INTRODUÇÃO.
LEITOR CRISTÃO, DEUS, que muitas vezes e de várias maneiras falou no passado aos pais pelos profetas, nos tem falado nestes últimos dias por seu Filho. Toda a mitologia do mundo gentio é construída sobre a tradição de que Deus falou aos homens. A ampla difusão da ciência e as descobertas feitas por viagens universais estabeleceram o sentimento comum de que os egípcios, os brâmanes, os chineses, todos esperavam um Messias e o esperavam do céu. Por isso ele é denominado LUZ pelos egípcios e VISHNOO pelos hindus.
Deus é um ser supremo em poder, infinito em sabedoria, bondade e amor; e por mais que ele esconda coisas que não são essenciais para os mortais saberem, ele não pode ver um mundo de seres inteligentes, rastejando na escuridão, gemendo de angústia, culpa e morte, sem estender a compaixão essencial à sua natureza. Aquele que ensinou todos os pais a dar o melhor conselho ao seu alcance para seus filhos, não poderia seguramente enviar Adão, seu filho primogênito, a um mundo de desgraças, dores e mortes, sem um convênio, sem sua presença prometida, sem as esperanças e garantias de um mundo futuro.
E se assim for, a quem ele deveria dar essa revelação, senão aos grandes pais da raça humana, que não podiam deixar de ter consideração paternal pela felicidade da posteridade. Em que momento ele deveria dá-lo, mas nos primeiros tempos, para que pudesse ser transmitido pelas famílias errantes a todas as partes da terra e ser atestado em todos os lugares, por tradições, por altares e por monumentos de piedade e devoção.
Todos esses altares são demonstrações de uma revelação divina. Eles exibem uma satisfação pelo pecado, para propiciar uma Deidade ofendida; pois o homem, carregado de culpa, nunca poderia pensar em queimar um cordeiro, ou matar um filho por seu pecado, se algumas noções não tivessem sido dadas a ele por revelação, que sacrifícios propiciatórios deveriam ser oferecidos, e sua alma purificada pela lavagem de água, e a aspersão de sangue expiatório.
Mais ainda: por mais sombrios e degenerados que sejam os ímpios, os homens devotos compreenderam desde o início que "a lei ritual era uma sombra das coisas boas que viriam". A criação é o grande espelho que reflete as perfeições do Deus invisível. Sua sabedoria resplandece em todas as suas obras; sua bondade e amor transbordantes são vistos no fornecimento de alimento para todas as criaturas e em roupas adaptadas a todos os climas.
Ainda assim, é estranho dizer, enquanto ele está abençoando a todos, os homens estão amaldiçoando uns aos outros; enquanto, como um pai divino, ele preserva a todos, as nações estão se destruindo umas às outras, por guerras vingativas e com malícia engenhosa muito além da das feras. O grande teatro da história universal exibe um mundo em plena revolta contra as leis do céu e em todas as formas possíveis de crime.
É então contrário às leis da natureza, que atribuem dores apropriadas à intemperança; às operações da providência, que revelam a ira de Deus contra o pecado; às leis da justiça criminal, que sempre reivindicaram autoridade divina, que Deus deveria exigir uma satisfação pelo pecado do mundo, uma satisfação que se torna a grandeza de suas perfeições, e que manifesta sua infinita aversão ao mal moral.
E que esquema de satisfação já foi apresentado ao mundo como aquele que surge da glória mediadora de Cristo? O Redentor vestido com a nossa carne e sofrendo pelo homem! A divindade habitando nele para dar dignidade à sua pessoa e mérito à sua paixão! Se nossa ruína foi por um, nossa recuperação é por outro. Se nossa queda foi sem culpa nossa, nossa redenção ocorreu sem nossa ajuda. Ele suportou a maldição ele morreu a morte ele explodiu o túmulo ele ascendeu em triunfo ao céu ele inspirou os apóstolos a pregar aos gentios ele formou igrejas para nutrir os convertidos ele abriu uma fonte para a ablução de crimes ele regenera o coração que ele prepara um paraíso para os peregrinos cansados. Poderiam os pobres pescadores da Galiléia arquitetar um esquema tão bom e justificar os caminhos de Deus ao homem?
São Paulo observa, e observa com ênfase, que quando a plenitude dos tempos chegou, Deus enviou seu Filho, feito de uma mulher. Não houve outra era senão a do poder romano, em que o Salvador poderia ter vindo com igual vantagem. As nações estavam perdidas na ignorância, abandonadas à superstição e ao crime; seus governos eram tirania, seus hábitos eram vingança e guerra.
Foi então por acaso que o céu preparou o caminho do Messias com as conquistas romanas, que aplainaram as montanhas e exaltaram os vales? Foi por acaso que aqueles conquistadores foram os mais tolerantes de todas as nações com os templos de todos os tipos? Foi por acaso que os profetas hebreus falaram dos sofrimentos do Messias e o representaram em mais de quarenta personagens trágicos; e contra os preconceitos dos sacerdotes, que afirmavam que seu esperado Rei deveria reinar em Jerusalém? Foi por acaso que falaram da conversão dos gentios e de toda a glória dos últimos dias? Foi por acaso que os romanos incendiaram Jerusalém e dispersaram os judeus sobreviventes? Foi por acaso que Deus enviou a lei cristã de Sião e a palavra do Senhor de Jerusalém; que o evangelho era como o sol, iluminando o mundo de uma vez, e que nenhuma perseguição imperial poderia suprimi-lo? Foi por acaso que a providência fez o comentário sobre a profecia, ordenando a todos os homens em todos os lugares que se arrependessem e abracassem o Salvador? Se alguém deseja evidências mais claras, que submeta suas paixões e peça-as com devoção em oração; pois "aquele que crê no Filho de Deus tem o testemunho em si mesmo."
As sagradas Escrituras sendo a fonte da vida, fluindo do trono de Deus e do Cordeiro, e a sabedoria divina nelas contida um tesouro acima da riqueza dos mundos, sua preservação tem sido um assunto de cuidado divino, ao qual a providência sempre associou a preservação da igreja.
Moisés absorveu o Pentateuco, contendo os cinco primeiros livros, com suas próprias mãos. A isso foi adicionado por algum homem santo um pós-escrito, declarando as circunstâncias de sua morte. Cópias do pentateuco foram feitas para os reis de Israel, para leitura no templo e em todas as sinagogas. E quando o livro da lei foi escondido no templo, para preservá-lo das mãos sacrílegas dos príncipes idólatras, e foi encontrado novamente no reinado do rei Josias, proporcionou alegria indescritível a todos os homens de bem.
O mesmo cuidado da providência na preservação do volume sagrado apareceu em todas as dispersões dos judeus; pois embora a lei e todos os livros sagrados do templo fossem queimados pelos caldeus, Tobit ainda tinha um exemplar em Nínive e em suas peregrinações entre os medos; pois ele lembra os judeus das palavras de Amós, que diz: “As vossas festas se transformarão em luto, e todos os vossos cânticos em lamentação; porque enviarei fome à terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor e correrão de um lado para o outro em busca da palavra do Senhor, e não a encontrarão . ” Amós 8:10 .
O Pentateuco Samaritano detém uma posição de autoridade coëqual com a cópia preservada pelos judeus. As variações são poucas; e em alguns lugares a LXX tem seguido o samaritano de preferência ao hebraico. Os personagens do Pentateuco samaritano são muito esplêndidos, e são considerados aqueles usados pela mão de Deus ao escrever a terrível sentença contra o império babilônico contra o rei Belsazar, como no quinto capítulo de Daniel, o que explica a incapacidade de os sábios para ler a inscrição.
Os Salmos, compostos principalmente por Davi, mas alguns deles a produção de homens santos desde o tempo de Moisés até o retorno dos judeus do cativeiro, contêm as melhores cópias do coração humano e a mais feliz linguagem de fé e piedade. Muitas delas são odes marciais, rezando pela vitória, enquanto outras estimulam a igreja a esquecer seus problemas, nas mais sublimes efusões da canção sagrada.
Os santos Profetas compuseram seus próprios livros, em um estilo de poesia solta, fácil e fluida; mas muitas partes são puramente prosaicas. Certamente, quando consideramos a santidade de suas vidas, a grandeza e dignidade de seu ministério, seus incansáveis labores para salvar seu país e sua sabedoria e saber divinos, eles foram a ordem de homens mais ilustre que já adornou a natureza humana. Eles foram apedrejados e martirizados pelos idólatras; mas quando a providência cumpriu suas previsões, a posteridade construiu para eles monumentos de mármore.
Não se poderia esperar, entretanto, que tesouros tão grandes como os das escrituras hebraicas, respeitando a criação do mundo, a ordem da sociedade patriarcal, o dilúvio de Noé e os raios gloriosos da revelação divina, permanecessem ocultos no hebraico língua. Eles foram projetados para iluminar a escuridão de um mundo obscuro e mostrar-nos o caminho da vida.
A versão grega da LXX sempre foi classificada em autoridade ao lado do texto hebraico, sendo uma versão autorizada pelo grande Sinédrio em Jerusalém. Desta versão, Eusébio em sua Preparação do Evangelho, uma obra agora diante de mim, ( ed. À Paris, 1528) dá o seguinte relato resumido em uma carta de Areteas a seu irmão Filócrates. Ele relata que Demetrius Phalereus, bibliotecário de Ptolomeu Filadelfo, encarregado de enriquecer a biblioteca do rei em Alexandria com todos os livros do mundo, informou ao rei que as leis hebraicas mereciam um lugar em sua coleção; ao que Ptolomeu respondeu, que ele deveria responsabilizá-lo sozinho por vê-lo executado.
Demétrio disse que ele deve primeiro traduzi-los, as leis sendo escritas em um personagem e em uma língua desconhecida para os egípcios. Ao ouvir isso, o rei escreveu ao sumo sacerdote, acompanhado de um conjunto de presentes valiosos e presentes relacionados com a libertação de todos os escravos hebreus então no Egito, por cuja emancipação o rei pagou dez dracmas cada.
A questão, se a LXX traduziu apenas a lei, como afirmada na carta de Areteas, ou se eles traduziram todo o Antigo Testamento, permanece em dúvida. A opinião geral é que eles não traduziram o todo. Seja como for, 170 anos antes do nascimento de Cristo, toda a versão grega foi lida nas sinagogas dos judeus helenísticos, e sob o nome de Setenta.
Os livros sagrados que se classificam entre os judeus ao lado das escrituras sagradas são os Targums, ou paráfrases caldeicas. Quando o povo voltou da Babilônia, tendo sido amplamente disperso nas províncias daquele império, eles haviam se esquecido completamente de sua própria língua; e mesmo antes de seu cativeiro, a linguagem da lei de Moisés se tornou menos coloquial. Quando a lei foi lida, um intérprete ficou ao lado do leitor e deu o sentido na língua vulgar.
As mais aprovadas dessas interpretações orais ou paráfrases foram gradualmente anotadas, e coletas delas foram feitas de tempos em tempos. Muita diversidade de opinião prevalece quanto às datas que devem ser atribuídas aos vários Targums. Das dez paráfrases agora existentes em diferentes partes do Antigo Testamento, pelo menos oito delas foram compiladas desde a era cristã. A data da Compilação, entretanto, não afeta necessariamente a antiguidade das Leituras ou Exposição; todos os Targums contendo muitas glosas e interpretações da alta antiguidade, e que há muito eram usados nas sinagogas.
O Targum de ONKELOS, no pentateuco, é o mais antigo, clássico e puro. Ele processa o texto hebraico palavra por palavra; e no estilo se assemelha muito ao de Daniel e Ezra, no dialeto arameu. Com base nesses relatos, alguns supõem que Onkelos tenha florescido perto da época do cativeiro babilônico; por outros afirmam que ele foi um prosélito da religião judaica, cerca de 50 anos antes de Cristo.
O próximo que notaremos é o Targum de JONATHAN ben UZZIEL sobre os profetas; isto é (de acordo com a classificação judaica dos escritos sagrados) em Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, chamados de profetas anteriores , e em Isaías, Jeremias, Ezequiel e os 12 profetas menores, denominados os posteriores profetas. Pensa-se que ele foi um rabino ilustre na escola de Hilel e floresceu um pouco antes da época de nosso Salvador.
Mas, nesses assuntos, os homens eruditos nos carregam com volumes de opiniões e conjecturas, que mais embaraçam do que aliviam as pesquisas. Seu estilo, embora não seja tão puro quanto o de Onkelos, está livre das numerosas palavras estrangeiras e bárbaras que desfiguram os Targums posteriores. Ele escreve como um homem de bom senso e repudia contos lendários.
O Targum no Pentateuco, falsamente atribuído a Jonathan ben Uzziel, e geralmente chamado de PSEUDO-JONATHAN, está repleto de lendas judaicas ociosas. Embora muitas das interpretações tenham, sem dúvida, alguma alegação de antiguidade, o estilo é muito impuro e traz marcas evidentes de não ter sido compilado antes do século VII.
O Targum de JERUSALÉM deriva seu nome da língua vulgar em que foi composto. É uma paráfrase de partes selecionadas do pentateuco, em caldeu muito corrupto, contendo numerosas palavras gregas, latinas e persas. É considerada uma compilação de vários autores, do século 7 ou 8, e segue o Pseudo-Jonathan em contos fabulosos e lendários.
Os outros Targums judeus não têm o direito de notar aqui, por falta de antiguidade. Mas os Targums escritos antes da era cristã são para os judeus incrédulos, como as cartas de Belerofonte, cartas de sua própria condenação; pois todas essas paráfrases falam do Messias e de seu reino, no verdadeiro sentido e espírito dos profetas.
Aquila, de Synopè in Pontus, de ascendência hebraica, por volta do ano da graça 128, após o trabalho de doze anos, traduziu as escrituras hebraicas para o grego. Sua versão é muito literal e freqüentemente alivia as leituras da LXX, de manuscritos hebraicos, aos quais ele teve acesso. Foi permitido que fosse lido nas sinagogas; mas muito dele agora está perdido.
Symmachus, um samaritano, percorreu a carreira de opiniões religiosas, sendo sucessivamente um judeu, um cristão, um ebionita. Ele fez uma versão grega do Antigo Testamento, menos servil do que a de Áquila.
Theodotion, um nativo de Éfeso, e contemporâneo de Symmachus, fez uma versão grega com grande exatidão e pureza. Seu trabalho foi chamado de versão da LXX. Orígenes em sua Hexapla, ou Bíblia Poliglota, contendo seis cópias perfeitas, fez uso da Teodoção para corrigir a Septuaginta. A versão de Theodotion pôde ser lida nas igrejas, sendo a linguagem mais moderna que a da LXX, e também de Symmachus. De uma cópia em minha posse, acho que a versão em inglês, como de fato a maioria das outras, é literalmente de Theodotion. É uma pena que agora resta tão pouco dela.
Com o objetivo de corrigir e se proteger contra numerosos erros, decorrentes em parte da negligência dos transcritores e em parte de leituras marginais e glosas que se infiltraram no texto sagrado, o infatigável Orígenes compilou sua Hexapla, assim chamada a partir das seis versões principais nele reunidas . Depois de completar esta grande obra, porém, e antes de sua publicação, ele publicou seu Tetrapla, ou quatro cópias em colunas paralelas, contendo o texto hebraico, a versão de Áquila, de Símaco e de Teodoção. Essas obras demonstram a reputação divina que o livro sagrado tem sustentado em todas as épocas. A seguir está a ordem de suas colunas.
O HEXAPLA.
Colossenses 1 . Texto em hebraico escrito em caracteres hebraicos. Colossenses 7. A quinta versão encontrada em Jericó. Colossenses 9. Alguns livros da sétima versão. Colossenses 6. A versão de Theodotion. Colossenses 2 . Texto hebraico escrito em caracteres gregos.
Colossenses 3 . A versão de Aquila. Colossenses 4 . A versão de Symmachus. Colossenses 5. A versão dos setenta. Colossenses 8. Alguns livros da sexta versão encontrados em Nicopla.
O TETRAPLA
Colossenses 4 . A versão de Theodotion. Colossenses 1 . A versão de Aquila. Colossenses 3 . A versão dos setenta. Colossenses 2 . A versão de Symmachus.
A Hexapla, na medida em que escapou da devastação do tempo, foi impressa pelo conde Montfaucon. É uma obra de trabalho inconcebível e de mérito incomparável. Tornou-se a obra padrão da qual todos os cristãos pegavam suas cópias e faziam suas traduções.
Mas, desde a primeira era do cristianismo, as escrituras foram traduzidas para as línguas siríaca, egípcia, persa, armênia e latina. Foi apenas a Roma papal que negou a Bíblia na língua vulgar. Os coptas do Egito tinham as escrituras em sua língua, que se diz ser uma combinação das línguas grega e egípcia.
Das numerosas versões latinas que Jerônimo diz, cada uma traduziu de acordo com sua vontade, adicionando ou subtraindo como quisesse. Quando ele iniciou a grande obra da Vulgata, ou versão latina autorizada, seu primeiro cuidado foi corrigir os erros das cópias anteriores, que haviam escorregado, por ignorância ou por negligência. Na língua hebraica, ele foi instruído por judeus eruditos e fez da Hexapla de Orígenes a base de seu trabalho. As variações de muitas leituras nas versões o levaram a dar à igreja latina uma versão bem compilada em pureza de estilo.
Seu extenso conhecimento, sua aplicação incansável, seu julgamento superior e as vantagens de que gozava, então residente em Roma, de consultar sábios judeus e cristãos, deram à sua tradução um caráter que acabou merecendo aprovação universal. No entanto, em seu prefácio, ele reclama dos inimigos que se levantaram contra ele. Alguns tinham ciúmes de sua reputação, alguns o acusavam de corromper o texto sagrado, outros diziam que ele preferia as aceitações dos judeus em certos textos às dos apóstolos. Nessas circunstâncias, demorou algum tempo até que as prepossões cedessem ao mérito e permitissem que a Vulgata fosse geralmente lida nas igrejas.
Desde a invenção da imprensa, a Bíblia encontrou seu caminho em todas as línguas cristãs; e agora a British and Foreign Bible Society, a mais ilustre de todas as sociedades cristãs, quase completou seu grande esquema de fazer com que os raios de sol da revelação divina brilhem em todos os dialetos do mundo pagão. A Bíblia restaura àquelas pobres ilhas e nações ignorantes, e aos errantes da terra, a religião de seus pais patriarcais aperfeiçoados em Cristo.
substitui o mal moral por um código divino de injunções: amar o próximo, abster-se de vingança e vencer o mal com o bem. Ela levanta o véu do futuro e persegue de longe a escuridão da morte por meio de demonstrações de vida e imortalidade. Revela um Deus em toda a sua grandeza moral, um Mediador em toda a sua glória e mostra à humanidade sua excelência imaculada, sua miséria presente e o caminho para recuperar mais do que perderam.
Em uma palavra, a Bíblia nos apresenta uma religião digna de Deus revelar de todas as maneiras, e do homem abraçar. Leitor, diz Jerônimo, ame as sagradas escrituras e a sabedoria o amará. Depois dos infinitos cuidados de Orígenes no leste, de Jerônimo em Roma e de Montanus na Espanha, para nos dar cópias corretas e purificadas das sagradas escrituras, todas as objeções sobre as várias leituras do texto sagrado podem ter pouco peso.
Eles foram substituídos por aquelas edições excelentes e padronizadas às quais a igreja pode apelar com confiança. É um fato, se todas as várias leituras de verbos ou substantivos fossem expurgadas do volume sagrado, a supressão não afetaria uma única doutrina da revelação.
O autor implora para encerrar este endereço afirmando que o presente trabalho é o resultado de seu estudo e trabalho por cerca de quarenta anos. Favorecido com saúde e uma biblioteca bíblica, ele passava as manhãs lendo as escrituras originais, com versões e comentários. Seus autores favoritos foram Jerônimo, Crisóstomo e Teofilato da Bulgária. Dos reformadores e católicos, ele estudou Munster, Valla, Lyranus, Vatablus, Drusius, Castellio, Clarius, Calvin, Beza, Scaliger, Casaubon, Cameron, Cappelus, Grotius, Gagæus, Estius, Sa, Menochius, Tirinus, Heinsius, Gorannus , Lightfoot, Marlorat, etc.
& c. & c. Destes, o primeiro e melhor dos autores, ele afirma ter escolhido o mel, como a abelha, deixando as flores particulares menos distintas; mas todos os seus nomes aparecem como autoridades de crítica.
Para os comentaristas ingleses, suas referências são poucas, a menos que ele deva ser um plagiador de outros, o que a indústria real não precisa ser. Ele concebe ser dever de um comentarista, trilhando um caminho batido, dar às verdades antigas a roupagem de uma linguagem viva, como o verde renovado do ano.
Considerando a revelação como o remédio de cura para os males sob os quais gememos, seu primeiro objetivo tem sido ajudar o cristão devoto nos deveres do armário e ajudá-lo a progredir nas realizações divinas.
Mas como a classe trabalhadora de homens agora é suprida com bíblias sem qualquer nota ou comentário, o leitor bíblico é exposto a dolorosas trevas com respeito à geografia antiga, maneiras e costumes do oriente, nomes primitivos e eventos históricos. Não tendo um conhecimento local da Judéia, de seus desertos e clima adjacentes, ele perde muito das belas apóstrofes dos profetas, e o que é sublime e belo em suas descrições.
Um comentário a tal homem é como a estrela de Belém, que o guia ao Salvador e enriquece sua mente com a sabedoria coletiva de épocas passadas. É um tesouro da graça da aliança, que ele dá a seus filhos.
Outro objetivo devoto do autor é ajudar o candidato ao santuário com o máximo de suas forças; pois a mente consciente, chamada a salvar almas e defender a verdade, é digna de todo o auxílio que a ciência pode oferecer.
Um copioso índice é adicionado, que pode servir como um dicionário bíblico e fornecer lugares onde os comentários não eram considerados essenciais.
JOS. SUTCLIFFE. BRIGHTON, de Janeiro de 1 st, 1834.
PARA O LEITOR.
Estou agora no meu septuagésimo quarto ano, e em meio a uma infinidade de outras ocupações e deveres, completei este Comentário sobre as Sagradas Escrituras. Se posso confiar nos numerosos testemunhos que a obra recebeu no decorrer da publicação, de amigos eruditos e judiciosos, ela não se revelará nem uma oferta supérflua ao público cristão, nem um convidado indesejável em famílias piedosas.
Estando agora à beira de uma vida prolongada, quando as opiniões dos homens se desvanecem como a sombra declinante no mostrador, as verdades deste livro abençoado constituem minha única esperança e confiança. Eu faço mais do que acreditar nessas verdades. Por muito tempo testei e provei que eles são um apoio suficiente, sob todas as vicissitudes da vida, e freqüentemente à luz mais perscrutadora de uma eternidade que se aproxima. Os estudos recônditos do crítico e do comentador nada são em comparação com a vida eterna que as escrituras revelam; e que o Espírito Santo, sempre respondendo à palavra de Deus, abre como uma fonte de água viva na alma do crente.
Ao discutir esses assuntos, muitas vezes derramei a plenitude de meu coração; e feliz ficará o leitor, se na leitura ele descobrir que seu coração resplandece com os sentimentos correspondentes. Então Aquele que colocou em meu coração assim trabalhar, substituirá todos os meus defeitos e suprirá toda a minha falta de serviço, pelas iluminações de seu próprio Espírito na mente do leitor.
Tendo agora sido favorecido com vida e saúde para encerrar esta obra, o que mais posso pedir ou desejar na terra, senão seguir os bem-aventurados que morreram no Senhor. Agora vejo o ministério, no qual trabalhei por cinquenta anos, repleto de homens mais jovens, a força e a esperança crescente da igreja; e tudo o que meu coração pode sugerir, de bênção, ação de graças e oração, é derramado por eles. Mas nos debilitados esforços da idade, e quando as respigas se tornam escassas nas mãos, o coração mantém um tremendo equilíbrio entre a igreja na Terra e a igreja no Céu.
Freqüentemente paro para lembrar nomes que parecem novos para mim aqui; mas nunca esqueço os nomes de WESLEY, VALTON, CROSSE e uma nuvem de outros; alguns dos quais foram pais para mim no início de meu ministério, e outros, companheiros e amigos de trabalhos mais maduros e viris na vinha do Senhor. Esses ainda são meus amigos mais queridos. Conto seus nomes com forte emoção. Nosso amor era muito santo, muito celestial e divino para admitir a separação.
Nem a vida nem a morte podem dissolver a união. Eles cruzaram o dilúvio antes de mim, e ouço vagamente seus gritos de vitória e canções de triunfo. Mas se eles triunfarem, eu triunfarei também. De um só coração e uma só alma, nossas tristezas e alegrias são as mesmas; nossa esperança, nossa confiança e nossos conflitos também. Trabalhamos freqüentemente no mesmo campo e lutamos sob o mesmo padrão. Não pode ser, mas seremos coroados juntos no dia do Senhor. Leitor! esta é a fé que te qualificará para unir-te àquela assembleia geral e igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos no céu.
Não posso concluir sem reconhecer a alta obrigação que sinto para com o Rev. JW Morris de Bungay, por gentilmente comprometer-se a editar a obra e por sua cuidadosa atenção na revisão do manuscrito. Sem sua valiosa ajuda na supervisão da imprensa, o Comentário não poderia ter sido apresentado ao público na forma que agora assume.
ROCHESTER, de Janeiro de 14 th 1836.
CRONOLOGIA DA BÍBLIA ,
DE ACORDO COM CALMET, HELVICUS E OUTROS.
(Sincronismos dos Patriarcas Antediluvianos são dados no final de Gênesis.)
DO TEMPO DE ABRAÃO AO NASCIMENTO DE CRISTO.
Antes de Cristo
1992 Nasce Abrão, filho de Terá, Gênesis 11:27
1982 Nasce Sarai, depois esposa de Abrão
1917 Abrão é chamado de Ur dos Caldeus
Terah morre em Haran, aos 205 anos
Abrão ligou de Harã e se estabeleceu em Sechem
1916 Abrão vai para o Egito, e Sarai é enlaçada
1908 Ló é levado cativo pela invasão de Sodoma. Abrão entrega Ló e vence os invasores. Melquisedeque abençoa Abrão por seu sucesso
O Senhor faz aliança com Abrão
1907 Hagar torna-se a segunda esposa de Abrão
1906 Nasce Ismael, filho de Abrão e Hagar
1893 Instituída a circuncisão, Gênesis 17:10
Abrão entretém três anjos inconscientes
Sodoma e Gomorra queimadas pelo fogo do céu
1892 Abrão deixa Mamre e se retira para Berseba
Isaac nasceu, filho de Abraão e Sara
1885 Abraham despede Hagar e seu filho Ishmael
1867 Abraão prestes a oferecer seu filho Isaac
1856 Reino de Argo arredondado por Ínaco
1852 Abraham manda buscar uma esposa para Isaac
1850 Abraham casa-se com Keturah
1842 Morre Shem, filho de Noé, Gênesis 11:10
1833 Rebekah continua estéril por dezenove anos
1832 Nasce Jacob e Esau, Isaac tinha 60 anos
1822 Memnon, o egípcio, o inventor das letras
1817 Morre Abraham, aos 175 anos, Gênesis 25:7
1813 Heber morre com 464 anos, Gênesis 11 .
Aliança de Abraão de 1800 renovada com Isaque
1792 Dilúvio de Ogyges, que desolou a Ática
1769 Morre Ismael, aos 137 anos, Gênesis 25:17
1755 Jacob se casa com Leah e Rachel
1754 Nasce Reuben, filho de Jacob e Leah
1753 Nasce Simeão, filho de Lia, Gênesis 29 .
1752 Levi nasce, filho de Leah
1751 Nasce Judá, filho de Lia
1741 Nasce José, filho de Jacó e Raquel
1735 Jacó deixa Labão e retorna a Canaã
1727 Diná, filha de Jacó, contaminada por Siquém
Benjamin, filho de Raquel, Gênesis 35 .
1724 Joseph vendeu para o Egito, com dezessete anos
1714 Joseph falsamente acusado e enviado para a prisão
Pastores expulsos do Egito
1713 Joseph interpreta sonhos na prisão
1712 Morre Isaac, aos 180 anos, Gênesis 35 .
1711 José é nomeado governador do Egito
Começo dos sete anos de abundância
1710 Nasce Manassés, filho de José
1709 Nasce Efraim, segundo filho de José
1704 Início dos sete anos de escassez
1703 Os dez irmãos de José vão ao Egito para comprar milho
1702 Joseph se revela a seus irmãos
Jacó vai para o Egito com a idade de 130 anos
1698 Fim dos sete anos de fome
1695 Jacó morre no Egito, com 147 anos
1573 Novo rei no Egito que não conhecia José
Jó viveu nessa época, na Arábia
1570 Aaron nasce, depois o sumo sacerdote
1567 Nasce Moisés, irmão de Aarão
1556 Cecrops fundou o reino de Atenas
1527 Moisés mata um egípcio e foge para Midiã
1503 Dilúvio de Deucalião na Tessália
1493 Cadmo constrói a cidadela de Tebas
1487 O Senhor aparece a Moisés em uma sarça ardente
Moisés retorna ao Egito e encontra Aaron
1487 Moisés e Aarão exigem a libertação de Israel
Faraó se recusa a deixar o povo ir
Milagres não convencem o Faraó
Dez pragas infligidas ao Faraó e seu povo Primeiro, a água se transformou em sangue, Êxodo 7 . Em segundo lugar, as rãs enviaram por toda a terra
Terceiro, uma praga de mosquitos ou piolhos, Êxodo 8 . Quarto, de todos os tipos de moscas
Quinto, um murrain sobre o gado
Sexto, furúnculos e feridas, Êxodo 9 .
Sétimo, granizo, trovão e fogo do céu Oitavo, gafanhotos para devorar todo o verde Nono, uma escuridão que pode ser sentida
Décimo, morte de todos os primogênitos do Egito A páscoa instituída na mesma noite em que Israel parte de Ramsés para Sucote De Sucote para Etham, Números 13 . Faraó alcança Israel no mar Vermelho As águas se dividem e Israel passa
Faraó e seu exército são afogados no mar Moisés adoça as águas amargas de Mara Maná enviada ao deserto de Sin, Êxodo 16 .
Moisés golpeia a rocha em Refidim
Os amalequitas matam os fracos entre eles Josué sai contra os amalequitas Moisés enquanto isso levanta as mãos em oração No terceiro mês eles chegam ao monte Sinai Eles acampam no monte Sinai, mais de um ano Moisés sobe ao monte para receber a lei O povo não sofreu aproximar-se
Moisés continua no monte quarenta dias Desce com a lei escrita em duas tábuas Encontra o povo adorando um bezerro de ouro Ele destrói o bezerro e mata 23.000 pessoas Deus escreve sua lei novamente em tábuas de pedra
Moisés desce novamente do monte, Êxodo xxxiv
Seu rosto brilha com um esplendor divino. Moisés propõe erigir um tabernáculo. O povo era numerado, para 603.550 homens
Cada um taxou meio siclo para o tabernáculo
1487 Tabernáculo erigido no primeiro dia do segundo ano Levitas consagrados para servir o tabernáculo Jetro chega ao acampamento antes de deixar o Sinai.
Codornizes enviadas em grande abundância, Êxodo 16:13
Aaron e Miriam murmuram contra Moisés
Israel entra no deserto de Parã
Doze homens enviados para examinar a terra prometida
Depois de quarenta dias, eles trazem um relatório maligno Eles perecem no deserto por sua incredulidade Israel repelido pelos amalequitas e cananeus De Cades-Barnéia eles vêm para o mar vermelho Sedição de Coré, Datã e Abirão
Israel vagueia nos desertos da Arábia 37 anos Retorno a Kadesh 39 anos. depois de deixar o Egito, o rei de Edom recusa a passagem por sua terra, Miriam morre em Kadesh, aos 130 anos
Moisés golpeia a rocha para obter água
Ele e Aaron proibiram a terra prometida
Moisés levanta a serpente de bronze em Zalmonah
1447 Sihon recusa uma passagem para os israelitas
Moisés o vence e os amorreus Og, rei de Basã, se opõem, e é morto Israel acampa nas planícies de Moabe
Balaque, rei de Moabe, consulta Balaão
Israel seduzido para a idolatria em Baal-peor
Guerra contra os Midianitas, Deuteronômio 4 . A aliança com Israel renovada por Moisés Cinco livros de Moisés escritos na terra de Moabe Moisés morre aos 120 anos
Josué o sucede e envia espiões para Jericó Israel, passando o Jordão no dia 10 do primeiro mês, a circuncisão e a páscoa restaurada
A coluna de nuvem e o maná cessam
Jericó tomada, após soar com chifres de carneiros Altar erguido no monte Ebal por ordem de Moisés. Os gibeonitas fazem aliança com Josué
1447 Josué ordena que o sol e a lua parem
1446 Guerra com os reis de Canaã por seis anos
Josué divide seu país entre as tribos
1441 Dá a Caleb a porção que o Senhor prometeu
1440 A arca e o tabernáculo fixados em Siló
Cadmo levou 16 cartas para a Grécia, construiu Tebas
1439 Josué renova a aliança de Deus com Israel
Josué morre com cento e dez anos. Depois dele, os anciãos governaram quase 20 anos. Miquéias estabeleceu um ídolo doméstico e sacerdote
As doze tribos guerreiam contra Benjamin
1420 Odin introduz letras na Escandinávia
1409 Israel escravizou 8 anos. pelo rei da Mesopotâmia
1401 Othniel os entrega e os julga por 40 anos
1339 Israel em servidão a Eglon, rei de Moabe
Terceira servidão de Israel, sob os filisteus
Shamgar efetua sua libertação
1281 Quarta servidão, sob o rei de Hazor
Deborah e Baruch os entregam
1248 Quinta servidão, sob os midianitas
1241 Gideon oferece e governa por 9 anos
1232 Abimeleque, filho de Gideão, morto em Siquém
1228 Tola governa Israel vinte e três anos
1205 Jair governa Israel vinte e dois anos
1201 Sexta servidão, sob a Filístia e Amon
1184 Troy tomado, após um cerco de dez anos
1183 Jefté entrega os israelitas além do Jordão
1177 Jefté morre e é sucedido por Ibzan
1170 Ibzan morre, Elon o sucede
1160 Elon morre, Abdon o sucede
1152 Eli, o sumo sacerdote, torna-se juiz de Israel
Quarenta anos de servidão sob os filisteus
1151 Nasce o profeta 1 Samuel 1 , 1 Samuel 1 .
1139 O Senhor começa a se manifestar a Sansão
1132 Sansão resiste aos filisteus
Ele defendeu os israelitas por vinte anos
1113 morre nas ruínas do templo de Dagom
1112 Arca do Senhor tomada pelos filisteus
Eli, o sumo sacerdote, cai de sua cadeira e morre
1104 Início do reino de Lacedæmon Os filisteus enviam de volta a arca com presentes Samuel governa Israel há quase quarenta anos
1091 Saul ungiu rei sobre Israel, Atos 13:21
1089 Guerra dos Filisteus contra Saul
Jonathan obtém uma vitória sobre eles
1081 Nascimento de Davi, filho de Jessé, 1 Samuel 14 .
1070 Saul em guerra com os amalequitas
Reino de Atenas termina com a morte de Codrus
1059 Samuel unge Davi em Belém
1058 Davi encontra Golias, o Filisteu
1057 Saul por inveja busca destruir Davi
1056 David retira-se para a terra de Moabe
Saul mata Abimeleque e outros sacerdotes
1055 Davi foge para o deserto de Zif
1054 Davi poupa Saul quando ele entrou na caverna
1053 Samuel morre, com idade de 98 anos, 1 Samuel 25 .
Davi se retira para o deserto de Parã
Casa-se com Abigail, esposa de Nabal
1051 Saul consulta a bruxa de Endor em sua angústia Derrotado pelos filisteus e se mata Davi recupera os prisioneiros de Ziclague
David proclamou rei em Hebron
1044 Os Ionians emigram e se estabelecem na Ásia Menor
1043 Jerusalém tirada dos jebuseus
1041 David traz a arca para Jerusalém
1040 Deseja construir um templo para o Senhor
Guerra com os filisteus por cerca de seis anos
1033 Guerra com os sírios e os amonitas
1031 Má conduta de Davi na questão de Urias
1030 A reprovação de Nathan o leva ao arrependimento
1029 Nasceu Salomão, filho de Davi e Bate-Seba
1026 Absalão mata Amnon em vingança por Tamar
1019 Rebelião de Absalão, ele é morto por Joabe
1017 Destruição de Gibeonitas vingados pela fome
1013 Davi enumera as pessoas e desagrada a Deus
Pestilência enviada como punição por seu pecado
1012 David se prepara para construir o templo
Nasceu Roboão, filho de Salomão
1011 Adonias aspira ao reino
1011 Salomão é proclamado rei por todo o Israel
1010 Davi morre aos 70 anos, tendo reinado 40 anos Abiatar foi substituído por Zadoque, o sumo sacerdote Joabe morto no templo por traição
1009 Salomão se casa com uma filha do rei do Egito
O Senhor dá a ele sabedoria extraordinária
1008 Hiram, rei de Tiro, ajuda a construir o templo
Salomão lança as bases em 2 de maio
1004 Pneu reconstruído, Isaías 23 ; Josué 19 .
1000 Dedicação do templo de Salomão, 2 Crônicas 8 .
988 Salomão visitado pela rainha de Sabá
974 Jeroboão se rebela e foge para o Egito
971 Salomão morre, com cinquenta e oito anos
Roboão o sucede, 1 Reis 11:43
Ele insulta o povo e as dez tribos se revoltam
REIS DE JUDAH REINAM 388 ANOS.
Antes de Cristo
971 Roboão reina em Jerusalém dezessete anos
970 Os piedosos sacerdotes dirigem-se a ele de Samaria
968 Roboão e o povo abandonaram o Senhor
967 Shishak, rei do Egito, saqueia Jerusalém
954 Roboão morre e é sucedido por Abijam
953 Abijam derrota Jeroboão com grande perda
951 Abijam morre, e Asa o sucede
947 Asa suprime idolatria em Judá
945 Nasceu Josafá, filho de Asa, 2 Crônicas 22 .
937 Asa derrota Zerah, rei da Etiópia
936 Asa envolve Benhadad para invadir Israel
920 Nasceu Jeorão, filho de Josafá
910 Asa morre, tendo reinado quarenta e um anos
907 Homero e Hesíodo, os poetas gregos, florescem
906 Josafá abole a idolatria de Asa
903 Nasce Acazias, neto de Josafá
892 Josafá vai com Acabe a Ramote Josafá escapou por pouco da batalha Ele equipa uma frota para Ofir, com Acazias
Josafá é invadido pelos amonitas
Elias traduzido em uma carruagem de fogo
885 Josafá morre, e Jeorão é bem-sucedido
884 Jeorão apresenta a adoração a Baal
Lycurgus torna-se o legislador de Lacedæmon
883 Jeorão ferido por Deus com uma doença mortal
882 Jeorão morre, tendo reinado quatro anos
881 Acazias é bem-sucedido e reina apenas um ano
880 Atalia mata toda a família real, menos uma
Jeoás é secretamente preservado no templo
874 Jeoás colocado no trono por Jeoiada
869 Cartago na África é construída por Dido
853 Jeoás repara o templo do Senhor
836 Zacarias, filho de Jeoiada, morto por Jeoás
835 Hazael faz guerra a Jeoás
Jeoás morre e é sucedido por Amazias
823 guerras de Amazias contra Iduméia
822 Amazias é derrotado por Joás, rei de Israel
Uzias nasceu, filho de Amazias
814 Reino da Macedônia começa
806 Amazias, rei de Judá, morre
797 Reino da Lídia arredondado por Lido
779 Nasce Jotão, filho de Uzias
754 Isaías começa a profetizar, Isaías 6 .
Uzias morre, e seu filho Jotão é bem-sucedido
REIS DE ISRAEL REINAM 254 ANOS.
Antes de Cristo
971 Jeroboão, filho de Nebate, primeiro rei de Israel
970 Jeroboão configura os bezerros de ouro
953 Ele perde 500.000 homens na guerra com Abijam
950 Jeroboão morre, seu filho Nadab o sucede
946 Nadab morre e é sucedido por Baasha
936 Baasha constrói Ramá, uma cidade fortificada
Ben-Hadade de Damasco invade Samaria
926 Elah sucede a seu pai Baasa
925 Zinri mata Elá e toma o reino
Omri sitia Zimri em Tirzah
921 Omri reina sozinho no 31º ano de Asa
920 Omri constrói Samaria, a capital de Israel
914 Omri morre e é sucedido por Acabe
904 Elias destrói os profetas de Baal
897 Ben-Hadade, rei da Síria, sitia Samaria
896 Retorna ao cerco e é derrotado em Aphek
895 Acabe injustamente se apodera da vinha de Nabote
893 Acabe morto em batalha em Ramoth-Gilead
892 Acazias é bem-sucedido e morre em dois anos
890 Jeorão é bem-sucedido, faz guerra a Moabe
881 Samaria sitiada por Ben-Hadade da Síria
880 Tomados de pânico, eles fugiram na noite em que Eliseu prediz a morte de Ben-Hadade Prediz que Hazael será rei da Síria Jeorão perigosamente ferido em batalha
Jeú se rebela e mata Jeorão
Jeú reina 28 anos sobre Israel
852 Jeú morre, seu filho Jeoacaz o sucede
835 Jeoacaz morre, e Joás o sucede
Eliseu, o profeta, morre nesta época
832 Hazael morre, Benhadad o sucede
822 Joás derrota Amazias, rei de Judá
819 Joash morre, após um reinado de 41 anos
Jonas, Oséias e Amós profetizaram nesta época
778 Zacarias sucede ao trono
768 Shallum mata Zacarias e assume o trono
767 Shallum é morto e sucedido por Menahem
Pul, rei da Assíria, invade Israel
757 Menahem morre, seu filho Pekaiah é bem-sucedido
755 Pekaiah é assassinado por Pekah
746 Nínive sitiada por Arbaces e Belesus
743 Após um cerco de três anos, Nínive é tomada Sardanapalus se queima em seu palácio Arbaces é reconhecido rei da Média
REINO DE JUDAH.
Antes de Cristo
754 Isaías e Oséias continuam a profetizar
753 Roma construída no dia 20 de abril
748 Nasce Ezequias, filho de Jotão
739 Reis de Israel e Síria invadem Judá
738 Jotão morre, Acaz o sucede
Rezin e Pekah ainda em guerra com Judá
Isaías prediz a Acaz o nascimento de Cristo
737 Os dois reis voltam e estragam o país
736 idumeus e filisteus invadem Judá
Ahaz oferece um subsídio para Tiglath-Pilão
732 Siracusa construída por uma colônia de Corinto
722 Acaz, rei de Judá, morre
Ezequias restaura a adoração no templo
721 dízimos novamente coletados para os sacerdotes
Primeiro eclipse da lua registrado, Marcos 1 19º
718 Gyges sucede ao trono de Lydia
REINO DE ISRAEL.
Antes de Cristo
743 Belesus torna-se rei da Babilônia Belesus é chamado de Baladan ou Nabonassar Império Babilônico é fundado por Belesus Ninus sucede Sardanapalus em Nínive Ninus está na escritura chamado Império Assírio Tiglath-Pileser muito reduzido sob Ninus
736 Tiglath-Pileser derrota Rezin, rei de Damasco
Tiglath invade Israel e faz cativos
735 Oséias mata Pekah e toma o reino
724 Salmanezer sucede Tiglath em Nínive
721 Oséias faz aliança com o rei do Egito
720 Salmanezer sitia Samaria
717 Possui Samaria, após três anos de cerco Carrega as tribos restantes para o cativeiro Transporta-as além do Eufrates Tobit é levado para Nínive, Tobit 1. O Reino de Israel continuou 254 anos
REINO DE JUDÁ SOZINHO
Antes de Cristo
710 Ezequias se revolta contra os assírios
710 ligas com o Egito contra Senaqueribe
709 Senaqueribe toma várias cidades da memorável doença de Judá Ezequias, Isaías 38 . Isaías prediz e prescreve sua cura
A sombra do sol reclina no mostrador de Ahaz
Senaqueribe sitia Laquis
Envia Rabsaqué para insultar Ezequias Milhares de seu exército ferido por um anjo Senaqueribe se retira em desgraça para Nínive Ele é morto por seus próprios filhos
708 Esar-Hadom sucede Senaqueribe
Rei da Babilônia parabeniza Ezequias Sends também para perguntar sobre o milagre que Miquéias e Naum começaram a profetizar
707 Esar-Hadom vai à guerra contra o Egito e a Filístia
694 Ezequias morre, e Manassés o sucede
677 Esar-Hadom torna-se mestre da Babilônia
Ele une Assíria e Caldéia em um império
661 Manassés é levado e levado para a Babilônia
658 Bizâncio construída por uma colônia de atenienses
653 Holofernes é morto na Judéia por Judith
639 Manassés retorna e morre em Jerusalém
Amon o sucede e reina dois anos
637 Amon morre e é sucedido por Josias
Sofonias profetiza durante seu reinado
630 Josias restaura a adoração no templo
624 Jeremias começa a profetizar
Os citas invadem a Ásia Menor
623 Draco estabelece suas leis em Atenas
620 Hilquias encontra o livro da lei no templo Josias coleta dinheiro para consertar o templo. Hulda prediz as calamidades de Judá
619 Páscoa magnífica de Josias
606 Joel profetiza no reinado de Josias
Josias se opõe à expedição de Neco
Josias é ferido em batalha e morre em Jerusalém
606 Jeremias escreveu Lamentações ao morrer
Nínive é levada por Cyaxares
607 Jeoacaz é colocado no trono pelo povo
É destronado por Neco, rei do Egito
Neco nomeia Jeoiaquim, filho de Josias
605 profecias de Habacuque sob Jeoiaquim
602 Nabucodonosor leva Carquemis invade a Palestina e toma Jerusalém Obriga Jeoiaquim a prestar uma grande homenagem a Daniel e seus amigos levados ao cativeiro
601 Jeremias começa a escrever suas profecias
598 Daniel interpreta o sonho de Nabucodonosor
596 História de Susana na Babilônia, revoltas apócrifas de Jeoiaquim contra Nabucodonosor Nabucodonosor devasta a Judéia com um exército Leva mais judeus para a Babilônia
Cyaxares expulsa os citas da Ásia
595 Nasce Ciro, filho de Cambises
Jeoiaquim se revolta uma segunda vez
É pego, morto e lançado às aves do ar
594 Jeconias sucede a Jeoiaquim Nabucodonosor o sitia em Jerusalém Ele é levado e levado para a Babilônia. Mordecai está entre os cativos agora levados
Zedequias, tio de Jeconias, é deixado em Jerusalém
Zedequias reina onze anos
Ele envia embaixadores para a Babilônia
Jeremias escreve para os cativos lá
591 Zedequias envia Seraías e Baruque para a Babilônia
590 Ezequiel começa a profetizar na Caldéia. Ele prediz a retomada de Jerusalém. Zedequias medita uma revolta contra
Caldéia Ele negocia uma aliança com o Egito
589 Sólon e Æsop contemporâneos de Ezequiel
586 Nabucodonosor marcha contra Jerusalém Sai do cerco para repelir o rei do Egito Retorna ao cerco contra Zedequias Jeremias profetiza durante o cerco
O cerco continua quase três anos
Ezequiel descreve o mesmo cerco na Caldéia
584 Jerusalém tomada em nove de junho No décimo primeiro ano de Zedequias Zedequias foge à noite
Levado e levado perante Nabucodonosor
Seus olhos foram arrancados e ele foi levado para a Babilônia, Jerusalém e o templo foram destruídos. Mais judeus são levados ao cativeiro
Muitos deles transportados além do Eufrates
As classes mais pobres só saíram da terra
Assim termina o reino de Judá.
584 Setenta anos preditos por Jeremias: 25.
Gedaliah é morto, governador de Jerusalém
583 Jeremias levado para o Egito pelos judeus
Jeremias profetizou enquanto estava no Egito
Ezequiel na Caldéia profetiza contra Judá
581 O cerco de Tiro por Nabucodonosor Nabucodonosor guerreia com Amon e Iduméia Obadias profetiza contra a Iduméia
577 Jeremias, o profeta, morre nessa época
568 Tiro tomado por Nabucodonosor
567 Nabucodonosor retorna à Babilônia
566 Nabucodonosor sonha com uma grande árvore
565 Ele é transformado na aparência de um boi
557 Seu retorno à sua condição anterior, Daniel 4 .
556 Ele monta uma estátua de ouro para adoração Três hebreus lançados na fornalha ardente Nabucodonosor morre no 43º de seu reinado Ele era filho de Nabonassar
Evilmerodach sucede a Nabucodonosor
555 Belsazar, seu filho, sucede a Evilmerodach
A visão de Daniel dos quatro animais, cap. 7
554 Ciro começa a libertar os persas
Cyrus logo assume o título de rei
552 festa ímpia de Belsazar e morte trágica
551 Dario, o medo, é o sucessor de Belsazar
A profecia de Daniel das setenta semanas, cap. 9
O próprio Darius 550 finge ser um deus
550 Proíbe qualquer oração a ser feita, exceto para si mesmo
Daniel é lançado na cova dos leões
Ciro medita sobre a aquisição do império Ele vence Astíages, rei dos medos Dá a Astíages a província de Hircânia
545 Ciro marcha contra Dario, o medo
Faz guerra a Crœsus, rei da Lídia
544 ataca a Babilônia e a leva
543 Permite que os cativos judeus saiam da Babilônia
Primeiro ano de seu reinado sobre todo o leste
A história de Bel e do Dragão
542 Os judeus voltam para construir o templo
Eles renovam os sacrifícios em Jerusalém
539 A era de Pitágoras e Anacreonte
525 Ciro morre, aos setenta anos de idade Cambises 2. o sucede na Babilônia Cambises proíbe a construção de Jerusalém Os samaritanos são enviados com esta proibição
522 Cambises conquista o Egito após cinco anos
Confúcio floresceu nessa época
520 Cambises assassina seu irmão Smerdis
517 Cambises morre, e segue-se uma usurpação. Artaxerxes proíbe a construção do templo Dario, filho de Histaspes, é chamado de Assuero Assuero torna-se rei da Pérsia
Ele se casa com Artossa, filha de Cyrus
516 Ageu começa a profetizar em Jerusalém
Ele reprova os judeus por não construírem o templo
515 Os judeus logo depois começam a construir
Zacarias começa a profetizar sobre este tempo
513 Festa de Assuero, Ester 1 .
512 Ele se divorcia de Vashti e se casa com Esther
511 Segundo templo de Jerusalém dedicado
509 Início do governo consular de Roma
505 Haman jura destruição aos judeus
Obtém um pedido de Ahasuerus para isso
504 Ester obtém a revogação do decreto
Hamã enforcado em vez de Mordecai
Os judeus punem seus inimigos em Shushan
490 A batalha de Maratona
481 Assuero morre e é sucedido por Xerxes
Temístocles acusado, foge para Xerxes
469 Xerxes morre, Artaxerxes o sucede
463 Ele envia Esdras e outros para Jerusalém
462 Ezra efetua uma extensa reforma
450 Neemias teve permissão para visitar Jerusalém
Ele reconstrói as paredes e os portões
Induz várias famílias a residirem na cidade
Renova a aliança nacional com Israel
445 Heródoto lê sua história em Atenas
437 Neemias retorna à corte persa
435 Vem uma segunda vez à Judéia para reformar os abusos
Zacarias e Malaquias profetizam neste momento
431 Guerra do Peloponeso começa, 7 de maio
A guerra continuou por cerca de vinte e sete anos
430 História do Antigo Testamento conclui
420 Neemias morre, governador da Judéia
Eliashib, o sumo sacerdote, é sucedido por Joiada
Joiada é sucedido por Jonathan
Jônatas é morto no templo por um irmão
Jaddua em seguida se torna o sumo sacerdote
414 Egito se revolta contra os persas
404 Idade de Euclides, Lysias, Cebes e outros
Fim da guerra do Peloponeso
Atenas conquistada e governada por trinta tiranos
401 Cyrus, o mais jovem, morto em Cunaxa
Os tiranos expulsos de Atenas
400 Sócrates condenado à morte por sua religião
396 Idade de Aristipo, Evágoras e Xenofonte
390 Roma é tomada pelos gauleses
388 Platão e outros filósofos floresceram
387 cidades gregas da Ásia, tributárias da Pérsia
377 Idade de Isócrates e Diógenes
374 Artaxerxes invade o Egito com 20.000 gregos
371 Os lacedemônios derrotados por epamônidas
362 governadores da Ásia pequena revolta da Pérsia
360 Filipe da Macedônia derrota os atenienses
350 Artaxerxes Ochus conquista o Egito
340 Idade de Aristóteles, Xenócrates, Demóstenes
336 Filipe da Macedônia morto por Pausânias
332 Tiro e Egito conquistados pela Macedônia
Alexandria construída
329 Alexandre o Grande entra na Ásia
328 Ele sitia Tiro em seu caminho para a Judéia
Encontra o sumo sacerdote vindo de Jerusalém
Mostra respeito por ele e favorece os judeus
Os samaritanos permitiram construir seu templo
327 Alexandre conquista o Egito
Samaritanos matam o governador Andromachus
Alexandre dá parte de Samaria aos judeus
326 Codomanus morre, o último rei da Pérsia
323 Reinado dos Ptolomeus no Egito
319 Alexandre morre no dia 21 de abril
Seu império é dividido em quatro reinos
316 Ptolomeu, filho de Lagus, conquista a Síria
312 Seleuco conquista a Babilônia
310 Antígono retoma a Judéia de Ptolomeu
308 Ptolomeu, filho de Lagua, reconquista a Judéia
307 Democracia é estabelecida em Atenas
Judeia fica sujeita aos reis da Síria
301 Antígono derrotado e morto por Ptolomeu
293 O primeiro relógio de sol erguido em Roma
Tempo dividido em horas por P. Cursor
291 Seleuco constrói quarenta cidades na Ásia
Idade de Euclides o matemático
278 gauleses massacrados perto do templo de Delfos
Dionísio, o astrônomo floresceu
269 Prata cunhada pela primeira vez em Roma
Versão 273 da Septuaginta feita nessa época
257 Theos, rei da Síria, começa a reinar
Jaddua o sumo sacerdote morre, sucedido por Onias
Onias é sucedido por Simão, o Justo
235 Templo de Jano fechado em Roma
229 Onias 2. sucede ao sacerdócio
217 Ptolomeu Filopater torna-se rei do Egito
215 Onias morre, Simão 2. torna-se sumo sacerdote
214 Guerras de Antíoco contra Ptolomeu Filopater
213 Ptolomeu obtém uma vitória na Síria
Ptolomeu tenta entrar no templo em Jerusalém
Sua profanação evitada pelos padres
213 Pune os judeus em seu retorno ao Egito Ordena que eles sejam pisoteados até a morte por elefantes Interposição singular do céu em seu favor
212 Os egípcios se rebelam contra o rei Ptolomeu
200 Ptolomeu Filopater morre
Ptolomeu Epifânio o sucede
198 Antíoco, o grande, conquista a Judéia
195 Onias 3. torna-se o sumo sacerdote
194 Epifânio retoma a Judéia de Antíoco
193 Antíoco é bem-vindo em Jerusalém
188 Ptolomeu Epifânio casa-se com Cleópatra
185 Antíoco declara guerra aos romanos
É derrotado e preserva apenas Síria e Judéia
183 Antíoco morre, Seleuco é seu sucessor Seleuco exige o tesouro no templo Um anjo impede o sacrilégio
172 Seleuco é assassinado por Heliodorus Heliodorus deseja usurpar o reino Antíoco Júnior retorna de Roma
Os sírios o recebem como uma divindade titular
Ele se distingue pelo nome de Epifânio
171 Jasão compra o pontificado de Epifânio
Vários judeus renunciam ao judaísmo e se tornam gregos
169 Antíoco Epifânio é popular em Jerusalém
Ele faz guerra contra o rei do Egito
166 Menelau quer comprar o pontificado
Oferece a Antíoco mais do que Jasão deu por ele
Ele obtém a bolsa de Antíoco
Menelau, não adiantando o dinheiro, é privado. Ele faz com que Onias, o sumo sacerdote, seja morto. Antíoco se prepara para a guerra no Egito
Prodígios vistos no ar sobre Jerusalém
Antíoco teria morrido no Egito. Ele mata 80.000 judeus por divulgar o relatório Saqueia a cidade de Jerusalém
164 Apolônio enviado à Judéia por Antíoco
Derruba as muralhas da cidade e oprime as pessoas
Constrói uma cidadela perto do templo
Judas Maccabeus se retira para o deserto
163 Antíoco publica um edito de perseguição
163 Obriga todos a adotar a religião dos gregos
Os sacrifícios do templo são interrompidos. Estátua de Júpiter colocada sobre o altar Eleazar sofre o martírio em Antioquia
Sete irmãos e sua mãe condenados à morte
Mattathias se retira para as montanhas
Sete de seus filhos e outros se juntam a ele
162 Mattathias morre
Ele é sucedido por Judas Maccabeus
161 Antíoco vai para a Pérsia em busca de dinheiro para seu exército
Seus territórios invadidos durante sua ausência
Judas Maccabeus repele o invasor na Judéia
160 Lísias também é espancada e retorna a Antioquia Judas purifica o templo, entrou pelos gentios Judas derrota o exército sírio
Antíoco Epifânio morre na Pérsia
É sucedido por seu filho Antíoco Eupator
Judas leva a guerra para a Iduméia
159 Conspiração contra os judeus na Galiléia Antíoco Eupator oferece favor aos judeus Os legados romanos também prometem seu apoio Judas derrota uma divisão dos sírios
Ataques e derrotas Georgias em Idumea A pilhagem de ouro encontrada entre os mortos Antíoco Eupator invade a Judéia em pessoa Ele toma Betshur e sitia Jerusalém
Parede da cidade é demolida antes do templo
158 O sacerdote Menelau é sucedido por um intruso Demétrio é reconhecido rei da Síria Alcimo negocia com ele para o pontificado
157 Alcimus entra em Jerusalém e é repelido Judas mata 5000 homens e obtém a vitória Judas Macabeu é finalmente morto na batalha
Ele morre em uma pilha de inimigos que ele havia matado
Jonathan Maccabeus é escolhido em seu lugar. Ele é tanto o governador quanto o sumo sacerdote. Jonathan é atacado e nada pelo Jordão. Ele reúne um exército e derrota seus inimigos
155 Jônatas julga o povo em Micmás
Retirada depois para Jerusalém
146 Alexandre Balas torna-se rei da Síria
Judeus e samaritanos disputam sobre seus templos Apolônio guerras com Jonathan Macabeu Apolônio é colocado em fuga
146 Ptolomeu, rei do Egito, invade a Síria
Ele morre na Síria, e Cleópatra está no trono
140 Jonathan é traiçoeiramente levado por Tryphon
Tryphon depois o matou
139 Simon Maccabeus sucede Jonathan
Tryphon usurpa o governo da Síria
138 Tropas sírias evacuam Jerusalém
Simon pertence ao sumo sacerdote e chefe dos judeus
Rei da Síria concede aos judeus seus direitos
134 Ele, por fim, briga e os invade
131 Simon Maccabeus é morto por traição
Dois de seus filhos morrem com ele
130 Hircano sucede a seu pai Simão Antíoco da Síria sitia Jerusalém Hircano encontra dinheiro na tumba de Davi
127 Antíoco vai à guerra contra os persas
Ele é conquistado e morto em batalha
126 Hyrcanus é independente dos reis da Síria
Toma posse de várias de suas cidades
125 obriga os idumeus a serem circuncidados
123 Dois reis da Síria em guerra um com o outro
106 Hyrcanus sitia e toma Samaria
105 Hyrcanus morre, após reinar por 29 anos
102 Três seitas principais formadas nesta época
Os fariseus, saduceus e essênios
Judas Aristóbulo sucede Hircano
Ele agarra o diadema e reina um ano
Deixa sua mãe e irmãos morrerem de fome na prisão
101 Alexander Jannæus sucede Aristóbulo
Ele ataca Ptolemaïs, mas falha
100 Ele levanta o cerco e destrói o país
99 Cleópatra, rainha do Egito, leva Ptolemaïs
98 Alexandre forma uma aliança com Cleópatra
Toma alguns lugares na Palestina
93 Os judeus se revoltam, mas ele os subjuga
Ele sustenta seis anos de guerra civil
93 Convida a ajuda do rei da Síria
Alexandre é derrotado por seus próprios súditos
81 Antíoco Dionísio é rei da Síria
Ele invade a Judéia, mas é espancado e morto
74 Alexander Jannæus morre com 46 anos de idade
Alexandra, sua rainha, o sucede
Ela ganha os fariseus para sua festa
67 Aristóbulo 2. não gosta do reinado de sua mãe
66 Assume os principais cargos na Judéia
Reina um ano até a morte da rainha
65 Hyrcanus, seu filho mais velho, assume o trono Batalha entre Hyrcanus e Aristóbulo Hyrcanus é derrotado em Jericó
Depois disso, é o sumo sacerdote por dezenove anos
Sobreviveu a seu pai Alexandre 48 anos
63 Conspiração de Catilina detectada por Cícero
62 Paz celebrada entre os irmãos Hircano vive aposentado em sua propriedade Aristóbulo 2. mantém o trono por três anos
61 Rei da Arábia tenta restabelecer Hyrcanus
Aristóbulo se refugia no templo
O templo sitiado por Aretas, rei da Arábia, Aristóbulo implora a ajuda dos romanos. Eles ameaçam subjugar Aretas
Aretas é obrigado a levantar o cerco e fugir
Aristóbulo o persegue e o vence
60 Pompeu aconselha os dois irmãos a viver em paz
58 Cícero é banido de Roma
59 Aristóbulo se entrincheirou nos sitios de Jerusalém, Pompeu e toma tanto a cidade quanto o templo Aristóbulo é feito prisioneiro
Hircano é feito príncipe e pontífice da Judéia compelidos a homenagear os romanos Alexandre, filho de Aristóbulo, foge. Ele retorna à Judéia e cria soldados
Aqui termina o reino da Síria.
Antes de Cristo
59 Nasce o imperador Augusto
55 Cæsar passa pelo Reno e invade a Grã-Bretanha
53 Alexandre é derrotado pelo comandante romano
Ele se rende, com todos os seus lugares fortes
52 Aristóbulo foge de Roma para a Judéia
52 Ele tenta se fortalecer na Judéia
É derrotado e enviado pela segunda vez a Roma
51 Alexandre, filho de Aristóbulo, devasta a Judéia
Derrotado pelos romanos no monte Tabor
50 Guerra civil entre Cæsar e Pompeu
Crasso assume governo da Síria
49 Vem a Jerusalém e roubam o templo
Marchas contra os partos, mortos em batalha
48 Cassius traz o exército romano sobre o Eufrates
Leva trinta mil prisioneiros judeus Impede a devastação da guerra civil de Alexandre entre César e Pompeu
47 Alexandria é tomada por Cæsar
46 Este é o chamado ano da confusão
Grandes alterações são feitas no calendário
45 Julius Cæsar torna-se mestre de Roma
Restaura Aristóbulo à liberdade
Envia com ele duas legiões para a Síria
Os adeptos do veneno de Pompeu Aristóbulo Cipião mata Alexandre, filho de Aristóbulo. Antípatro é governador da Judéia
A biblioteca de Alexandria é queimada
44 Cæsar é assassinado
43 Antípatro é aliado do exército romano Auxilia na redução do Egito a César Cícero é executado
Idade de Diodorus Ciculus e Nepos
César termina a guerra no Egito e entra na Síria Ele confirma Hircano no pontificado Vitrúvio, o arquiteto floresce nesta época Antípatro torna Phazael governador de Jerusalém Herodes é feito governador da Galiléia
42 Herodes é chamado a prestar contas de sua conduta
42 Para evitar a convicção, ele se aposenta
Hillel e Sameas florescem nessa época Jonathan Uziel, autor da paráfrase de Caldeu Ele era o discípulo do rabino Hillel
Cæsar passa para a África
Cato suicida-se em Utica
41 Hyrcanus renova aliança com Cæsar
A aliança é muito vantajosa para os judeus
40 judeus da Ásia são confirmados em seus privilégios
39 Cassius exige um grande tributo da Judéia
Antipater é morto por veneno
Herodes mata Malichus
38 Felix ataca Phazael
Phazael o fecha em uma torre
A Espanha está agora subjugada ao rei Augusto
Herodes e Phazael feitos tetrarcas da Judéia
37 Antígono 2. invade a Judéia com um exército
Herodes dá a ele uma derrota completa
Marco Antônio entra na Bitínia
Herodes forma uma aliança com Antônio
Antônio dá liberdade aos judeus em Éfeso
36 Os partos fazem Antígono rei da Judéia Entregar Hircano e Phazael em suas mãos Pompeu, o mais jovem, derrotado na Sicília Phazael dá uma surra em seus próprios cérebros
Antígono corta as orelhas de Hircano e o transporta além do Eufrates Herodes voa para Roma para obter ajuda
O Senado confirma sua nomeação
35 Herodes leva Jope, então vai para Massada Mata um bandido escondido nas Marchas da Galiléia contra Jerusalém
Temporada muito avançada para um cerco Herodes vai com tropas para Samosata Assiste Antônio no cerco do local
34 O irmão de Herodes, entretanto, ataca Antígono
As forças romanas se unem em uma descida sobre a Judéia
33 Depois de várias batalhas, Jerusalém é tomada Antígono se rende aos romanos É levado prisioneiro para Antioquia
33 Antônio ordena que ele seja decapitado
Fim do reinado dos Asmoneans.
32 Hircano tem permissão para retornar à Judéia
Herodes faz de Ananel o sumo sacerdote
31 Concede essa honra também a Aristóbulo
Æra dos imperadores romanos começa aqui
30 Egito reduzido a província romana Herodes ordena que Aristóbulo seja afogado Ananel é feito sumo sacerdote pela segunda vez
Herodes chamado para prestar contas da morte de Aristóbulo
Guerra entre Augusto e Marco Antônio
27 Herodes vai à guerra com os árabes Título de Augusto dado a Otávio Um grande terremoto sentido na Judéia Augusto derrota Antônio em batalha
Herodes agarra Hircano e o mata
26 Herodes aparece no tribunal antes que Augusto seja confirmado no governo da Judéia Antônio e Cleópatra se matam
Fim dos reis de Alexandria.
25 O imperador Augusto visita a Palestina
Herodes o recebe com grande magnificência
Egípcios adotam o período Juliano
Idade de Virgílio, Horácio, Ovídio, Tito Lívio, Estrabão
24 Herodes mata sua esposa Mariamne
22 Salomé, sua irmã, separa-se do marido
21 Augusto visita a Grécia e a Ásia
Peste e fome assolam a Judéia
18 Herodes se opõe à religião dos judeus
17 visitas a Agripa, a favorita de Augusto
Jogos seculares celebrados em Roma
16 Lollius derrotado pelos alemães
15 Herodes reconstrói o templo de Jerusalém
12 visita Roma para se recomendar a Augusto
12 Os Panonianos conquistados por Tibério
10 Herodes convida Agripa para visitar Jerusalém
9 A discórdia prevalece na família de Herodes
8 Cæsar Augustus corrige o calendário
7 Herodes acusa dois filhos antes de Augusto
Cæsarea construída e dedicada a Augusto
6 Tibério se aposenta para Rodes por sete anos
5 Augusto favorece os judeus de Alexandria
Herodes procura tesouro no sepulcro de Davi
Novos distúrbios na família de Herodes
3 Herodes faz guerra na Arábia
É acusado de matar vários árabes
2 Um anjo aparece ao sacerdote Zacarias
Um filho prometeu a Elizabeth sua esposa
1 O anjo aparece à virgem Maria Encarnação de Cristo anunciada a ela Herodes condena e mata dois de seus filhos Antípatro, filho de Herodes, visa o trono Herodes envia Antípatro a Roma
Seus estratagemas são descobertos
Nasceu João Batista, filho de Zacarias
JESUS nasceu em Belém, 6 meses depois
DO NASCIMENTO DE CRISTO À DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM PELOS ROMANOS.
1 Jesus nasceu em Belém-Judéia Circuncisão no oitavo dia Antípatro retorna de Roma condenado por ter tentado envenenar Herodes
Homens sábios vêm do oriente para adorar Jesus
Jesus apresentado no templo
Alegria de Simeão e Ana na ocasião da Fuga para o Egito, com o menino Jesus Massacre das crianças em Belém
Eles vão com Jesus para morar em Nazaré
Arquelau visita Augusto em Roma
Está confirmado no governo da Judéia
Um impostor assume ser filho de Herodes
2 Arquelau dá o pontificado a Eleazar
9 Arquelau é banido para Vienne na Gália
10 Segunda inscrição de Cerenius na Síria
Revolta do chefe dos herodianos
12 Jesus visita o templo em seu décimo segundo ano
Continua três dias desconhecido para seus pais
13 Marcus Ambivius é governador da Judéia
17 César Augusto morre no 58º ano de seu reinado
Tibério teve sucesso e reina cerca de 23 anos
23 Tibério expulsa todos os judeus da Itália
31 Pilatos é nomeado governador da Judéia
Tentativas de trazer águias romanas para Jerusalém
Ele é fortemente combatido pelos judeus
32 João Batista começa a pregar
33 Jesus é batizado por João no Jordão
Jesus imediatamente se retira para o deserto
Depois de quarenta dias, Jesus retorna para João
33 Ele chama quatro discípulos para segui-lo. Realiza seu primeiro milagre em Caná da Galiléia. Jesus chega a Cafarnaum
Participa da primeira páscoa em Jerusalém. Nicodemos vai ter com Jesus à noite. Jesus se retira para as margens do Jordão. Herodes Antipas se casa com Herodíades
Ela é a esposa de seu irmão Philip
João Batista reprova a conduta de Herodes
Herodes cala João na prisão
Jesus se retira para a Galiléia
Fala com a samaritana no poço Prega na sinagoga de Nazaré Sai de Nazaré para morar em Cafarnaum
Enquanto está lá, ele chama mais quatro para segui-lo
Vários milagres realizados em Cafarnaum
34 Segunda Páscoa em Jerusalém
O sermão do nosso Senhor no monte
João na prisão envia uma mensagem a Jesus
35 Apóstolos comissionados para pregar na Judéia João decapitado na prisão por ordem de Herodes Isso aconteceu no 17º ano de Tibério. Nosso Senhor alimenta cinco mil por milagre A terceira páscoa em Jerusalém
Cristo prega por meio da Judéia e da Galiléia Cura todos os tipos de doenças e enfermidades A transfiguração no monte
Missão dos setenta discípulos Jesus participa da festa de pentecostes Participa também da festa dos tabernáculos
36 Lázaro adoece e morre
Jesus vem de além do Jordão para Betânia
Ele ressuscita Lázaro da sepultura. Retira-se para evitar a malícia dos judeus. Comparece à sua última páscoa no dia do Senhor de Jerusalém, 29 de março, ele chega à Ceia de Betânia com Simão, o leproso
Segunda-feira, 30 de março, entra em Jerusalém
É saudado pela multidão com alegria
36 Terça-feira, 31 de março, volta a Jerusalém Amaldiçoa a figueira estéril em seu caminho Quarta-feira, 1º de abril, os judeus realizam um conselho Eles organizam meios para apreendê-lo Quinta-feira, 2 de abril, Jesus vai para o monte das Oliveiras Envia para a cidade para preparar a páscoa
À noite come com seus discípulos
Institui a Ceia do Senhor
Após a ceia, ele se retira para o Getsêmani
Judas o trai, e os soldados o prendem
Ele é conduzido a Anás na noite de sexta-feira, 3 de abril, levado perante Pilatos, condenado e crucificado no Calvário
Ao anoitecer é retirado da cruz
Ele é colocado em um novo sepulcro
O sepulcro é selado e guardado
Ele continua na tumba durante toda a noite de sexta-feira
Todos os sábados também e sábado à noite
Ressuscita dos mortos na manhã do Dia do Senhor Mulheres piedosas vigiam perto do sepulcro Jesus aparece primeiro a Maria Madalena
Ela o confundiu com o jardineiro
O Senhor aparece a seguir a Pedro
Em seguida, para dois discípulos indo para Emaús
Então, para os discípulos se reuniram em Jerusalém
Tudo isso no dia de sua ressurreição Oito dias depois de visitá-los novamente, Tomé está presente desta vez e convenceu Os apóstolos voltam para a Galiléia
Jesus aparece para eles em várias ocasiões
Eles retornam a Jerusalém após 28 dias
Jesus aparece para eles em Jerusalém, 14 de maio
Leva-os ao Monte das Oliveiras
Sobe ao céu na presença deles
Festa de Pentecostes é dez dias depois
O Espírito Santo desce sobre os apóstolos
37 Sete diáconos eleitos pela igreja Estevão, um deles, sofre o martírio Conversão de Saulo de Tarso
37 Pilatos informa Tibério da morte de Cristo
Tiago Menor preside Jerusalém Filipe batiza o eunuco de Candace Dispersão geral dos primeiros fiéis
38 Agripa deixa a Judéia em dívida
39 chega a Roma e é anexado a Caius
40 desagrada Tibério e é enviado para a prisão
Pilatos é mandado para a Itália
Tibério morre e Caio Calígula consegue
Agripa ampliado e promovido a homenagear
O apóstolo Pedro visita Antioquia
Os primeiros discípulos chamaram os cristãos em Antioquia
41 Paulo foge de Damasco por um cesto
Ele então vem para Jerusalém
Barnabé o apresenta aos irmãos Paulo vai para Tarso, sua cidade natal Calígula torna Agripa tetrarca da Judéia O miserável Pilatos comete suicídio
42 Flaccus é banido por ordem de Calígula
43 Calígula quer ter sua estátua no templo
Agripa o desvia de seu propósito
Os judeus em Alexandria apelam para Calígula
44 Filo, seu líder, obtém audiência Tumultos surgem em Alexandria e na Caldéia Rainha Helena e seu filho abraçam o judaísmo Calígula assassinado por Chæreas
Claudius sucede ao império
Ele amplia os domínios de Agripa na Judéia Agripa faz Simon Cantharus pontífice Transfere a dignidade de Simão para Matias
46 Agripa destitui Matias do sacerdócio
Claudius faz uma descida na Grã-Bretanha
47 Agripa ordena que São Tiago seja decapitado
Pedro é preso por sua ordem O apóstolo é libertado por um anjo Agripa morto por um anjo Paulo e Barnabé visitam Antioquia
A igreja de Antioquia os envia para pregar
48 Uma grande fome prevalece na Judéia
Paulo e Barnabé viajam como missionários
48 Em Listra, eles recebem honras divinas
49 Evangelho de Marcos escrito nesta época
Tibério Alexandre é procurador da Judéia
51 Cumano sucede Alexandre na Judéia
52 Problemas surgem sob sua presidência
54 Mestres judaizantes começam a corromper o evangelho Gentios convertidos não sujeitos à lei judaica Pedro é reprovado por Paulo em Antioquia Separação entre Paulo e Barnabé
Lucas e Timóteo viajam com Paulo
55 Paulo sai da Ásia para a Macedônia
56 Paulo visita Atenas e Corinto Cláudio expulsa os judeus de Roma Félix procurador da Judéia
57 Paulo deixa Corinto depois de dezoito meses. Visitas Éfeso a caminho de Jerusalém Apolo prega Cristo em Éfeso
Paulo vai de Jerusalém para Antioquia
Passa para a Galácia e a Frígia
Retorna a Éfeso e fica três anos o imperador Cláudio envenenado por Agripina Cláudio é sucedido por Nero
Nero mata sua mãe Agripina
58 Epístola de Paulo aos Gálatas
59 Primeira Epístola aos Coríntios
60 tumulto em Éfeso ocasionado por Demétrio
Paulo compelido a deixar Éfeso
Paulo vai para a Macedônia
Segunda epístola aos coríntios
61 Paulo escreve sua epístola aos Romanos
Carrega contribuições para a Judéia
Paulo é apreendido no templo em Jerusalém
62 Enviou um prisioneiro para Césarea
Ismael tornou-se sumo sacerdote em vez de Ananias
Perturbações animadas na Cæsarea
63 Porcius Festus procurador da Judéia
Paulo apela ao imperador
Colocado a bordo do navio e enviado para Roma
Paulo naufragou em Malta
64 chega a Roma, preso há dois anos
64 Agripa deseja ignorar o templo Os judeus constroem um muro para impedir que Ismael, o sumo sacerdote deposto
Primeira perseguição contra os cristãos
65 Epístolas aos Filipenses e Colossenses Martírio de Tiago, o Menor de Jerusalém Sêneca, Lucano e outros condenados à morte
66 Epístola de Paulo aos Hebreus Albinus sucede Festus na Judéia Sacerdotes judeus divididos sobre dízimos Um grito estranho ouvido em Jerusalém Ai da cidade Ai da cidade
O grito continua até a cidade ser sitiada
Idade da rainha britânica Boadicea
De Plínio, o mais velho, e Josefo
67 Paulo vem da Itália para a Judéia
Escreve sua epístola a Timóteo e Tito Agripa concede o sacerdócio a Matias. Floro sucede a Albino na Judéia
Nero ateia fogo na cidade de Roma Acusa falsamente os cristãos do fato de vários deles serem cruelmente executados
68 Pedro escreve sua segunda epístola geral
Vários prodígios aparecem em Jerusalém
Visto especialmente na época da Páscoa
Paulo está preso em Roma
Escreve sua epístola aos Efésios
Também sua segunda epístola a Timóteo
69 Pedro e Paulo sofrem o martírio
Clemente é pastor da igreja em Roma. Marcos torna-se mártir em Alexandria. Céstio, da Síria, chega a Jerusalém
Ele enumera os judeus na Páscoa Perturbações em Cæsarea e Jerusalém Florus leva vários judeus à morte
Os judeus se unem em uma revolta geral
Mate a guarnição romana em Jerusalém
Os judeus são massacrados na Césarea
Todos os judeus de Citópolis mortos em uma noite
Céstio, governador da Síria, chega à Judéia
69 Sede do templo em Jerusalém
É derrotado pelos judeus
Os seguidores de Cristo prevêem a guerra que se aproxima. Deixe Jerusalém e fuja além do Jordão Vespasiano nomeado por Nero para conduzir a guerra que Josefo tornou governador da Galiléia
Vespasiano envia seu filho Tito para Alexandria
Prepara entretanto um numeroso exército
70 Vespasiano entra na Judéia, subjuga a Galiléia
Josefo sitiado em Iotapata
Josefo se rende a Vespasiano
Tibério e Tariquéia submetem-se a Vespasiano
Problemas e divisões em Jerusalém
Zelotes cometem violência na cidade e no templo Teófilo é deposto do sacerdócio Phannias é ordenado em seu lugar
Três partidos em conflito em Jerusalém Os zelotes enviam socorro à Iduméia. Os idumeus se retiram de Jerusalém
71 Nero, o imperador, morre, Galba sucede Vespasiano invade a Judéia e Iduméia Todos os lugares fortes são investidos
72 Galba morre, Otho é declarado imperador Otho morre, e Vitélio sucede Vespasiano é eleito imperador pelo exército Ele é reconhecido como tal em todo o leste Josefo o judeu é posto em liberdade
73 Tito marcha contra a cidade de Jerusalém
Chega alguns dias antes da páscoa
As facções se unem contra os romanos
O exército sitia e reduz a parede externa
Conquista da cidade baixa
Eles cercam Jerusalém com uma parede
A cidade angustiada e reduzida pela fome
Conquista da torre de Antonia
Um assalto ao templo
O sacrifício diário cessa, 17 de julho
Conquista do átrio exterior do templo
Os romanos atearam fogo às galerias
Tito desejava preservar o templo
73 Um soldado romano se atreve a incendiá-lo
Queimando a cidade baixa
Conquista da cidade alta
Romanos se tornam mestres do lugar
Eles oferecem sacrifícios aos seus deuses
74 Tito destrói totalmente o templo
Ele também demoliu a cidade de Jerusalém
Titus retorna triunfante a Roma
O PRIMEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO GÊNESIS.
GENESIS, Γενεσις, geração, assim chamada pela LXX, porque recita a Geração ou Criação dos Céus e da Terra; do Homem e do reino animal e vegetal. Os hebreus não dão nenhum título distinto a seus livros sagrados, mas os distinguem, como fazemos com salmos e hinos, pela primeira palavra, frase ou sentença. O Gênesis eles chamam de בראשׁית BERESHITH, No Princípio; sendo esta a palavra inicial do livro.
Em árabe, é chamado de “O Livro de Deus”. Além do relato da criação, ele detalha a queda do homem, a promessa de redenção, a depravação e destruição dos antediluvianos, a preservação de Noé, a introdução da idolatria, o chamado de Abraão; e traz a história do mundo para a morte de Joseph; abrangendo toda a dispensação patriarcal, que se estendeu até o ano do mundo 2369 e antes de Cristo 1635 anos. É indiscutivelmente o mais antigo de todos os registros. Os egípcios, os chineses, os siameses, os hindus, nada têm que se compare à sua antiguidade.
