Jeremias 51:1-64

Jeremias 51:7 . Babilônia é um cálice de ouro nas mãos de Jeová. Todos os cativos e aliados estão intoxicados com ele. Todas as nações se curvam aos seus ídolos, submetem-se ao seu poder, maravilham-se com suas riquezas, aplaudem suas vitórias e adoram seu esplendor. Na verdade, pouca suspeita de que seu poder cairia de cabeça do mais alto pináculo de elevação, e todos os seus aliados seriam instantaneamente convertidos em inimigos.

Jeremias 51:11 . Faça brilhantes as setas. Afie suas pontas, desperte o espírito dos reis medos para a guerra e plante os estandartes de Elam em suas torres mais altas.

Jeremias 51:13 . Ó tu que habitas sobre muitas águas. Todos os recursos de riqueza estão sob teu comando, mas tuas águas serão drenadas. O Eufrates, que atravessava a cidade, tinha duzentos e cinquenta passos de largura; e uma comunicação foi aberta com o Tigre por um canal. Essas águas forneceram-lhe mercadorias; mas o rio, uma vez aberto por Ciro no canal inferior, quase abandonou a cidade e diminuiu a navegação.

Jeremias 51:14 . O Senhor dos exércitos jurou por si mesmo que te encherei de homens. Como quando uma nuvem de gafanhotos desce sobre os campos e vinhas, e não cessa sua degradação até que o verdor seja totalmente consumido, assim os exércitos aliados entrarão na Babilônia. E quem pode dizer qual seria sua licenciosidade. Todos foram instruídos nos crimes dos exércitos da Babilônia. Verdade é o provérbio, as leis são silenciosas na guerra.

Jeremias 51:15 . Ele fez a terra pelo seu poder. Essas palavras têm o mesmo significado que em Jeremias 10:13 .

Jeremias 51:20 . Tu és meu machado de batalha. Esta é uma apóstrofe para Nabucodonosor, que é chamado de martelo de toda a terra, Jeremias 50:23 ; o martelo que despedaçou Nínive. Naum 2:1 . Agora o machado deve ser voltado contra a Babilônia, cidade para a qual a apóstrofe é continuada, como nas palavras a seguir.

Jeremias 51:25 . Oh destruindo montanha. Embora situada em uma planície, a Babilônia era uma montanha muito alta no que diz respeito ao poder sobre toda a Ásia. Eu te rolarei das rochas e te farei uma montanha queimada, ou uma montanha de combustão. Babilônia não foi queimada pelos persas, o profeta poderia, portanto, ter em vista as sublimes irrupções das montanhas vulcânicas, que às vezes explodiam de uma vez.

Plínio menciona um terremoto que destruiu doze cidades da Ásia; e Hecla, por uma irrupção, cobriu o mar por setenta milhas com pedra-pomes. Babilônia havia vomitado fogo e devastação sobre as nações, a ponto de merecer o título de montanha destruidora.

Jeremias 51:26 . Não tomarão de ti pedra para esquina, nem pedra para alicerce, como das outras ruínas. Veja Jeremias 50:40 .

Jeremias 51:27 . Ararat é uma montanha na Armênia, isolada, muito alta e pontiaguda, com cume duplo, inacessível e coberta de neve. As colinas mais baixas estão repletas de ruínas. Minni parece ser menos a Armênia, como lê o caldeu. N. Damascenus, em Josefo, a chama de Minias, uma montanha. Estrabão e Plínio o chamam de Mílias.

Por Ashchenaz, alguns entendem o país que alcançou a Cítia. Outros, com mais propriedade, entendem de Frígia e Mísia, já que parte deste país é chamado por Homero Ascaria. Poole tem uma longa crítica a esse versículo.

Jeremias 51:31 . Um posto correrá para encontrar outro para mostrar ao rei da Babilônia que sua cidade foi tomada em uma extremidade. Aqui, a previsão e os acontecimentos são tão impressionantes que eu traduziria as palavras de Heródoto, um historiador puro e insuspeito. Depois de declarar como as margens da enchente de Semiramis foram cortadas e o rio tornado viável; e como as tropas corajosamente entraram no rio e dali ascenderam à cidade; ele acrescenta: “Se os caldeus tivessem tido a menor idéia do desígnio de Ciro, eles poderiam, sem dúvida, ter impedido a entrada dos persas e os repelido.

Se tivessem fechado os portos menores que conduziam ao rio e se postado no cais, teriam lutado contra seus inimigos de cima e os derrotado com facilidade. Mas os persas os surpreenderam quando não tinham a menor idéia de seus movimentos; e a cidade era tão grande, se se pode acreditar nos habitantes, que os que viveram no final já foram levados, antes que os que viviam no meio fossem avisados ​​do acontecimento.

Acrescente a isso que, como o dia (Xenofonte diz noite) em que foram levados era um dia de festa, eles estavam totalmente ocupados com jogos e alegrias quando foram informados de sua calamidade. ” Clio ou livro 1.

Jeremias 51:38 . Eles rugirão juntos como leões. Fechados em seus covis e incapazes de escapar, sua fúria seria indescritível. O espírito em seus soldados não existia mais. Em uma hora, suas canções devassas foram transformadas em gritos tristes. Oh, que maldições eles lançaram contra seus governantes e contra seus deuses! Oh, que ecos a consciência faria de seus atos sangrentos anteriores. Quão diferente é o estado de Sião no dia da visitação! Aquele que crê não se apresse.

Jeremias 51:41 . Como é tomada Sheshach. O nome de algum palácio na Babilônia, ou algum templo, como em Jeremias 25:26 . Veja a nota nesse versículo.

Jeremias 51:43 . Suas cidades são uma desolação. Isso é estritamente verdade; os viajantes descrevem a Babilônia como uma massa coberta de vegetação e não cultivada.

Jeremias 51:44 . Vou punir Bel. Vou tirar de sua boca o que ele engoliu. Os tesouros dos templos saqueados e demolidos da Ásia foram depositados no templo de Belus; e supõe-se que totalizaram 21 milhões de nosso dinheiro. Veja a Conexão de Prideaux.

Jeremias 51:45 . Meu povo, saia do meio dela. Essas palavras o profeta freqüentemente repetia aos judeus, e o Espírito no Apocalipse de João, as repete para a igreja. Que os cristãos evitem associações com os ímpios e apreciem a doce comunhão dos santos. Deus advertiu seu povo a deixar a Babilônia a tempo, pois uma sucessão de calamidades ainda viria sobre aqueles que, naquele momento, haviam escapado das visitações da justiça.

Jeremias 51:59 . Seraías era um príncipe quieto, da legação que Zedequias enviara à Babilônia; mas o Seraías mencionado em Jeremias 52:24 era um sacerdote, e não a pessoa a quem Jeremias escreveu.

Jeremias 51:63 . Amarás uma pedra e lançá-la-ás no Eufrates. O anjo jogou uma pedra de moinho no mar, com a mesma execração na mística Babilônia. Apocalipse 18:21 . Um exemplo da mesma natureza é registrado por Heródoto em Euterpe.

“Quando os fócios, da Jônia na Ásia, ditos os primeiros a fazer longas viagens, foram expulsos de seu país pelos persas, resolveram ir para Cyrnos, agora Córsega; mas ao deixar Phocea, eles afundaram uma massa de ferro no mar, e se comprometeram com um juramento de nunca mais voltar até que o ferro pudesse nadar na água. ” Esta foi uma maldição para os persas, pois o afundamento da pedra foi uma execração para a Babilônia.

REFLEXÕES.

Nesta sublime e bela elegia sobre a queda da Babilônia, ficamos impressionados com a grandeza, a ousadia e a glória das figuras empregadas pelo profeta para retratar a cena. A inspiração elevou a alma do profeta; idéias e figuras se aglomeraram em sua mente, e ele mal conseguia conter a impetuosidade de seu espírito.

Além das reflexões no capítulo anterior, podemos observar aqui, é predito em Jeremias 51:8 , que a queda de Babilônia deveria ser repentina e inesperada. Isso aconteceria em um dia. Isaías 49:9 . O exército de Ciro era a princípio muito pequeno para despertar suspeitas, e seu objetivo era reduzir as nações que haviam sido submetidas à mídia às suas homenagens anteriores.

Além disso, suas operações foram principalmente no norte da Ásia Menor, o que despertou menos suspeita e medo nos caldeus afeminados. Conseqüentemente, quando ele se viu suficientemente forte e apoiado por aliados para fazer uma aproximação direta com a Babilônia, o terror caiu sobre eles de repente; ainda assim, considerando suas paredes inexpugnáveis ​​e tendo abundância de provisões, eles foram embalados em um sono fatal de que o tempo o obrigaria a se retirar.

Eles nunca sonharam que suas águas poderiam ser drenadas. Seu rei e seus nobres estavam festejando e bêbados, quando Deus estendeu uma rede para seus pés. O grito de terror correu pelas ruas, a Babilônia caiu repentinamente, enquanto os medos rugiram como leões quando mataram o rebanho.

As profecias da queda da Babilônia foram escritas propositadamente para apoiar os judeus em seu longo cativeiro, para que se abstivessem da idolatria, de casamentos mistos com pagãos e mantivessem seus olhos nas promessas de restauração. Ao fazer isso, a piedade os confortaria na aflição e a fé anteciparia tempos mais felizes.

Seraías deveria ler essas palavras e afundar com uma pedra o rolo do Eufrates, com uma profecia maldição de que Babilônia afundaria, como parece literalmente ter acontecido em um grau considerável. São João, falando da mística Babilônia, ou do poder de Roma para estabelecer seus decretos e doutrinas acima da Bíblia, usa essas mesmas palavras, quando viu o anjo lançando uma pedra de moinho ao mar. Apocalipse 18:21 .

Daí as profecias de que o cristianismo bíblico encherá a terra, devem da mesma forma apoiar e confortar o mundo cristão. Vamos constantemente manter nossos olhos nas coisas gloriosas que são faladas da igreja, conforme sugerido nas reflexões gerais no final das profecias de Isaías; e tenhamos a certeza de que o zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.