Salmos 68:18

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 609
THE END OF CHRIST’S ASCENSION

Salmos 68:18. Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea, for the rebellious also, that the Lord God might dwell among them.

WHILE some give an unbounded scope to their fancy, and view Christ in almost every passage of the Scriptures, others run into a contrary extreme, and scarcely behold him even in the most express prophecies. But there certainly are many parts of the prophetic writings, and particularly of the Psalms, which, to whomsoever they relate in a literal sense, have a spiritual or mystical reference to Christ: nor can we err in interpreting them of him, while we take the inspired Apostles for our guides.
David, having vanquished all his enemies, determined to provide a fixed residence for the ark of God, that God might dwell in the midst of his people at Jerusalem. And he penned this psalm to be used on that occasion [Note: It is thought that ver. 1–6. was sung when the ark was token up by the Levites; ver. 7–14. while they were on their way to the hill, till they came in sight of it; ver. 15–17. while they were ascending it; and ver. 18–23. when the ark was deposited.]. But St. Paul informs us, that there was a further reference in it to the ascension of Christ; who, being the true ark whereon the glory rested, went, after having triumphed over all his enemies, to his fixed abode in heaven; and, having received gifts as the fruits of his victories, gave them unto men, and provided that God should have a stated residence in his Church [Note: Efésios 4:8. The Apostle, in citing the Psalmist’s words, makes a slight alteration in them: instead of “received gifts for,” he puts “gave gifts to.” But the truth contained in them is the same: for Christ received gifts for men in order that he might give them to men.].

With this inspired comment, we may proceed with confidence to consider,

I. The manner of Christ’s ascension—

Christ, having submitted to the deepest humiliation, was now to receive a proportionable advancement, which, having already been begun in his resurrection, was now perfected in his ascension. This was,

1. Glorious—

[In verse 17, the glory of it is described, and it is compared with the descent of Jehovah on Mount Sinai. While he was in the very act of blessing his disciples [Note: Lucas 24:51.], he was taken up by a cloud, as Elijah was in his fiery chariot, to heaven. Instantly myriads of the heavenly host surrounded him with their acclamations and hosannas. They had surveyed him with astonishment from the first moment that he came into the world. When he yet lay in the manger, they sang, “Glory to God in the highest!” But, when they beheld him agonizing in the garden, and expiring on the cross, we may almost conceive their songs of joy to have been turned into weeping and lamentation. We doubt not, however, but at this time their joy exceeded all that they had ever felt from their first creation. They now saw their Creator and their God, who had so long veiled himself in human flesh, ascending to his bright abodes, to display his glory in a light infinitely surpassing all that they had ever seen before. What must his redeemed people also have felt the very instant that he entered the portals of heaven! with what rapture and ecstasies must they have been filled! But our imagination cannot grasp the thought. We must be in heaven ourselves before we can form the smallest idea of their felicity. Suffice it then to say with the angelic messengers, that, as he ascended up into heaven, so will he speedily come again from heaven; and that in the meantime, instead of gazing with unprofitable curiosity, we must look for his blessings, and devote ourselves to his service [Note: Atos 1:10.]

2. Triumphant—

[In his death he teemed vanquished; but in reality he overcame; and in his ascension he led captive all his enemies and ours. Sin had diffused its poison through all the descendants of Adam, and had infected all their powers both of body and soul. But Christ, having expiated its guilt, now rescued many vassals from its power. Satan, the god of this world, who had hitherto usurped dominion and led men captive at his will, now “fell from heaven like lightning;” and his throne, shaken to its foundations, was demolished. Death also, that had reigned over all, now was vanquished in its turn; for Jesus “burst its bands.” “By death, he destroyed death, and him that had the power of death, that is, the devil [Note: Hebreus 2:14.]:” and now, as a mighty conqueror, that had “spoiled principalities and powers, he triumphed over them openly [Note: Colossenses 2:15.],” and led them captive at his chariot wheels.]

From contemplating the manner of his ascension, let us proceed to consider,

II.

The ends of it—

There were some ends that respected Christ himself, namely, that he might receive his reward, and carry on his work within the vail: but we must confine ourselves to those which respect the Church.

1. The immediate end—

[As Jesus died, so he rose and ascended in a public capacity, as our mediator with God, He had purchased blessings for us; and he now went to receive them at his Father’s hands, that he might impart them to us. He was henceforth to have all fulness treasured up in himself, that we might receive out of it according to our necessities. He ascended, “that he might fill all things,” and “impart repentance and remission of sins,” together with all the gifts and graces of his Spirit, to his chosen people. That this was the immediate end of his ascension, appears not only from his own predictions respecting it [Note: João 16:7.], but from the express declaration of the apostles on the descent of the Holy Ghost [Note: Atos 2:33.]. Yet it was not for those only who were waiting for redemption, but even “for the rebellious also,” that he received gifts; as he abundantly testified in the conversion of his murderers; and as he is ready to testify in the conversion of us also.]

2. The remote end—

[It was the privilege of the Jewish Church to have the symbols of God’s presence in their temple. But it is our privilege to have God himself both with us, and in us, He will make our hearts his habitation; he will dwell in us, and cause his glory to fill our souls. This was a further end of Christ’s ascension, as he himself tells us: “I will pray the Father for you; and he will send you another comforter, that he may abide with you for ever, &c.; for he dwelleth with you, and shall be in you [Note: João 14:16.].” Even the most rebellious heart, that has defied the Majesty of heaven, and despised hitherto all overtures of mercy, may yet be encouraged to look up to him; and the soul that has been filled with all iniquity may yet become the temple of the living God. Other conquerors, in the day of their triumph, have scattered largesses among their admiring followers; but this greatest of all gifts will Jesus bestow on his most inveterate enemies: let them only repent, and call upon his name, and he will give them all the riches both of grace and glory.]

Improvement—
1.

Let none despair of mercy

[We might have well supposed, that the ascension of Jesus would rather have been for the inflicting of judgments on his enemies: yet, behold, it was for the express purpose of exercising mercy. Let us not proudly deny that we are rebels; but, humbling ourselves before him as the chief of sinners, let us desire him to display the exceeding riches of his grace in his mercy towards us.]

2. Let none despair of victory

[Conflicts we must have, as long as we continue in the body; but in the very midst of them we may say, “Thanks be to God who giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.” Does sin harass and defile us? Christ says, “It shall never have dominion over us.” Does Satan seek to deceive or devour us? His head was bruised by Christ, and “he shall soon be bruised under our feet also.” Does death alarm us? Its sting is drawn; it is “swallowed up in victory;” it is among our richest treasures [Note: 1 Coríntios 3:22.]. Let us view Christ leading them all captive in his ascension; and know that, through Him, we also shall be more than conquerors.]

Veja mais explicações de Salmos 68:18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

O monte de Deus é como o monte de Basã; uma colina alta como a colina de Basã. Deus escolheu Sião, onde habitar para sempre, com Seus carros incontáveis, apesar de toda a resistência dos pacíficos....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-21 A ascensão de Cristo deve aqui ser entendida e aplicada a ela, Efésios 4:8. Ele recebeu como compra de sua morte, os presentes necessários para a conversão dos pecadores e a salvação dos crentes...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 68:18. _ VOCÊ ASCENDEU NO ALTO _] Quando a arca alcançou o topo de Sion, e foi depositados no local designado para tal, os cantores juntaram-se ao refrão seguinte. Isso parece ser uma alu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Levante-se Deus, dispersem-se os seus inimigos; fujam também os que o odeiam. Assim como a fumaça se afasta, expulse-os: como a cera se derrete diante do fogo, assim pereçam os ímpios na presença de D...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 68 A Grande Redenção Realizada _1. A introdução ( Salmos 68:1 )_ 2. A proclamação de Seu Nome e de 'Seus atos ( Salmos 68:4 ) 3. Uma revisão histórica ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Após a conquista da terra, Deus escolheu para Sua morada não as majestosas montanhas de Basã, cuja proeminência natural parece marcá-las por esse privilégio, mas a insignificante colina de Sião....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_você ascendeu ao alto_ Lit. _você ascendeu às alturas_ . policial. Salmos 147:5 . “A altura” em outros lugares significa céu, embora encontremos uma frase como “a altura de Sião” ( Jeremias 31:12 )....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Após esta introdução geral, o salmista passa a revisar a história passada de Israel como evidência do poder vitorioso de Deus e do amor misericordioso por seu povo....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ SUBIU AO ALTO - Ou seja, subiu ao alto; ao teu trono; para tua morada. A idéia é que Deus desceu ou desceu de sua morada no caso mencionado no salmo, e que agora tendo conseguido uma vitória ven...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este foi um salmo sung, na remoção da arca, quando foi levado para o seu lugar de descanso no Monte Sião. Todas as tribos foram reunidas e, em plena pompa, marcharam junto, carregando o peito sagrado....

Comentário Bíblico de João Calvino

18. _ Você subiu ao alto, liderou cativeiro em cativeiro _ Pode haver pouca dúvida que essas palavras têm a intenção de ampliar as provas do favor divino concedidas sobre a elevação de Davi ao trono,...

Comentário Bíblico de John Gill

Ascendeu em alta, .... que deve ser entendido, não de Moisés ascendendo até o firmamento, como o Targum e Jarchi interpretam, dos quais não lidos; Nem de David está indo até as altas fortalezas, como...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Subiste ao alto, (o) levaste cativo o cativeiro: recebeste dons para os homens; sim, também [para] os rebeldes, para que o Senhor Deus habite [entre eles]. (o) Assim como Deus venceu o inimigo de sua...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Este salmo é um louvor e júbilo triunfantes, a coroa e a jóia do Segundo Livro. O professor Cheyne chama isso de "uma ode patriótica e religiosa, de alcance e bússola maravilhosos, e no maio...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 68:18 A ascensão. I. Nosso Salvador "subiu ao alto"; isto é, Ele subiu da terra em Sua forma humana e foi exaltado muito acima de todas as criaturas à direita de Deus, Seu Pai. Não é maravilho...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 68:1 ESTE hino soberbo é insuperável, senão inigualável, em grandeza, fogo lírico e onda contínua de louvor triunfante. Ele comemora uma vitória; mas é a vitória de Deus que entra como vencedor...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LXVIII. UMA CANÇÃO DE TRIUNFO. O mais difícil de todos os Pss. Em alguns lugares, o texto está tão corrompido que desafia qualquer tentativa de emenda, e o VSS dá pouca ou nenhuma ajuda. As alusões hi...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

TU SUBISTE AO ALTO - "Tu agora marchas até as alturas do monte Sião e tomaste posse desta colina sagrada"; Deus sendo figurativamente dito para fazer, o que a arca tinha feito; como ele residia peculi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Este é um dos maiores do Pss., mas sua origem e data estão envolvidas em muita obscuridade. Contém expressões emprestadas da Bênção de MoisésDeuteronômio 33) e da Canção de DéboraJuízes 5e apresenta v...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Tendo tomado posse de Zion Deus voltou ao Seu trono celestial. CATIVEIRO] RV '_teu_ cativeiro', seu bando de cativos. Ver Canção de Deborah (Juízes 5:12). PARA os homens. _para_ o REBELDE] RV 'entre o...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THOU HAST ASCENDED ON HIGH. — Or, _to the height, i.e.,_ Mount Zion, as in Salmos 24 (Comp. Jeremias 31:12; Ezequiel 20:40.) CAPTIVITY CAPTIVE. — Or, _captives into captivity._ (See...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(15-18) A third retrospect follows — the third scene in the sacred drama of Israel’s early fortunes. It sets forth the glory of God’s chosen mountain. A finer passage could hardly be found. The toweri...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SEU PODEROSO LIBERTADOR Salmos 68:12 A marcha processional ainda continua. Logo o Monte Sião surge à vista, e as colinas vizinhas são retratadas como o olhando com inveja por sua escolha em detriment...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Tu subiste ao alto_ “Quando a arca subiu ao monte Sião, e foi depositada no lugar designado para ela, os cantores são supostos, pelo Dr. Chandler, para dar prosseguimento com esta parte do Salmo, na...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Este salmo é o _Carmen seculare_ dos hebreus e ultrapassa de longe o _Te Deum_ dos cristãos. Foi justamente elogiado em toda a sucessão da composição teológica. A canção explode imediatamente sobre nó...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A EXALTAÇÃO E O REINADO DO MESSIAS...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Tu subiste ao alto, ao Efésios 4:8 , referido por Paulo à ascensão de Cristo, Efésios 4:8 ; pois o Campeão de Sua Igreja, tendo vencido todos os Seus inimigos, agora dá evidência visível de Sua vitóri...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este salmo canta o louvor ao Deus das libertações. Ele começa com uma canção de puro louvor (versos Salmos 68: 1-6). Isso é então justificado por uma revisão dos procedimentos anteriores de Deus com S...

Hawker's Poor man's comentário

Este é o versículo dos versículos, que serve como uma chave para abrir o tesouro sagrado de todo este Salmo. E o próprio Espírito Santo é seu próprio comentarista. Por meio de seu servo, o apóstolo Pa...

John Trapp Comentário Completo

Subiste ao alto, conduziste cativo o cativeiro; recebeste dádivas para os homens; sim, também [para] os rebeldes, para que o Senhor Deus habite [entre eles]. Ver. 18. _Tu subiste ao alto_ ] Como um co...

Notas da tradução de Darby (1890)

68:18 Homem, (p-16) ou seja, como homem ( _Adão_ ), em conexão com a humanidade. habitação (q-24) Ver Êxodo 25:8 ....

Notas Explicativas de Wesley

Ascensionado - Isto tem uma referência manifesta a Cristo, e sua ascensão ao céu, em quem é literalmente realizado, e a quem, portanto, é atribuído, Efésios 4:8 . Embora as expressões sejam emprestada...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO _Subscrição._ - “ _Para o músico-chefe_ ”. Consulte a Introdução ao Salmos 57 . “ _Um Salmo ou Cântico de David_ .” Consulte a introdução ao Salmos 48 . A inscrição não menciona a ocasião...

O ilustrador bíblico

_Ó Deus, quando Tu saíste diante de Teu povo, quando Tu marchas pelo deserto._ O PROGRESSO DA HUMANIDADE I. Começa com o Divinamente terrível ( Salmos 68:7 ). Via de regra, senão sempre, o primeiro p...

O ilustrador bíblico

_Tu subiste ao alto, tu levaste cativo o cativeiro._ DIA DE ASCENSÃO Este é o “Carmen seculare” da velha Igreja Hebraica, respondendo ao “Te Deum” da Igreja Cristã e ultrapassando-o de longe. Em fer...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 68 TÍTULO DESCRITIVO Vislumbres do Reino Visível de Jeová sobre Israel e as Nações. ANÁLISE (Consulte Títulos inseridos no texto.) (Lm.) Por DavidPsalm Song. (DIVISÃO DO REI: SUAS PROPRIE...

Sinopses de John Darby

Salmos 68 segue nestes salmos, sendo a celebração da introdução de Israel na posição falada neles. Ainda assim, tem um caráter completo e individual próprio. Começa com a fórmula empregada quando o ac...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:45; 1 Coríntios 6:9; 1 Pedro 3:22; 1 Timóteo 1:13;...