Gênesis 13:9
O ilustrador bíblico
Não está toda a terra diante de ti?
A bela terra em perspectiva
Em muitos aspectos, a Canaã terrestre era típica da celestial. A Canaã celestial é -
I. UMA TERRA DE PROMESSA ( 1 João 2:25 ; Apocalipse 21:7 ; Apocalipse 22:14 ).
II. UMA TERRA DA VIDA ( 1 João 3:15 ; Apocalipse 21:4 ).
III. UMA TERRA DE LUZ ( Apocalipse 22:5 ).
4. UMA TERRA DE FANTASIA ( Apocalipse 7:16 ; Apocalipse 22:2 ).
V. UMA TERRA DE FELICIDADE E ALEGRIA. Essa alegria será completa; perfeito, completo, eterno ( Salmos 16:11 ; Isaías 35:10 ). Aplicativo:
1. Tenho um título claro para o céu?
2. O caminho para a vida eterna aberto a todos.
3. Jesus Cristo é o caminho, o caminho vivo, o único caminho.
4. Como a vida humana é tão incerta, todos devem se esforçar ao mesmo tempo para fazer uma preparação completa e buscar obter aquele requisito de mansidão para a herança dos santos na luz. ( H. Dingley. )
Proposta de Abrão para Lot
I. ESTA PROPOSTA MOSTRA QUE O BOM HOMEM AMA A PAZ MAIS QUE A RIQUEZA.
1. Porque a contenda endurece o coração.
2. Porque a contenda destrói a felicidade do homem.
3. Porque a contenda atrapalha o progresso espiritual de alguém.
II. QUE UM BOM HOMEM TEM CONFIANÇA NO REGENTE DO UNIVERSO.
1. Abraão tinha confiança na sabedoria de Deus.
2. Ele tinha confiança no amor de Deus.
III. QUE UM BOM HOMEM TEM MAIS INTERESSES DO QUE A PROSPERIDADE MUNDIAL. ( Homilista. )
Um espírito pacífico
I. COMO É DESEJÁVEL VIVER EM PAZ COM OS OUTROS. Recebemos o mandamento de viver em paz. A contenção prejudica o bem-estar de todos.
II. SEMPRE EXISTEM ALGUNS MEIOS DE MANTER A PAZ. Rendição altruísta de reivindicações legítimas. Uma separação amigável não precisa ser cisma. ( F. Hastings. )
Magnanimidade de Abraão
1 . Quão diferente ele poderia ter agido. Toda a terra era dele. Ele era o mais poderoso e rico. Ele pode ter decidido sem consultar Lot, e simplesmente ter anunciado sua decisão. Quantos teriam permanecido em sua dignidade e reivindicado seus direitos.
2. Veja o que ele fez. Levou seu sobrinho a um terreno elevado, de onde toda a terra podia ser vista. Ofereceu-lhe a primeira escolha. Estava disposto a cumprir a decisão de Ló e pegar o que ele deixou.
3. Isso foi o resultado de um espírito pacífico e uma fé firme em Deus. ( JC Gray. )
A excelência de uma disposição pacífica, exemplificada na conduta de Abraão para com Ló
I. PROPOMOS CONSIDERAR OS FATOS REGISTRADOS. A conduta desses dois bons homens, na ocasião a que o texto se refere, certamente teve muitos tons de diferença. Em um, o princípio religioso estava em funcionamento vívido e adaptado, governava as paixões e seus efeitos atraíam nossa aprovação; no outro, esse princípio parece ter ficado adormecido, enquanto os sentimentos de ciúme ou ambição parecem ter controlado o coração por um tempo; seus frutos, entretanto, foram decepção e tristeza.
Não sentimos dificuldade em saber o que condenar e o que censurar; mas se a conduta de Abraão for considerada tão digna de admiração, vamos imitá-la; se a conduta de Lot for considerada imprópria, evitemos seguir seu exemplo. Tal deve ser nosso objetivo e nossa prática ao ler as excelências ou defeitos dos homens.
II. DEDUZEMOS ALGUMAS INFERÊNCIAS PRÁTICAS PARA FINS DE APLICAÇÃO PESSOAL.
1. Podemos aprender como é honroso e feliz ser um promotor da paz.
2. Cultivemos as disposições necessárias para exercer na preservação ou promoção da paz; particularmente aquela mansidão que tem o cuidado de não se ofender, e que tem o cuidado de não ofender.
3. Podemos aprender o perigo de julgar apenas pelas aparências, e de preferir o que é grande ou esplêndido nas circunstâncias, àquelas situações na vida que são favoráveis ao aprimoramento religioso. Este lote não parece ter considerado suficientemente.
4. Podemos verificar com que confiança podemos entregar nossos interesses temporais ao cuidado e bondade da providência, enquanto estamos caminhando no caminho da santa obediência. Se a verdadeira religião nos guiar, descobriremos que seus caminhos são agradáveis e de paz. Aqueles que honram a Deus, Ele os honrará. ( Essex Remembrancer. )
Desinteresse de Abraham
Muitos bons motivos podem ter sido dados por Abraão para reivindicar o primeiro direito de escolha para si mesmo. Por um lado, ele era o homem mais velho e, naturalmente, poderia ter esperado que Lot se submetesse a ele. Por outro lado, ele poderia ter lembrado a Ló que não era ele que acompanhou Ló, mas Ló que o acompanhou, quando juntos eles deixaram sua casa caldeia, e poderia ter insistido que, simplesmente por esse motivo, era o lugar de Ló para ceder a preferência a ele. Mas não! ele desistiu de todas essas reivindicações de prioridade e, de uma maneira cavalheiresca e desinteressada, disse: "Não está toda a terra diante de ti?" Agora, quando perguntamos como Abraão agiu dessa maneira, vemos imediatamente que sua conduta foi fruto de sua fé em Deus.
Para observar, nesta mesma conexão, de fato, bem no meio desta história, é dito: "O cananeu e o perizeu habitavam então na terra." Agora, essas eram tribos idólatras e egoístas. Eles estavam naquele mesmo momento enchendo a medida de sua iniqüidade, por causa da qual a terra foi tirada deles e dada a Abraão. Nunca seria bom, portanto, que os adoradores do Deus verdadeiro discutissem diante deles.
Isso apenas lhes daria oportunidade de blasfemar contra o nome de Jeová e, assim, desprezar a Sua adoração. Portanto, em consideração à honra do Senhor, Abraão estava pronto a sacrificar seus interesses mundanos em vez de fazer qualquer coisa que pudesse comprometer a religião que ele professava. Além disso, o Senhor havia prometido prover para ele. Desde que deixou a longínqua terra de Ur, ele se considerava protegido por Deus e tinha certeza de que Deus cuidaria dele.
Então, sem hesitação ou receio, ele fez esta proposta ao seu sobrinho, e como prova de que ele não havia calculado mal, somos informados nos versículos finais do capítulo que Deus apareceu a ele, renovou a promessa da terra de Canaã , e o guiou até a planície de Mamre, perto daquela cidade de Hebron que hoje leva em seu nome El-Khulil - o amigo - o memorial de sua conexão com sua vizinhança.
Mas agora, emergindo desta velha história e olhando para a face da sociedade moderna, que "inveja, contendas, ira, resmungos, sussurros, inchaços, tumultos", podem ser evitados em famílias, bairros, igrejas, nações, por meio de ação sobre os princípios que animaram Abraão aqui? Lá, por exemplo, há dois homens no mesmo negócio, e não há o suficiente para ambos; mas acontece que um tem mais capital do que o outro e então ele começa a vendê-lo a preços baixos, baixando seus preços para um valor que é absolutamente desonesto, e então, quando ele fechou seu vizinho e garantiu todo o comércio para si mesmo, ele começa a se reembolsar no seu tempo.
Nos bons e velhos tempos dos pais, a máxima costumava ser: "Viva e deixe viver", mas agora, no egoísmo da competição, os homens se atropelam e virtualmente dizem: "Morra para que eu possa viver." Ou olhe para isso em outra esfera: há duas companhias ferroviárias, cada uma conectando os mesmos grandes centros de comércio entre si. Provavelmente, há o suficiente para ambos, se eles apenas tivessem consideração mútua.
Mas, longe disso, cada um deseja ter uma parte maior; e assim eles atropelam uns aos outros, até que os acionistas são arruinados e os funcionários são reduzidos ao último centavo; e então! as cenas que foram recentemente testemunhadas na terra são alarmantes e aterrorizantes. Nem esse mal está confinado ao comércio. Para desgraça de nosso cristianismo, existe a mesma rivalidade suicida entre as igrejas. É assim que nem os negócios podem prosperar, nem as igrejas avançam sem o egoísmo que atropela os outros? De que vale a sua fé em Deus, se você pode acreditar nisso? ( WM Taylor, DD )
Generosidade de Abrão
Abrão enfrentou o perigo tão pronta e resolutamente quanto os bravos holandeses, em dias passados, ergueram seus diques contra o mar invasor. Mas como ele conheceu isso? Podemos esperar que ele diga: “Por que essa contenda? Repreenda teus servos - eles devem ceder aos meus - eu sou o mais velho - e a terra está prometida para mim. ” Isso teria parado a contenda? Deve, certamente; todo o direito e autoridade estavam do seu lado, mas a afirmação do certo nem sempre vence o lado que está errado, e Abrão escolheu um dique mais seguro para deter a torrente ameaçadora.
O que ele disse parou? Sim, mas não da maneira que esperávamos. Se Ló tivesse dito: “Não, querido tio, não posso te impedir - escolha primeiro,” - isso teria sido uma vitória completa. Mas quando renunciamos a um direito em nome da paz, não devemos esperar encontrar a correspondente generosidade; devemos estar preparados para sermos tomados por nossa palavra, como foi Abrão. ( E. Estoque. )
Magnanimidade
Um exemplo da eficácia prática da pregação do Sr. Sherman é narrado assim. Em uma de suas palestras noturnas de segunda-feira para professores, o assunto foi a separação de Abraão e Ló: no decorrer da qual ele falou da magnanimidade de Abraão e, em contraste com isso, disse que acabara de visitar uma família pertencente a a congregação que foi dilacerada pela discórdia sobre a propriedade de uma velha cama de ferro.
Aconteceu que entre seus ouvintes estava um homem que não ia à capela de Surrey há anos. Ele ficou muito divertido com a ilustração. Ao sair da capela, visitou um velho amigo e disse-lhe que naquele momento estava tratando de distribuir alguns bens deixados por um parente, entre os quais havia uma velha armação de cama, que havia sido objeto de disputa: mas o efeito do discurso sobre ele foi tal que a dificuldade da cabeceira da cama logo foi resolvida amigavelmente. ( Anedotas do Velho Testamento. )
De quem têm sido grandes amantes e promotores da paz
Não há exemplos maiores da loucura e disposição perversa da humanidade, do que seus favoritos foram revestidos de aço; os destruidores de cidades, os sugadores de sangue humano, e os que imprimiram os mais profundos temores na face do universo, são os homens que coroou com louros e lisonjeados com os títulos impróprios de heróis e deuses: enquanto os filhos de a paz é remetida ao entretenimento frio de suas próprias virtudes.
Ainda assim, houve alguns que encontraram tantas belezas celestiais em face da paz, que se contentaram em amar aquela doce virgem por seu próprio interesse, e cortejá-la sem a consideração de qualquer dote adicional.
1. Os habitantes da ilha de Bornéu, não muito longe dos Molluccas, vivem em tal aversão à guerra, e são tão grandes amantes da paz, que eles têm seu rei em nenhuma outra veneração senão a de um deus, enquanto ele estudos para preservá-los em paz; mas se ele descobrir inclinações para a guerra, eles nunca descansarão até que ele caia na batalha sob as armas de seus inimigos. Assim que ele é morto, eles atacam o inimigo com toda a ferocidade imaginável, como homens que lutam por sua liberdade, e como um rei que será um grande amante da paz. Nem jamais houve qualquer rei conhecido entre eles que fosse o persuasor e autor de uma guerra, mas ele foi abandonado por eles, e sofreu cair sob a espada do inimigo.
2. Em Tez, na África, eles não têm advogados nem defensores; mas se houver qualquer controvérsia entre eles, ambas as partes, autor e réu, vão a seus Alfakins, ou juiz principal, e de uma vez, sem qualquer recurso adicional ou atrasos lamentáveis, a causa é ouvida e encerrada.
3. Diz-se da irmã de Eduardo III, esposa de David, rei dos escoceses, que ela era familiarmente chamada de “Jane Make-peace”, tanto por seu zelo quanto por seu sucesso nisso.
4. O Senhor Tesoureiro Burleigh costumava dizer que “ele venceu a inveja e a má vontade mais pela paciência e paciência do que pela pertinaey e teimosia”; e ele administrou seus negócios privados de tal maneira que nunca processou nenhum homem, nem nenhum homem o processou, mas ele viveu e morreu universalmente respeitado e amado.
5. É registrado de Servius Sulpitius, um advogado pagão, que "ele respeitou a equidade e a paz em tudo o que fez, e sempre procurou antes resolver as diferenças do que multiplicar os processos judiciais."
6. Numa Pompilius instituiu os sacerdotes ou arautos chamados “Feciales”, cujo ofício era preservar a paz entre os romanos e as nações vizinhas; e se surgisse alguma disputa, eles deveriam acalmá-los pela razão e não permitir que viessem à violência até que toda esperança de paz tivesse passado; e se esses feciales não consentissem nas guerras, nem o rei nem o povo tinham o poder de empreendê-las.
A loucura da contenda
Um velho escritor conta a história de dois irmãos que saíram para derrubar paredes durante a noite, e um deles olhou para o céu e disse: “Eu gostaria de ter um pasto tão grande quanto o céu noturno”. E o outro irmão olhou para o céu e disse: "Eu gostaria de ter tantos bois quantas estrelas no céu." "Bem", disse o primeiro, "como você alimentaria tantos bois?" Disse o segundo: “Eu os transformaria em seu pasto.
" "O que! se eu faria ou não. ” "Sim, quer você queira ou não." E imediatamente surgiu uma briga, e quando a briga terminou, um havia matado o outro. Não menos tolas foram muitas das brigas dos tempos modernos. Uma das seis coisas que Deus odeia é aquele que semeia discórdia entre os irmãos.
Contenda entre irmãos
Eu li uma história outro dia de um ancião de um kirk escocês, que na reunião de anciãos discutiu furiosamente com seu ministro, até que quase partiu seu coração. Na noite seguinte, ele teve um sonho que o impressionou tanto que sua esposa lhe disse pela manhã: “Você parece muito triste, Jan; qual é o seu problema? " “E estou bem”, disse ele, “pois sonhei que tinha palavras duras com nosso ministro e ele foi para casa e morreu, e logo depois eu também morri; e sonhei que subia ao céu, e quando cheguei ao portão, o ministro saiu e estendeu as mãos para me dar as boas-vindas, dizendo: 'Venha, Jan, não há contendas aqui em cima, estou tão feliz em ver você.
'”Então o ancião desceu à casa do ministro para implorar seu perdão, e descobriu na verdade que ele estava morto. Ele ficou tão abalado com o golpe que em duas semanas seguiu seu pastor aos céus; e eu não deveria me perguntar o que seu ministro o encontrou e disse: "Venha, Jan, não há contenda aqui em cima." Irmãos, por que deveria haver conflito lá embaixo? Amemo-nos uns aos outros e, pelo fato de sermos co-herdeiros dessa bendita herança, vivamos juntos como participantes de uma vida comum e em breve seremos participantes de um céu comum. ( CH Spurgeon. )