Ageu 2:4

Mas agora, sê forte, ó Zorobabel, diz o Senhor; - porque eu estou contigo

A igreja do futuro

Todas essas profecias de Ageu estão relacionadas à reconstrução do templo em Jerusalém.

O primeiro deles é uma profecia de repreensão, na qual Deus censura o povo por dedicar todo o seu cuidado e interesse à reconstrução de suas próprias casas, e negligenciar o templo, cujo local estava desolado e descoberto. Mas a segunda profecia: “Sê forte, ó Zorobabel, diz o Senhor; e sê forte, ó Josué, filho de Josedec, o sumo sacerdote; e fortalecei-vos, todos os povos da terra, diz o Senhor, e trabalhai; porque eu estou convosco, diz o Senhor dos exércitos ”, é de outro caráter.

É falado para encorajar as pessoas que começaram a ficar desanimadas ao comparar o antigo templo, ou suas memórias do antigo, com a promessa do novo que estava diante de seus olhos. Sem dúvida, é uma espécie de infortúnio nascer em uma idade pequena, nascer quando não há ninguém além de homenzinhos, e quando nenhuma grande coisa parece estar em processo de realização, seja para Deus ou para o mundo.

Às vezes, as pessoas falam como se a época em que vivemos estivesse aberta a esse tipo de reprovação. Não temos homens agora a serviço do Estado como Chatham ou como Peel. Não há nomes em nossa literatura agora como os nomes de Scott e Thackeray, ou Wordsworth e Tennyson. Não temos pregadores em nossos púlpitos agora como Chalmers. Até a própria ciência parece ter caído em muitos departamentos em tempos pequenos, e não há as descobertas feitas que emocionem a imaginação e dêem à mente do homem um novo sentido de suas próprias possibilidades.

Agora, é contra esse tipo de espírito que esta profecia é dirigida. Não é apenas uma desgraça nascer em uma época como essa, mas existe a tentação de ceder a um espírito como esse, e pensar que a época em que vivemos está desprovida de oportunidades, quando não é, e que não há nada que possamos fazer, porque não estamos dispostos a colocar nossas mentes na obra que nos espera. Esse tipo de humor não pressupõe nada e esquece muito.

Esquece que o homem sempre tem grandes deveres, e que o homem está sempre acompanhado em sua vida neste mundo por uma grande Presença, e que se ele tem fé em seus deveres e fé na presença de Deus que o acompanha, sua vida pode ser tão grande quanto a vida humana jamais foi. Esse tipo de desânimo e depreciação de nosso próprio tempo e da obra que Deus nos deu para fazer é algo que tende a cumprir suas próprias profecias lúgubres.

Onde não há fé, nem mesmo Cristo pode fazer uma obra poderosa, e devemos nos lembrar dessas duas coisas - que a obra de Deus está sempre esperando para ser feita, que Deus sempre precisa de nós e, certamente, também que, se for pouco, podemos fazer, é ainda mais urgente que façamos tão pouco e não deixemos nada por fazer. Agora veja o encorajamento que Deus nesta profecia dá a Israel e a nós quando pensamos na obra para a qual Ele nos chama.

Em primeiro lugar, existe o grande encorajamento contido no fato de que Deus fez uma aliança com Seu povo. “Eu estou convosco, diz o Senhor dos Exércitos; segundo a palavra que fiz convosco quando saístes do Egito.” Essa palavra trouxe de volta a mente dos israelitas à travessia do Mar Vermelho e à promulgação da lei no Monte Sinai. A aliança que Deus faz com os homens é um tipo de relação na qual Deus entra com os homens, pela qual Sua fidelidade e amor são prometidos a eles.

Agora, quando nós, no tempo cristão, pensamos na obra para a qual Deus nos chama, pensamos em nossos próprios poderes, pensamos em nossos deveres, e especialmente quando somos tentados ao desânimo, a coisa que temos que lembrar, a coisa para a qual tem que voltar, é a Cruz de Cristo. O sangue de Cristo é o sangue de uma aliança eterna; a morte de Cristo é a garantia que Deus nos deu de um amor do qual Ele nunca pode fugir; e a cruz tem em nossa religião exatamente o mesmo tipo de significado histórico que a libertação de Israel do Egito teve para esses judeus.

É algo em que Deus se comprometeu conosco de uma forma da qual Ele nunca pode se retirar. E certamente, quando pensamos nisso, podemos entender o quanto deve significar e com que segurança podemos nos apoiar nele. Alguém pensa, alguém pode pensar, que Deus fez aquela demonstração terrível de Seu amor por nada, ou que Ele fez isso por alguma causa pequena, ou que Ele pode, levianamente, ou de alguma forma, desistir disso? E que as aparências na Igreja Cristã nunca sejam tão cruéis, que as coisas que vemos com nossos olhos em qualquer momento particular sejam tão desanimadoras quanto quisermos; suponha que a Igreja seja um pequeno punhado em um mundo hostil; suponha que a Igreja não tivesse que adorar em nenhuma igreja, em vez de em um belo edifício; suponha que fosse necessário homens não dotados como líderes, homens como Ageu, em vez de homens como Isaías;

Mas, então, Deus faz promessas especiais. Além de recordar a Israel a memória da sua aliança, além de recordar-nos a Cruz de Cristo e a infinita promessa e esperança de fé nela, Ele faz promessas especiais, e diz-lhes que os grandes dias para os quais olham para trás serão renovado, e muito mais do que renovado. Naquela época, quando Deus chamou Seu povo para fora do Egito, havia convoluções físicas - o Monte Sinai estremeceu diante do Senhor - mas agora Deus diz que está chegando a hora em que abalarei os céus, a terra, o mar e a terra seca; e mais do que isso, a emoção passará do mundo natural para o mundo moral, eu abalarei as nações, e as nações virão tremendo e trarão todas as suas riquezas para colocá-las a serviço de Deus e de Sua casa.

“O Desejado de todas as nações virá.” A palavra traduzida como “desejo” é uma palavra coletiva e significa “as coisas desejáveis” de todas as nações virão. Deus agitará as nações e elas virão para Sua casa, e trarão consigo tudo o que montarem, e embora a casa pareça uma casa vazia, pobre, sem mobília e desolada no momento, ela será adornada com o riqueza de todos os povos.

Tudo o que o coração humano depositar será esbanjado para a casa de Deus. E o que significa agora quando Deus nos diz: “O desejo de todas as nações virá”? Significa que tudo o que o ser humano valoriza será concedido, e deve ser concedido, para o enriquecimento e serviço da Igreja. Se pensarmos como tem sido a história da Igreja, isso nos ajudará a ver o significado dessa promessa.

O Bispo Westcott assinalou que houve três grandes épocas na história da Igreja Cristã. Primeiro, houve o tempo em que os grandes credos da Igreja foram construídos, o tempo em que a Igreja se dedicou ao entendimento e interpretação intelectual da religião cristã, quando construiu a doutrina cristã de Deus, a doutrina cristã da Trindade. , a doutrina cristã da Pessoa de Cristo, tal como os encontramos nos grandes credos aceitos por todos os cristãos.

O que isso significa? Isso significou a consagração do gênio grego ao enriquecimento e serviço da Igreja. Então chegamos a um período diferente. A grande sociedade do mundo antigo desintegrou-se e, à medida que essa velha ordem social foi dissolvida, a sociedade cristã consolidou-se no seu lugar e surgiu uma Igreja Católica, abrangendo todo o mundo civilizado da época - a Igreja Católica - uma Igreja com um governo uniforme, uma Igreja com uma cabeça visível, uma Igreja que reunia em si tudo o que havia sido característico do antigo mundo romano.

E o que isso significa? Isso significou a consagração do gênio romano à Igreja Cristã. E então, desde a Reforma, tivemos outra época na história da Igreja. Os ortodoxos e os católicos foram sucedidos pela Igreja Evangélica, e a Igreja Evangélica encontrou seu lugar e carreira entre os povos livres, expansivos e agressivos do Norte da Europa e da América. E o que essas nações mais valorizam? O que eles valorizam mais é a liberdade individual.

E dessa forma, era após era, à medida que o Evangelho invadiu e conquistou um ramo da raça humana após o outro, a mais cara posse espiritual dessa raça - seu intelecto, ou seu senso de governo, ou sua apreensão de liberdade e responsabilidade - foi batizado em Cristo, foi acolhido na Igreja e se tornou parte de sua força e de sua beleza. E esse processo não terminou a profecia: “O desejo de todas as nações virá.

”As coisas que todos os povos valorizam ainda contribuirão para a força e a beleza do santuário de Deus. Agora, quando vemos que vemos não apenas a promessa de Deus - “Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus” - vemos não apenas a promessa de Deus, mas certamente vemos também uma sugestão nossa. dever. De quem é a culpa de a Igreja ser uma pessoa pobre? De quem é a culpa de a Igreja ser imperfeita, nua, sem adornos e sem atrativos? Em grande parte, a culpa é nossa, dos que estão na Igreja e dela surgiram.

Deus espera o nosso melhor por isso; não as coisas pelas quais não nos importamos. Ele espera nossa juventude. Deus não deseja que demos a Ele os restos de uma vida mal gasta depois de termos concedido o vigor de nossa juventude em seguir nossas próprias paixões e desejos. Deus espera que nossos melhores homens, os mais dotados de cabeça e coração, mente e afeição, se ofereçam para Sua obra no mundo. Há duas coisas que Deus diz que fará, em particular em relação à Igreja, que devemos lembrar.

Ele diz: “Vou encher esta casa de glória”. Parecia um lugar vazio e pouco promissor, mas Deus garante a Seu povo que terá um esplendor correspondendo ao seu propósito. Será uma casa gloriosa quando as nações trouxerem seus presentes para ela. E nossa Igreja será um lugar glorioso também quando trouxermos para ela tudo o que é caro para nós, e quando consagrarmos tudo isso a nosso Deus.

A Igreja está cheia de glória quando está cheia de pessoas que pertencem a Deus nos laços da nova aliança, e que nada lhe escondem; quando está cheio de gente amadurecida em sua experiência cristã, clara em suas convicções cristãs e ardente em todos os seus deveres cristãos.

Quando Deus enche a Igreja com esse tipo de vida, com a presença e os sinais de Seu Espírito nessa forma, então ela está cheia daquilo que podemos entender como glória, cheia de todo o esplendor que Deus pode colocar em nosso humano fraco. natureza. Novamente, Ele diz: “Neste lugar darei paz”. Agora, a paz pode não parecer uma coisa muito importante para ser mencionada depois das coisas sobre as quais já falamos.

Pode parecer um pequeno presente após a glória, mas Deus sabe melhor, e imagino que haja poucas coisas que fazem mais para trazer as pessoas para a casa de Deus, mesmo no presente, do que apenas a esperança de paz. Esses pobres judeus foram atormentados com seus inimigos, e seria um pensamento consolador para eles, quando estivessem na casa de Deus, o fato de estarem em um santuário e em um lugar seguro. A paz é um presente de Deus. Só pode ser obtido quando é obtido de Deus. Isso só pode ser obtido quando estamos cara a cara com Deus . ( J. Denney, DD )

Ageu 2:4

Trabalho, porque estou convosco, diz o Senhor dos Exércitos.

Um incentivo para trabalhar

Quando Dario Histaspes começou a reinar, Ageu e Zacarias insistiram que a obra de reconstrução do templo deveria ser renovada. O plano sempre recorrente que eles instavam com o povo era que trabalhassem porque o Senhor dos Exércitos estava com eles. Desde então, os tempos mudaram. A religião se tornou um assunto mais pessoal. Sua esfera foi transferida de templos feitos com as mãos para o que Milton chama de “o coração reto e puro.

”A religião foi mudada do reino externo para o reino interno. “O reino de Deus está dentro de você.” Esse é o verdadeiro santuário, a partir do qual a influência pode alcançar reinos mais amplos. E desde que a esfera mudou, o trabalho de criar o templo também mudou. Então o trabalho era árduo, mas só cansava a mão. Agora, o coração, ao invés da mão, precisa ser engajado. O imposto recai sobre o espírito e não sobre os membros.

Trabalhar no invisível é muito mais difícil do que no reino visível. As coisas mais importantes não podem ser pesadas em balanças e colocadas em colunas. O que é verdade para o trabalho interno também é verdade para o trabalho espiritual que tentamos no mundo. É invisível - forjado nas câmaras ocultas do coração. É verdade que o fruto às vezes se torna visível na vida. Mas o templo espiritual que procuramos construir pode estar crescendo em força e beleza, e não o vemos, ou apenas temos vislumbres momentâneos do edifício em crescimento.

De vez em quando, podemos ver que nosso trabalho não é em vão no Senhor. Quanto mais alto o reino, menos visíveis ou tangíveis são os resultados. O trabalho manual é mais visível do que intelectual. O trabalho intelectual é mais visível do que espiritual. Mas o pensador realiza mais do que o artesão; e o espiritual mais do que o professor intelectual. Este é o verdadeiro incentivo para trabalhar - “o Senhor está do nosso lado”. A convicção de que Deus está conosco nos fará trabalhar. ( W. Garrett Horder. )

Encorajando as pessoas

O povo havia se tornado indiferente e negligente para com Deus, como é o caso de todos os que não estão fervorosamente engajados em atividades religiosas, dando atenção a equipar e adornar suas próprias habitações, enquanto a casa do Senhor foi deixada por construir. Ageu foi enviado para reprová-los por sua negligência, para chamar sua atenção para a maldição destruidora sobre eles por causa dessa negligência e encorajá-los a retomar o trabalho no templo de Deus.

O novo templo deveria ter as mesmas dimensões do antigo. Mas não era para ser revestido de ouro, ou ter acessórios tão imponentes para a adoração. Parece que a arca, as mesas e o propiciatório se perderam. Não havia glória visível, nem Urim e Tumim. Daí as lamentações dos homens antigos, que podiam fazer contrastes. Narramos aqui tristeza e alegria pela mesma coisa.

Mas assim é a vida em todo o mundo. A idade fazia comparações desfavoráveis, enquanto a juventude, quaisquer que fossem as comparações, se deliciava com o novo e promissor. Os idosos naturalmente, e quase inevitavelmente, vivem em coisas atrás deles; os jovens nas coisas ao seu redor e diante deles. O perigo é que os ecos do passado estraguem a música do presente e que a música do presente estrague os ecos do passado.

A referência encorajadora de Ageu a Deus como com seus pais, e o juramento do mesmo Deus que foi com eles, foi para o povo uma revelação e inspiração. No entanto, parecia a este povo que os tempos haviam mudado. O profeta, portanto, é enviado para encorajá-los com a certeza de que Deus está com eles em seu trabalho, tão verdadeiramente como estava com seus pais. Eles podem perder algo da grandeza e glória do antigo templo; mas e se Deus ainda é o Deus deles? A presença Divina estaria no novo templo mais manifestamente do que no antigo.

Portanto, eles devem retomar seu trabalho com confiança e descansar em paz. Caímos nas mesmas formas falsas de julgar. Quando as posses e condições do presente parecem desfavoravelmente comparáveis ​​às posses e condições do passado, lamentamos, murmuramos e desanimamos. As vidas humanas nem sempre correm nos mesmos canais. Mudança após mudança é o destino do homem universal. Onde está o descanso? Onde está a inspiração? Na certeza de que Deus está conosco como estava com nossos pais e como estava conosco nos tempos antigos.

Naquele exato momento, quando os judeus estavam reclamando, Deus tinha em mente um templo cuja glória deveria ofuscar em muito o antigo, e Ele tinha todo o poder para trazer essa glória. Ele devia realizar convulsões na terra e trazer o "Desejo de todas as nações". Cinco estágios na história humana foram então passados, de Adão a Noé; daí a Abraão; daí a Moisés; daí para o templo de Salomão, e dali para o cativeiro.

Restava apenas uma etapa - daí ao reino do Messias. Esses judeus hesitantes e hesitantes não viram aquele reino e, portanto, tiveram o coração pesado. Muitas vezes somos cegos e, portanto, temos o coração pesado. O que precisamos lembrar é que temos um Deus pessoal presente, seja qual for a idade do mundo, ou seja qual for o desejo de nossas vidas. Memórias de bênçãos devem nos deixar felizes em vez de tristes, embora as condições atuais possam parecer menos favoráveis ​​do que as anteriores.

Tudo no céu e na terra está sob o controle de Deus para o aperfeiçoamento do caráter humano e para o fim mundial da justiça e paz. Os obreiros cristãos nunca devem ser desencorajados. Qualquer que seja a aparência presente, este mundo não está indo de mal a pior, mas de melhor a melhor; e o melhor de tudo, as melhores coisas aguardam todo verdadeiro filho de Deus. Colocamos você no meio das memórias e permitimos que você as amplie.

1. Pense em si mesmo.

2. Pense em vidas e trabalhos associados.

Deus nunca falhou com aqueles entes queridos que agora estão em repouso e fora de vista. Fogos de faróis acenderam no topo de todas as montanhas. Eles arderão até que terras distantes sejam iluminadas e o novo templo de paz e verdade seja concluído; quando Aquele que era a glória do templo de Israel, voltará para a coroação. ( Sermões do Monday Club. )

Encorajando as pessoas

Uma igreja em ruínas é muitas vezes um triste comentário sobre religião; uma igreja inacabada é mais triste. O que interrompeu o trabalho que começou de forma tão auspiciosa?

1. O entusiasmo do povo era apenas um fervor passageiro. A constância é uma virtude fundamental. A recompensa é para aquele que vence.

2. Então eles começaram a questionar e calcular. Não poderia ser que o projeto foi prematuro? O altar foi restaurado, por que o templo não podia esperar? Alguns disseram: “Não chegou o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser construída”.

3. Enquanto isso, havia a preocupação natural quanto aos assuntos temporais. Um por um, os trabalhadores deixaram as paredes do templo e voltaram sua energia para assuntos de importância mais pessoal. Talvez se eles tivessem continuado a se dedicar ao santuário de Deus, Ele poderia ter elaborado algum plano para suprir suas necessidades.

4. Houve outras coisas que conspiraram para interromper a obra. As tribos adjacentes se opuseram a isso. Só depois que Dario subiu ao trono os judeus criaram coragem para retomar a obra. As profecias de Ageu são breves e fragmentadas, consistindo em três discursos, todos proferidos em um período de três meses. No primeiro, ele os admoestou de que buscar o egoísmo às custas da obra do Senhor é uma aventura perdida.

Sua própria prosperidade havia sofrido. Pode parecer que Ageu apelou para um motivo baixo, mas os judeus sempre foram sensíveis neste ponto. Eles sempre estiveram de olho na chance principal, e eles têm até hoje. O Senhor sabia como mover sua natureza preguiçosa. Quando Dario emitiu uma ordem endossando a permissão original para construir, Ageu fez seu segundo discurso. Os recursos pareciam inadequados para um grande empreendimento e dificilmente valia a pena construir o que devia ser uma casa inferior. Ageu deve assegurar-lhes que Deus estava com eles e que a glória da última casa sobrepujaria a anterior. Como poderia ser?

(1 ) Deus se manifestaria aqui no derramamento de Seu poder. Mensagens sublimes da verdade, anúncios da fidelidade Divina no cumprimento das sombras dos tempos antigos, profecias inflamadas da glória final deviam ser ouvidas em meio a essas paredes crescentes.

(2 ) Mas, melhor ainda, o próprio Messias deveria adorar no altar e andar entre esses pórticos. Se a luz dos castiçais de ouro foi apagada, o que importava? A Luz do Mundo estava aqui para brilhar.

(3 ) Se Deus fosse assim, Ele poderia adornar o segundo templo com uma riqueza incomputável. “Minha é a prata e Meu é o ouro.”

(4 ) Além disso, a última casa deveria ser embelezada com a salvação. “Pois neste lugar darei paz.” Com considerações como essas, o profeta encorajou os construtores. Então veio a terceira mensagem de Ageu. Ele começou advertindo-os de que o pecado os desqualifica para o serviço sagrado. Em seguida, ele aborda sua sordidez e falta de fé. Deixe-os voltar e confiar em Deus. Ainda assim, é verdade que a piedade, a obediência, a confiança simples são proveitosos para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora existe, bem como da que há de vir ( 1 Timóteo 4:8 ).

No mesmo dia, quando esse discurso foi feito ao povo, uma palavra especial de encorajamento foi enviada por meio do profeta a Zorobabel. O trabalho de Ageu logo terminou. Seu trabalho era encorajar os construtores, e ele o fez. O que mais se poderia pedir a qualquer homem? Deus tem uma comissão para cada um. Prestar atenção e empenhar-se é garantir o sucesso da vida. Isto é o melhor que pode ser escrito sobre qualquer homem mortal, que ele tinha algo a fazer e o fez para Deus. ( DJ Burrell, DD )

Encorajando as pessoas

Por dezesseis anos, apenas por causa de uma pequena oposição, os judeus deixaram a casa de Deus para ser destruída. No primeiro capítulo desta profecia Ageu os repreende por essa negligência em linguagem vigorosa. Ele os acusa de adiar o seu dever com o apelo: “Ainda não é chegado o tempo, a hora de construir a casa do Senhor”; e aponta com sarcasmo para as casas de teto que eles construíram para si próprios em Jerusalém e seus subúrbios.

Incentivados por suas palavras, Zorobabel, Josué e todo o restante do povo começaram a trabalhar, enquanto o profeta os encorajava com a mensagem: “Eu estou convosco, diz o Senhor”. Depois de um mês assim ocupado, e quando o último dia da Festa dos Tabernáculos chegou, Ageu foi enviado aos seus conterrâneos com outra mensagem. Ele está contido nos primeiros nove versículos do segundo capítulo de sua profecia.

Não há repreensão nisso, nada além de misericórdia e encorajamento; pois a repreensão havia cumprido seu propósito, o povo voluntariamente se oferecera para o trabalho, e era de coragem e esperança que eles precisavam para que pudessem conduzi-lo a um resultado bem-sucedido. Deus trata conosco de acordo com nossa atitude para com Ele e de acordo com nossas necessidades. Se escalarmos o íngreme caminho da obediência, Ele nos envia sorrisos, ajudas, benfeitorias, para que se esqueça a inclinação e os corações que se decidem no medo e na fraqueza se façam cantar de alegria. O profeta fez três promessas em nome de Deus para encorajar o povo.

I. A promessa da presença permanente de Deus. "Seja forte, pois eu estou com você." Sua história os ensinou por muitas interposições ilustres e calamidades generalizadas que em Deus estava sua esperança. Quando eles continuaram em Suas ordenanças com corações dispostos, Ele os coroou com misericórdias. Bênçãos do campo e bênçãos do rebanho eram deles, porque Ele ordenou todas as coisas para eles e os protegeu de seus inimigos ao redor.

Mas quando eles abandonaram o Senhor e se voltaram para a idolatria, Ele os visitou com Seus julgamentos. O mofo e a locomotiva, o granizo e o terremoto devastaram suas terras, enquanto seus inimigos se alegraram por todos os lados. O exílio do qual haviam acabado de retornar fixou profundamente em sua alma a verdade de que, se Deus retivesse Seu favor, eles ficariam desamparados e expostos à opressão e ao desastre. De forma que esta promessa, “Estou com você”, foi mais adequada do que qualquer outra para torná-los fortes e corajosos.

E o profeta apóia a promessa apelando à fidelidade passada de Deus e à Sua aliança que não poderia ser quebrada. “De acordo com a palavra que fiz convosco quando saístes do Egito.”

II. A promessa de interposição milagrosa. "Vou sacudir os céus." “Eu abalarei todas as nações.” Os judeus já haviam encontrado oposição e provavelmente encontrariam mais. Mas Deus, que possuía todos os recursos, que havia mostrado Suas energias no Sinai, se levantaria novamente e aplicaria Seu poder em favor deles. Deus não os deixaria ao serviço das forças ordinárias e às vicissitudes dos acontecimentos precipitados. Ele próprio seria o ator principal, como nos dias antigos, quando os tirou do Egito com mão estendida e braço estendido.

III. A promessa de que, não obstante as aparências em contrário, a última glória do templo deve ser maior do que a primeira. Os velhos choraram quando foram lançados os alicerces do templo, por causa de sua inferioridade em relação ao templo de sua memória. Eles foram enganados em parte pela ilusão da fantasia que envolve o que é passado com um halo, que nunca teve na época, e em parte por aquela disposição comum ao homem, que não vê nada no que está passando, e que está antes os olhos deles.

Mas a mensagem de Deus para eles e para nós é de esperança. A era de ouro, que as nações pagãs e pagãs colocaram no passado distante, Deus coloca no futuro. “Deus vai para a frente e não para trás, e nunca fica tão perplexo a ponto de ser compelido a suspender o progresso. Não desprezemos nosso próprio trabalho nem nossa própria geração. Também tem um lugar na história da obra de Deus no mundo. ” ( T. Vincent Tymms. )

Antecipações inspiradoras

1. Os homens estão sempre propensos a se iludir com coisas externas e a supor que a ausência de esplendor externo é indicativo da ausência da bênção de Deus, esquecendo-se de que Deus muitas vezes escolhe as coisas fracas da terra para confundir os poderosos, para que nenhuma carne possa glória em Sua presença ( Ageu 2:3 ).

2. A presença de Deus com Seu povo é base suficiente para encorajamento para trabalhar em Seu serviço, quaisquer que sejam as dificuldades externas, e conforto suficiente na angústia, por maior que seja a calamidade ( Ageu 2:4 ).

3. A aliança de Deus e o Espírito de Deus são a grande base de esperança para Seu povo, em se engajar em Seu serviço, e as promessas feitas aos pais podem ser defendidas pelos filhos ( Ageu 2:5 ).

4. Os reinos do mundo são apenas o andaime do templo espiritual de Deus, a ser derrubado quando seu propósito for cumprido ( Ageu 2:6 ).

5. A incerteza e a transitoriedade de tudo o que é terreno deve levar os homens a buscarem repouso no reino eterno de nosso Senhor Jesus Cristo ( Ageu 2:7 ).

6. As várias mudanças na vida de indivíduos e nações têm o objetivo de levá-los a trazer suas melhores ofertas e dedicá-las a Deus.

7. O Novo Testamento em toda a sua humildade externa tem uma glória em sua posse de uma salvação completa, por meio da obra expiatória de um Salvador crucificado, muito acima de toda a magnificência externa da dispensação mosaica ( Ageu 2:9 ).

8. O reino de Cristo faz a paz entre Deus e o homem, e em seus resultados finais fará a paz entre o homem e o homem, e destruirá tudo o que produz discórdia e confusão, guerra e derramamento de sangue na terra ( Ageu 2:9 ). ( TV Moore, DD )