Daniel 1:1-21

Daniel 1:1 . No terceiro ano de Jeoiaquim, Nabucodonosor sitiou Jerusalém. Alguns pensam que Nabucodonosor levou Jeoiaquim no terceiro ano, mas que enquanto a caminho da Babilônia ele se submeteu e foi restaurado; pois o quarto ano de Jeoiaquim foi o primeiro de Nabucodonosor. Outros resolvem esta dificuldade supondo que um ano, ou parte de um ano, se perderá na expedição ao Egito, pois Nabucodonosor foi engajado contra os egípcios quando informado da morte de seu pai, e com algumas tropas leves ele cruzou os desertos para a Babilônia , recebeu a coroa e voltou para a guerra.

Portanto, esta ligeira variação de Jeremias 25:1 , fortalece a verdade da história das escrituras, por mostrar que os profetas não tinham correspondência entre si.

Daniel 1:3 . Ashpenaz, o mestre ou príncipe dos eunucos. Daniel sendo colocado sob seus cuidados, ocasionou a crença de que Daniel foi castrado e, portanto, feito eunuco.

Daniel 1:4 . A língua dos caldeus. Daniel, é altamente provável, entendia o siríaco, pois parece ter sido a corte e a língua atual do oriente. 2 Reis 17:26 . Mas a literatura dos caldeus estava repleta de astrologia e todas as superstições da ciência gentílica.

Verdade; e como Daniel se recusou a cumprir a ordem de comer da carne do rei, devemos supor que ele igualmente se recusou a estudar os mistérios do erro; pois nenhum homem que biblicamente acredita na providência pode acreditar na astrologia. Todos os livros desse tipo os gentios queimaram em sua conversão ao cristianismo. Atos 19:19 .

Daniel 1:7 . Belteshazzar. Os nomes hebraicos eram difíceis de pronunciar pelos caldeus. Além disso, era comum que os homens recebessem novos nomes em sua ascensão à honra e ao cargo.

Daniel 1:8 . Daniel não se contaminava com carnes cerimonialmente impuras, muitas vezes oferecidas a ídolos. Atos 10:14 ; Gálatas 2:12 .

Daniel 1:21 . E Daniel continuou até o primeiro ano do rei Ciro. Ele mais ou menos gozou de honras e ofícios até aquela época: e que ministro reteve honras por tanto tempo? Ele tinha cerca de cem anos quando morreu.

REFLEXÕES.

Quando a justiça divina abateu muitas famílias ímpias e incorrigíveis na Judéia, é uma consideração muito agradável, que depois brotou das velhas raízes, adornadas com toda excelência que pudesse enobrecer o caráter humano. As calamidades purificam a igreja e trazem seus personagens favoritos à distinção e honra. Conseqüentemente, nunca devemos ficar apavorados com a tempestade, enquanto a onipotência cavalga nas asas do vento.

Os homens mais honrados e distintos da igreja, nunca tiveram qualquer escolha ou influência em sua própria elevação. Quando em qualquer época o Senhor tinha uma grande obra a fazer, nunca deixou de chamar dos tesouros de sua providência homens qualificados para fazer sua vontade. Assim, José, Moisés, Gideão, Davi e Mordecai foram todos elevados por circunstâncias singulares; os santos profetas foram todos movidos por um impulso divino; e quando o Senhor Cristo estava para enviar seu evangelho a todo o mundo, ele chamou quem ele quis.

Bons homens, sob esta consideração, nunca devem tentar a providência para obter elevação. Deus está de olho em seu povo e, quando deseja seus serviços peculiares, pode chamá-los à ação pelas operações fáceis de seu gracioso cuidado.

Embora o aprendizado humano possa levar um homem à notoriedade e honra nacionais, Deus deve terminar a educação de um profeta, e de caráter elevado. A língua e a literatura da Caldéia, somadas à reserva hebraica de Daniel, jamais poderiam tê-lo qualificado para ser o prodígio da sabedoria em todo o oriente, não tivesse Deus o inspirado, como tantos outros na igreja primitiva, 1 Coríntios 12:10 , com uma previsão divina sobre a importância de certos sonhos. Conseqüentemente, a sabedoria pura e pacífica de cima deve ser buscada e preferida a todo o conhecimento que desaparecerá.

Esses quatro jovens hebreus superaram, e em pouco tempo, todos os personagens literários da Babilônia, porque foram ensinados por Deus e porque estudaram o Gênesis de Moisés, com quem nenhum poeta ou historiador pagão se compara: aquele livro é a base de toda história e ciência. A criação e queda do homem, a promessa de redenção, o dilúvio, a genealogia dos patriarcas, a confusão da linguagem, a dispersão das tribos, com o chamado de Abraão, são tantas fontes castas de conhecimento que não podem ser encontradas em parte alguma outro.

Acrescente a isso que o Senhor influenciou sua temperança e sua aplicação ao estudo por meio de seu conselho e graça. A longa vida, a alta posição e o feliz término da administração de Daniel corresponderam à glória de sua primeira chamada. Ele continuou como favorito na corte durante todos os quarenta e cinco anos do reinado de Nabucodonosor, como parece pelo testemunho da mãe de Belsazar: Daniel 5:11 .

Quaisquer que tenham sido suas posições durante o reinado seguinte, ele viveu recolhido e com reputação imaculada. Ele viveu para mostrar a Ciro as profecias de Isaías a respeito da conquista da Babilônia e para obter a emancipação de seu povo. Isaías 14:44, 45. Ele poderia então exclamar com o venerável Simeão: Agora, Senhor, permite que teu servo vá em paz, pois meus olhos viram a tua salvação. Oh, se os governantes fossem tão bons quanto grandes, sua glória permaneceria para sempre e sua memória seria o orgulho da posteridade.