Deuteronômio 8:19-20

Se você fizer isso, esqueça o Senhor.

Esquecimento de Deus, destruição da Alma

I. O que é aquele esquecimento de Deus, de que os efeitos presentes em nosso caráter moral e religioso são altamente prejudiciais, e cujas consequências futuras em relação às nossas perspectivas eternas são tão terrivelmente fatais.

1. Se alguma pessoa pode se levantar e deitar, saia e entre, dia após dia, e semana após semana, com apenas um pensamento transitório Aquele cuja mão os sustentou, cuja longanimidade os suportou, e cuja bondade abundante supriu suas várias necessidades, essas pessoas são claramente responsáveis ​​pelo esquecimento do Senhor seu Deus.

2. A mesma culpa também deve estar à nossa porta, se habitualmente não nos importamos com os atributos de Deus; e, particularmente, de Sua onipresença.

3. O mesmo pode ser dito com justiça daquele que se permite pensar em seu Criador sob um caráter diferente daquele em que Ele se revelou à humanidade em Sua santa Palavra.

II. A terrível condenação que é denunciada nas palavras do texto contra aqueles que são culpados dos pecados ali proibidos. A expressão “perecer”, quando usada nas Escrituras em um sentido judicial, para descrever a punição do pecado, não significa apenas o sofrimento da morte física - significa ainda a morte espiritual da parte imortal do homem. ( C. Townsend, MA )

Uma advertência contra o esquecimento de Deus

I. Os homens são propensos a esquecer Deus.

1. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus, do mistério de Sua natureza.

2. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus, a partir da antipatia moral que temos por ele.

3. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus, dos fatos que caem sob nossa observação.

4. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus, a partir dos testemunhos das Escrituras ( Salmos 10:4 ; Salmos 14:1 ; Jó 21:14 ; Romanos 1:28 ).

II. O esquecimento de Deus é um mal contra o qual devemos estar especialmente em guarda. Esta é a sugestão do texto, e as razões em que se baseia são -

1. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente permanecer ignorantes dele.

2. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente desobedecê-Lo.

3. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente ser ingratos a ele.

4. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente ser punidos por Ele ( Salmos 9:17 ; Juízes 3:7 ).

III. Meios devem ser usados ​​para evitar esse crime hediondo. Este é o objeto da acusação: "Cuidado, não te esqueças", etc.

1. Séria consideração deve ser exercida sobre todas as coisas que pertencem à nossa paz.

2. A oração fervorosa e incessante deve ser oferecida a Deus por uma mudança de coração.

3. Devemos evitar constantemente as coisas que tendem a excluir Deus de nossos pensamentos.

4. Usemos todos os meios que tendam a dirigir o nosso pensamento para Deus. Vamos nos associar com os piedosos - ordenanças religiosas frequentes - leia a santíssima Palavra de Deus - contemplar a morte, o julgamento e a eternidade. Para concluir--

(1) Pergunte, nós nos esquecemos de Deus? Isso pode servir como uma marca discriminatória de caráter moral. Os cristãos adoram pensar em Deus - os pecadores se esforçam para esquecê-Lo.

(2) Exorte aqueles que se esquecem de Deus a considerar sua tolice, sua ingratidão e seu perigo. ( Esboços de quatrocentos sermões. )

Gratidão e ingratidão para com Deus

Tal passagem pertence à ordem histórico-profética. As advertências são repetidas com mais força no cap. 28. A experiência de Israel traz esta lição geral, que o pensamento da bondade divina deve levar os homens a mostrar gratidão grata a Deus e a oferecer-Lhe um serviço voluntário. Perceber--

I. A razoabilidade de prestar um serviço de gratidão a Deus.

1. No caso de Israel, a propriedade para tal serviço de gratidão é claramente vista. Todos os homens devem obediência a Deus; mas devemos esperar que um povo altamente favorecido como Israel o dê em alto grau. Israel foi trazido da escravidão para a liberdade, e foi prometido e recebido como sua herança uma terra muito favorecida.

2. Acima de tudo, o sistema de lei moral e ordem social, e o governo divino da teocracia os elevou muito acima das nações vizinhas. Em vista de tudo isso, havia razão para que o povo prestasse um serviço de gratidão a Deus.

3. Se os israelitas tinham razão para isso, muito mais nós. O que era a Grã-Bretanha quando o Império Romano dominava? O que é agora, quando Roma e muitos outros domínios orgulhosos são apenas nomes? Não devemos nossa maior luz e liberdade à verdade e liberdade do Evangelho? Como nação, devemos gratidão e serviço agradecidos a Deus.

4. Como membros individuais de um grande povo cristão, devemos gratidão a Deus. Compare nossa condição com as tribos selvagens descobertas por Livingstone ou Stanley; com os hindus mais elevados, porém ainda idólatras e supersticiosos; com um canibal da raça tão graficamente descrito por um John G. Paten ou o semi-bárbaro chinês com sua história alcançando idades passadas antes que a nossa própria começasse, mas que ainda não se elevou acima da mais grosseira superstição e uma ideia mais materialista de existência. Compare nossas bênçãos igualmente concedidas à cabana e ao palácio, com a escuridão que prevalece entre os povos, e será encontrada razão para o exercício do serviço de gratidão.

II. O pecado da ingratidão.

1. A passagem nos adverte contra o perigo de receber e desfrutar os dons com o risco de esquecer o Divino Doador; todo pensamento e energia não devem ser aplicados na aquisição de mais e mais dos dons desta vida para usá-los para nosso próprio uso, etc.

2. Nesse pecado, Israel caiu. Eles se tornaram materialistas práticos. Mesmo após o retorno da Babilônia, seu entusiasmo pela obra de Deus logo se desvaneceu ( Ageu 1:1 ). Assim foi no dia de nosso Senhor; e a ingratidão foi então intensificada pela hipocrisia ( Mateus 21:33 ; Mateus 23:26 ). O eu e sua própria comodidade e glória eram para eles na realidade, primeiro; o serviço amoroso a Deus demonstrado em obras de amor ao próximo estava longe deles.

3. Não é este o espírito de muitos em nosso tempo? Há uma busca perpétua pelos ganhos e prazeres do tempo, não para que sirvam melhor a Deus e se tornem homens e mulheres melhores, mas para que tenham mais facilidade, mais das alegrias passageiras e passageiras desta breve existência. Esse recurso é visto em todas as classes da comunidade. Os esquemas socialistas de milhões de trabalhadores são simplesmente tentativas de ganhar o reino do material.

Mas os bens materiais adquiridos e recebidos sem a devida gratidão a Deus e esforços em Seu serviço, se transformam em pó e cinzas no uso. Ao passo que, se recebidos com o coração agradecido e usados ​​em Seu serviço, podem ser transmutados e transformados em tesouros espirituais, eternamente duradouros.

III. O efeito de cultivar o espírito de gratidão ou seu oposto na vida material e individual.

1. Quando uma nação, em seu governo e instituições, reconhecer publicamente sua dívida para com Deus e fizer publicamente profissão de lealdade a Ele, Deus aumentará suas bênçãos. Exemplos não faltam.

2. O mesmo ocorre com os indivíduos. Deus pode não enviar riquezas materiais, etc. Mas Ele lhes dará razões para a alegre certeza de que Ele está com eles e da certeza de Suas promessas. Esperança para o tempo e esperança garantida para a eternidade. O efeito será uma comunhão mais estreita e um serviço mais consagrado.

3. Muito outro é o efeito de esquecer de Deus enquanto recebe Seus dons. Lembre-se de como foi com Israel ( Isaías 1:3 ; Mateus 23:38 ). Dureza de coração, vida material, esquecimento de Deus, idolatria - essas foram as etapas da descida.

Nada tende a endurecer o coração e extinguir a vida espiritual do que o esquecimento de Deus e a ingratidão em usar os dons divinos. Ainda há muitos que colhem campos luxuriantes sem a devida gratidão Àquele que enviou o sol e a chuva, etc., que atribuem seu sucesso, riqueza, etc., às suas próprias habilidades e industrias, que adicionam posse à posse sem um pensamento de usar eles além do estreito círculo de suas próprias vidas.

4. A regra Divina é a única segura: “Buscai primeiro o reino de Deus”, etc. ( Mateus 6:33 ). Que a alma esteja bem com Deus por meio do perdão, etc., em Cristo, então seremos guiados a buscar e capacitados a encontrar o que é melhor para nossa vida mortal, e nos beneficiaremos da melhor maneira em gratamente fazermos a obra de nosso Mestre Celestial. ( Wm. Frank Scott. ).