Gênesis 17:1,2

O Senhor apareceu a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito

Caminhando diante de deus

Em certo sentido, todos devemos andar diante de Deus, seja na solidão ou entre os lugares dos homens.

Mas está aberto a nós para perceber Sua presença, ou para descartá-lo de nossas mentes. É o primeiro desses cursos que Deus aconselha Abraão a adotar. As palavras implicam que a realização da presença Divina é o segredo de toda perfeição. O texto responde à questão de como a obra de nossa vocação pode ser realizada com devoção. Ele nos convida a “fazer tudo em Deus”, por estarmos sempre atentos à Sua presença.

1. O conselho de estar atento à presença de Deus pode parecer bastante praticável para aqueles que precisam trabalhar apenas com as mãos. Mas o trabalho que envolve pensamento parece impedir a realização da presença Divina no momento de sua realização. Em resposta a isso, precisamos apenas observar que tudo o que é necessário é a consciência de que os olhos de Deus estão sobre nós. A consciência de uma presença não precisa interferir nas operações mais ativas da mente.

A mente de um orador pode estar intensamente ocupada enquanto ele está fazendo um discurso improvisado, mas o tempo todo ele se lembra de que os olhos da audiência estão sobre ele. A consciência da presença deles constitui a própria base de sua mente.

II. A concepção da presença de Deus assumirá diferentes formas em diferentes mentes. Podemos considerá-Lo localmente presente em todos os lugares, o véu de matéria escondendo-O de nossa vista; ou podemos considerá-Lo como tendo uma certa conexão íntima com nossas mentes, mantendo momentaneamente em nós as faculdades da vida e do pensamento.

III. Ao cultivar a consciência da presença Divina, acharemos útil aproveitar todas as ajudas que nossas circunstâncias proporcionam. Se nossos corações estiverem corretos e verdadeiros, podemos encontrar Cristo - ou melhor, podemos ser encontrados por Ele - não apenas no país tranquilo, mas na cidade movimentada, em meio ao tráfego dos negócios seculares. ( Dean Goulburn. )

Uma revelação e um requisito

I. A REVELAÇÃO: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso.” Deus sempre é suficiente. Suficiente para cada ser e ocasião, responsabilidade e trabalho. Todo conhecimento, sabedoria, autoridade, poder.

II. O REQUISITO: “Ande antes de mim”, etc.

1. Um passo para a frente e para a frente.

2. O reconhecimento habitual de Deus. ( S. Martin. )

A revelação a Abraão

I. O sol, a lua, as estrelas eram os antigos deuses do Oriente, os Elohim, os altos e poderosos, que governavam os homens, suas boas ou más fortunas, o clima, o gado, as colheitas, enviando seca ardente, pestilência, insolação e aquelas insolações de que fala o salmista quando diz: “O sol não te ferirá de dia nem a lua de noite”. E esses os antigos orientais adoravam de uma forma confusa e selvagem.

Mas para Abraão foi revelado que o sol, a lua e as estrelas não eram Elohim, os altos e poderosos: que havia apenas um Elohim, um Altíssimo e poderoso, o Criador Todo-Poderoso de todos eles.

II. Meramente crer que há um Deus é uma fé morta, que nunca será contada como justiça, porque: nunca tornará um homem justo, praticando justas e boas obras como Abraão fez. A fé de Abraão foi imputada a ele como justiça porque era justiça e o levou a praticar boas obras.

1. Sua fé em Deus o tornou corajoso. Ele saiu sem saber para onde, mas colocou sua força em Deus e não temeu.

2. A fé o tornou altivo, generoso e cortês; como quando ele manda Ló ir aonde ele quiser com seus rebanhos e manadas. Abraão era um homem simples, morando em tendas, mas ainda, como os filhos de Heth disseram dele, um príncipe poderoso, não apenas na riqueza de rebanhos e rebanhos, mas um príncipe nas maneiras e um príncipe no coração.

3. A fé em Deus fez de Abraão um homem verdadeiramente piedoso, fez dele um amigo de Deus. Sua comunhão com Deus é a glória especial do caráter de Abraão. Isso deu a ele seu nome, “o amigo de Deus”; ou como seus descendentes os árabes o chamam até hoje, simplesmente "O Amigo".

III. Abraão creu em Deus porque havia em seu coração algo que não existe no coração de todos os homens - algo que respondeu ao chamado de Deus, e o fez ter certeza de que o chamado era de Deus - sim, o Espírito Santo de Deus. Bem-aventurado o homem que escolheu sua parte na fé de Abraão: ele e seus filhos depois dele terão sua parte na bênção de Abraão. ( C. Kingsley, MA )

Preparação para novos privilégios espirituais

I. VISITAÇÃO DIVINA.

1. Para recompensar a longa prova e paciência.

2. Para revelar o propósito Divino mais claramente.

II. AMPLIAÇÃO E EXALTAÇÃO DA IDEIA DO DEVER. Quanto mais sabemos de Deus, mais exaltada e nobre é nossa concepção do dever que devemos a ele. Nosso senso da santidade de Sua lei aumenta.

1. Temos uma ideia mais clara do padrão do dever. “Ande antes de mim.” O caráter moral de Deus é proposto para nossa imitação.

2. Vemos qual é a verdadeira evidência do dever. "Sê perfeito." Obediência perfeita - integridade de caráter espiritual - respeito a todos os mandamentos de Deus - essas são as evidências de que nosso dever foi cumprido de maneira aceitável. A busca constante pela perfeição é uma prova de que nossa piedade é real e sincera.

3. Temos os incentivos Divinos do dever. “Eu sou o Deus Todo-Poderoso.” Assim como temos infinita bondade para nos fornecer uma ideia e um exemplo, também temos infinito poder para nos apoiar e nos dar a força necessária. ( THLeale. )

O poder de deus

Não podemos conceber um Deus sem poder; nem podemos conceber corretamente a respeito de Jeová apenas como um Deus de poder infinito; como o Deus Todo-Poderoso, como é chamado em nosso texto. Por este nome Ele se revelou a Abraão, quando lhe apareceu para confirmar a promessa de uma posteridade muito numerosa; algo que parecia improvável, se apenas as aparências humanas tivessem sido consultadas; mas para encorajar sua fé na promessa, Ele diz: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso.

“Isso foi o suficiente; Abraham ficou satisfeito. Ele acreditou; ele esperou; e a promessa foi cumprida. Também ajudará muito nossa fé e promoverá nossa devoção, se recebermos e mantivermos a convicção solene de que Deus é um ser possuidor de poder infinito. Vamos rastrear as evidências desta verdade.

I. Na produção original de todas as criaturas.

II. Na preservação e governo de todas as criaturas; e,

III. Na redenção do homem pecador.

1. “Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que se vêem não foram feitas das que aparecem” ( Hebreus 11:3 ). Eles não foram meramente formados, eles foram criados; eles foram feitos do nada, a matéria da qual eles foram formados foi criada; pois “no princípio criou Deus os céus e a terra” ( Gênesis 1:1 ); e essas duas palavras, “o céu e a terra”, incluem todas as incontáveis ​​miríades de criaturas e coisas que preenchem o universo e excedem em muito a visão dos mortais. Só Deus pode criar.

2. O poder de Deus, conforme demonstrado na preservação e governo de Suas criaturas. Todo o sistema é preservado em sua bela ordem pela mesma mão Onipotente que o criou. Ele sustenta todas as coisas pela palavra do Seu poder ( Hebreus 1:3 ). Observe a exibição do mesmo poder Todo-Poderoso em fazer provisão constante para a vasta família do universo.

A continuação, de era em era, das várias ordens de animais, bestas, pássaros, peixes, insetos e todas as multidões de árvores, plantas e flores, deve ser atribuída ao mesmo poder Todo-Poderoso. O governo moral de Deus é ainda mais maravilhoso. Ao Seu poder de restringir os espíritos malignos, devemos muito de nossa segurança e conforto. Estamos mais conscientes de Seu poder em restringir os homens iníquos. Mas como o mundo é, seria infinitamente pior, se Deus não impedisse os homens maus de seus propósitos; mas nenhum coração está em Suas mãos.

3. O poder de Deus brilhando na redenção dos homens pecadores por Jesus Cristo. Observe esse poder na presença do grande Redentor. Quando consideramos o primeiro plantio de nossa santa religião no mundo, por instrumentos tão fracos, e apesar dos obstáculos tão grandes, veremos com que propriedade o evangelho é dito ser "o poder de Deus para a salvação" ( Romanos 1:16 )

Mas nos preocupa acima de tudo traçar os efeitos do poder divino na aplicação do evangelho ao coração, sem o qual sua publicação para o mundo, e sua preservação até hoje, não terá valor para nossa salvação pessoal. O evangelho foi projetado para produzir uma grande mudança interior. A corrupção de nossa natureza torna essa mudança absolutamente necessária; e é uma mudança tão considerável, a ponto de ser chamada nas Escrituras de uma nova criação ( 2 Coríntios 5:17 ): isso, é claro, só pode ser efetuado pelo poder de Deus; e, portanto, os verdadeiros convertidos são considerados “dispostos no dia do Seu poder” ( Salmos 110:3 ).

Vamos contemplar mais um exercício do poder divino. Quando Moisés viu uma sarça pegando fogo, e ainda assim ela não foi consumida, ele se virou para contemplá-la com admiração. Naquela sarça ardente ele viu o emblema de Israel afligido no Egito, mas não destruído; e podemos perceber nela o emblema de um verdadeiro cristão, “guardado pelo poder de Deus pela fé para a salvação” ( 1 Pedro 1:5 ).

E o que, senão o poder de Deus, é suficiente para esse propósito? O que, então, devemos dizer sobre essas coisas? Que uso faremos de nossas meditações sobre o poder Todo-Poderoso de Deus? Que Ele seja adorado; deixe-o ser temido; deixe-o ser confiável. Deixe-o ser adorado. Ele, e somente Ele, é o objeto apropriado da adoração religiosa. Observe e admire Seu poder onde quer que o veja; e onde você pode olhar sem ver? Que este Deus Todo-Poderoso seja temido.

Não tema o homem, que nada pode fazer senão o permitido. Não temais o homem, disse nosso Salvador, “mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar o corpo, pode lançar no inferno o corpo e a alma; sim, eu vos digo: temei-o ”( Lucas 12:5 ). “Bem-aventurados todos os que nEle confiam.” Sim; “Confia no Senhor para sempre, porque no Senhor Jeová está a força eterna” ( Isaías 26:4 ).

O que não pode fazer aquele que é todo-poderoso? “Há algo muito difícil para o Senhor?” Gênesis 18:14 ). ( G. Burder. )

A vida, caminhada e triunfo da fé

I. A primeira coisa sobre a qual falaremos, nesta ocasião, é CERTA CONFIANÇA. O fundamento disso é colocado diante de nós no texto. A verdadeira confiança repousa somente em Deus, que se declara o Deus Todo-Poderoso, ou Deus Todo-suficiente - pois tal é uma tradução igualmente correta da passagem. Toda a verdadeira fé está em Deus, como o vaso no prego. A fé forte percebe a suficiência total de Deus, e esse é o segredo de sua força, o maná escondido do qual se alimenta e se torna vigoroso.

Deus é Deus Todo-suficiente; Por mais simples que seja essa verdade para nós falarmos, e para você ouvir, é profundamente insondável, e se realmente compreendêssemos sua verdade e insistíssemos nela, teria um efeito maravilhoso em toda a nossa conduta.

1. Este texto bendito, “Eu sou Deus Todo-suficiente”, pode se aplicar a nós em momentos em que estamos inclinados a evitar qualquer serviço para Deus. “Tu és tolo, mas eu sou sábio. Entregue-se à Minha orientação: confie em Minhas mãos e você realizará maravilhas; e maravilhas muito grandes tu realizarás pelo Meu poder e graça. ”

2. Esta palavra também pode ser útil para aqueles que estão tremendo sob alguma provação e aflição temporal presente.

3. O mesmo pode ser aplicado a cada um de nós quando estamos sob depressão espiritual. As tribulações internas são freqüentemente mais severas do que as provações temporais; o homem de Deus sabe disso muito bem. “Eu sou o Deus Todo-Poderoso”, diz o Senhor: “Portanto, dize ao inimigo: 'Não te alegres de mim, porque ainda que eu caia, ressuscitarei.'”

II. Em segundo lugar, nosso texto fala de nossa POSIÇÃO CERTA. O Senhor diz: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso”, e então acrescenta: “Ande diante de mim”. É muito mais fácil para mim falar sobre isso do que praticá-lo. O significado é simples - somente a graça da obediência real pode operar em nós. “Ande antes de mim.” Não apenas “pense diante de mim” e “ore diante de mim”, mas “ande diante de mim.

“Eu sei que muitos acham fácil cultivar a sensação da presença de Deus em seu próprio estudo, ou na sala onde estão acostumados a orar, mas este é o ponto - sentir isso nos negócios e nos detalhes da vida cotidiana . Oh, é uma ótima palavra - “Ande antes de mim”. Sua brevidade não é tão notável quanto sua plenitude. Certamente significa perceber Minha presença, e então, na vida geral e na conversa comum, continuar sob um sentido dela, sério, devoto, santo, sincero, confiável, consagrado, como Cristo.

Mas Ele quis dizer mais do que isso. “Ande antes de mim.” Ou seja, “Delicie-se com minha empresa”. Os verdadeiros crentes encontram sua melhor alegria na comunhão com Deus; e se sempre andássemos com Deus no sentido de nos comunicarmos com Ele, nossa paz seria como um rio e nossa justiça como as ondas do mar. “Ande antes de mim.” Em uma palavra, não significa exatamente isso: “Não aja como se estivesse vendo outra pessoa, exceto Eu? Ande antes de mim.

Agora, Abrão havia caminhado antes de Sara: ele a ouvira, e muitas travessuras resultaram dele fazê-lo em momentos diferentes. Os amigos mais queridos que temos geralmente são aqueles que mais nos desviam do caminho quando nos aconselharmos com carne e sangue. “Não permita que sua conduta seja moldada em relação a Hagar, ou a respeito de Ismael, ou a respeito de Sara, ou qualquer outra pessoa. 'Ande diante de mim.' ”Estou convencido de que o respeito por Deus, um senso de dever, um seguir direto por convicções, é o único estilo de vida verdadeiro, pois se você começar a perceber os caprichos e desejos de alguém , então você terá que fazer o mesmo com outro; e se sua conduta deve ser moldada para agradar aos homens, você se tornará escravo do homem e nada melhor; e nenhum filho de Deus deve entrar nessa condição.

III. Mas devemos prosseguir, pois há outro ponto, e isto é, ao considerarmos nossa confiança segura e nossa posição correta, notamos a seguir NOSSO GLORIOSO OBJETIVO: “Sê perfeito.” Agora, a conexão nos mostra que a única maneira de ser perfeito é andar diante do Senhor. Se alguém deseja santidade, deve obtê-la por meio da comunhão. A maneira de ser transformado à semelhança de Deus é viver na companhia de Deus.

Primeiro, Deus deve ser conhecido como Todo-suficiente; assim, Ele ajuda e capacita Seu servo a andar diante Dele e, então, como consequência, aquele servo favorecido trabalha para obedecer à palavra de comando: “Sê perfeito”. “Oh”, diz alguém, “mas como podemos ser perfeitos?” Vou fazer-te outra pergunta: Queres que Deus te ordene a ser menos do que perfeito? Nesse caso, ele seria o autor de uma lei imperfeita.

“A lei do Senhor é perfeita”; como poderia ser diferente? Não acho que Ele nos ordene guardar parcialmente Sua lei, mas inteiramente. E então o Senhor apresenta isso como o padrão de um cristão: "Sê perfeito." E não significa que sejamos perfeitos em desejar ter todo o ciclo de graças? Suponha que um homem tivesse fé e amor, mas sem esperança: ele não seria perfeito. Ele seria como uma criança com dois braços, mas apenas um pé; não seria uma criança perfeita.

Você deve ter todas as graças, se quiser ser um homem perfeito. E como temos todas as graças, devemos procurar ter em nossas vidas todas as virtudes, no cumprimento de todos os nossos deveres. É muito triste quando você ouve falar de um homem cristão que ele é um diácono excelente, que é um pregador local muito admirável ou professor da Escola Sabatina, mas que é um pai muito cruel. Esse “mas” estraga tudo.

Um santo no exterior não é santo se for um demônio em casa. Agora, acho que ouvi alguém dizer: "Como vamos chegar a tal altura?" Meu querido irmão, você nunca o fará, a menos que se lembre da primeira parte do texto - “Eu sou o Deus Todo-Poderoso”. Ele pode te ajudar. Se houver algum pecado que você não pode vencer sozinho, Ele pode vencê-lo por você. Se houver alguma virtude que você ainda não alcançou, Ele pode conduzi-lo até ela.

Mas não vou detê-lo mais, exceto para notar a última palavra. É uma palavra muito doce: “Farei a Minha aliança entre Mim e Ti.” Oh, é o homem que conhece um Deus Todo-suficiente, e que vive na presença de Deus, e que se esforça para ser perfeito em sua vida - é aquele homem que desfruta do relacionamento e da comunhão com Deus, como ninguém mais sabe, pois "O segredo do Senhor está com aqueles que O temem." “Haverá uma aliança entre mim e ti.” ( CH Spurgeon. )

Caminhando diante de deus

I. UMA DECLARAÇÃO - “Eu sou O DEUS TODO-PODEROSO.”

II. UM COMANDO.

“Ande antes de mim.” Pense, aja, fale, sentindo a onipresença de Deus.

III. UM OUTRO COMANDO OU PROMESSA. “Sê perfeito” ou “serás perfeito”.

1. Como uma ordem, importa: "Serás reto e sincero em pensamentos, palavras e ações."

2. Como uma promessa: "Serás perfeito conforme o teu estado e natureza podem suportar, em conhecimento, santidade, felicidade." ( J. Benson, DD )

A onipotência de Deus

1 . Repreende nossa falta de fé inabalável.

2. Nos ensina a deixar com Deus tudo o que nos diz respeito.

3. Nos ensina a praticar a franqueza perfeita com Deus.

4. É o remédio contra todo desânimo.

Andar diante de Deus é

1 . Viver como à Sua vista e sob Sua inspeção especial.

2. Perceber, em todos os momentos, Sua presença e Sua Providência.

3. Para sentir a dignidade de uma vida piedosa. Não devemos andar atrás dele, como se estivéssemos envergonhados, mas diante dele, como cônscios da dignidade de nossa alta vocação.

4. Para sentir a energia constante da vida espiritual. Não podemos falhar com o poder Todo-Poderoso atrás de nós.

5. Para sentir o amor de Deus por nós.

6. Para apreender o amor de Deus pela nossa fé.

Ande diante de mim e seja perfeito

I. AS INTIMAÇÕES DIVINAS. “Perfeito” aqui significa sinceridade - entrega total do ser. Tal atitude só pode ser mantida por uma "caminhada" muito cuidadosa.

II. A REVELAÇÃO EM QUE ESTA CONVOCAÇÃO FOI BASEADA - “Eu sou o Deus Todo-Poderoso” - El-Shaddai. “Todo o poder é Meu, no céu e na terra. Desde a antiguidade, lancei os alicerces da terra, e os céus são obra das minhas mãos. Eu sento no círculo da terra; e seus habitantes são como gafanhotos. Eu trago as hostes estreladas por número, chamando-as todos por nomes, pela grandeza de Meu poder, pois sou forte em poder: nenhum falha.

Não sabes? - Não ouviste que o Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? ” Tudo isso é tão verdadeiro hoje como sempre. E se alguém ousar se aventurar no caminho da separação, afastando-se de todo auxílio da criatura e de todo esforço originado por si mesmo; contente em andar a sós com Deus, sem ajuda de ninguém além dEle - esses descobrirão que todos os recursos do Divino Onipotente serão colocados à sua disposição, e que os recursos da Onipotência devem ser exauridos antes que sua causa possa falhar por falta de ajuda.

III. A ALIANÇA QUE FOI PROPOSTA DIVINAMENTE.

1. Referia-se à semente.

2. Referia-se à terra.

3. Referia-se ao filho que viria. ( FB Meyer, BA )

Consagração a Deus - ilustrada pela circuncisão de Abraão

Na ocasião desta graciosa manifestação, Deus teve o prazer de fazer por Abrão o que penso ser para nós uma admirável e instrutiva ilustração da consagração de nosso espírito redimido inteiramente ao Seu serviço.

I. Em primeiro lugar, notemos nas palavras de Deus a Abrão, O MODELO DA VIDA SANTIFICADA OU CONSAGRADA. Aqui está: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito. ”

1. Para um homem ser totalmente santificado para o serviço do Mestre, ele deve primeiro compreender as onipotências e toda a suficiência e glória de Deus.

2. A verdadeira santidade é andar diante de Deus. O santo sente que não deve, não ousa, transgredir, porque está diante da própria face de Deus.

3. As próximas palavras são, "e sê perfeito." Isso significa perfeição absoluta? Admito livremente que o modelo de santificação é a perfeição.

II. Em segundo lugar, A NATUREZA DESTA CONSAGRAÇÃO, conforme ilustrado neste capítulo.

1. A consagração espiritual genuína começa com a comunhão com Deus. Observe o terceiro versículo - “Abraão caiu com o rosto em terra e Deus falou com ele”. Ao olhar para Cristo Jesus, Sua imagem é fotografada em nossa mente, e somos transformados de glória em glória, como pela presença do Senhor.

2. O próximo ponto na natureza desta consagração é que ela é fomentada por visões ampliadas da graça da aliança. “Quanto a Mim, eis que o Meu pacto é contigo e serás o pai de muitas nações.”

3. Observe, ao ler essas palavras, como esta aliança é revelada a Abrão de maneira peculiar como uma obra do poder divino. Observe a passagem da passagem: "Farei meu pacto entre Mim e você." "Eu te farei fecundo." “Eu estabelecerei Minha aliança.” "Eu te darei." “Eu serei o teu Deus”, e assim por diante. Oh! aquelas gloriosas “vontades” e “vontades”. Vocês não podem servir ao Senhor com um coração perfeito até que primeiro sua fé controle as “vontades” e “vontades” Divinas.

4. Além disso, Abraão teve uma visão da aliança em sua eternidade. Não me lembro que a palavra “eterno” tenha sido usada antes em referência a essa aliança, mas neste capítulo a temos repetidamente. “Eu estabelecerei Meu convênio para um convênio eterno.” Aqui está uma daquelas grandes verdades que muitos dos bebês na graça ainda não aprenderam, a saber, que as bênçãos da graça são bênçãos não dadas hoje para serem retiradas amanhã, mas bênçãos eternas.

5. Ao considerar a natureza desta consagração, eu observaria a seguir, que aqueles que são consagrados a Deus são considerados novos homens. A nova masculinidade é indicada pela mudança de nome - ele não é mais chamado de Abrão, mas de Abraão, e sua esposa não é mais Sarai, mas Sara. Vós sois novas criaturas em Cristo Jesus.

6. Observe ainda que a natureza desta consagração foi estabelecida a Abraão pelo rito da circuncisão. Tirando a sujeira da carne.

III. OS RESULTADOS DE TAIS CONSAGRAR.

1. Imediatamente após o aparecimento de Deus a Abraão, sua consagração se manifestou, primeiro, em sua oração por sua família. "Oh, que Ismael possa viver antes de Ti!" Homens de Deus, se vocês realmente são do Senhor e se sentem Dele, comecem agora a interceder por todos os que pertencem a vocês.

2. O próximo resultado da consagração de Abraão foi que ele foi muito hospitaleiro para com seus semelhantes. Veja o próximo capítulo. Ele se senta na porta da tenda, e três homens vêm até ele. O cristão é o melhor servo da humanidade no sentido espiritual. Quero dizer que, por amor de seu Mestre, ele se empenha em fazer o bem aos filhos dos homens.

3. O terceiro resultado foi que Abraão entreteve o próprio Senhor, pois entre os três anjos que vieram à sua casa estava o Rei dos reis, o Infinito. Todo crente que serve a seu Deus, por assim dizer, dá refrigério à mente divina. Quero dizer, Deus teve um prazer infinito na obra de Seu querido Filho. Ele disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”, e se deleita também na santidade de todo o Seu povo.

4. Mais uma vez, Abraão se tornou o grande intercessor pelos outros. O próximo capítulo está cheio de seus apelos por Sodoma. Se nos tornarmos consagrados a Deus, de maneira completa, como tentei debilmente descrever, nos tornaremos poderosos com Deus em nossas súplicas. ( CH Spurgeon. )

Abraham advertiu

Esta admoestação implica uma repreensão séria. Era como dizer: "Não recorra mais a expedientes incrédulos: mantenha o caminho da retidão e deixe-Me cumprir Minha promessa no tempo e da maneira que me parecerem boas!" Que lição nos deu aqui, nunca usar meios ilícitos sob o pretexto de ser mais útil, ou promover a causa de Deus. Nossa preocupação é andar diante dEle e ser retos, deixando que Ele leve a efeito Seus próprios desígnios à Sua própria maneira. ( A. Fuller. )

A repetição da chamada

I. Ele viu o Senhor novamente e ouviu Sua voz chamando-o, por assim dizer, de novo. Deus se manifestou a ele em glória e falou com ele com poder. “O Senhor apareceu a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso” ( Gênesis 17:1 ).

II. Abrão é chamado para ser perfeito. Agora, esta palavra “perfeito” ou “reto”, quando aplicada ao homem, na Bíblia, não é absoluta, mas relativa. Relaciona-se, na maior parte, não com todo o caráter de um homem, mas com alguma característica particular de seu caráter, alguma graça ou virtude individual especificada, a respeito da qual ele é considerado completo ou íntegro, consistente e sincero .

No caso diante de nós, é o dever de "andar diante de Deus", em relação ao qual Abrão é exortado a ser perfeito - "Anda diante de mim e sê perfeito." Agora, andar diante de Deus é andar e viver como aos Seus olhos, e sob Sua inspeção especial: perceber, em todos os momentos, Sua presença e Sua providência; sentir Seus olhos abertos e inabaláveis ​​sempre sobre nós. Assim, andar diante de Deus é impossível, se não houver amor redentor de Sua parte, apreendido pela fé da nossa parte; e ser perfeito, inocente e reto, caminhando assim diante de Deus, é o grande dever do crente. Só ele pode cumprir esse dever.

III. Abrão tem uma razão suficiente dada a ele para sua conformidade com a ordem - "Anda diante de mim e sê perfeito." É uma razão fundada na natureza do próprio Deus. Deus apela para Sua onipotência, garantindo Sua expectativa de que a caminhada de Seu servo diante dEle seja perfeita. “Eu sou o Deus Todo-Poderoso.” “Este é o teu incentivo para agir com toda a franqueza e sem reservas em todas as tuas relações Comigo, e para que tudo seja aberto e sem disfarces entre nós.

Tenho todo o poder e toda a suficiência; e tudo o que diz respeito a ti pode ser deixado com segurança para mim. Não há necessidade de qualquer procedimento dissimulado ou tortuoso, nem qualquer ocasião para recorrer a qualquer caminhada duvidosa sua para a realização de tudo o que seu coração deseja. Eu sou o Deus Todo-Poderoso: caminhe antes de mim. Entrega o teu caminho a mim, e eu o farei cumprir. O que é que te perturba e te tentaria a experimentar algum dispositivo teu para obter alívio? É pecado? E não encontraste nenhum Salvador? Então saiba que eu sou o Deus Todo-Poderoso; e que, como o Todo-Poderoso, tenho todo o poder para perdoar pecados.

Deixe teu pecado, em toda a sua escuridão, ser desnudado diante de Mim; pois eu sou o Deus Todo-Poderoso; Eu tenho uma provisão tal como nenhum recurso, mas o Meu poderia fornecer - uma provisão de infinita sabedoria, poder e amor, pelo qual eu livremente te limpo de tudo. ” Desta forma, Abrão, quando em perigo de recair na indiferença mundana, através da influência endurecedora do engano do pecado, e a entrega da fé ao sentido - do Espírito à carne - é chamado autoritária e peremptoriamente ao arrependimento, e fazer seus primeiros trabalhos. O processo de despertar é simples e eficaz, como toda obra de Deus, e é exatamente adequado ao seu caso. ( RS Candlish, DD )

Uma caminhada constante com Deus

Não é uma ou duas boas ações, mas uma boa conversa, que falará a um homem para ser um cristão correto. Um verdadeiro crente, como o orbe celestial, é constante e incansável em seus movimentos e ações. Enoque “caminhou com Deus”; não é dar um ou dois passos de uma forma que denomine o homem como um caminhante, mas um movimento contínuo. Nenhum homem é considerado saudável pelo rubor em seu rosto, mas por uma boa aparência. Deus não considera nenhum santo para uma carruagem em particular, mas para um curso geral. ( G. Swinnock. )

A perfeição requer tempo

A bolota não se torna um carvalho em um dia; o erudito amadurecido não foi feito assim por uma única lição; o soldado bem treinado não era um recruta inexperiente ontem; não é um toque do lápis do artista que produz uma pintura acabada; sempre há meses entre a época da sementeira e a colheita; mesmo assim, o caminho dos justos é como a luz brilhante, que brilha mais e mais até o dia perfeito. ( J. Nichol. )

Perfeição cristã

A perfeição cristã é uma constelação espiritual, composta por essas estrelas graciosas - arrependimento perfeito, fé perfeita, humildade perfeita, mansidão perfeita, abnegação perfeita, resignação perfeita, esperança perfeita, caridade perfeita para nossos inimigos visíveis, bem como para os nossos terrestres relações e, acima de tudo, amor perfeito ao nosso Deus invisível através do conhecimento explícito de nosso Mediador Jesus Cristo.

E como esta última estrela está sempre acompanhada por todas as outras, como Júpiter o é por seus satélites, frequentemente usamos, como São João, a frase “amor perfeito”, em vez da palavra “perfeição”; entendendo por ele o puro amor de Deus derramado nos corações dos crentes estabelecidos pelo Espírito Santo, que é abundantemente dado a eles sob a plenitude da dispensação cristã. ( J. Fletcher. )

Riscos que atendem à perfeição moral

Existem coisas preciosas, não pelos materiais de que são feitas, mas pelo risco e pela dificuldade de torná-las perfeitas. O espéculo do maior telescópio frustra a habilidade do oculista em fundir. Muito ou pouco calor, a interposição de um grão de areia, uma ligeira alteração na temperatura do tempo, e tudo se despedaça: deve ser refeito. Portanto, quando concluído com sucesso, é questão de quase dar os parabéns a um país.

Mais raro e mais difícil do que a parte mais custosa do mais delicado dos instrumentos, é a complementação do caráter cristão. Deixe que venha o calor da perseguição, ou o frio da deserção humana, um pouco da poeira do mundo, e a coisa rara e cara está sujeita a se quebrar e se tornar um fracasso. ( FW Robertson, MA )

Cultura necessária para o aperfeiçoamento das graças cristãs

Você já viu o canteiro de tulipas no jardim da floricultura? você marcou as cores lindas, a rica variedade, o desenho delicado? Todas essas flores alegres já foram de um tom escuro e sombrio. Ano após ano, o jardineiro os observava, cuidava deles, transplantava-os de solo em solo, até que por fim, um por um, um pouco mais cedo e outro mais tarde, eles irrompessem nesses tons gloriosos, nessa variedade ilimitada de listras e sardas.

Então ele os removeu para sua borda preferida e os protegeu do sol e da chuva; e agora tu os contemplas em sua beleza. Assim, escuros e desagradáveis ​​uma vez foram os redimidos do Senhor: tais dores e vigilância Ele concedeu-lhes; ano após ano, Ele buscou as amáveis ​​graças do Espírito nelas, até que uma e outra, não todas de uma vez, como as tulipas, mas aos poucos, muitas vezes lentas e dolorosas, brilharam na beleza da santidade.

E assim como Ele os transplantou para Suas cortes celestiais, onde, nunca chamuscados pelo sol, nem feridos pela chuva, nem rasgados pelos ventos, eles florescerão para todo o sempre. “Os que ele plantou na casa do Senhor florescerão no átrio do nosso Deus” ( Salmos 92:13 ). ( HG Salter. )

Deficiências, bem como excelências de caráter a serem reconhecidas

Um pintor comum ficaria satisfeito em fazer uma pintura de uvas que enganava até os pássaros; mas o eminente artista que o fez estava insatisfeito com suas próprias performances. Plínio nos informa que Zeuxis uma vez pintou tão bem um menino segurando um prato cheio de uvas, que os pássaros foram enganados e voaram até as uvas para bicá-las. Zeuxis, no entanto, estava insatisfeito com o quadro: “pois”, disse ele, “se eu tivesse pintado o menino tão bem quanto ele deveria ter sido pintado, os pássaros teriam medo de tocar na fruta.

"Assim, o cristão se detém mais em suas deficiências do que em suas realizações, e a razão é que" aquele que tem muita graça apreende muito mais do que os outros aquela grande altura a que seu amor deve ascender, e ele vê melhor do que os outros como pouco longe ele subiu para aquela altura; e, portanto, estimando seu amor real por toda a altura de seu dever, parece-lhe surpreendentemente pouco.

Uma vez observei o seguinte lema anexado a um brasão na carruagem de um cavalheiro, “Tout bien, ou rien”, e me pareceu ser peculiarmente expressivo do que deveria ser o sentimento cristão. ( Trincheira FF. )

Perfeição renovada

Dizem que essas ervas se conservam melhor e retêm por mais tempo tanto a tonalidade quanto a verdura, que são secas à sombra, do que aquelas que são subitamente chamuscadas pelo fogo ou pelo sol. São mais duráveis ​​os engenhos que são ensinados de perto com uma educação vagarosa; o tempo e a constância suave amadurecem melhor do que uma violência repentina. Nem é diferente em nossa condição espiritual; uma negligência deliberada não é mais perigosa do que uma aceleração de nossa perfeição. Se eu puder estar a cada momento me aproximando do fim de minha esperança, não desejarei precipitar. ( Bp. Hall. )