Gênesis 34:6-31

Eles mataram Hamor e Siquém, seu filho, ao fio da espada, e tiraram Diná da casa de Siquém

O castigo pela desonra de Diná

I. FOI PROMPIDO POR UM SENTIMENTO DE VINGANÇA CONTRA O FAZENDO DE UM ERRADO MORAL BRUTO.

II. FOI UM PECADO LAGOSO.

1. Injusto e cruel. A punição excedeu em muito a culpa, e os inocentes sofreram com os culpados.

2. Foi cometido sob o pretexto hipócrita de religião.

3. Era perigoso para os verdadeiros interesses do reino de Deus ( Gênesis 34:30 ). ( THLeale. )

Política pecaminosa

A execução deste projeto foi marcada -

1. Pela mais vil hipocrisia. Eles fingiam ter escrúpulos de consciência para se conectar com pessoas que não eram circuncidadas.

2. Pela mais grosseira profanação. Eles sabiam que se os Shechemites fossem persuadidos a se submeter à circuncisão, seria uma mera forma, deixando-os quanto à sua relação com Deus exatamente onde estavam antes. Eles propõem que os homens recebam o selo da santa aliança de Deus, não a fim de obter qualquer benefício espiritual, mas unicamente com vistas à gratificação carnal.

3. Foi concebido com o espírito da crueldade mais selvagem. Que depravação surpreendente ele argumenta, primeiro para formar um propósito tão horrível, e então para cobri-lo com o manto da religião. ( W. Bush. )

Pecado gera pecado

Ai, como um pecado leva a outro e, como chamas de fogo, espalha desolação em todas as direções! A dissipação leva à sedução; a sedução produz ira; a ira tem sede de vingança; a sede de vingança recorre à traição; questões de traição em assassinato; e o assassinato é seguido pela depredação sem lei! Se rastrearmos a história do comércio ilícito entre os sexos, descobriremos que, mais talvez do que qualquer outro pecado, termina em sangue.

Podemos ler essa verdade de advertência não apenas na vida de Davi e sua família, mas no que está ocorrendo constantemente em nossa época. O assassinato da prole inocente pela mão da mãe, ou da mãe pela mão do sedutor; ou do sedutor pela mão de um irmão, ou um rival suplantado - são eventos que muitas vezes passam despercebidos. E isso não é tudo, mesmo no mundo atual. O assassinato raramente escapa à detecção: portanto, pode-se esperar que uma execução pública encerre o trágico processo! ( A. Fuller. )

Lições

1. As notícias tristes de miséria nas relações que pedem ajuda podem tirar os homens de seus empregos.

2. O pesar é um dever pelo mal feito a, ou por, qualquer um de nossos parentes.

3. A raiva contra o pecado cometido é devido, se for expressa ordenadamente.

4. Os homens, embora na Igreja, são capazes de ser transportados em ira além dos limites.

5. A impureza praticada é a maior loucura que pode ser expressa ( Provérbios 7:22 ).

6. A poluição de qualquer membro da Igreja de Deus é uma loucura agravada.

7. Filha de Jacó a ser contaminada; é uma reprovação triste e dolorosa.

8. A lei de Deus proíbe expressamente tais atos impuros. Portanto, eles são excessivamente pecaminosos na Igreja (versículo 7). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Pais pecaminosos e indulgentes encobrem as monstruosidades sujas de filhos rebeldes com pretensões justas.

2. Os criminosos perversos adoram ficar em silêncio quanto à confissão de seus vilões.

3. O amor lascivo é dado com a própria alma e pode continuar depois da violência praticada, permanecendo o objeto.

4. Homens agressivos e violentos podem exigir obediência aos aflitos e oprimidos.

5. O casamento pode ser desejado por adúlteros perversos para esconder sua impureza ( Gênesis 34:8 ).

6. Aberturas gerais de bondade podem ser feitas por homens ímpios de poder para seus fins especiais.

7. O mundo desejou afinidade com a Igreja de Deus desde o desígnio ( Gênesis 34:9 ).

8. Os poderes mundanos podem cortejar a Igreja peregrina para que se sente com eles para seu próprio benefício.

9. Territórios de príncipes são abertos aos filhos da Igreja para engajá-los no mal.

10. Livre comércio, comércio e posses são as iscas com as quais os poderes do mundo atraem os servos de Deus às suas concupiscências.

11. Reinos e todos desejarão, parte com todos, para desfrutar de seu prazer ( Gênesis 34:10 ). Então, Herodes ( Marcos 6:22 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Homens luxuriosos podem se agachar para obter o favor deles.

2. A luxúria está disposta a comprar o favor onde foi provocada ( Gênesis 34:11 ).

3. A luxúria torna os homens profusos e pródigos para terem seu prazer, embora para sua própria ruína.

4. Criaturas lascivas comprariam suas ofensas, embora não as confessassem ou lamentassem.

5. A luxúria concorda em dar aos homens suas demandas para que possa desfrutar as suas.

6. A luxúria aquiesce apenas no desfrute de seu mal desejado ( Gênesis 34:12 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1 . Muitas tristezas podem fazer com que pais sábios e bons confiem demais aos filhos pequenos com grandes negócios.

2. A gestão de tais grandes negócios geralmente quer bom sucesso, porque agiu por essas mãos.

3. Os irmãos subordinados ao pai podem ter o direito de dispor de suas irmãs, onde podem dar conselhos.

4. Os filhos de Jacó podem ser astutos, embora ele seja claro.

5. Corrupção e pensamentos de vingança podem levar os filhos da Igreja a agir de forma enganosa ( Gênesis 34:13 ).

6. Os filhos da Igreja não podem fazer com justiça o que Deus os proíbe.

7. É ilegal para os membros da Igreja se misturarem em casamentos com os inimigos de Deus ( 1 Coríntios 7:39 ).

8. É uma reprovação para a Igreja agir contrário às ordenanças de Deus.

9. Os filhos da Igreja podem insistir nas verdades de Deus para propósitos perversos ( Gênesis 34:14 ).

10. Professores visíveis na Igreja podem oferecer perversamente os sacramentos de Deus para serem difamados pelos homens.

11. Os membros da igreja podem errar ao anexar os selos de Deus aos convênios dos homens.

12. A hipocrisia torna a religião um manto para a iniqüidade.

13. Homens tolos podem consentir com o que Deus proíbe para seus fins perversos ( Gênesis 34:15 ).

14. Os casamentos entre a Igreja e os hipócritas inimigos de Deus podem admitir o desígnio.

15. A iniquidade pode persuadir os homens da Igreja a se tornarem um só povo com o mundo ( Gênesis 34:16 ).

16. A hipocrisia parece decidida a seguir seu curso onde suas condições são recusadas.

17. A sutileza sugere a negação e o afastamento dos homens para fazer com que os adversários os Gênesis 34:17 ( Gênesis 34:17 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. A luxúria pecaminosa faz como um pai como um filho.

2. A luxúria fica satisfeita com os termos mais difíceis para o prazer próprio.

3. A luxúria faz os homens renderem-se à própria ruína sem deliberação. O maior mal parece bom ( Gênesis 34:18 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Tolos infantis apressam-se para o tronco e matança, e não consideram isso.

2. A luxúria não precisa de estímulos, mas apressa tudo o que pode para desfrutar de seu prazer.

3. A luxúria tornada honrosa nas pessoas, torna-se o mais exemplar para levar os outros à armadilha ( Gênesis 34:19 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Governantes lascivos trazem todos sob eles para o mal com eles mesmos.

2. Judicaturas, ou portões de cidades, são pervertidos e seduzidos por governantes ímpios; eles são feitos lugares para pleitear a luxúria.

3. Governantes malignos usam suas línguas e discursos para enganar seu povo ( Gênesis 34:20 ).

4. A luxúria elogiará qualquer um por quem possa ser satisfeita, embora ache o contrário.

5. Príncipes egoístas persuadirão as pessoas a qualquer coisa para seus próprios fins.

6. Os poderes perversos fingem que uma afinidade lícita é feita quando visam a concupiscência pecaminosa ( Gênesis 34:21 ).

7. Governantes lascivos não apenas se submetem a condições difíceis, mas os pressionam contra seu povo.

8. A luxúria se contenta em simbolizar no mais difícil dever externo à religião, em desfrutar de seu desejo.

9. A luxúria deseja se unir a qualquer pessoa que satisfaça seus desejos ( Gênesis 34:22 ).

10. A pretensão de ganho, despojo e vantagem é uma isca adequada para levar as almas seduzidas a consentir na luxúria.

11. Governantes em pecado nunca partirão até que levem seu povo a consentir com eles para o mal ( Gênesis 34:23 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Pessoas iníquas facilmente cedem a governantes iníquos para satisfazer seus desejos.

2. É comum que todos sigam o exemplo dos governantes para pecar.

3. O consentimento universal no mal é permitido onde se pretende a destruição universal ( Gênesis 34:24 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Traição e crueldade vigiam sua estação exatamente para realizar seus desígnios.

2. A crueldade infame tem seu método primeiro de enfraquecer os homens e depois de matá-los.

3. A raiva e a vingança ordenadas pela Providência podem fazer com que dois prevaleçam contra milhares.

4. A natureza corrupta medita vingança para justificar o dano causado aos parentes.

5. Reverge vai armado com instrumentos de crueldade para executar seus desígnios.

6. A crueldade, não controlada por Deus, sai com segurança e confiança para arruinar cidades.

7. A vingança sangrenta não poupa ninguém que a tenha provocado ou possa resistir a ela.

8. Deus às vezes deixa a ruína cair sobre os súditos quando eles obedecem aos pecados dos governantes ( Gênesis 34:25 ).

9. Destruição exemplar para estupros que Deus ordena a pai e filho, às vezes até por mãos perversas.

10. As ordenanças de Deus abusadas para os fins mesquinhos dos homens são feitas meios para sua própria destruição.

11. A vingança não é silenciosa até que obtenha seu alvo e leve de volta seu desejo ( Gênesis 34:26 ).

12. Alguns espíritos vingativos são capazes de reunir muitos para eles.

13. Mentes sangrentas são cobiçosas tanto quanto cruéis, voltadas para o despojo.

14. Lesão e provocação geralmente são instigadas por spoilers opressores como base justa para seus atos ( Gênesis 34:27 ).

15. Rapina de bens Deus às vezes ordena vingar o arrebatamento de inocentes.

16. Insaciável é a vingança cobiçosa quando se trata de estragar à sua vontade ( Gênesis 34:28 ).

17. A vingança não poupa sexo nem idade sob seu poder.

18. A riqueza dentro de casa, como sem a espada, aumenta quando tem comissão ( Gênesis 34:29 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Pais graciosos estão justamente zangados com os pecados de filhos indelicados e devem expressá-lo.

2. Os principais líderes no pecado devem ser atacados principalmente em uma repreensão irada.

3. Os pecados dos filhos iníquos não podem deixar de perturbar e aborrecer os espíritos dos pais bondosos.

4. As terríveis enormidades de filhos podem trazer toda a irritação e problemas aos pais.

5. O pecado, onde quer que esteja, produz um mau cheiro, um fedor asqueroso.

6. Os pecados dos filhos costumam fazer seus pais cheirar mal nas narinas dos homens.

7. Crimes notórios entre os membros da Igreja fazem o melhor dos homens feder no mundo.

8. A culpa nas pessoas, nas famílias e na Igreja é um motivo justo para temer os perigos das mãos de Deus.

9. Pouca força no braço da carne é motivo de medo para os santos em relação aos grandes inimigos.

10. A combinação dos ímpios contra a Igreja, provocada por seus membros, é motivo justo de medo.

11. Os golpes dos ímpios até a morte podem ser terríveis para os servos de Deus.

12. A destruição, geralmente buscada pelos iníquos para toda a Igreja, pode aterrorizar os membros dela.

13. O medo do perigo pode surgir, sob a promessa da proteção de Deus, quando as almas não obedecem a Deus ( Gênesis 34:30 ).

14. Os espíritos ultrajantes, embora filhos, não consideram a honra dos pais ou de Deus em seus retornos e respostas a eles.

15. A vingança busca justificar o ultraje fingindo pecado, embora os homens não sejam chamados para isso.

16. A estupração de inocentes tem retornos exemplares de julgamento de Deus.

17. Crimes cometidos contra membros da Igreja são registrados para instrução da Igreja ( Gênesis 34:31 ). ( G. Hughes, BD )

O segundo dano e aborto espontâneo na casa de Jacó foi o massacre feito na cidade de Siquém, onde Diná foi deflorada, por seus dois filhos, Simeão e Levi. Isto se seguiu ao primeiro dano, como o efeito causa a causa, e como o fio faz a agulha. Esta punição é -

1. Projetado.

2. Processado.

3. Executado.

(1) Por esta afronta intolerável feita a esta família honrada, em que são consideráveis

(2) O incentivo para; e

(3) a oportunidade de alguma vingança.

(a) O incentivo foi duplo.

(b) O silêncio de Jacó ( Gênesis 34:5 ). ( C. Ness. )

Casar com incrédulos

O Rev. S. Kilpin, de Exeter, havia testemunhado as terríveis consequências produzidas na Igreja de Cristo, e nas famílias daqueles que professavam ser discípulos de Jesus, formando casamentos contrários ao mandamento - “Não vos sujeiteis desigualmente incrédulos ”,“ somente no Senhor ”, & c. Como ele nunca se esquivou de declarar todo o conselho de Deus, esse assunto foi apresentado à sua congregação. No dia seguinte, um senhor, cujo nome ou residência nunca soube, telefonou-lhe para agradecer o discurso, acrescentando que o seu estado de espírito, ao entrar em Exeter, era muito angustiante, pois estava a ponto de cumprir um terrível tentação que teria amargurado sua vida futura.

Ele havia sido um discípulo de Cristo, estava ansioso para consagrar sua vida ao serviço de sua adorável congregação e havia procurado uma companheira para fortalecer suas mãos no serviço a Deus. Uma senhora, a quem ele considerava piedosa, aceitara seus endereços; mas, quando todos os arranjos habituais foram feitos, ela o descartou desonrosamente. Sua mente estava tão profundamente ferida e enojada, que ele havia decidido escolher uma esposa que não fizesse nenhuma profissão de religião, e tinha se fixado em outro objetivo para seus endereços, com todas as perspectivas de sucesso, embora ele ainda não tivesse mencionado sua intenção de dela.

Ele acrescentou: “Mas a providência de Deus me conduziu, um estranho nesta cidade, à sua capela. Você pode supor que seu assunto prendeu minha atenção. Você parecia estar familiarizado com todos os sentimentos da minha alma. Eu vi meu perigo e percebi a tentação, e a certa ruína de minha paz, se a terrível armadilha não tivesse sido quebrada. Você, senhor, sob Deus, tem sido meu libertador. No sábado seguinte, eu deveria estar ligado em honra a um inimigo daquele Jesus a quem adoro; pois embora ela seja moral e externamente correta, ela conhece o Salvador apenas no nome.

Eu não poderia deixar a cidade em paz até que eu procurasse fazer esta comunicação. ” Eles unidos se dirigiram àquele que pode libertar e que livra Seu povo. Assim, embora parte de sua congregação o considerasse um assunto impróprio para o púlpito, pelo menos uma pessoa o recebeu como uma mensagem de Deus, por quem sem dúvida foi enviada. ( Histórias morais e religiosas. )

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