1 Samuel 8:4-8
4 Por isso, todas as autoridades de Israel reuniram-se e foram falar com Samuel, em Ramá.
5 E disseram-lhe: "Tu já estás idoso, e teus filhos não andam em teus caminhos; escolhe agora um rei para que nos lidere, à semelhança das outras nações".
6 Quando, porém, disseram: "Dá-nos um rei para que nos lidere", isto desagradou a Samuel; então ele orou ao Senhor.
7 E o Senhor lhe respondeu: "Atenda a tudo o que o povo está lhe pedindo; não foi a você que rejeitaram; foi a mim que rejeitaram como rei.
8 Assim como fizeram comigo desde o dia em que os tirei do Egito, até hoje, abandonando-me e prestando culto a outros deuses, também estão fazendo com você.
QUERIDO - UM REI!
Então todos os anciãos de Israel se ajuntaram e foram ter com Samuel, em Ramá, e disseram-lhe: Eis que já estás velho e teus filhos não andam nos teus caminhos; agora faça de nós um rei para nos julgar como todas as nações, 'etc.
O Livro dos Reis também é o Livro de Samuel, não apenas porque o homem individual foi o último dos juízes e derramou o óleo da unção sobre os primeiros dois reis, mas porque ele representou em sua própria pessoa um poder e uma posição que eram bastante diferentes dos deles e, no entanto, não podiam ser corretamente compreendidos à parte deles.
I. Samuel foi uma testemunha de que um sacerdócio hereditário deriva todo o seu valor de uma presença divina , que não está encerrada ou limitada por ela, e que sem essa presença não significa nada e não é nada, ou melhor, torna-se pior do que nada, uma praga e câncer na sociedade, envenenando seu próprio coração, espalhando doenças e morte através dele.
II. A queda sinalizadora da nação que ocorreu nos dias de Samuel, quando a arca, o símbolo da unidade do povo, foi capturada pelos filisteus, preparou o caminho para grandes mudanças nacionais. - A reforma de Samuel despertou no povo um senso de ordem ao qual antes eram estranhos. Mas os filhos de Samuel não andaram em seus caminhos. Eles eram auto-buscadores; eles eram suspeitos de aceitar subornos.
O efeito dessa desconfiança foi justamente o que procede em todas as épocas da mesma causa - insatisfação, um grito de mudança, um sentimento de que a falta de quem administra implica algum mal ou defeito naquilo que deve administrar. A degeneração dos filhos de Samuel fez com que o povo desejasse um tipo diferente de regra, que fosse menos irregular e flutuante.
III. O pedido de um rei desagradou a Samuel, porque ele tinha a sensação de que havia algo errado no desejo de seus compatriotas. - Ele pode ter sentido sua ingratidão para consigo mesmo; ele pode ter pensado que seu governo era melhor do que qualquer outro que eles provavelmente o substituiriam.
4. A resposta de Deus à oração de Samuel foi muito estranha. - 'Ouçam-lhes, porque me rejeitaram. Deixe-os seguir seu caminho, cuidando para que não estejam mudando uma mera forma de governo, mas rompendo com o princípio sobre o qual sua nação tem se firmado desde sua fundação. ' Os judeus pediam punições pesadas, de que necessitavam, sem as quais o mal que havia neles não poderia ter sido trazido à luz ou curado.
Mas sob sua imagem escura e falsa de um rei estava escondida a imagem de um verdadeiro Rei reinando em retidão, que não julgaria após a visão de Seus olhos, nem reprovaria após ouvir Seus ouvidos, mas feriria a terra com a vara de Seu boca, e com o sopro de Seus lábios mataria o ímpio.
Rev. FD Maurice.
Ilustrações
(1) 'Embora a idade de Samuel e a indignidade de seus filhos fossem o meio de levar a questão imediatamente ao primeiro plano, ela tinha sido discutida entre o povo com frequência. Eles acreditavam que garantiriam a unidade nacional e fariam mais progresso contra seus inimigos, se apenas fossem governados por alguém de força física, beleza e ousadia, que os lideraria em suas batalhas.
Deus deu a eles exatamente o que eles pediram. Saul, o filho de Kish, superou todas as pessoas em beleza de forma, estatura física e força; ele possuía talento para a guerra e uma coragem que nunca foi quebrada; ele exibiu zelo e persistência na execução de seus planos e, no início de seu reinado, pelo menos, manteve zelosamente a lei mosaica, banindo os feiticeiros e recusando-se a iniciar a guerra sem um sacrifício preliminar.
Mas seu reinado ensinou à nação que a realeza não era, por si só, suficiente para garantir a salvação que eles esperavam; a menos que o rei se submetesse absolutamente à vontade de Deus e se contentasse em reinar como o executor dos mandamentos divinos, executados em sua integridade. A agência humana nunca retificará os males causados por falhas morais, seja em um indivíduo ou em uma nação. '
(2) 'Embora o rei, a quem buscavam, fosse uma desgraça e uma maldição, o povo persistiu em seu pedido, e foi concedido de acordo com um princípio do governo Divino, que o homem obtém o que busca importunamente, embora cria magreza em sua alma. A que perda fatal, porém, o povo se expôs, ao trocar a realeza de Jeová pela de um soberano terrestre - a teocracia por uma monarquia! Ó minha alma, cuida para que não abandones a fonte das águas vivas por cisterna da tua própria lavra. '
(3) 'Aqueles que não estão contentes com sua condição atual são como criancinhas na colina; eles parecem muito distantes, e veem outra colina, e pensam, se estivessem no topo daquela, então seriam capazes de tocar as nuvens com seus dedos; mas quando eles estão no topo daquela colina, ai! eles estão tão distantes das nuvens como sempre. O mesmo ocorre com muitos que pensam que outra condição lhes daria felicidade; mas, quando a posição desejada é alcançada, encontram-se tão distantes do contentamento quanto antes. '