Oséias 4:1-19
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Oséias 4:1 . Ouvi a palavra do Senhor, filhos de Israel. Aqui, um novo sermão é construído sobre uma nova revelação.
Oséias 4:2 . O sangue toca o sangue, como explicado nas palavras presságio, adultério sobre adultério, homicídio sobre homicídio, entesourando a ira para o dia da ira. Veja 2 Crônicas 24:20 .
Oséias 4:4 . O teu povo é como os que contendem com o sacerdote, quando mataram Zacarias e seus irmãos entre o pórtico e o altar; a partir do qual a glória de Israel diminuiu. 2 Crônicas 24:20 . Defender o pecado contra um sacerdote com a lei de Deus em sua boca era o pior pecado de contumácia e digno de morte.
A resistência era mais contra o Senhor do que contra o homem; contudo, tais eram os judeus que se opuseram à lei e mataram os profetas. Deuteronômio 17:12 ; Jeremias 18:19 ; Ezequiel 3:26 . Há outro sentido, que um padre uma vez abandonado à heresia na doutrina, ou devassidão na moral, é um personagem irrecuperável.
Oséias 4:6 . Meu povo é destruído por falta de conhecimento. Como o pecado original irrompe em cada nova era, como torrentes, uma nação não pode ser salva, a menos que o culto a Deus e as instituições da religião sejam mantidos em pleno funcionamento: os filhos devem ser alimentados diariamente com o leite da palavra.
Oséias 4:12 . Sua equipe declara a eles. Este costume de adivinhação é mencionado por Ezequiel 21:21 . O Dr. Pocock diz que eles escreveram em um pedaço de pau, Deus ordena e , no outro, Deus proíbe.
Oséias 4:13 . Sob carvalhos. Os carvalhos verdes, ou azeviche. Bispo Lowth em Isaías 1:29 . O capítulo deve terminar aqui.
Oséias 4:14 . Não vou punir suas filhas quando cometerem prostituição. Tremellius alivia este texto lendo-o com interrogações "Eu não deveria?" Ou como o arcebispo Newcome: “Não devo visitar suas filhas porque elas cometem fornicação; e suas esposas porque cometem adultério? ”
Oséias 4:15 . Não venha para Gilgal. Esse lugar ficava perto de Jericó e era famoso pela circuncisão dos israelitas na travessia do Jordão; mas agora era um lugar abominável de idolatria. Nem subam para Beth-aven. Outrora Beth-el, a casa de Deus; agora chamada de Beth-aven, a casa da maldade.
Os israelitas apóstatas aumentaram seus crimes, contaminando lugares que haviam sido santificados pelas marcas do favor divino. Gênesis 28 . Os mazoréticos blasfemam nosso evangelho, nossas igrejas e capelas, pelo nome poluído de Aven.
Oséias 4:16 . O Senhor os alimentará em um lugar amplo. Como um rebanho aberto à noite; e, por conseqüência, exposto às feras. Deus retirou sua defesa de Samaria até que seus inimigos os “abreviavam”.
REFLEXÕES.
O profeta aqui abre seu ministério com um golpe total contra os pecados da nação, conectado com conseqüências terríveis. Jeremias se dirige a eles, como totalmente depravados: cap. 5. Os erros de Salomão e a arrogante ignorância de Roboão ocasionaram a alienação das dez tribos. A política também os alienou da casa de Deus, e a idolatria gradual abriu o caminho para a ruína total. Jezebel introduziu uma torrente de superstições, impiedade e crimes. Portanto, siga as sombras escuras neste capítulo, sombras de maldade que não devem ser detalhadas; não, crimes que as sombras do inferno parecem totalmente proibidos de revelar.
A ignorância foi a principal causa desse alto e horrível curso de crime. Os levitas foram banidos e novos sacerdotes foram consagrados, de mentes mesquinhas e perversas. Conseqüentemente, os homens seguiram a paixão, paixão inflamada pela superstição pagã e pelo exemplo pagão. O povo, além de Beth-aven e Dan, tinha lugares altos em todas as cidades e colinas. A embriaguez seguiu na festa; e então Satanás, a quem eles adoraram erroneamente, tomando posse dos seus, precipitou-os no último excesso de crime.
Seguiram-se conspiração e carnificina, sangue tocou sangue, quando os assassinos e os assassinados caíram em matança promíscua, 2 Reis 15:25 . Que possamos ser advertidos a valorizar o sagrado ministério e a educar nossos filhos no conhecimento de Deus.
Os pecados de Efraim eram incuráveis, o Espírito Santo foi apagado e os restos de consciência apagados. A frase seguiu: “Efraim se juntou aos ídolos, deixe-o em paz”; ele foi atrás do vinho. Conseqüentemente, também quando os ministros deixam de publicar a graça, eles se tornam ministros da justiça, para que, ao pregar os terrores do Senhor, uma pequena parte possa pelo menos ser salva. Enquanto o povo estava seguro da ignorância e do crime, o profeta os advertiu da guerra que se aproximava, na qual cairiam em um dia; e ele advertiu os falsos profetas que eles deveriam cair intencionalmente no meio da noite por assassinato.
Samaria, a mãe de todas essas calamidades, sendo a coroa do orgulho de Efraim, também deveria ser destruída. Ele disse a seu povo que a fome deveria seguir-se à festa e que eles deveriam ser levados pelas asas do vento e dispersos por todo o império assírio.
Se Israel não pudesse ser salvo, o Senhor desejava tornar Judá sábio pelos erros de sua irmã. Não deixe Judá ofender; Não vinde a Gilgal, não jureis por JEOVÁ em lugar tão profano; é um grande esquema do inimigo unir a adoração a Deus com a dos ídolos. Ah, quantos pecam sob algum pretexto capcioso de bem. Quase todo crime o inimigo mascara com alguma aparência de bem. Ó minha alma, evita os flertes do pecado e as festas dos homens ímpios. Lá o poderoso Sansão caiu e perdeu o favor de Deus.