Atos 17:6

Aqueles que viraram o mundo de cabeça para baixo estão aqui também.

O mundo virou de cabeça para baixo

Esta é apenas uma versão antiga de uma história frequentemente repetida. Foi colocado sob a acusação de nosso Mestre que Ele agitava a sedição, ao passo que se recusou a ser rei, pois disse: “Meu reino não é deste mundo”; no entanto, foi crucificado sob as duas falsas acusações de sedição e blasfêmia. A mesma coisa aconteceu com os apóstolos. Esse plano foi seguido depois. Nunca houve uma calamidade sobre Roma, mas a multidão clamou: “Os cristãos aos leões! Os cristãos fizeram isso.

“E até hoje o mundo ainda coloca seus males às portas dos cristãos. Não foi o grito tolo que o grande massacre e motim na Índia foi causado pelos missionários? Mas a calúnia é inútil demais para precisar de uma refutação. Pode ser verdade que Aquele cujo evangelho é o amor deva ser o fomentador da perturbação? Ele mesmo não pagou tributo, e seus seguidores não foram sempre uma geração pacífica? - exceto apenas e exceto onde a liberdade de sua consciência foi tocada.

Mas, ainda assim, como há muitas palavras verdadeiras faladas em tom de brincadeira, há muitas palavras verdadeiras faladas com malícia. O evangelho de Cristo vira o mundo de cabeça para baixo. Antes era o caminho errado para cima, e agora que o evangelho é pregado, e quando prevalecer, vai apenas consertar o mundo virando-o de cabeça para baixo. Veja isso--

I. No mundo em geral. Quanto a--

1. Personagem. Na estima dos homens, o reino dos céus é algo assim. Lá no alto do cume está o grande filósofo, o homem imensamente intelectual. Logo abaixo dele há uma classe - não tão habilidosa, mas ainda assim extremamente sábia - que olha para aqueles que estão na base como a multidão ignóbil que nada sabe. Um pouco mais abaixo, chegamos àqueles que raramente aprenderão, porque, em sua própria opinião, sabem tudo o que há para aprender.

Então, depois deles, vem um número ainda maior, que são extremamente sábios em sabedoria mundana. Ainda mais embaixo estão aqueles que possuem apenas uma quantidade respeitável de conhecimento; e então, bem no porão, estão o tolo e o bebê. Quão ampla é a distinção entre o simplório que forma a base e o homem sábio que fica resplandecente no topo da pirâmide! Agora, veja como Cristo vira o mundo de cabeça para baixo. “A menos que se convertam e se tornem como criancinhas”, etc.

“Deus escolheu os pobres deste mundo”, etc. Se você deseja ver o mundo virado de cabeça para baixo até a perfeição, abra em Mateus 5:1 .

(1) “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus”. Agora, gostamos de um homem que tem um espírito ambicioso e também de um homem que tem uma opinião muito justa de si mesmo. Mas Cristo simplesmente vira isso de cabeça para baixo. Os homens que não têm forças próprias, mas procuram todos em Cristo; que procuram não erguer a cabeça acima de seus semelhantes; que, se forem grandes, têm a grandeza imposta a eles, mas nunca a procuram; o mundo diz que são fracos; mas Cristo coloca no topo aqueles que o mundo coloca na base.

(2) Há outro grupo que está sempre de luto. Eles não permitem que você veja isso com frequência, mas choram por seus próprios pecados e, em seguida, pelo pecado dos tempos. O mundo diz que eles são um conjunto deprimido e melancólico; mas Cristo vira o mundo de cabeça para baixo, e aqueles que você pensa estar tristes, são os mesmos que devem se alegrar. Sim, mundano, sua alegria é como o crepitar de espinhos sob uma panela. Ele arde um pouco e faz um grande barulho; logo se acaba.

Mas “a luz é semeada para o justo, e a alegria para os retos de coração”. Você não pode ver a luz agora, porque ela foi semeada. Mas quando Cristo vier para virar o mundo de cabeça para baixo, eles serão consolados.

(3) Depois, há outra raça chamada “os mansos”. Eu conheço um homem que nunca se sente feliz a menos que tenha um processo. Uma pequena afronta que ele não esqueceria facilmente. Agora, os mansos são de disposição muito diferente. Não se apaixonam por uma pequena afronta, pois sabem que todos os homens são imperfeitos e, portanto, pensam que talvez seu irmão tenha cometido um erro. Eles ficam muito contentes em suportar e tolerar, e tolerar mil ferimentos em vez de infligir um, embora as pessoas digam: “Um homem como esse nunca se dará bem; ele sempre será enganado; ele não tem força mental.

”Sim, mas Cristo vira de cabeça para baixo, e Ele diz:“ Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra ”. Isso não é provocador para vocês, gananciosos, pessoas de alto astral? faze-o para poder herdar a terra: veja como Cristo te cospe e põe a tua sabedoria debaixo dos pés. Afinal, a melhor maneira de obter nossos direitos é deixá-los em paz. A maneira mais segura de defender seu personagem é nunca dizer uma palavra sobre ele. Nossos inimigos não podem nos machucar, a menos que nos machuquemos.

(4) Você vê aquele cavalheiro que vai à igreja, lê a Bíblia e faz orações familiares? É verdade que ele é duro com seus trabalhadores e, às vezes, exigente em seus pagamentos; mas faz justiça a todos os homens. Este homem se dá muito bem consigo mesmo; e se elogia por ser uma pessoa excelente. Se você falar com ele sobre seu estado diante de Deus, ele diz que, se ele não for para o céu, ninguém irá; pois ele paga vinte xelins por libra e ninguém pode encontrar qualquer falha em seu caráter.

Você não o inveja? Bem, agora, você vê de pé atrás da igreja uma pobre mulher? Ela não ousa falar na presença de pessoas respeitáveis; mas coletamos muito dela: ela descobriu recentemente que está cheia de pecados e deseja saber o que deve fazer para ser salva. O homem está no topo da escada, e esta pobre mulher embaixo. Agora apenas veja o processo do evangelho - o mundo virou de cabeça para baixo. “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos.”

(5) “Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.” Os misericordiosos não são muito respeitados neste mundo; o homem que perdoa demais ou que é muito generoso não é considerado sábio. Mas Cristo declara que aquele que foi misericordioso obterá misericórdia.

(6) “Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus”. O mundo diz: “Bem-aventurado o homem que se entrega a uma vida gay”.

(7) E agora veja o nono versículo. Você caminha por Londres, e lá, em outro lugar, um duque, um poderoso homem de guerra. Mas Cristo diz: “Bem-aventurados os pacificadores; porque eles serão chamados filhos de Deus. ” Aqui está o mundo de cabeça para baixo. O guerreiro com sua vestimenta manchada de sangue é colocado na terra ignóbil, para morrer e apodrecer; mas o pacificador é levantado, e a coroa da bênção de Deus é colocada em volta de sua cabeça.

(8) Encontramos uma raça que sempre foi odiada, sobre a qual Ele diz: “Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus”. Todas essas bem-aventuranças estão em conflito com a opinião do mundo.

2. Máximas. “Isso era dito por eles antigamente, olho por olho e dente por dente; mas eu vos digo: não resistam ao mal. ” "Qualquer que quiser te processar na justiça e tirar o teu manto, que tire também o teu casaco." “Se alguém te ferir numa face, oferece-lhe também a outra.” “Foi dito pelos antigos: ama o teu próximo e odeia o teu inimigo”; mas Jesus Cristo disse: “O amor seja a todos os homens”. Dizem que é bom para um homem enriquecer, mas Cristo chamou um certo homem rico de "Tolo!" Você teria feito dele um vereador ou um lorde prefeito.

3. Noções religiosas. A religião do mundo é - “Faça e viverás”; A religião de Cristo é - "Acredite e viva." Queremos que se um homem for justo, sóbrio, reto, ele entrará no reino dos céus; mas Cristo diz - Isso você deveria ter feito; mas, ainda assim, nem isso jamais poderá purificá-lo.

II. No coração. O homem é um pequeno mundo, e o que Deus faz no mundo exterior, Ele faz no interior. Se algum de vocês deseja ser salvo, seu coração deve estar de cabeça para baixo.

1. Seu julgamento. Muitos de vocês não podem dizer que o que agora acreditam ser a verdade de Deus é muito oposto às suas noções carnais anteriores?

2. Suas esperanças. Eles costumavam ser todos para este mundo. Se você pudesse apenas ficar rico, ele é grande e honrado, você seria feliz! Agora, suas esperanças não estão na terra; pois onde está o seu tesouro, aí deve estar também o seu coração.

3. Seus prazeres. Você amou a taverna uma vez; você odeia isso agora. Você já odiou a casa de Deus uma vez; agora é sua habitação muito amada. A canção, o jornal de domingo, o romance obsceno - tudo isso era doce ao seu gosto; mas você queimou os livros que antes o encantavam, e agora a Bíblia é lida e deliciada. O sábado já foi o dia mais enfadonho da semana. Alguns de vocês já amaram nada mais do que o teatro. Você busca agora a reunião dos justos.

4. Sua casa. Olhe por cima da lareira. Há um borrão vil de uma imagem ali, e o assunto é pior do que o estilo da coisa. Mas quando o homem segue a Jesus, ele anota isso e obtém uma impressão de algum bom e velho assunto representando algo bíblico. Há um baralho de cartas e um tabuleiro de jogo no armário; ele os produz e, em vez disso, publica boa literatura. As crianças dizem: “Pai está muito alterado.

“Ele costumava voltar para casa bêbado, e as crianças corriam escada acima; e agora o pequeno João e a pequena Sara sentam-se à janela e assistem até que ele volte para casa. Ele costumava ensiná-los a cantar “Vá embora, cuidado maçante”, ou algo pior; agora ele lhes fala de “Jesus gentil, manso e brando”. Um grupo alegre de companheiros que costumava ter ido vê-lo em uma tarde de domingo; mas isso é tudo feito. ( CH Spurgeon. )

Revolução

O mundo está do lado errado para cima e precisa ser virado de cabeça para baixo para poder ficar do lado certo. Foi o tempo em que os homens escreveram “Apologias para o Cristianismo”. Espero que esse dia tenha passado. Não queremos mais desculpas pelo Cristianismo. Não temos a intenção de fazer qualquer concessão na matéria. Não queremos esconder o fato de que o Cristianismo é revolucionário e que sua tendência é virar o mundo de cabeça para baixo.

Nossa religião muitas vezes foi deturpada como se fosse uma imbecilidade refinada; um clorofórmio espiritual. A Bíblia, longe disso, representa isso como um saqueio e transtorno de dez mil coisas que agora parecem assentadas em alicerces firmes. Eu ouço um homem dizer: “Eu pensava que religião era paz”. Esse é o resultado final. O braço de um homem está fora do lugar. Dois homens vêm e, com grande esforço, colocam-no de volta na tomada.

Isso volta com muita dor. Então fica bom. Nosso mundo está terrivelmente desordenado e desarticulado. Deve passar por uma cirurgia onipotente, abaixo da qual haverá dor e angústia antes que possa surgir saúde perfeita e tranquilidade. A religião da Bíblia fará uma revolução -

I. Na família. As coisas que estão erradas serão destruídas por ele, enquanto a justiça e a harmonia tomarão seu lugar. O marido será o chefe da família apenas quando estiver apto para isso. Se a esposa tiver mais de tudo o que é certo, ela terá a supremacia. Não existe nenhuma lei humana ou divina que torne uma mulher subordinada a um homem indigno dela. Quando a religião entra pela porta da frente, alegria e risos não vão sair pela porta dos fundos.

John vai rir tão alto; e George vai pular mais alto do que nunca. Isso estabelecerá um altar familiar. Ana criará seu Samuel para o templo; Maria e Marta e Lázaro se reunirão em afeição fraterna e fraterna na casa em que Jesus habita. A religião de Jesus acabará com todos os ciúmes, todos os gritos; e paz, ordem e santidade tomarão posse do lar.

II. Em comercial. Circles. Encontre cinquenta comerciantes e descobrirá cinquenta padrões do que é certo e errado. Você diz a alguém sobre um comerciante: “Ele é honesto? Oh sim, mas ele mói os rostos de seus funcionários; ou ele exagera o valor de seus bens ”, etc. Ah! há apenas um padrão do eternamente certo e errado, e esse é a Bíblia; e quando esse princípio for colocado sob nossas casas comerciais, a metade deles cairá.

"Qual é o problema? Houve uma queda no ouro? ” "Não." “Houve uma nova tarifa?” "Não." “Houve uma quebra nas colheitas?” "Não." “Houve um pânico inexplicável?” "Não." O Senhor estabeleceu Seu trono de julgamento na troca. O que foi em 1837? O que foi em 1857? O que foi em 1869? Um dia de julgamento. Você acha que Deus vai esperar até que Ele queime o mundo antes de corrigir esses erros? O homem fraudulento acumula seus ganhos até que sua propriedade se torne uma grande pirâmide; e enquanto a olha, pensa que nunca poderá ser destruída; mas o Senhor empurra tudo.

Você constrói uma casa e coloca nela uma viga podre. A casa está concluída. Logo começa a balançar. Você liga para o mecânico e pergunta: "Qual é o problema?" Diz o mecânico: “Você coloca uma viga podre naquela estrutura e a coisa toda tem que descer”. Aqui está uma propriedade que parece estar bem agora. Ela vem se construindo há muitos anos. Mas, quinze anos atrás, houve uma transação desonesta, e isso continuará funcionando em ruína até que a propriedade caia em destroços e ruína aos ouvidos do possuidor.

Eu tenho visto isso de novo e de novo. Chegará o tempo em que, por meio do poder revolucionário deste evangelho, a falsidade, em vez de ser chamada de exagero, equívoco ou evasão, será rotulada de mentira! E os roubos, que agora às vezes estão abaixo das porcentagens, comissões e bônus, serão incluídos no catálogo de crimes nas prisões estaduais. A sociedade ficará de pernas para o ar, até que as desonestidades comerciais cheguem ao fim.

III. Em nossas igrejas. A política de não se comprometer e não fazer nada dará lugar a um espírito de conquista mais corajosa. O ígneo neste dia é salgado apenas para conservar. A Igreja está principalmente ansiosa por cuidar de si mesma; e se ouvirmos falar de necessidade, miséria e paganismo lá fora, dizemos: "Que pena!" e colocamos as mãos nos bolsos, tateamos em busca de uma moeda de dois centavos e, com um grande floreio, colocamos no prato e ficamos maravilhados de que o mundo não se converta em seis semanas.

Suponha que haja uma grande guerra; e havia trezentos mil soldados, mas todos, exceto dez homens, estavam em suas tendas, ou vasculhando seus mosquetes, ou cozinhando rações. Você diria: "Claro, a derrota deve vir nesse caso." Milhões dos professos soldados de Jesus Cristo estão cozinhando rações ou dormindo em suas tendas, enquanto apenas um homem aqui e ali sai para lutar pelo Senhor.

“Mas”, diz alguém, “estamos estabelecendo muitas missões”. Sim, e eles estão fazendo um trabalho magnífico; mas cada capela missionária é uma confissão da doença e fraqueza da Igreja. É dizer aos ricos: “Se você pode pagar o aluguel do banco, venha para a sala de audiência principal”. É dizer aos pobres: “Seu casaco é muito ruim e seus sapatos não são bons o suficiente. Você terá que passar pelo caminho da capela da missão.

”A capela da missão tornou-se a cozinha, onde a Igreja faz o seu trabalho desleixado. Existem centenas de igrejas - maravilhosamente construídas e sustentadas - que, mesmo em dias claros, não ficam cheias pela metade; e ainda assim eles estão construindo capelas missionárias, porque as grandes massas do povo são mantidas fora da sala de audiência principal. Agora eu digo que qualquer lugar de culto que seja apropriado para uma classe é apropriado para todas as classes.

Que o rico e o pobre se encontrem com o Senhor, o Criador de todos eles. Revolução! O orgulho, a exclusividade, as jactâncias financeiras da Igreja devem cair! Pode ser que, antes que a Igreja aprenda seu dever para com as massas, Deus a açoite e expulse os cambistas. Pode ser que haja um grande dia de perturbação antes que esse tempo chegue. Naquele dia futuro da Igreja de Cristo reconstruída, o edifício da igreja será o mais alegre de todos os edifícios.

A atmosfera pura do céu varrerá a atmosfera fétida que tem sido mantida em muitas de nossas igrejas encerradas de domingo a domingo. O dia de que falo será um dia de grandes avivamentos. ( T. De Witt Talmage, DD )

A acusação de sedição e facção contra homens bons, especialmente ministros fiéis, considerada e contabilizada

Ao discorrer sobre este assunto, é proposto, com a ajuda da graça divina -

I. Por uma curta dedução histórica para mostrar que o caráter de sedicioso, problemático e desordenado tem sido constantemente dado por homens ímpios aos servos de Deus. Não seria difícil apontar algo desse espírito prevalecente no mundo, na vida de quase todo homem bom cujo nome está registrado, por mais curto e geral que seja o relato que é dado de muitos deles nas Escrituras.

Vou me contentar com alguns exemplos importantes, em épocas muito diferentes, desde os primeiros até os últimos tempos. O primeiro que mencionarei é 1 Reis 18:17 . Outro exemplo pode ser encontrado na consulta de Josafá e Acabe antes de sair para a batalha ( 1 Reis 22:7 ).

Aqui, você vê, Micaías foi objeto de aversão porque ele denunciou o julgamento de Deus contra a maldade do rei. Veja um exemplo de uma acusação geral deste tipo contra todos os adoradores do Deus verdadeiro por Haman ( Ester 3:8 ). O profeta Jeremias recebeu o mesmo tratamento em ocasiões diferentes. Nem príncipe, nem sacerdote, nem profeta foram capazes de suportar sem ressentimento as ameaças que ele denunciou em nome de Deus ( Jeremias 26:8 ; Jeremias 26:11 ; Jeremias 37:13 ; Jeremias 38:4 ).

O profeta Amós é outro exemplo, precisamente paralelo ao último. Por causa de sua fidelidade a Deus, ele foi injustamente representado como um inimigo do rei ( Amós 7:10 ). Nosso Senhor caiu sob a mesma acusação. Por mais simples e simples que seja Sua carruagem, Ele é chamado de enganador do povo ( João 7:12 ).

Seus inimigos se empenharam em envolvê-lo com o governo civil com esta pergunta insidiosa: "É lícito homenagear César ou não?" E o que o levou finalmente à cruz foi o mesmo crime fingido ( João 19:12 ). Vou encerrar esta visão da história das Escrituras com a passagem da qual meu texto faz parte.

Todo o crime do apóstolo Paulo e seu companheiro foi pregar a doutrina da cruz de Cristo, seu grande e querido tema. Tendo produzido esses exemplos das Escrituras, que não são passíveis de exceção, direi muito pouco sobre os períodos subsequentes da Igreja. Quem quer que se dê ao trabalho de olhar para a história da Igreja antes da Reforma, não pode deixar de observar, que quando alguém, seja entre o clero ou leigo, foi ousado o suficiente para reprovar os erros de doutrina, ou a ambição, luxo e vida mundana de seus contemporâneos, ele foi imediatamente rotulado como uma pessoa facciosa e desordeira, e muitas vezes severamente punido como um inimigo da paz da Igreja.

II. Prosseguimos agora para indagar o que há na religião verdadeira que dá ocasião a essa acusação e torna o mundo propenso a acreditar nela.

1O exemplo dos servos de Deus é uma reprovação contínua e sensível à conduta contrária dos homens do mundo. Assim como um coração enganado afasta o ímpio, a continuação do auto-engano é necessária para que ele experimente os prazeres do pecado nos quais sua felicidade equivocada está colocada. Repreender sua conduta, portanto, é perturbar seu sonho e ferir sua paz. E como o orgulho, embora finamente disfarçado, tem o domínio em todo coração não renovado, como deve ser ofensiva toda espécie de reprovação para os homens desse caráter? Bem, não é o exemplo de todo homem bom uma severa, embora silenciosa, reprovação aos ímpios? E, como a própria consciência de cada homem mundano é assim tornada problemática para ele pelo exemplo dos filhos de Deus, também tende a colocar os pecadores em desacordo uns com os outros, e expõe a conduta de cada um à censura dos demais.

O pecado, embora universalmente praticado, ainda é geralmente vergonhoso. A consciência, embora subornada e comparativamente cega no caso de um homem, é freqüentemente justa e imparcial, pelo menos sob muito menos preconceito no caso de outros. É dessa forma, e somente dessa forma, que a honra pública e o crédito da religião são preservados em meio a uma grande maioria de inimigos em seus corações. Não deve, então, o exemplo de uma pessoa severa e conscienciosa, colocar na luz mais forte as faltas daqueles que agem uma parte contrária, tantas vezes que caem sob observação juntos. Não, não abre os olhos do mundo para muitas manchas menores que, de outra forma, escapariam à sua atenção?

2. Outra razão pela qual os servos de Deus são apresentados como problemáticos é porque eles não querem, e não ousam, cumprir os mandamentos pecaminosos dos homens. Em questões meramente civis, os homens bons são os cidadãos mais regulares e os súditos mais obedientes. Mas, como eles têm um Mestre no céu, nenhum poder terreno pode constrangê-los a negar Seu nome ou abandonar Sua causa (capítulo 4:19). Com que constância invencível Sadraque, Mesaque e Abednego se recusaram a se curvar diante da imagem de ouro de Nabucodonosor? O caso de Daniel era perfeitamente semelhante, a quem nem mesmo o mandamento do rei poderia impedir de orar a Deus.

Existe um amor pelo domínio natural a todos os homens, que não está sob controle ou restrição naqueles que não têm religião. Isso deve naturalmente dispô-los a levar avante seus esquemas e a insistir em que sejam cumpridos universalmente. Preocupa-se e provoca-os, portanto, encontrar alguém que não seja subserviente aos seus prazeres. Quão poucos são capazes de suportar isso com paciência! A história do mundo em todas as épocas é uma prova contínua.

Essas recusas, também, sempre refletem alguma desonra sobre as medidas às quais eles se opõem. O que quer que qualquer pessoa se recuse a fazer, ela, tanto quanto se encontra, representa como errado e pecaminoso; e, em alguns aspectos, indigno ou impróprio para ser feito. Assim, passa a ser considerado, não apenas como uma retirada de sua própria lealdade, mas como uma corrupção e sedução de outros.

3. Uma outra razão pela qual os servos de Deus são acusados ​​de perturbadores é porque eles são, em muitos casos, obrigados a dar testemunho contra os pecados dos outros, e abertamente reprová-los ( Levítico 19:17 ). Alguns pecados são tão flagrantes em sua natureza, que mesmo testemunhá-los em silêncio implicaria em alguma participação da culpa.

Em tais casos, é a glória do mais pobre e mesquinho servo de Deus ressentir-se da desonra que é feita ao Seu nome e reprovar o mais exaltado pecador. Mas esse dever, e o ódio dele decorrente, recai mais freqüentemente sobre a parte dos profetas e ministros de Deus, que receberam a comissão de falar em Seu nome e pleitear Sua causa. Como isso é ofensivo para o orgulho humano! Certamente deve convencer ou provocar, reformar ou inflamar. Quantos mártires da verdade houve desde o início do mundo! Mas não pode haver um exemplo melhor, ou de fato uma imagem mais viva e bem desenhada do efeito da repreensão clara e justa, do que no caso de Estevão ao pleitear sua causa perante os governantes judeus ( Atos 7:51 ; Atos 7:54 ).

É claramente por esta razão que os apóstolos, em suas orações por ajuda, quase constantemente pedem que possam ser dotados de um grau adequado de ousadia e resolução ( Atos 4:29 ; Ef 7:19; 2 Tessalonicenses 3:2 ) .

É muito natural para qualquer pessoa, a esta distância, imaginar que não corria o risco de fazer uma resistência tão obstinada à verdade, ou de perseguir, com tão implacável inimizade, aqueles que a abraçavam. Mas todos os homens do mundo, em todas as épocas, ainda têm a mesma aversão pelos fiéis servos de Deus; a mesma impaciência da reprovação quando se toca. Observei acima que, em todos os períodos da Igreja, os mais fiéis dos servos e ministros de Deus foram, de fato, considerados problemáticos por homens corruptos e mundanos.

As mesmas passagens da história mostram constantemente que isso surgiu principalmente de suas tentativas de conter a maré de vícios prevalecentes; de sua ousadia e fidelidade em reprovar crimes da moda. No século XII, Arnulphus, um homem devoto e excelente pregador, fala assim ao clero: “Eu sei que vocês procuram minha vida e em breve me matarão. Mas por que? Eu falo a verdade para você, eu repreendo seu orgulho e arrogância, avareza e luxo; portanto, eu não te agrado. ”

III. Melhoria prática.

1. Você pode aprender com o que foi dito sobre este assunto a resposta justa e adequada a uma objeção contra o evangelho, muito insistida por seus inimigos, a saber, que introduziu perseguição por causa da consciência, com a qual o mundo era em grande parte desconhecido antes. Existem poucos assuntos em que os infiéis se estendam com maior prazer do que a animosidade cruel que prevaleceu, os massacres selvagens e desumanos que foram perpetrados por motivos religiosos desde a publicação do evangelho. Acho que esta objeção é raramente respondida como ela pode ser.

Geralmente é observado que tudo o que pode ter sido feito por aqueles que professam o evangelho, não há apoio dado a tal espírito e prática. Mas a objeção não é totalmente removida enquanto os infiéis ainda podem alegar que a perseguição tem sido seu efeito constante e inseparável. Devemos, portanto, arrancar esse argumento de suas mãos e, primeiro, apresentar esse fato como uma realização da predição de nosso Salvador ( Mateus 10:34 ).

Tendo ido tão longe, temos motivos para afirmar que os discípulos de Cristo sempre sofreram e nunca infligiram o dano, embora muitas vezes tenham sido obrigados a assumir a culpa. A multidão de religiões pagãs, embora nem sempre, geralmente concordava entre si: e bem poderiam, pois eram todas do mesmo autor. Nenhum deles, entretanto, poderia concordar com o evangelho, por esta razão clara, que “nenhuma mentira vem da verdade.

”Mas de que lado procedeu a violência? As terríveis perseguições contra os cristãos, nos três primeiros séculos, não procederam dos pagãos? Os cristãos cometeram algum outro crime contra eles, além de apontar o pecado e o perigo de sua adoração idólatra e práticas imorais? Não foi isso por si suficiente para levantar um grito contra eles, como virar o mundo de cabeça para baixo? E em todas as perseguições subsequentes entre os cristãos professos, foi algo mais do que o espírito orgulhoso, violento e mundano daqueles que ganharam piedade, oprimindo os poucos crentes verdadeiros de cada denominação?

2Pelo que foi dito, você pode ver a culpa e o perigo daqueles que acusam falsamente os filhos de Deus. Não, nosso estado atual como Igreja e nação parece tornar tal aviso peculiarmente oportuno. Há muito tempo desfrutamos da paz exterior. Em todos os outros países, isso introduziu um espírito mundano, ambição, luxo e preguiça. E não há nenhum vestígio desses personagens entre nós agora? Não existem alguns que não podem suportar tal rigidez que é inconsistente com a conformidade com o mundo alegre e moderno? Não se inclinam todos a acusar de hipocrisia toda profissão de piedade? Não consideram todo fiel reprovador como um inimigo de sua paz? Não ouvem com secreto prazer, e espalham com aparente triunfo, todo relato em prejuízo de tais perturbadores de Israel? Este, então, é o personagem, e tantos de vocês quanto a consciência carrega com a culpa pode ver o seu perigo. Você pode ver a causa de quem pleiteia e de quem recompensa você deve compartilhar.

3. Se esta tem sido a sorte constante de todos os servos de Deus, serem acusados ​​de sediciosos e problemáticos, que toda pessoa cautelosa tome cuidado para não ser enganada pelo clamor da perseguição.

4. Visto que o mundo é tão propenso a receber acusações de facção contra os filhos de Deus, que eles tenham o cuidado de não dar uma base real para isso.

(1) Que todo o nosso zelo pela glória de Deus seja conduzido, não apenas com firmeza, mas com mansidão.

(2) Que os ministros tomem o cuidado de evitar interferir oficiosamente em assuntos civis.

5. Visto que a acusação de facção e sedição sempre foi feita contra ministros fiéis, vamos aprender a suportá-la com paciência e nunca dissimular a verdade, ou desviar-nos de qualquer medida de nosso dever a fim de evitá-la. ( J. Witherspoon, DD )

O mundo virou de cabeça para baixo

Podemos considerar as palavras sob três pontos de vista.

I. Como uma expressão da hostilidade arraigada do coração humano contra o evangelho. O amor de Deus - o serviço de Deus - a glória de Deus - a relação real da alma com Deus, estão todos em completa repugnância às emoções e gostos da sociedade em geral: portanto, tal religião deve ser oposta e condenada . Mas como isso deve ser feito? É muito palpável dizer que não devemos amar a Deus ou servi-Lo com sinceridade; mas sim ficar satisfeito com uma mera forma morta de religião.

Tal linguagem era um insulto muito palpável aos direitos da Divindade. A que ilusão, então, eles devem recorrer nesta perplexidade? A dificuldade foi enfrentada desta forma. Eles anexam um termo reprovador à religião verdadeira, e então passam a condená-la, sob o abrigo desse termo. Assim, eles acalmam sua consciência sob a ilusão sofística de que é o erro, e não a verdade, a que se opõem.

II. Como uma verificação da verdade do Cristianismo. “Chegará o tempo”, são as palavras de seu grande Autor a Seu pequeno grupo de irmãos, “quando aquele que vos matar pensará que está prestando um serviço a Deus”. “Sereis odiados por todos os homens por causa do meu nome”, é outra de suas predições. “Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus devem sofrer perseguição.”

III. Como o testemunho inconsciente de inimigos do poder e desígnio do evangelho. Eles disseram que os apóstolos eram revolucionários, perturbadores da paz, pregadores de outro rei - “um Jesus”. Politicamente, isso era uma falsidade grosseira: evangelicamente, era, e ainda é, verdade. O pecado afastou de Deus o coração do homem, sua face, pés e mãos; e o evangelho é o poder de Deus para a salvação, pelo qual toda a natureza moral do homem deve ser mudada e convertida das trevas à luz - do pecado à santidade - da alienação à amizade - e da vassalagem de Satanás à liberdade e vida. ( Pregador Nacional Americano. )

O evangelho uma revolução

I. O evangelho cria uma perturbação.

1. Internamente - nos corações dos homens.

2. Externamente - em suas relações sociais.

II. O objeto desta perturbação.

1. Não a subversão, mas a conversão do mundo.

2. Não sua destruição, mas sua salvação. ( WW Wythe. )

Cristianismo uma revolução

I. O mais amplo que o mundo já viu.

1. Por sua amplitude, visa o mundo inteiro.

2. Por sua profundidade, o território do espírito.

II. O mais legítimo.

1. Por seu objetivo, a salvação do mundo.

2. Pelos meios empregados, as armas do Espírito. ( K. Gerok. )

O espírito revolucionário do Cristianismo

I. O mundo está do lado errado para cima.

II. Ele quer virar de cabeça para baixo.

III. Nós somos os homens para fazer isso. ( Primeiro Sermão Metodista. )