Gênesis 14:18-20

Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho

A narrativa de Melquisedeque

I. CONSIDERE OS FATOS HISTÓRICOS DESTA NARRATIVA.

1. Melquisedeque aparece no final da primeira guerra registrada nos anais da raça humana. Abraão estava voltando para casa após o resgate de Lot, e havia chegado a um lugar chamado Vale do Rei, quando seu encontro com o sacerdote aconteceu.

2. Quem foi Melquisedeque? Há uma antiga tradição dos judeus segundo a qual ele era Shem, o filho de Noé, Shem sendo seu nome pessoal, Melquisedeque sua designação oficial. Isso, no entanto, é improvável, uma vez que

(1) é improvável que Moisés, que até agora falou de Shem por seu nome próprio, ocultasse aqui sua identidade sob um nome diferente;

(2) parece improvável que Abraão e Shem pudessem ter sido co-residentes na mesma terra sem relação sexual;

(3) é improvável que um homem cujo pedigree era distintamente conhecido tivesse sido selecionado como um exemplo típico de um homem cujo pedigree era totalmente desconhecido. Portanto, estamos limitados à conclusão de que ele era um príncipe cananeu, que manteve a fé incorrupta de seus antepassados.

3. Qual era o segredo de sua grandeza peculiar? Seus nomes sugerem uma explicação. Ele deve ter sido eminentemente justo para ter ganho títulos como “Rei da Justiça” e “Rei da Paz”. Ele ficou sozinho em seu ofício, como sacerdote do Deus Altíssimo. Ele era conhecido por sinais inegáveis ​​como o homem que Deus consagrou para ser Seu sacerdote.

II. CONSIDERE O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DESTA NARRATIVA DE MELQUIZEDEK.

1. Ele era um símbolo do mistério relacionado com a pessoa do Salvador.

2. Ele revelou verdades importantes em relação a Cristo como nosso sacerdote. Seu sacerdócio se distinguia por sua antiguidade, sua catolicidade, sua independência.

3. Melquisedeque foi a prefiguração de Cristo como o Rei de Seu povo.

4. A história parece ser uma imagem típica de Cristo exercendo Seu ministério de bênção. ( C. Stafford, DD )

Abrão e Melquisedeque

O sacerdócio de Melquisedeque não foi baseado em seu nascimento, pois ele não pertencia a nenhuma linha sacerdotal. Não foi baseado no cumprimento de nenhuma lei escrita de sacrifício; não sabemos nada sobre seus holocaustos. Mas mais alto do que qualquer sacerdote por nascimento, ele era um sacerdote do Deus Altíssimo, por causa de seu caráter, sua justiça. Foi um serviço espiritual, ao invés de um mero serviço jurídico que ele prestou.

Seu trabalho de escritório e seu caráter eram uma unidade em seus motivos inspiradores e em seus resultados. “O verdadeiro sacerdócio é vida e a verdadeira vida é o sacerdócio.” Há algo quase estranho neste encontro de Abrão e Melquisedeque. Foi no final da primeira guerra registrada na história, na qual o patriarca se tornou um herói. Pela primeira vez nos assuntos humanos, esta foi a celebração de uma vitória.

Foi o primeiro conflito entre a Igreja e o mundo. “Melquisedeque é o sol poente da revelação primitiva que derrama seus últimos raios sobre os patriarcas, de quem deve surgir a verdadeira luz do mundo. O sol se põe para que, quando o tempo preparatório de Israel tiver passado, ele possa nascer novamente em Jesus Cristo, o protótipo. ” Assim que ele apareceu e falou, ele desapareceu novamente na obscuridade e no silêncio.

Nenhum padre o precedeu; e não deixou sucessor, - um exemplo solitário da glória eterna, maior do que Abrão a quem ele abençoou. Sendo os homens e seu encontro, observamos duas das aulas práticas.

I. A NOBILIDADE DO HOMEM JUSTO. Melquisedeque foi o “rei da justiça” antes de ser rei de Salém; e este rei da justiça abençoou o justo Abrão. O patriarca era chamado de Amigo de Deus, e a história o conhece como o “pai dos fiéis”. Mas sua confiança em Deus era mais do que uma profissão; era sua vida. Sua conduta diária era a árvore que produzia o fruto de uma fé perfeita; não que ele fosse perfeito, mas ele se esforçou para se tornar tal.

Cada ação foi um ato de sua fé viva. Não foi um acontecimento estranho quando o rei de Sodoma se prostrou aos pés de Abrão. E se todos os filhos de Deus fossem como Abrão, o mundo prestaria ainda mais honra à Igreja do Deus vivo. Os santos são a nobreza do mundo.

II. A BÊNÇÃO DO HOMEM JUSTO. Nenhuma bênção foi grande demais para Abrão, quando o patriarca se curvou perante "o sacerdote do Deus Altíssimo" e recebeu através dos lábios sagrados as bênçãos do "possuidor do céu e da terra". ( FAÇA Mears. )

O padre banal para a humanidade

I. O VERDADEIRO SACERDOTE É DIVINAMENTE INDICADO.

1. Chamado por Deus.

2. Separado do resto da humanidade.

II. O VERDADEIRO SACERDOTE É UM COM A RAÇA QUE REPRESENTA.

1. A dignidade da natureza humana.

2. O destino da natureza humana.

III. O VERDADEIRO SACERDOTE TEM O PODER DE ABENÇOAR.

1. Para pronunciar bênçãos sobre os homens.

2. Para abençoar a Deus em seu nome.

3. Para declarar os benefícios de Deus para os homens.

4. O VERDADEIRO SACERDOTE É UM MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS.

1. Ele recebe presentes de Deus para os homens.

2. Ele recebe presentes dos homens para Deus. ( TH Leale. )

Melquisedeque um tipo de Cristo

I. ELE ERA UM SACERDOTE REAL.

II. SUA GENEALOGIA É MISTERIOSA.

III. ELE ERA PERPETUALMENTE UM SACERDOTE.

4. ELE ERA UM SACERDOTE UNIVERSAL.

V. ELE ERA UM SACERDOTE DO TIPO MAIS ALTO. Em comparação com o sacerdócio de Aarão, o de Melquisedeque era superior -

1. Com o tempo;

2. Com dignidade;

3. Em duração.

VI. SEU SACERDÓCIO TEM A MAIS ALTA CONFIRMAÇÃO. Juramento divino. ( THLeale. )

Melquisedeque

I. MELCHIZEDEK ERA UM SACERDOTE.

II. ESTE SACERDÓCIO VEIO DE DEUS E FOI RATIFICADO POR UM JURAMENTO.

III. ESTE SACERDÓCIO TAMBÉM ERA CATÓLICO.

4. ESTE SACERDÓCIO FOI SUPERIOR A TODAS AS ORDENS HUMANAS DOS SACERDOTES.

V. ESTE SACERDÓCIO PARTE LIVRO DO MISTÉRIO DA ETERNIDADE.

VI. ESTE SACERDÓCIO ERA REAL.

VII. ESTE SACERDÓCIO RECEBE DÍZIMOS DE TODOS. ( FB Meyer, BA )

Jesus encontrando seus guerreiros

Vamos considerar Abraão como o tipo e a imagem de todos os fiéis.

I. Mencionamos, então, o que todos vocês devem saber muito bem por experiência - vocês que são o povo de Deus - QUE O CRENTE ESTÁ Muitas vezes ENGAJADO NA GUERRA.

1. Esta guerra será tanto interna como externa - interna com as inúmeras corrupções naturais que permanecem, com as tentações de Satanás, com as sugestões de seu próprio coração perverso; e sem, ele estará freqüentemente envolvido em guerras, lutando "não contra carne e sangue, mas contra principados, contra potestades, etc." O caso peculiar de Abrão me leva a observar que às vezes o crente se empenha na guerra, não tanto por sua própria conta, mas por conta de irmãos errantes que, tendo ido para a má companhia, aos poucos são levados cativos.

2. Observe que esta guerra é contra adversidades poderosas. Os quatro reis mencionados neste capítulo foram todos grandes soberanos.

3. Observe cuidadosamente que, como é uma batalha de terríveis probabilidades, é travada com fé. Abrão não se aventurou a essa luta confiando em sua própria força, ou confiando em seu próprio arco, mas ele foi em nome do Senhor dos Exércitos. A fé era o conforto contínuo de Abrão. O cristão deve continuar sua guerra com fé. Você será derrotado, de fato, se tentar por qualquer outro método.

4. Nessa grande batalha, travada pela fé, Abrão tinha um direito dado a ele por Deus, e a promessa da presença de Deus virtualmente nesse direito. Que assunto Quedorlaomer tinha de vir a Canaã? Não disse Jeová a Abrão: “Toda esta terra te darei?” Portanto, ele e seus monarcas confederados não eram nem mais nem menos que intrusos. É verdade que eles teriam rido da própria ideia de Abrão reivindicar toda a terra de Canaã, mas essa reivindicação era válida no tribunal do céu, e o patriarca por direito divino era o herdeiro de toda a terra. Cristão, você é, em virtude de uma aliança feita com você para expulsar todo pecado, como um intruso.

5. Ainda mais, o cristão está envolvido em um conflito no qual ele anda pela fé e se apóia em Deus; mas, ainda assim, é um conflito no qual ele usa todos os meios, pede toda a assistência legal e se esforça com todo o vigor e velocidade.

6. Abrão marchando assim com atividade e usando discrição, atacando seus inimigos à noite ao invés de durante o dia, não parou até que ele obteve uma vitória completa sobre eles.

II. Enquanto estiver envolvido em tal contenda espiritual fervorosa, o crente pode esperar VER SEU SENHOR. Quando Sadraque, Meseque e Abednego travavam as batalhas de Cristo na fornalha ardente, o Filho do Homem apareceu a eles. Ele entende que os guerreiros precisam de carne fortalecida e que, especialmente quando estão sob forte conflito, precisam de um conforto extraordinário para que suas almas sejam mantidas e revigoradas.

1. Por que Jesus Cristo, conforme apresentado aqui sob o tipo de Melquisedeque, aparece a Seus filhos em tempos de conflito?

(1) Ele vai ter com eles primeiro, porque estão cansados. Em cada conflito que o filho de Deus tem que travar, não é a pessoa privada que vai para a guerra, é virtualmente Cristo lutando - Cristo contendendo. É um membro do corpo de Cristo trabalhando contra o inimigo de Cristo para a glória da Cabeça. Cristo, o Cabeça, tem um intenso sentimento de simpatia por cada membro, não importa o quão humilde.

(2) O Rei da Paz encontrou o guerreiro que retornava por outro motivo. Abrão provavelmente estava entusiasmado com a vitória, e este é um sentimento muito perigoso para qualquer filho de Deus.

(3) Mais uma vez, esta visita não foi concedida porque Abrão estava para ser julgado de uma maneira ainda mais sutil do que antes? É mais fácil lutar contra Quedorlaomer do que resistir ao rei de Sodoma. Josué, na planície, nunca se cansou quando lutou contra os amalequitas, mas Moisés na montanha sentiu suas mãos ficarem pesadas. Porque? Porque quanto mais espiritual o exercício, mais aptidão existe em nós para nos cansarmos dele; e, portanto, quanto mais espiritual for a tentação, maior será a probabilidade de nos tornarmos vítimas dela e de mais força precisaremos para vencê-la.

2. Em que caráter Ele conheceu Abrão? Como um possuidor de um sacerdócio real.

3. O que Ele fez por ele? Trouxe pão e vinho para ele. A carne e o sangue de Cristo nosso sustento espiritual.

4. O que Melquisedeque disse a Abrão.

(1) Ele o abençoou.

(2) Ele abençoou a Deus.

III. Quando um crente lutador é favorecido com a visão do grande Melquisedeque, voluntariamente, mas necessariamente, ele faz uma NOVA DEDICAÇÃO de si mesmo a Deus. Você vê que Abrão não parece demorar um momento, mas ele dá a Melquisedeque um dízimo de tudo, pelo qual ele parecia dizer: "Eu possuo a autoridade de meu senhor soberano superior, para tudo o que eu sou, e tudo o que tenho . ” ( CHSpurgeon. )

Melquisedeque e seu personagem típico

Pessoas que estudam os fenômenos ou aspectos dos céus nos informam que às vezes um grande cometa ou um belo meteoro apareceu de forma mais inesperada nos céus. Alguns desses visitantes celestiais prendem apenas a atenção dos astrônomos: mas alguns são tão grandiosos e amáveis ​​que atraem todos os olhares. Agora, essas luzes no céu surgem de repente, brilham por um momento na glória e depois desaparecem para sempre.

Mas alguns são tão notáveis ​​e tão incrivelmente bonitos que vivem na memória como "uma alegria para sempre". Agora, tal me parece ser a visão meteórica ou semelhante a um cometa de Melquisedeque no céu brilhante da Igreja antiga, como ele começa antes de nossa visão nas escrituras sagradas. Melquisedeque olha de repente para a cena aqui, como um meteoro brilhante ou um cometa glorioso. Nós contemplamos a luz estrelada brilhando intensamente no firmamento da Igreja primitiva; mas, como seu irmão nos céus, enquanto o contemplamos com admiração, ele se foi!

I. A HISTÓRIA DE MELCHIZEDEK.

1. A guerra foi a ocasião para apresentar este sacerdote real, em suas edições bem-sucedidas na libertação de Lot.

2. Mas quem foi Melquisedeque? A questão tem sido agitada com frequência e respondida de maneira muito estranha, embora eu acredite que sua verdadeira solução possa ser encontrada claramente nas escrituras sagradas. A melhor opinião é que Melquisedeque é um personagem histórico real; que seu nome não foi encontrado nas listas regulares do sacerdócio; que, tanto como rei quanto sacerdote, ele sombreou os gloriosos ofícios de Cristo; e o Senhor o apresentou nas Escrituras como o tipo vivo e imagem de nosso bendito Redentor, como nosso grande e único Sumo Sacerdote, nosso Divino Rei e Salvador.

Melquisedeque era um raio de luz celestial no início da manhã da Igreja, que conduzia o olho inteligente ao amanhecer do sol e à glória do Sol da Justiça. Ele era como um dedo ou coluna, com a flecha larga, na estrada principal do rei; a estátua real na corte, que apontava para o Rei celestial em Seu trono. Como um príncipe na terra, ele brilhou na luz também de um sacerdote divino, direcionando a fé na grandeza profética para a glória do Grande Príncipe dos céus, descendo à terra para alimentar e abençoar Seu povo, conquistadores por meio de Seu poder, como nosso Alto Sacerdote no banquete sacramental de Seu amor, significando Sua obra agonizante e mediação na Cruz, como nosso verdadeiro sacrifício, e típico de Sua glória e majestade imperecíveis nos céus, onde Cristo vive sempre para interceder e satisfazer e nos abençoar para sempre .

II. CONSIDERE COMO MELCHIZEDEK ERA UM TIPO VIVO DE NOSSO SENHOR EM SEUS ESCRITÓRIOS.

1. Ele tipificou Cristo em Sua pessoa ilustre. Sua origem e fim estão velados em mistério para nossa instrução nas Sagradas Escrituras, para que nossa curiosidade seja contida onde a sabedoria de Deus nos dá toda a luz de que necessitamos. Como ele era "rei de Salém", significando paz, e "rei da justiça", como seu nome hebraico composto, Melquisedeque, significa, ele era uma nobre figura de Cristo, o verdadeiro "Príncipe da Paz", que trouxe a paz pelo sangue de Sua cruz entre Deus e o homem, e trouxe justiça eterna, como o fruto alegre de Sua paixão, sofrimentos e abençoada mediação.

2. Ele tipificou Cristo, especialmente em Seu caráter sacerdotal. Melquisedeque era um sacerdote, além de um rei: um sacerdote real, e não da linha de Abraão ou Aarão. Nisso ele se parecia especialmente com o Senhor Jesus Cristo. Cristo é nosso único Sumo Sacerdote real: Seu ofício é imutável; Ele nunca pode morrer; Ele vive sempre para interceder por nós nos céus; e Ele tem Seu verdadeiro tipo, portanto, não em Aarão, mas em Melquisedeque, como Rei e Sacerdote.

Além disso, Melquisedeque abençoou Abrão; e o último deu-lhe o dízimo de tudo, como um sinal de sua inferioridade e do sacerdócio judeu; como diz o apóstolo, “Levi pagou dízimos ao rei de Salém nos lombos de Abraão”. A soma ou as cabeças deste argumento mais hábil de São Paulo devem ser claras para qualquer mente reflexiva, que Cristo foi constituído pelo Pai um sacerdote real, cujo ofício Divino era singular; teve sua origem típica não em Levi, mas em Melquisedeque; que Cristo não tem sucessor em Sua obra divina; e que Ele é nosso único Intercessor diante de Deus lá em cima.

III. DUAS CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS DEVEM AGORA CONCLUIR ESTE ASSUNTO.

1. Considere quão importante é a grande verdade, que Cristo Jesus, o Senhor, é nosso Sumo Sacerdote Real na presença de Deus por nós. Tínhamos necessidade imperiosa de tal Redentor na Terra e de um Mediador no céu. Em Sua natureza, Deus e o homem estão unidos. Ele apenas reconcilia o homem com Deus; Cristo une o céu e a terra. Ele é a grande oferta de paz do mundo; Ele é o Rei de justiça e paz para Seu povo amado.

2. Considere se sua alma já foi despertada para ver a glória espiritual de Cristo e o valor inestimável de Seu amor. Uma película moral deve ser removida do olho da alma para ver as coisas espirituais e toda a glória de Cristo. Não vivam em um estado de sonho como cristãos professos, mas despertem e levantem-se para sua verdadeira posição como redimidos por Cristo, para glorificá-Lo em corpo e alma. ( JG Augley, MA )

Melquisedeque

Melquisedeque é mencionado por três escritores inspirados, Moisés, Davi e Paulo. Os lugares onde ele é falado são Gênesis 14:18 ; Salmos 110:1 e Hebreus 5:1 ; Hebreus 6:1 ; Hebreus 7:1 . O primeiro aviso é puramente histórico; o segundo puramente profético; a terceira explica e mostra o cumprimento das duas primeiras na pessoa de Cristo.

1. A primeira semelhança é encontrada nos nomes ou títulos do misterioso antigo. Ele é chamado de Melquisedeque, que significa Rei da Justiça. Diz-se que ele foi o rei de Salém, ou seja, o rei da paz. Não importa onde esse Salem estava. A importação é a mesma. Agora Jesus Cristo é o Senhor nossa justiça; Ele é a justiça de Deus para nossa justificação completa; Ele foi feito pecado por nós para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus Nele; Ele também é nossa paz; sim, Ele é o Príncipe da Paz; Ele veio e pregou paz aos que estão longe. Ele foi o grande portador do pecado. Ele é o grande pacificador. A paz que Ele dá ultrapassa todo entendimento.

2. Então Melquisedeque era um homem. Não é necessário refutar ou mesmo declarar as opiniões selvagens e tolas que foram enviadas a respeito dessa pessoa. Ele era um homem. Ele foi tirado do meio dos homens. Assim, Jesus Cristo era um homem, verdadeira e apropriadamente um homem. Ele é freqüentemente chamado por homens inspirados, por si mesmo, por seu pai. Ele precisa ser um homem, para que possa simpatizar plenamente com Seu povo e ter algo a oferecer.

3. Mas Melquisedeque não era apenas um homem; ele também era um grande homem. Ele era o sacerdote do Deus Altíssimo. Melquisedeque era maior do que Abraão. As provas são duas:

(1) Melquisedeque recebeu dízimos dele;

(2) Melquisedeque pronunciou uma bênção autorizada sobre ele; e, no entanto, com exceção de Melquisedeque, a história sagrada nos fala de ninguém maior do que Abraão. Portanto, o homem Cristo Jesus foi grande - verdadeiramente grande - maior do que Abraão. Ouça-o: “Antes que Abraão existisse, eu sou”. Como você pode interpretar, isso estabelece a superioridade de Cristo sobre Abraão. O fato é que o Filho de Deus foi o autor da existência de Abraão ( João 1:3 ; Colossenses 1:16 ; Hebreus 1:2 ).

4. Além disso, Melquisedeque não era da tribo de Levi, nem da ordem de Aarão. Nenhum judeu jamais afirmou que Melquisedeque era um levita, ou aprendeu ou derivou algo de Aarão. Nem Jesus Cristo era da ordem de Aarão, nem da tribo de Levi.

5. Isso não é tudo. Pois Melquisedeque foi o primeiro e o último de sua ordem. Aaron não teve predecessor, mas teve muitos sucessores. Mas Melquisedeque não teve predecessor nem sucessor. Sua ordem era totalmente independente de todas as outras. Foi assim com Cristo Jesus. Cristo tem um sacerdócio imutável e intransmissível. Seu sacerdócio está de acordo com o poder de uma vida sem fim. Assim, temos uma explicação daquelas frases usadas por Melquisedeque: “Sem pai, sem mãe, sem descendência, não tendo princípio de dias nem fim de vida.

”A lei do sacerdócio levítico era minuciosa e exata para ambos os pais. Um defeito aqui era fatal. Mas os pais de Melquisedeque não são mencionados nas tabelas genealógicas dos levitas. Nem continham os nomes de qualquer um dos ancestrais de Cristo. Os sacerdotes da ordem de Aarão não podiam agir antes de certa idade, nem deviam oficiar depois de certa idade - tudo o que deve ser verificado pelas tabelas de linhagem.

Mas essas tabelas não nos dizem (nem qualquer registro) quando Melquisedeque começou ou encerrou suas funções sagradas. Eles também não mencionam o nome, o nascimento ou a época em que Cristo entrou como Seu sacerdócio. Assim, o sacerdócio de Cristo foi estabelecido para nós como pessoal e perpétuo - um sacerdócio verdadeiramente glorioso. Nele vamos confiar. Nele vamos exultar para sempre. ( WS Plumer, DD )

O patriarca e o rei sacerdote

I. O REI PADRE.

1. A própria pessoa.

2. Sua posição.

3. A bênção profética de Melquisedeque.

II. A PATRIARCA.

1. Abrão reconhece em Melquisedeque uma pessoa digna de especial respeito e honra.

2. Observe o espírito religioso com que Abrão viu seu sucesso.

CONCLUSÃO: Da conduta de Abrão podemos aprender -

1. Humildade.

2. Gratidão.

3. Firmeza de propósito religioso. ( WS Smith, BD )

Melquisedeque

O historiador sagrado, tendo aqui encontrado o que posso chamar de um lírio entre os espinhos, pára, por assim dizer, para descrevê-lo. Vamos parar com ele e observar a descrição.

1. Ele era sem dúvida um homem muito santo; e se um cananeu por descendência, fornece uma prova entre muitas outras, que a maldição sobre Canaã não fechou a porta da fé sobre seus descendentes individuais. Nunca houve uma época ou país em que aquele que temia a Deus e praticava a justiça não fosse aceito.

2. Ele era um personagem no qual estavam unidos os ofícios reais e sacerdotais e, como tal, era um tipo do Messias e maior do que o próprio Abrão. Esta dignidade singular conferida a um descendente de Canaã mostra que Deus se deleita, em várias ocasiões, em honrar mais abundantemente a parte que falta.

3. Ele era o que era, considerado sacerdote, não por herança, mas por uma constituição divina imediata. ( A. Fuller. )

Melquisedeque

Veja Melquisedeque! Em um propósito sábio, sua descida está escondida muito além de nossa vista. Da mesma forma, as nuvens e as trevas revestem a primeira ascensão de Jesus. Ele é, por geração eterna, o Filho coeterno do Pai coeterno. Mas quem pode compreender esse mistério? Aquele que gera não precede o gerado. Aquele que é gerado não fica atrás da causa parental. Esta verdade é um oceano sem limites. Vamos ficar mansamente na praia e maravilharmo-nos.

Lemos e temos a certeza de que Jesus, por nascimento eterno, é o Deus de Deus e o verdadeiro Deus de Deus. Mas embora não possamos mergulhar nas profundezas, banhamos nossas almas no refresco da superfície. Portanto, segue-se que Ele é suficiente para lidar com Deus e satisfazer a Deus e, assim, salvar Seu povo ao máximo. Não vemos o berço de Melquisedeque. Mas o vemos distintamente como homem na terra. Testemunhas oculares, que ouviram Jesus e O manejaram, dão testemunho de que Ele também fez tabernáculo em nosso barro e, portanto, foi qualificado para derramar Seu sangue vital como nosso resgate.

Em Melquisedeque não encontramos nem a primeira nem a última hora. Nenhuma pesquisa pode dizer quando ele começou ou deixou de existir. Aqui está Jesus. Sua idade é um dia eterno. Da eternidade passada à eternidade por vir, Seu ser rola em uma corrente contínua. Antes que o tempo existisse, Seu nome é: “Eu sou o que sou”. Quando o tempo tiver se esgotado, Seu nome ainda será: "Eu sou o que sou". Melquisedeque. Quão poderoso é esse nome? Aquele que o pronuncia, diz: Rei da Justiça.

Quem pode reivindicar esse título, em todo o seu significado, senão Jesus: o que é Sua pessoa, qual é a Sua obra, senão a glória da justiça? Desde que Adão caiu, a terra não viu nenhuma justiça à parte Dele. Mas Seu reino é primeiro justiça, depois paz ( Romanos 14:17 ). Há um trono nele erigido com justiça para dispensar a justiça.

Todos os estatutos - decretos - ordenanças - cada preceito - cada recompensa - cada penalidade - é um raio de sol de justiça. Cada sujeito é brilhante em vestes reais de pureza - cada um usa uma coroa de justiça ( 2 Timóteo 4:8 ). Cada um se deleita na retidão, como sua natureza recém-nascida. Melquisedeque era um monarca local. Sua cidade foi agraciada com o nome de Salem, que é a paz.

A guerra, que se abateu sobre a terra, não incomodou esses cidadãos tranquilos. Aqui, novamente, temos o doce emblema do reinado abençoado de Jesus. Seu reino é uma atmosfera de paz - um refúgio de calma inabalável. O céu está em paz com os habitantes. O pecado se rebelou. Isso havia despertado a mais sagrada ira. Ele armou cada atributo de Deus com raiva. Ele havia desembainhado a espada da vingança. Apontou flechas de destruição contra nosso mundo de transgressão.

Mas Jesus purifica Seu rebanho de toda mancha do mal. Ele é "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". Melquisedeque é chamado para as funções mais sagradas. Ele é o sacerdote consagrado do Deus Altíssimo. Como rei, ele se sentou acima dos homens. Como sacerdote, ele está diante de Deus. Este santo ofício exibe Jesus. Ele não rejeita nenhum cargo que possa servir à Igreja. A entrada do pecado exige expiação.

Nenhum pecador pode se aproximar de um Deus que odeia o pecado sem um apelo para removê-lo. Esta expiação só pode ser pela morte de uma vítima apaziguadora. A vítima só pode morrer por uma mão que sacrifica. Portanto, precisamos de um sacerdote para celebrar o rito manchado de sangue. E tudo o que é necessário, temos em Jesus. Clame e grite, ó crente feliz, o seu “Cristo é tudo”. Um altar é erguido. O altar é Cristo. Nenhum outro pode ser suficiente.

Só Ele pode suportar a vítima, que carrega os pecados de Seu povo. Um cordeiro é conduzido. O cordeiro é Cristo. Nenhum outro tem sangue de mérito igual à culpa do homem. Jesus, portanto, Deus em essência, Homem em pessoa, se estende sobre a árvore amaldiçoada. Mas quem é o padre que ousa se aproximar de um altar sobre-humano? Quem tem a mão para tocar um Deus vítima? A própria visão levaria o homem à aniquilação.

Portanto, Jesus é o sacerdote. O incenso de Sua intercessão sempre sobe, Pai, abençoe-os; e eles são abençoados. Pai, sorria para eles; e há luz ao redor. Com a mão estendida, Ele toma suas próprias ofertas de oração, louvor e serviço. Ele perfuma tudo com a rica fragrância de Seus méritos. Ele torna todos dignos em Seu próprio mérito, e assim nosso nada ganha grande recompensa. Melquisedeque encontra Abraão com pão e vinho.

O guerreiro cansado está exausto e fraco. O refresco é fornecido. Tile Lord é muito sensível às necessidades de Seu povo. Terrível é a maldição sobre os amonitas e os moabitas, porque eles não encontraram Israel com pão e água no caminho, quando saíram do Egito ( Deuteronômio 23:4 ). Aqui, novamente, vemos nosso grande Sumo Sacerdote. Com generosidade divina, Ele apresenta todo suprimento que requer força desperdiçada, espírito deprimido e coração debilitado. ( Dean Law. )

Outra coleção

Assim exclamou outro dia um membro da paróquia: “Quantas vezes eles vêm! É dar, dar, o tempo todo! ” A mesma pessoa pode ter acrescentado: “Outra conta! É pagar, pagar ao dono da mercearia e ao padeiro, e ao carvoeiro, o tempo todo! ” Não é curioso que as pessoas reconheçam o dever de pagar uma dívida para com seus semelhantes com muito mais facilidade do que pagam uma dívida para com Deus! Essas cobranças na igreja - o que são se não forem, no sentido mais importante, o pagamento de dívidas? Somos apenas mordomos da generosidade do Senhor.

Nada do que temos é realmente nosso. Estamos apenas usando isso por um tempo para ele. Consagramos tudo a Ele e devemos considerar esses apelos por dinheiro na igreja como oportunidades de pagar algo que devemos.