Romanos 6:1-23

Romanos 6:1 . Continuaremos no pecado, para que a graça abunde? O apóstolo, tendo dito que, assim como o pecado abundou com a entrada da lei, a graça abundou muito mais com a proclamação do evangelho, passa agora a refutar a calúnia maliciosa dos judeus, que o haviam dito, como no cap. Romanos 3:8 , que a doutrina cristã encorajava os homens a fazerem o mal para que o bem viesse, presumindo que Deus conferiu a justiça sem renovação do coração. Ele refuta essa calúnia, pressionando sobre os crentes as mais luminosas doutrinas de pureza e santidade, e descreve o reinado da graça em pleno triunfo da argumentação.

Romanos 6:4 . Somos sepultados com ele pelo batismo na morte. A alusão aqui é ao antigo modo de batismo em climas quentes, mergulhando o corpo na água. Veja Mateus 3:17 . Também se diz que ressuscitamos com Cristo para uma vida nova, pela mesma glória que o ressuscitou dentre os mortos.

O princípio da regeneração em nossos corações não é outro senão a natureza divina, produzindo uma morte para o pecado e uma vida para a justiça. O grande objetivo e desígnio do batismo é comprometer-nos com uma vida de pureza imaculada.

Romanos 6:6 . Nosso velho, conivente com a queda, é crucificado. Veja Colossenses 3:9 , onde o assunto é exposto de forma mais completa.

Romanos 6:7 . Aquele que está morto está livre do pecado. De todas as suas obrigações e do seu poder de condenação. Aquele em cujo coração vive Cristo, e a graça reina, está morto para seus velhos hábitos de pecado, como um homem morto está para os deveres da vida. Embora este possa não ser o caso com crentes fracos; no entanto, São Paulo dá o gozo perfeito para alguém que, como ele mesmo, poderia dizer: “Eu não vivo, mas Cristo vive em mim”.

Romanos 6:12 . Não deixe o pecado, portanto, reinar em seu corpo mortal, pois a graça abundou mais do que o pecado. O velho está desanimado com seus atos, a divindade habita em seus corações e os mantém em toda a graça em que vocês estão. Portanto, enquanto você retém esta glória interior de santificação, você não pode entregar seus membros para serem instrumentos de injustiça. O Consolador permanecerá em seu coração e você será mantido limpo das manchas do mundo.

Romanos 6:17 . Deus seja agradecido por vocês serem servos do pecado. Οτι ητε, que vocês não são mais, ou que vocês que eram servos do pecado, obedeceram de coração aquela forma, aquele τυπον, tipo, molde ou forma de doutrina que foi entregue a vocês. O molde no qual o ourives derrama seu metal líquido é uma bela figura para designar a mudança produzida no coração pela palavra da verdade. O bispo Lowth lê que, embora vocês fossem os servos do pecado, agora obedeciam.

Romanos 6:20 . Quando vocês são servos do pecado, estão livres da justiça. O sentido é, vocês eram alheios à justiça: por conseqüência, vocês agora estão tão livres da injustiça quanto antes estavam da justiça.

Romanos 6:22 . Mas agora sendo libertado do pecado. Enquanto estamos na carne, somos considerados servos do pecado e sob a lei do pecado; mas agora, por um estado regenerado, somos feitos servos da justiça. Somos casados ​​com outra, vivemos com Cristo e vivemos para Deus. através dele. Por conseqüência, não somos mais devedores da carne, para viver de acordo com seus ditames.

Não há ocasião para ceder a quaisquer solicitações de concupiscência maligna. Este estado é chamado de liberdade gloriosa dos filhos de Deus, Romanos 8:21 , em que o Espírito que habita em nós é a vida da alma, assim como a alma é a vida do corpo. O velho é desonrado com suas ações, e o novo é vestido; o velho é crucificado com suas afeições e concupiscências, e o homem interior é renovado dia a dia, com crescimento e força, até que o crente seja totalmente semelhante ao Salvador.

O coração de pedra é então removido, a lei do amor é escrita nas partes internas e toda a divindade habita no templo vivo que suas mãos ergueram. Mas que todos os homens que alcançaram este estado de amor puro e perfeito, vigiem contra um re-transe de todos os seus males anteriores.

Romanos 6:23 . O salário do pecado é a morte. Alguns crimes só são capitais pela lei civil; mas todo pecado, em referência ao legislador divino, é morte, não apenas como alienação da alma da vida de Deus, mas também em referência ao seu demérito infinito. O pecado é uma servidão difícil, o salário ainda mais.

REFLEXÕES.

O santo apóstolo tendo guardado a doutrina da justificação contra objeções farisaicas, agora pressiona a igreja a confirmar a refutação pela pureza de suas vidas. Todo o capítulo é uma defesa da vida, da santidade e da glória do cristão, tanto na doutrina quanto na prática, contra as acusações dos judeus. O cristão não pode continuar no pecado, porque ele foi abertamente sepultado com Cristo pelo batismo na morte. Seu corpo sendo lavado com água pura, como ele o poluirá novamente com a embriaguez e as concupiscências da carne?

O cristão não pode continuar no pecado, porque seu velho está crucificado com Cristo; e o velho homem, a carne, a mente carnal, a lei nos membros e o corpo do pecado e da morte, significam toda a depravação da natureza humana pela queda, e gerada de Adão a seus filhos. Conseqüentemente, o pecado original é nossa falha de nascimento, pelo qual o homem se inclina para o mal. O evangelho diz a todos os que o ouvem: mortifiquem, pois, os vossos membros que estão na terra. O crente trata todo aumento de orgulho, amor-próprio e descrença, como os judeus trataram o Salvador quando o pregaram na árvore. Que o Senhor nos ajude a fazer isso.

O cristão não pode continuar no pecado, porque ressuscitou com Cristo, ou foi renovado na mente, em toda a semelhança da sua ressurreição. Ele está vivo para Deus, e o pecado não tem mais domínio sobre ele. As enfermidades de seu corpo mortal, quando conhecidas, e onde o pecado deliberado não é permitido, não o privam de desfrutar uma vida escondida com Cristo em Deus. Mudando o mediador, há necessariamente uma mudança também na lei. A lei do espírito de vida que está em Cristo Jesus nos libertou da lei do pecado e da morte, enquanto não andamos segundo a carne, mas segundo o espírito.

O cristão não pode continuar no pecado, porque ao obedecer ao evangelho ele se torna um servo da justiça, e um servo de Deus, tendo seu fruto para a santidade, e por fim a vida eterna. A árvore sendo consertada e plantada na terra, como o corpo de Cristo, produz os frutos da justiça, que são tranquilidade e segurança para sempre. A santidade de seu credo é confessada; quem comete pecado é servo do pecado; e nós somos seus servos a quem obedecemos. Graças então àquele que nos lavou e nos libertou de nossos pecados passados, para que doravante possamos servi-lo em novidade de vida.