"e vivam em amor, como também Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
"e vivam em amor, como também Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
And walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweetsmelling savour.
E - na prova de que você é.
Ande - continuando Efésios 4:1, "ande digno da vocação", etc. Nisto consiste a imitação .
Como Cristo também amou. Do amor do Pai, ele passa para o do Filho, em quem Deus mais carinhosamente manifesta Seu amor por nós.
Nós. 'Aleph (') B leu 'você:' A Delta G f g, Vulgata, "nós".
Dado a si mesmo por nós , [ paredooken (G3860)] - 'se entregou (a saber, a morte Gálatas 2:20) por [ huper (G5228)] us; ' i: e., em nosso nome: a substituição indireta está indiretamente implícita 'em nosso lugar'. O ofertante e a oferta eram a mesma coisa (João 15:13; Romanos 5:8).
Oferta e sacrifício. "Oferta" [ prosphora (G4376)] geralmente expressa Sua apresentação a o Pai, como Representante, assumindo a causa de nossa raça perdida (Salmos 40:6 - Salmos 40:8), incluindo Sua vida de obediência, embora não excluindo Sua oferta de Seu corpo por nós [ prosphora (G4376)]] (Hebreus 10:10) . Geralmente, uma oferta não-sangrenta, no sentido limitado. "Sacrifício" refere-se à Sua morte por nós exclusivamente. Cristo está aqui, de Salmos 40:6 (citado em Hebreus 10:5), representado como antítipo de todas as ofertas da lei , seja sangrento ou sangrento, eucarístico ou propiciatório.
Para um sabor adocicado - grego, 'para (ser) um odor de um cheiro doce;' para que Deus esteja satisfeito com a oferta e conosco por sua causa (Levítico 1:9: cf. Filipenses 4:18; Mateus 3:17; 2 Coríntios 5:18 - 2 Coríntios 5:19; Efésios 1:6; Hebreus 10:6 - Hebreus 10:17). A pomada composta de especiarias principais, derramada sobre a cabeça de Arão, responde às várias graças que O qualificaram a 'oferecer-Se um sacrifício por um sabor adocicado'. Outra profecia por figura era "o doce sabor" (sabor de descanso, margem) que Deus cheirava no sacrifício de Noé (Gênesis 8:21). Novamente, como é Cristo, os crentes também são (1 João 4:17), e os ministros são, Paulo diz (2 Coríntios 2:15 ), "Somos para Deus um doce sabor de Cristo".
1,2 Porque Deus, por amor de Cristo, vos perdoou; portanto, sede seguidores de Deus, imitadores de Deus. Assemelham-se a ele especialmente em seu amor e perdão da bondade, como se tornam os amados por seu Pai celestial. No sacrifício de Cristo, seu amor triunfa, e devemos considerá-lo plenamente.
Verso Efésios 5:2. E ande com amor ] Que cada ato da vida seja ditado pelo amor a Deus e ao homem .
Como Cristo - nos amou ] Dando a vida por seus irmãos, se necessário; não contando com nada muito difícil de ser feito a fim de promover sua salvação eterna.
Se entregou por nós ] Cristo morreu em nosso lugar e, portanto, tornou-se um sacrifício pelos nossos pecados.
Uma oferta ] προσφορα. Uma oblação, uma oferta eucarística; o mesmo que מנחה minchah , Levítico 2:1, c., que é explicado como uma oferta feita ao Senhor, de farinha de trigo, com óleo e olíbano . Isso significa que qualquer oferta pela qual gratidão foi expressa por bênçãos temporais recebidas da generosidade de Deus.
Um sacrifício ] θυσια. Uma oferta pelo pecado , uma vítima por pecado o mesmo que זבח zebach , que quase universalmente significa aquele ato de sacrifício no qual o sangue de um animal foi derramado como uma expiação por pecado. Esses termos podem ser considerados, com justiça, como incluindo todo tipo de sacrifício, oferta e oblação feita a Deus por qualquer motivo; e ambos os termos são usados com propriedade aqui, porque o desígnio do apóstolo era representar a suficiência da oferta feita por Cristo pelo pecado do mundo. E a passagem sugere fortemente que, como o homem está fadado a ser grato a Deus pelas coisas boas de esta vida , então ele deve testemunhar sua gratidão por ofertas adequadas ; mas tendo pecado contra Deus, ele perdeu todas as bênçãos terrenas, bem como aquelas que virão do céu ; e que Jesus Cristo deu a si mesmo υπερ ημων, em nosso lugar e por nossa conta , como a oferta de gratidão , προσφορα, que devíamos ao nosso FABRICANTE, e, sem a qual uma continuação de bênçãos temporais não poderia ser esperada; e também como um sacrifício pelo pecado , θυσια, sem o qual nunca poderíamos nos aproximar de Deus, e sem o qual devemos ser punidos com uma destruição eterna da presença de Deus e a glória de seu poder. Assim, descobrimos que mesmo nossas bênçãos temporais vêm de e por Jesus Cristo, bem como todas as nossas misericórdias espirituais e eternas.
Para um sabor adocicado. ] εις οσμην ευωδιας. O mesmo que é expresso em Gênesis 8:21; Levítico 1:9; Levítico 3:16: ריח ניהוח ליהוה reiach nichoach laihová, "um aroma suave ao Senhor;" ou seja, uma oferta de sua própria receita, e uma com a qual ele estava bem satisfeito; e ao aceitá-lo mostrou que aceitava a pessoa que o oferecia. O sabor adocicado refere-se às ofertas queimadas, cujos vapores ascenderam do fogo no ato de queimar ; e como tais odores são agradáveis ao homem, Deus se apresenta como satisfeito com eles, quando oferecidos por um adorador justo de acordo com sua própria designação.