante de seus olhos; os gregos não aceitarão nenhuma verdade que não seja elogiad...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SAUDAÇÃO E AÇÃO DE GRAÇAS. PARTIDARISMO NA IGREJA São Paulo, depois de cumprimentar a Igreja e agradecer por seus dons espirituais, repreende a preferência por vários professores que prevaleceu entre...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BUT WE PREACH. — The gospel of Christ crucified made its way by those very qualities which they regarded as “weakness and folly,” vindicating itself as “the power of God,” more mighty than any “sign”...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A CRUZ, O PODER SALVADOR DE DEUS 1 Coríntios 1:12 _Apolo_ foi direto de Éfeso para Corinto, Atos 19:1 . Uma festa se reuniu ao seu redor, especialmente atraída por sua eloqüência e brilho intelectual...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois os judeus exigem um sinal_ Exigem dos apóstolos, como fizeram com o seu Senhor, mais sinais ainda, depois de tudo o que já viram. _E os gregos_ ou gentios; _busque a sabedoria_ As profundezas da...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Paulo escreve aqui como “um apóstolo chamado de Jesus Cristo pela vontade de Deus”. Como tal, é a palavra autorizada de Deus que ele comunica, o que requer a sujeição e obediência de toda a Igreja de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ELES DEVEM, PORTANTO, BUSCAR A SABEDORIA DE DEUS (1: 22-25). 'Vendo que os judeus pedem sinais, e os gregos buscam sabedoria, mas nós pregamos Cristo crucificado, para os judeus uma pedra de tropeço,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Coríntios 1:1 . _Paulo, chamado para ser apóstolo. _Era apropriado mencionar isso, do contrário ele não teria nenhum título para dirigir sua carta aos coríntios, e à igreja católica, ou aos santos e...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_UMA MENSAGEM PARA JUDEUS E GREGOS_ 'Os judeus exigem um sinal, e os gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a Cristo crucificado.' 1 Coríntios 1:22 São Paulo está aqui contrastando as expectativa...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A MISSÃO E MENSAGEM DA IGREJA_ 'Pregamos Cristo crucificado.' 1 Coríntios 1:23 É da maior importância para a missão da Igreja que a sua mensagem nunca varie, mas seja idêntica à mensagem que lhe fo...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A 'LOUCURA' DA PREGAÇÃO_ 'Para a tolice dos gregos.' 1 Coríntios 1:23 Muitos anos se passaram desde que São Paulo, escrevendo aos Coríntios, falou da tolice da pregação, e então ele não quis dizer...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A MENSAGEM DE DEUS NÃO PRETENDE ADULGAR O ORGULHO DO HOMEM...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἩΜΕΙ͂Σ ΔΈ. NÓS, AO CONTRÁRIO . ΧΡΙΣΤῸΝ ἘΣΤΑΥΡΩΜΈΝΟΝ. A doutrina cristã era exatamente o contrário do que judeus e gregos exigiam. Em vez de Messias em um trono terreno, triunfante sobre Seus inimigos...

Comentário Poços de Água Viva

A IGREJA DE DEUS EM CORINTO 1 Coríntios 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Propomos fazer vários estudos da Primeira Epístola aos Coríntios. Haverá muito a considerar aqui, o que deve ajudar na hora de nec...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A loucura de Deus mais sábia do que os homens:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MAS PREGAMOS A CRISTO CRUCIFICADO, PEDRA DE TROPEÇO PARA OS JUDEUS E LOUCURA PARA OS GREGOS,...

Comentários de Charles Box

_A PREGAÇÃO DO FILHO DE DEUS 1 CORÍNTIOS 1:18-24 :_ A mensagem da cruz e redenção pelo sangue parece loucura para muitos que estão perdidos. Satanás perdeu a batalha e o pecado foi derrotado pela mort...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A epístola é para a Igreja. Suas mensagens são apenas para aqueles que foram trazidos à comunhão com Jesus Cristo. O caráter da Igreja é indicado nas palavras "santificados em Cristo Jesus, chamados s...

Hawker's Poor man's comentário

(18) Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. (19) Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei o entendimento...

John Trapp Comentário Completo

Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é uma pedra de tropeço para os judeus, e loucura para os gregos; Ver. 23. _Mas nós pregamos a Cristo_ ] Nós não apenas pregamos sobre ele, mas o pregamos, da...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PREGAR . App-121. CRUCIFICADO . Isso é,. Messias crucificado. A . Omitir. OBSTÁCULO . Grego. _Skandalon. _Ocorre quinze vezes. Nove vezes foi traduzido como "ofensa"; uma vez "ofender"; três vezes ...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:23 ofensa, (f-9) Lit. 'armadilha de queda', como Mateus 13:57 ....

Notas Explicativas de Wesley

Continuamos a pregar, de uma maneira simples e histórica, não retórica ou filosófica, Cristo crucificado, para os judeus uma pedra de tropeço - exatamente o oposto dos "sinais" que eles exigem. E para...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ 1 Coríntios 1:19 - Isaías 29:14 (quase como LXX.), E uma imitação gratuita de Isaías 30:18 . POIS . - Sustenta a _tendência geral_ de...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ANUNCIAMOS CRISTO NA CRUZ. Compare 1 Coríntios 15:1-4 . Este foi "O ATO de Deus em Cristo para libertar os homens!" Nota: não "Cristo o crucificado", nem "Cristo crucificado", mas _Cristo na cruz! _[O...

O ilustrador bíblico

POIS OS JUDEUS EXIGEM UM SINAL E OS GREGOS BUSCAM SABEDORIA. Cristianismo visto em três aspectos I. Associado a um grande fato. “Cristo crucificado.” Isso talvez tenha olhado - 1. Historicamente. C...

O ilustrador bíblico

_Porque Cristo me enviou não para batizar, mas para pregar o evangelho._ A PREGAÇÃO DE PAULO I. Exaltou a Cruz de Cristo como o elemento central do evangelho. O apóstolo não ensina que as verdades as...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro III E novamente, escrevendo aos Coríntios, ele declara: "Mas nós pregamos a Cristo Jesus crucificado; "[329] Tertuliano Uma Resposta aos Judeus da própria paixão dev...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO A unidade opera por meio da instrumentalidade do Evangelho ( 1 Coríntios 1:18-25 ) 18 Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem, mas para nós, que somos salvos, é...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _A Palavra da Cruz e a Sabedoria do Mundo_ (18-31) _Texto_ 1 Coríntios 1:18-31 . Pois a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós que somos salvos é o pod...

Sinopses de John Darby

Voltarei agora para retomar o fio do conteúdo desta epístola desde o início. Paulo era um apóstolo pela vontade de Deus. Essa era a sua autoridade, embora pudesse ser com os outros. Além disso, o mesm...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:18; 1 Coríntios 1:28; 1 Coríntios 2:14; 1 Coríntios 2:2;...