Lucas 24:1-53
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Lucas 24:21 . Hoje é o terceiro dia. Cristo ressuscitaria no terceiro dia, de acordo com as escrituras, como ele havia dito aos discípulos. Mateus 20:19 . Veja também Gênesis 22:4 ; Gênesis 42:18 ; Josué 2:16 ; Êxodo 19:16 ; Jonas 1:17 .
Lucas 24:25 . Ó tolos, Ω ανοητοι, ó homens irrefletidos, insensatos, não versados nas escrituras.
Lucas 24:44 . Devem ser cumpridas todas as coisas que estão escritas na lei de Moisés e nos profetas e nos salmos, a meu respeito. O cumprimento da profecia demonstra a verdade da religião. Sobre este assunto a igreja sempre manteve seus olhos, e rastreou a graciosa superintendência da providência. Sobre o assunto da profecia é feita uma distinção, Lucas 24:26 , entre os sofrimentos de Cristo e sua glória subsequente. Aqui, a glória da cruz é a introdução à glória da coroa. Mais de quarenta circunstâncias de sua paixão são distintamente preditas e merecem atenção especial.
O bispo Hall, em um sermão na cruz de Paulo, na sexta-feira santa de 1609, diz: “Ele deve ser preso. Foi profetizado de antemão. “O Ungido do Senhor foi levado em suas redes”, disse Jeremias. Mas como? Ele deve ser vendido: para quê? Por trinta moedas de prata. E o que eles devem fazer? Compre um campo: tudo previsto. “Eles tomaram trinta moedas de prata, o preço daquele que era avaliado, e as deram para o campo do oleiro”, disse Zacarias (Jeremias escrito incorretamente, por uma letra errada na abreviatura.
) Por quem? “Aquele filho da perdição, para que a escritura se cumprisse”. Qual era ele? É predito; “Aquele que come pão comigo”, diz o salmista. E o que seus discípulos farão? Fuja: assim diz a profecia. “Ferirei o pastor e as ovelhas serão dispersas”, disse Zacarias. O que deve ser feito com ele? Ele deve ser açoitado e cuspido. Eis que nem aqueles excrementos imundos poderiam ter sido iluminados em sua sagrada face, sem uma profecia.
“Não escondi meu rosto de vergonha e cuspe”, disse Isaías. Qual deve ser o problema? Em suma, ele será levado à morte. É a profecia: “O Messias será morto”, disse Daniel. Que morte? Ele deve ser levantado. “Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também o Filho do homem será levantado.” Crisóstomo diz bem que algumas ações são parábolas; então posso dizer que algumas ações são profecias; tais são todos os tipos de Cristo, e isso com os mais importantes.
Levante, para onde? Para a cruz: é a profecia. “Pendurado em uma árvore”, disse Moisés. Como levantar? Pregado nele: assim é a profecia. Fæderunt manus. “Traspassaram-me as mãos e os pés”, diz o salmista. Com qual empresa? Dois ladrões. “Com os iníquos foi contado”, diz Isaías: Onde? “Sem os portões”, diz a profecia. O que aconteceu com suas vestes? Eles não podem nem jogar os dados para seu casaco, mas está profetizado.
“Eles dividiram as minhas vestes e lançaram sortes sobre as minhas vestes”, diz o salmista. Ele deve morrer então na cruz: mas como? Voluntariamente. "Nem um osso dele será quebrado." O que o impede?
Veja, lá está ele pendurado, como se fosse negligenciado e misericordioso; ainda assim, todos os judeus furiosos, todos os demônios no inferno não podem mexer um osso em seu corpo abençoado. Foi profetizado no Cordeiro da Páscoa e deve ser cumprido naquele que é a verdadeira Páscoa, apesar dos demônios e dos homens. Como então? Ele deve ser empurrado para o lado. Eis que nem a própria lança poderia tocar seu precioso lado estando morto, mas deve ser guiada por uma profecia.
“Eles verão aquele a quem traspassaram”, disse Zacarias. O que ele vai dizer por enquanto? Suas próprias palavras são rejeitadas. Sua reclamação, Eli, Eli, lama sabacthani, como o caldeu, ou עזבתני, como o hebraico em Salmos 22:2 . Sua renúncia, In manus tuas , “Nas tuas mãos entrego o meu espírito.
” Salmos 31:5 . Seu pedido, "Pai, perdoa-os." “Ele orou por seus transgressores”, disse Isaías. E agora, quando ele viu todas essas profecias cumpridas, sabendo que uma permanecia, ele disse: “Tenho sede”. Dominee, quid sitis, diz um. "Oh Senhor, de que tens sede?" Uma estranha audiência, que um homem, sim, que Deus e o homem morrendo, reclamar de sede. ”
Lucas 24:50 . Ele os conduziu até Betânia. Até o monte das Oliveiras, Atos 1:12 , que se entende estar no antigo recinto de Betânia.
Lucas 24:52 . Eles o adoraram, por prostração, como o grego importa, em sua ascensão. Assim, todas as igrejas em todos os lugares o adoram, invocando o nome do Senhor Jesus. Ato 22:16. 1 Coríntios 1:2 . “Portanto, pedimos-te que ajude teus servos que resgataste com teu precioso sangue.” Oração comum.
REFLEXÕES.
A abordagem de Cristo a Cleofas e seu companheiro discípulo, a caminho de Emaús, é uma narrativa repleta de instruções. Quem era esse discípulo, se Alfeu ou Natanael, a antiguidade ainda não decidiu. A indulgente ternura de Jesus é o aspecto notável. Maria Madalena foi quem mais chorou, e o Senhor a viu pela primeira vez. Pedro foi afogado em lágrimas com uma dor dupla, e o Senhor foi visto a seguir dele.
1 Coríntios 15:5 . Esses dois homens santos haviam ficado em Jerusalém para festejar a dor, mas agora estavam encurtando sua jornada com uma caminhada noturna, e seu amável Mestre não permitiria que carregassem suas tristezas para a Galiléia. Ele se aproximou deles como um estranho, não querendo transportá-los com alegria, mas remover sua angústia por meio de argumentos das escrituras; pois a revelação é sempre a base de nossa fé e a rocha de nosso conforto.
Aos poucos, ele tirou deles a trágica história de desgraça. Então, personificando um amigo iluminado do crucificado, ele expressou sua surpresa com a ignorância e falta de fé deles; que durante todo o dia eles nunca haviam se elevado acima do preconceito nacional por um Messias reinante, para ver que Cristo deveria primeiro sofrer, e então entrar em sua glória. Ele se admirou de que eles não tivessem pensado em Isaque, que no terceiro dia foi levantado do altar e feito o pai das nações.
Ele iria, em ordem, dizer-lhes que José foi levantado à destra de Faraó depois de sofrer; e que quando seus irmãos choraram, ele se descobriu a eles ao terceiro dia. Ele os lembrava de que, depois que a novilha foi morta fora do acampamento, o sumo sacerdote entrou no local sagrado com seu sangue. Que Cristo, a pedra, deveria primeiro ser rejeitado pelos construtores, e então feito a pedra angular.
Ele acrescentaria as profecias mais luminosas para o mesmo efeito; que Davi, juntando suas tristezas às do Salvador, traçou sua crucificação e então predisse a conversão dos pagãos ao seu nome: Todos os confins do mundo se lembrarão e se voltarão para o Senhor. Salmos 22:27 . Ele apresentaria a história completa de Isaías sobre a paixão, o cuspe, os açoites, a matança do Cordeiro, a oblação da alma do Salvador pelo pecado e a glória que se seguiria.
Ele verá sua semente, prolongará seus dias, e o prazer do Senhor prosperará em suas mãos. Isaías 53 . Assim, Jesus deu as chaves de profecia à igreja.
Enquanto o estranho discursava com a simplicidade e facilidade de se tornar um habitante do céu, cada palavra derramada dia em seus ouvintes desanimados, e cada texto trazia convicção ao coração. A luz da verdade brilhou em seu entendimento e o fogo do altar celestial acendeu em seu coração. Eles viram as escrituras repletas de Jesus e foram elevados das profundezas da tristeza a visões abertas do Messias e de seu reino.
Mas o discurso enganou o tempo e enganou o caminho. Eles foram para Emaús antes de saberem; e o estranho, como se pouco lhes tivesse feito bem, desejava-lhes paz e continuava seu caminho. Não, não, corações tão unidos pelos laços da verdade e do amor nunca devem ser separados. Eles o obrigaram a ficar com eles; e ao abençoar o pão, a graça foi tão grande que o Salvador ressurreto apareceu diante de seus olhos.
Mas qual era o fogo que brilhava em seus corações? Era o mesmo que brilhava no coração de Davi enquanto meditava, Salmos 39:3 ; que reviveu Isaías quando o serafim tocou seus lábios, Isaías 6:6 ; e o que Jeremias sentiu quando não pôde recusar o ministério: Jeremias 20:9 .
Resumindo, é o batismo do Espírito Santo e o amor de Deus derramado no coração. Romanos 5:5 . Ao sentir este amor, os dois discípulos não puderam deixar de dizê-lo: e os três profetas acima mencionados não podiam deixar de falar por Deus e fazer novos esforços para converter os ímpios do erro de seu caminho.
Mas como podemos encontrar esse amor; pois a graça em um cria um anseio em todos. Dê algumas dicas do caso desses homens e certamente também o descobrirá.
Primeiro, vemos que eles estavam tristes; e a tristeza e o verdadeiro arrependimento sempre precedem o conforto.
Em seguida, eles quase não tinham esperança. “Confiamos que era ele quem deveria ter redimido Israel”. Agora eles temiam até ter esperança. Nos momentos mais sombrios e desanimadores, Jesus freqüentemente vem para nos reavivar e alegrar com seu amor.
Eles contaram seus problemas um ao outro e ao estranho. O coração humano nunca se curará pela ocultação. Conte-o, conte sua angústia ao Senhor e aconselhe-se amável com aqueles que temem seu nome.
Cristo se aproximou deles em seus problemas, embora desconhecido e inesperado. Ele próprio chorou e sofreu, e profunda angústia sempre atrairá seus amáveis cumprimentos. Ele apareceu primeiro a Maria, porque ela chorou muito; e ele nunca deixará de se aproximar daqueles que buscam seu favor com lágrimas de arrependimento.
Os dois discípulos encontraram conforto, não na multidão e no barulho da multidão; não em controvérsias religiosas, facções e disputas, mas sob o ministério de Jesus ao expor as escrituras. Vá e sente-se sob a mesma palavra; pois os servos de Jesus procurarão consolar as almas enlutadas. Vá e espere com expectativa, e enquanto as mesmas escrituras são expostas, os mesmos confortos descerão à alma. Lembre-se de que é Jesus quem disse: “Pedi e recebereis; busquem, e vocês encontrarão. ”
Podemos acrescentar que esse conforto teve frutos felizes; induziu os discípulos a obrigar o estranho a permanecer com eles. Assim como o fogo na fornalha derrete todos os minérios em uma massa, os amantes de Jesus, embora estranhos, agora se tornam um só coração e uma só alma. Muitas vezes, desde a primeira entrevista, uma amizade eterna surge no coração.
Esses homens, tendo contado suas tristezas, agora contam suas alegrias uns aos outros e também à igreja. As lágrimas religiosas têm um resultado feliz; e não há alegrias deste lado do céu mais deleitosas do que a comunhão dos santos, quando as entrevistas religiosas e as reuniões para os cristãos são devidamente conduzidas.