Lamentações 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lamentações 2:1-22

1 O Senhor cobriu a cidade de Sião com a nuvem da sua ira! Lançou por terra o esplendor de Israel, que se elevava para os céus; não se lembrou do estrado dos seus pés no dia da sua ira.

2 Sem piedade o Senhor devorou todas as habitações de Jacó; em sua ira destruiu as fortalezas da filha de Judá. Derrubou ao chão e desonrou o seu reino e os seus líderes.

3 No acender da sua ira cortou todo o poder de Israel. Retirou a sua mão direita diante da aproximação do inimigo. Queimou Jacó como um fogo ardente que consome tudo ao redor.

4 Como um inimigo, preparou o seu arco; como um adversário, a sua mão direita está pronta. Ele massacrou tudo o que era agradável contemplar; derramou sua ira como fogo sobre a tenda da cidade de Sião.

5 O Senhor é como um inimigo; ele tem devorado Israel. Tem devorado todos os seus palácios e destruído as suas fortalezas. Tem feito multiplicar os prantos e as lamentações da filha de Judá.

6 Ele destroçou a sua morada como se fosse um simples jardim; destruiu o seu local de reuniões. O Senhor fez esquecidas em Sião suas festas fixas e seus sábados; em seu grande furor rejeitou o rei e o sacerdote.

7 O Senhor rejeitou o seu altar e abandonou o seu santuário. Entregou aos inimigos os muros dos seus palácios, e eles deram gritos na casa do Senhor, como fazíamos nos dias de festa.

8 O Senhor está decidido a derrubar os muros da cidade de Sião. Esticou uma trena e não poupou a sua mão destruidora. Fez com que os muros e as paredes se lamentassem; juntos eles se desmoronaram.

9 Suas portas caíram por terra; suas trancas ele quebrou e destruiu. O seu rei e os seus líderes foram exilados para diferentes nações, e a lei já não existe; seus profetas já não recebem visões do Senhor.

10 Os líderes da cidade de Sião sentam-se no chão em silêncio; despejam pó sobre a cabeça e usam vestes de lamento. As moças de Jerusalém inclinam a cabeça até o chão.

11 Meus olhos estão cansados de chorar, minha alma está atormentada, meu coração se derrama, porque o meu povo está destruído, porque crianças e bebês desmaiam pelas ruas da cidade.

12 "Eles clamam às suas mães: Onde estão o pão e o vinho? " Ao mesmo tempo em que desmaiam pelas ruas da cidade, como os feridos, e suas vidas se desvanecem nos braços de suas mães.

13 Que posso dizer a seu favor? Com que posso compará-la, ó cidade de Jerusalém? Com que posso assemelhá-la, a fim de trazer-lhe consolo, ó virgem, ó cidade de Sião? Sua ferida é tão profunda quanto o oceano; quem pode curá-la?

14 As visões dos seus profetas eram falsas e inúteis; eles não expuseram o seu pecado para evitar o seu cativeiro. As mensagens que eles lhe deram eram falsas e enganosas.

15 Todos os que cruzam o seu caminho batem palmas; eles zombam e meneiam a cabeça diante da cidade de Jerusalém: "É esta a cidade que era chamada, a perfeição da beleza, a alegria de toda a terra? "

16 Todos os seus inimigos escancaram a boca contra você; eles zombam, rangem os dentes e dizem: "Nós a devoramos. Este é o dia que esperávamos; pois não é que vivemos até vê-lo chegar? "

17 O Senhor fez o que planejou; cumpriu a sua palavra, que há muito tinha decretado. Derrubou tudo sem piedade, permitiu que o inimigo zombasse de você, exaltou o poder dos seus adversários.

18 O coração do povo clama ao Senhor. Ó muro da cidade de Sião, corram como um rio as suas lágrimas dia e noite; não se permita nenhum descanso nem dê repouso à menina dos seus olhos.

19 Levante-se, grite no meio da noite, quando começam as vigílias noturnas; derrame o seu coração como água na presença do Senhor. Levante para ele as mãos em favor da vida de seus filhos, que desmaiam de fome nas esquinas de todas as ruas.

20 "Olha, Senhor, e considera: A quem o Senhor tratou dessa maneira? Deverão as mulheres comer os próprios filhos, as crianças de quem elas cuidaram? Deverão os profetas e os sacerdotes ser assassinados no santuário do Senhor?

21 Jovens e velhos espalham-se em meio ao pó das ruas; meus jovens e minhas virgens caíram mortos à espada. Tu os sacrificaste no dia da tua ira; tu os mataste sem piedade.

22 Como se faz convocação para um dia de festa, convocaste contra mim terrores por todos os lados. No dia da ira do Senhor, ninguém escapou nem sobreviveu; aqueles dos quais eu cuidava e os quais eu fiz crescer, o meu inimigo destruiu. "

Lamentações 2:1 . Como o Senhor cobriu a filha de Sião com uma nuvem. O dia amanhece, mas nenhum sol brilha, nenhuma abertura de esperança futura.

Lamentações 2:2 . O Senhor tragou todos os habitantes de Jacó. O inimigo veio como uma inundação, as pessoas desapareceram no vórtice.

Lamentações 2:3 . Ele cortou todo o chifre de Israel. Veja na Jó 15:15 ; Salmos 112 .

Lamentações 2:7 . Eles (os caldeus) fizeram barulho na casa do Senhor, como em dia de festa solene. A canção e a música já foram ouvidas lá: agora o barulho, os gritos, os gritos de um exército em ataque. Que reversão de glória por vingança.

Lamentações 2:8 . O Senhor estendeu uma linha sobre Sião. Esta é uma figura da arquitetura: os artistas medem o terreno para um novo edifício e para a remoção de paredes e entulho. Portanto, Deus fez com que “a linha de medição passasse por cima de Samaria”.

Lamentações 2:10 . Os anciãos sentam-se no chão e ficam calados. Os três amigos de Jó sentaram-se por sete dias, indicando a maior tristeza.

Lamentações 2:11 . Os bebês desmaiam nas ruas, ao morrer da mais negra fome, ou quando perguntam à mãe,

Lamentações 2:12 . Onde está milho, דגז dogzt, não milho tostado, mas pão feito de farinha de trigo, seu alimento usual; e vinho, como antigamente. Essas palavras são cópias reais da natureza, que sempre tocam o coração. A inundação da invasão abriu uma brecha tão larga quanto o mar.

Lamentações 2:14 . Teus profetas viram coisas vãs e tolas. A esses Jeremias atribui a ruína do país. Eles invariavelmente se opunham ao seu ministério. Quando ele previu a guerra, eles previram a paz; quando ele falava da fome, prediziam colheitas excelentes e dias de paz. Quando ele deu o grito de invasão, eles acalmaram todos os temores com o bálsamo do Egito.

Portanto, endurecendo o povo em seus pecados, eles rejeitaram o arrependimento e corajosamente atacaram os broquéis da destruição. Esses profetas eram homens de influência no templo, cães de estimação do sumo sacerdote, que não se detinham diante de nenhuma blasfêmia para defender sua posição. Mas os sacerdotes e os profetas foram mortos no santuário do Senhor, no santo templo que as suas idolatrias profanaram: Lamentações 2:20 .

Lamentações 2:20 . Devem as mulheres comer seus filhos de frutas de um período de tempo? Isso, em caso de apostasia, Moisés havia predito, com todos os horrores conseqüentes. Deuteronômio 28 .

REFLEXÕES.

A poesia aqui é admirável, e o assunto naturalmente inspira sublimidade de pensamento. As apóstrofes são mais marcantes e as mais impressionantes imagens de luto. O profeta perde de vista os caldeus, na visão mais exaltada da vinda do Senhor em marcha marcial para lutar contra seu povo, para demolir sua cidade e desolar seu santuário. Mas quando ele viu os mortos jazendo em todas as ruas, as crianças pedindo milho e vinho, e desmaiando de fome; quando ele viu as mães comendo seus próprios filhos e os mais velhos sentados com poeira sobre suas cabeças, seus olhos se encheram de lágrimas.

Miséria incomparável! Oh, que cena também de sacerdotes mortos ao redor do altar, para expiar as contaminações do santuário com seu sangue. A glória se foi; pois Ichabod foi escrito nas ruínas de Sião em caracteres muito mais sombrios do que aqueles que se abateram sobre a casa de Eli.

Elevado agora a toda a majestade da dor, ele lança um olhar indignado sobre os falsos profetas, agora jazendo mortos entre os sacerdotes. Eles frustraram seu ministério com contra-predições, impediram o arrependimento do povo com promessas de paz e endureceram seus corações com falsidades e mentiras. Que censura permanece em sua memória para sempre. Mas caídos e desgraçados como estão, que instrução o cristão não pode derivar de sua memória.

Nunca, nunca, oh pastor, nunca lisonjeie uma pessoa em seus pecados. Eles vão te amaldiçoar por isso outro dia, e Deus vai exigir o sangue deles de suas mãos. É trair a acusação de Deus. É para ampliar as máximas da época acima da Bíblia. É fraqueza, é falta de coragem, é falta de santidade. Veja, ó ministro, veja o Senhor como nos dez primeiros versículos deste capítulo, vindo para lutar contra um mundo infiel com a espada afiada que sai de sua boca.

Então, vestindo tua alma com seu espírito, lute bravamente, como sob os olhos de teu general, e certo da vitória, volte mil vezes ao ataque. Se os ministros fossem todos animados com esse espírito, não há como dizer que vantagens resultariam na causa da moralidade e no avanço do reino do Redentor. Mas os ministros muitas vezes assumem uma profissão, porque é uma profissão. Eles formam festas de prazer, jantam em público e frequentam algumas das diversões mais decentes.

Assim, quando eles sancionam os erros da época, então sua boca é fechada no púlpito, o evangelho congela em seus lábios e eles são incapazes de servir a Deus. Seus ouvintes mais iluminados e fiéis ficam desanimados e entristecidos; eles gostariam de falar do que é bom em seu ministro, mas são obrigados a guardar silêncio ao mencionar seu nome. Mas esteja certo de que a prostituta não é mais desprezada por seus sedutores do que o homem que prostituiu a honra e a glória de seu ministério é desprezado pelos infiéis de sua época. Seja instruído então, oh homem, e abandone sua profissão pelo mais humilde ofício, em vez de ocasionar a ruína de Sião.

O conselho final do profeta para chorar à noite, e como Daniel, afligir a alma com choro, é mais salutar e apropriado, até que o Senhor estabeleça e faça de Jerusalém um louvor na terra, restaurando-a a todos os prometidos glória do último dia.

Introdução

AS LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.

GRIEF é eloqüente. Jeremias viu as calamidades de seu país e sua tristeza fluiu em acordes elegíacos. A poesia é elegante e escrita em ordem alfabética, assim como vários dos Salmos. As letras ע ain e פ pe são transpostas. O profeta é suposto por ע ain, que tem setenta anos quando usado numericamente, para transmitir uma sugestão de que o cativeiro deveria continuar setenta anos. Josefo está muito errado ao supor que as Lamentações foram escritas com a morte de Josias; provavelmente porque uma alusão parece ser feita à sua memória no cap.

4:20; mas os assuntos principais do livro não podem ser aplicados à falha desse príncipe. Jeremias de fato lamentou sobre seu falecido soberano, como Esdras relata em 2 Crônicas 35:25 ; mas isso também não oferece base para forçar a natureza de um poema inteiro. As palavras, no entanto, indicam que a elegia a Josias está entrelaçada no poema.