Gênesis 49:4

Instável como a água, você não se sobressairá.

Instabilidade

I. A primeira coisa que nos impressiona na instabilidade da água é que NÃO TEM UMA FORMA COESIVA DE SUA PRÓPRIA. Ele assume a forma do recipiente no qual você o despeja; muda uma forma por outra sem resistência; e a água derramada no chão cai aos pedaços e desaparece. Isso sugere o primeiro defeito da instabilidade - impedir que o homem ganhe uma posição independente na vida. Há uma verdadeira posição no mundo que todos devemos almejar, um lugar onde podemos nos erguer por conta própria, preencher nossa própria esfera e atender a todas as justas reivindicações que vêm sobre nós na família, na amizade e nos sociedade.

Isso não pode ser obtido sem alguma medida de estabilidade. Se, de fato, houver total instabilidade na base do caráter, é muito difícil lidar com isso, e se os homens estivessem sob leis fixas da natureza, o caso poderia ser incurável. Mas a natureza tem seus emblemas de esperança até para essa indecisão; existe a possibilidade de cristalizar água.

II. Outra coisa na instabilidade da água é A MUDANÇA DE SUA REFLEXÃO. Olhe para a água em um lago extenso. Leva a lua e as estrelas e as mudanças das estações nas profundezas de sua confiança, e suas profundidades aparentes são apenas uma superfície. Isso é lindo por natureza, mas muito infeliz para os homens; e podemos ver nela uma ilustração de como a instabilidade nos incapacita para ganhar a verdadeira cultura ou caráter.

III. Uma terceira coisa que podemos mencionar na instabilidade da água é que INSPIRA DESCONFIANÇA. Sua própria calma é perigosa: há rochas escondidas sob a lisura e correntes traiçoeiras que se enrolam como serpentes em volta dos que confiam nelas. Isso nos lembra que a instabilidade destrói a influência. O mundo é governado não tanto por homens de talento, mas por homens de vontade.

4. A água está PRONTA PARA SE MOVER DE QUALQUER CAMINHO, MAS PARA CIMA. Ele desce, mas não pode subir à sua fonte; e ilustra esse mais sério defeito de instabilidade, que torna o homem inapto para um esforço bem-sucedido pela vida superior. Na tentativa de vencer a instabilidade, deve-se

(1) ser um desejo sincero de escapar desse defeito onde ele é sentido.

(2) Ao chegar a uma decisão, um homem deve procurar determinar do que ele é capaz.

(3) Existem ajudas nesta luta contra a indecisão:

(a) Método ou sistema;

(b) associações;

(c) a tomada de uma posição inicial e viril. ( J. Ker, DD )

Instabilidade

O Espírito Santo está aqui descrevendo o caráter de Rúben, o filho mais velho de Jacó. Ele é reconhecido, de fato, como o primogênito, mas ao mesmo tempo é dado a entender que perdeu seu direito; ele agora não deve ter preeminência ou autoridade sobre seus irmãos; ele não deve se sobressair. Esta passagem pode muito bem nos levar a uma reflexão séria sobre o grande e peculiar perigo da instabilidade.

I. Este versículo foi escrito especialmente para o aprendizado daqueles entre os cristãos que têm BONS SENTIMENTOS, que sentem algo da beleza da santidade, que a admiram e ficam chocados com o crime dos outros. Todos nós somos, por natureza, mais ou menos participantes desses sentimentos; mas podemos, se quisermos, negligenciar os cuidados com eles, e então eles morrerão e não nos farão bem.

II. O cristão verdadeiro e fiel não é marcado por nada mais certo do que por sua FIRMIDADE E DECISÃO DE PROPÓSITO. Ele faz boas resoluções e as mantém. Ele endurece o rosto como uma pederneira e não tem vergonha. Um cristão sem estabilidade é uma maravilha miserável aos olhos de Deus e Seus anjos.

III. PERSEVERANÇA - uma espécie de obstinação ousada e generosa - é uma parte necessária da bondade cristã. Não há excelência sem ele; não, tantas são as armadilhas e perigos que nos cercam, que não há chance, a não ser por ela, de manter até mesmo o lugar mais baixo no reino de Deus.

4. A todos os nossos outros bons propósitos, este deve ser adicionado - devemos resolver, pela graça de Deus, não medir as coisas pelo julgamento dos homens, mas seguir estritamente pela REGRA DOS MANDAMENTOS DE DEUS. Devemos nos resguardar contra essa tendência, tão natural para muitos, de exaurir seu arrependimento e bom significado em sentimentos e profissões e palavras fortes, em vez de prosseguir sem demora na guarda calma e sóbria dos mandamentos.

Devemos orar para que Aquele que segura nossos corações em Suas mãos não permita que nosso arrependimento seja tão instável quanto a água, derramando-se em vã e inútil lamentação. ( Sermões simples de colaboradores do "Tracts for the Times". )

A benção de Reuben

I. SEUS PRIVILÉGIOS. O primogênito. Com direito a

(1) primeira posição entre seus irmãos;

(2) liderança das tribos;

(3) uma dupla parcela da herança ( Gênesis 27:29 ; Deuteronômio 21:17 ).

II. SUA PERDA DE SEUS PRIVILÉGIOS.

1. Por um pecado imundo.

2. Por sua instabilidade de caráter.

3. Por uma vida de sensualidade. ( TH Leale. )

Aloés da instabilidade à excelência

I. QUE TODOS ESTÃO SOB OBRIGAÇÃO DE EXCEL. Isso decorre de nosso dever para com Deus, os outros e nós mesmos. É ensinado em cada departamento da natureza, cada comando das escrituras, cada instinto da alma.

II. QUE TODA A EXCELÊNCIA TEM UM INIMIGO MORTAL NA INSTABILIDADE, Quão notavelmente fala São Tiago do vacilante ( Tiago 1:6 ). Homem de mente dupla, caminhos instáveis. Errado na religião, errado em tudo.

III. QUE ESTE INIMIGO DA INSTABILIDADE PODE SER VANQUIDO. No evangelho está tudo o que é necessário para a conquista. É a sabedoria e o poder de Deus.

1. Aponta diretamente para o próprio Deus.

2. Muda a própria natureza do homem ( cf. Isaías 11:6 com 1 Pedro 1:16 )

. ( J. Barber. )

Excelência

I. O QUE DEVE SER O GRANDE OBJETIVO DE TODOS OS SERES RAZOÁVEIS - "se destacar".

1. Uma excelência de dignidade que todos devem desejar; uma “honra que vem somente de Deus” - uma distinção, “cujo louvor não vem dos homens, mas de Deus”.

2. Uma excelência de poder que também deve ser o nosso objetivo.

II. O QUE PODE SER CONSIDERADO COMO UM DOS IMPEDIMENTOS MAIS FATAIS À OBTENÇÃO DESTE OBJETO.

1. Se você é instável em seus princípios - sempre vacilando e mudando em seus pontos de vista sobre a verdade cristã - como é provável que você obtenha qualquer garantia de ter uma posição elevada no favor de Deus? qualquer poder crescente contra os inimigos de sua alma?

2. Se você for instável em seus propósitos, será impossível se destacar.

3. Se você é instável em sua prática, a mesma consequência deve seguir-se; não pode haver excelência.

III. PELO QUE SIGNIFICA ESTE IMPEDIMENTO PODE SER SUPERADO.

1. Procure ter uma noção mais duradoura de sua própria insuficiência.

2. Exponha seu coração mais habitualmente às influências do Espírito de Deus. ( J. Jowett, MA )

Instabilidade na religião

I. Se atirarmos uma pedra na água, embora a princípio certamente divida a superfície e lhe dê uma nova impressão, ainda assim, após alguns redemoinhos, a tranquilidade é restaurada e nenhuma marca permanece de seu movimento recente. Se você lançar um barco sobre o riacho, em vez de ficar com um peso fixo nele, ele rola e se move com a correnteza. Se lançarmos nossos olhos sobre o oceano, esse poderoso mundo de águas vivas, quão mutável é a cena que se apresenta diante de nós! Cada brisa que sopra varia até sua cor, enquanto suas ondas não nos exibem nada além de tumulto e comoção. Agora, tudo isso é, na realidade, o que está sugerido no texto - um emblema e uma imagem de vários entre os filhos dos homens.

1. Sempre que um novo objeto se apresenta a algumas pessoas, ele, a princípio, causa, como a pedra lançada na água, uma impressão sobre elas; atrai sua atenção; eles estão, provavelmente, satisfeitos e encantados, e imaginam ter descoberto o tesouro da verdadeira satisfação. Mas, novamente, como a pedra, depois de alguns redemoinhos circulando - isto é, depois de algumas observações, depois de algumas gratificações e poucos conhecidos - a novidade acabou; algo novo chama a atenção, e o objeto anterior parte sem deixar uma única marca ou vestígio para trás.

2. Você verá outras pessoas, como o barco no riacho, totalmente à mercê da correnteza instável. Eles nunca se fixam em nada; estão sem leme, sem lastro, sem nenhum dos outros requisitos de uma boa gestão. A superfície sobre a qual repousam é macia e variável; e assim, sem permitir que qualquer confiança seja colocada em sua firmeza e estabilidade, eles balançam a cada agitação momentânea da água.

3Em terceiro lugar, existem outros completamente semelhantes ao mar. Essas pessoas nunca permanecem na mesma mente por um mês, não, às vezes nem mesmo por um dia juntos - e isso também sobre assuntos da maior preocupação e importância possíveis. Agora eles vêem a vida e o mundo sob uma cor, e agora sob outra: uma enquanto estão cheios de esperança, energia e auto-satisfação; em outro momento, eles são absorvidos por pressentimentos sombrios, e ansiedades e melancolia: um dia eles representam esta vida como tudo; no próximo eles falam contra isso como se não tivesse nenhum tipo de importância ou valor: e tudo isso, não por qualquer mudança de circunstâncias; nem de qualquer boa causa, no que se refere a eles, é esta alteração em suas opiniões, mas de um princípio inato de instabilidade,

Agora, olhe para esses homens em suas atividades e em suas ocupações; e lá eles são exatamente os mesmos que eram em suas opiniões; existe uma variação perpétua. Observe essas pessoas mais uma vez - observe-as em seus apegos: e o que são elas a esse respeito? Exatamente o mesmo - inconstante e inconstante.

II.Mas chego agora à abordagem mais útil deste argumento: e é a adaptação dele a desígnios superiores e espirituais. Se o sentimento no texto é verdadeiro nos assuntos deste mundo, muito mais verdadeiro é nas coisas relacionadas com o mundo que está por vir! Se um homem não pode se destacar em um comércio, profissão ou ciência sem estudo, aplicação e perseverança; se um homem não pode, e com justa causa, não pode, diremos, tornar-se um bom erudito ou um arquiteto habilidoso, desde que ele não se submeta às regras da arte, e se ele apenas comparecer aos trancos e barrancos; como, deixe-me perguntar, ele pode razoavelmente esperar se tornar um bom cristão pelos mesmos meios? O que isenta o Cristianismo dessa atenção cuidadosa que pertence a todas as outras atividades? O que é isso que nos induz a esperar que a fundação e a superestrutura, o conhecimento, a experiência, a aplicação, o conforto das verdades religiosas, tudo deve ser adquirido por algumas tentativas insignificantes e fantasiosas, apenas de acordo com uma explosão momentânea de sentimento, ou um uso caprichoso de oportunidades acidentais? Será que a religião não tem importância e, portanto, não precisa ocupar muito de nosso tempo? Nosso trabalho nunca termina. Entre as verdades mais claras de toda a Bíblia está esta: que a religião é um estado progressivo. ( que a religião é um estado progressivo. ( que a religião é um estado progressivo. (E. Scobell, MA )

A miséria de uma mente vacilante

I. Ora, a condição de um homem que está dividido entre duas formas de vida opostas, entre virtude e vício, piedade e irreligião, é CERTAMENTE MUITO DIFÍCIL E DEPLORÁVEL.

1. Este modo duvidoso e incerto de viver e pensar procede de um estado de espírito mesquinho, tal como está abaixo da dignidade da natureza humana.

2. Mas a dignidade de nossa natureza é uma consideração capaz de tocar apenas alguns. Prossigamos, portanto, para considerações mais claras e comoventes. Pois um estado de espírito tão instável, como descrevemos, cria muitos problemas e perturbações para o homem que está tão infeliz a ponto de dominá-lo.

3. Mas, além disso, tal temperamento, tão distraído entre inclinações e práticas contrárias, é prejudicial para um homem tanto no ponto de interesse quanto na facilidade. Pois isso o torna inapto para todos os negócios e negócios da vida; incapaz de formular projetos vantajosos com confiança, ou de persegui-los com efeito.

4. Mas estes são pequenos inconvenientes, em comparação com o que se segue; que tal estado de espírito vacilante e incerto é totalmente inconsistente com os termos da salvação e as esperanças de felicidade eterna. Pois não é uma santidade tomada por sobressaltos que pode levar um homem ao céu. Deve ser um princípio regular constante, influenciando-nos por toda parte, que deve fazer isso.

II. Em segundo lugar, para persuadir o homem que está assim desnorteado A RECUPERAR-SE POR SÉRIO CONSIDERAÇÃO, O MAIS RAPIDAMENTE POSSÍVEL; E PARA FIXAR UM SEGURO PRINCÍPIO DE VIRTUDE EM SUA MENTE, QUE PODE GUIAR E GOVERNÁ-LO POR TODA, E TORNÁ-LO UNIFORMENTE SÁBIO E SANTO. Com esse propósito, aproveitarei para recomendar duas ou três considerações simples, mas úteis.

1. E, primeiro, aquele que se empenha neste trabalho deve ter certeza de que sua crença está certa e sólida. Pois geralmente é a incerteza e hesitação disso que produz toda aquela irregularidade e desordem na vida e prática da humanidade.

2. Em seguida, considere bem o que aquele peso particular era, que nos dias de sua irresolução ainda pendia sobre ele, e obstruía todos os seus esforços virtuosos.

3. Quando ele estabeleceu assim sua fé em uma base Hebreus 12:1 e se armou bem contra aquele pecado que tão facilmente o Hebreus 12:1 ( Hebreus 12:1 ), ele deve tomar cuidado para não se permitir ficar ao alcance de qualquer coisa que possa de qualquer maneira desaperte suas resoluções, enquanto eles ainda são jovens e tenros.

4. Se a esses esforços ele unir oração fervorosa e incansável a Deus Todo-Poderoso pela ajuda e apoio de Sua graça, ele certamente será feito perfeito a partir daí, será estabelecido, fortalecido, estabelecido. Ele terá um novo coração criado nele, que o habilitará a ser constante, imóvel, sempre abundante na obra do Senhor ( 1 Coríntios 15:58 ). ( Bp. Atterbury. )

Instabilidade de Reuben

Aqui há uma referência à perda do direito de primogenitura por Reuben, e o pecado do qual essa foi a punição. Sua comissão é atribuída à qualidade semelhante a um gêiser do caráter de Reuben, que explodiu intermitentemente, agora fervendo em uma onda repentina e agora desaparecendo de vista. Desta peculiaridade temos exemplos em sua tentativa espasmódica e, portanto, malsucedida de salvar a vida de José, colocando-o na cova, e depois deixando-o, e em sua oferta totalmente extravagante de permitir que seus dois filhos fossem mortos se ele não o fizesse traga Benjamin de volta em segurança.

Bem, tal temperamento nunca atinge a excelência. Falta perseverança e firmeza de aplicação, e Jacó afirma que a posteridade de Rubem, tomada após seu pai neste aspecto, nunca alcançaria qualquer eminência na nação. Nem eles; pois é notável que nenhum dos juízes pertencesse a esta tribo. Não deu nenhum grande capitão aos exércitos de Israel, e nenhum nome para a boa comunhão dos profetas no louvor.

Na canção de Débora, é mencionado com desaprovação entre aqueles que não vieram em auxílio do Senhor; e a falta de confiabilidade de seus membros pode ser mencionada nas palavras: “Para as divisões de Reuben, houve grandes pensamentos de coração. Por que abe (para que não entre os currais de ovelhas para ouvir o balido dos rebanhos? Para as divisões de Reuben houve grandes exames de coração. ”Assim, desce para a região que está abaixo da mediocridade, e se torna o tipo de superficial e curto impulso vivido que morre em inatividade e ineficiência. ( WM Taylor, DD )

Instabilidade malsucedida

Há alguns anos, havia um menino mais velho em uma de nossas escolas religiosas - era uma escola em Marlborough - e ele era um menino cristão, e os meninos mais novos o amavam e diziam que ele fazia mais bem do que o mestre ; ele era um menino tão cristão. Não direi o nome dele, embora eu saiba - ele sempre foi o primeiro em todas as coisas boas - primeiro em amar e temer a Deus; e ele se saiu tão bem em Marlborough, que muitos meninos disseram que deviam muito àquele menino.

Ele era o mais velho, Reuben é o mais velho e, portanto, você verá que seu pai o chama, no versículo anterior ao texto, de "a excelência de dignidade e a excelência de poder", e ele o chama de "instável como a água. ” Reuben tinha um grande defeito, e isso o estragou. Você sabe o que era? Ele estava instável. ” O que isso significa? "Instável." Eu direi a você o que essa palavra significa exatamente; isso significa que seu personagem não resistiu; ele estava sempre mudando; ele não era firme em uma coisa: ele não era um caráter firme: e porque ele não era um caráter firme ou estável, isso estragou tudo.

Agora diz aqui, você vê, que um "homem instável" é como "água". Devemos pensar como ele pode ser como a “água”? Existem vários tipos de água - em que água devemos pensar? Tem o mar, que é só água, e você sabe que o mar é muito agitado - não pára - não é o mesmo um dia que é outro dia - às vezes parece uma cor diferente, às vezes parece verde, às vezes azul, às vezes um tipo de roxo, às vezes marrom-esbranquiçado; e então está sempre agitando.

Você se lembra que diz em Isaías 57:20 , “Thewicked é como o mar agitado, quando não pode descansar, cujas águas lançam lama e sujeira.” Não acho que seja isso o que a palavra significa. Você sabe como a “água” é feita? A água é composta de números e números de pequenas coisas redondas chamadas “glóbulos”, pequenas esferas; e eles se tocam apenas em pontos, como bolas de gude em uma bolsa; eles não podem se prender um ao outro.

Para falar bem, não há muita atração ou coesão, porque são pequenas coisas redondas; mas eles podem ser facilmente separados. Ora, um pedaço de madeira é totalmente diferente, porque está próximo, não é composto de pequenas coisas redondas. Podemos colocar as mãos em uma bacia com água e movê-la, mas não podemos colocar as mãos em um pedaço de madeira, é muito firme; mas como a água gruda tão pouco, você pode movê-la facilmente.

Se você colocar um pouco de água em uma bacia sobre a mesa e caminhar pela sala, a água se moverá com o tremor; e mesmo que você respire sobre ele, a respiração fará com que ele se mova. Por isso é tão “instável”. E você não pode, você sabe, fazer a água se sustentar sozinha. Suponha que você pegue um pouco de água e tente fazer um pilar de água, você não pode fazer isso. Se você tentar fazer com que a água se sustente por si mesma, ela não se manterá.

Não, nem mesmo o homem mais maravilhoso que já viveu no mundo, poderia fazer a água se erguer como uma coluna. Portanto, um homem que é “instável” não pode ficar de pé; ele está sempre se movendo - é isso que significa. Pense no mar - pense na água na bacia - como ele se move a um pequeno toque. Você pode tentar, mas tenho certeza de que não consegue fazer a água resistir. Diz-se que algumas pessoas são como a “água”, não suportam; eles estão sempre se movendo, sempre mudando - “Instável como a água, você não se sobressairá.

”Você vai olhar para Oséias 6:4 -“ Ó Efraim, que te hei de fazer? Ó Judá, o que devo fazer para desamarrar? Porque a tua bondade é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da manhã se dissipou. ” Você é assim? Toda a sua religião logo passa, logo vai? Muitas vezes é o caso com crianças pequenas. Eu vou te dizer como é. Você se ajoelha para fazer suas orações e, antes de examiná-las, seus pensamentos viajam, não sei para onde; todos os seus pensamentos vagam.

Então você vai para outras coisas. Você vai para seus estudos; você pode ser muito diligente; você começa bem; você abre seus livros e começa a estudar, mas antes de avançar um pouquinho, você olhou para algo que faz seus pensamentos vagarem; você não se mantém estável; você é “instável”. Então direi outra coisa que penso sobre alguns de vocês; que você determine que será bom, amará a Deus e fará o que é certo; e ainda assim, talvez depois de muito pouco tempo, você quebra sua resolução.

Você é “instável”. Eu vou te contar uma história triste. Um velho estava deitado em uma cama doente e à beira da morte e mandou buscar todos os seus filhos. Quando eles se reuniram em torno dele, ele disse algo assim: “Meus queridos filhos, nunca entristeçam o Espírito Santo. Tome aviso por mim. Quando eu era menino, recebia muitas vezes instruções religiosas, mas não dei muita importância a elas até os dezesseis anos. Então tive sentimentos religiosos muito fortes - tive grandes convicções de pecado e me lembro do que fiz.

Lembro-me de dizer a mim mesmo: 'Devo me tornar um cristão, devo ser religioso, mas sou muito jovem agora; há muitos prazeres, e terei meu prazer agora, mas logo me tornarei religioso. ' E então eu o coloquei de lado e continuei até os vinte e cinco anos - logo depois de me casar - e então veio outro, quando parecia que o Espírito Santo estava lutando comigo novamente, pois Ele foi muito paciente com Eu, e eu tinha sentimentos religiosos muito fortes, e algo parecia sussurrar para mim 'Agora, agora.

“Lembro-me do que fiz então. Eu disse: 'Agora estou casado e devo cuidar de minha esposa, de minha casa e de meus filhos; Não posso esquecê-los agora. ' E assim foi até os quarenta anos. E quando eu tinha quarenta anos, lembro-me de como o Espírito atuou em meu coração novamente e me exortou fortemente a decidir por Deus. E novamente eu disse: 'Sou um homem de negócios, não posso fazer isso enquanto tenho que manter meus negócios; quando eu desistir do meu negócio, então entregarei todo o meu coração a Deus.

'E assim continuou por mais dez anos, até que eu tinha cinquenta, e então mais uma vez veio a mim e disse:' Agora é o tempo aceito, agora é o dia da salvação. ' Eu o guardei com mais facilidade do que antes; Achei que logo ficaria um homem muito velho, e então ficaria enfermo e seria obrigado a parar em casa, e então seria a hora de ser religioso. Mas agora estou deitado em meu leito de doente, e agora não parece que o Espírito Santo está comigo; Ele não parece me desenhar.

Eu ouço, eu ouço; mas eu apaguei o Espírito - eu sufoquei a convicção. Passei a vida sem ele e agora parece que ele se foi! 'Não extingais o Espírito.' ”E ele morreu. Não vou dizer, meus queridos filhos, se aquele homem foi salvo ou não - só Deus sabe - ele pode ser; Jesus pode tê-lo salvado. Eu sei que ele estava realmente muito infeliz, olhar para trás e pensar que quando ele estava morrendo, ele estava tão “instável.

”Agora direi mais uma coisa em que acho que você é como a“ água ”. Você não acha que é muito diferente quando está com diferentes tipos de pessoas? Quando você está com gente boa, sente-se agradável que é ser bom! Ah, quando você vai com outro tipo de pessoa - pessoas más, então você é como as pessoas más, e você age como elas e se sente como elas! Você é sempre como as pessoas com quem está - mudando seu caráter e se esforçando para agradar a todos.

Há um caso muito terrível na Bíblia de um homem que fez isso. Sabes quem é? Pôncio Pilatos - ele era como as pessoas com quem estava. Quando ele estava com Cristo, ele era um cristão; quando ele estava com um judeu, ele era como um judeu; e quando estava com um romano, era sempre como um romano; e apenas ver o que ele fez. Ele finalmente se tornou tão perverso que crucificou Cristo! Ele era um personagem fraco. “Instável como a água, não te sobressairás.

”Agora eu acho que você vê como você é como“ água ”. Você se lembra se é assim? Eu acho que é. Às vezes você tem sentimentos muito bons, e eles passam como “o orvalho” da manhã. Acho que você toma boas resoluções e as quebra novamente. Acho que você age de acordo com as pessoas com quem está. E em todas essas coisas você é "instável" como a "água". Ora, Deus disse, meus queridos filhos, que se vocês são “instáveis” como a “água”, “não se sobressairão.

”Se você está inquieto e mutável - se você se move facilmente, como a“ água ”na bacia, pelo sopro do que alguém diz ou pelos passos de um companheiro - se você não consegue se levantar, nunca será grande . Agora chego ao ponto mais importante. Vocês estão muito fracos, meus queridos filhos? O que é mais fraco - seus corpos ou suas almas? Vocês não têm corpos muito fortes, mas suas almas são mais fracas que seus corpos. Um bom e velho divino, um dos velhos puritanos, que viveu muito tempo atrás na Inglaterra, diz que sempre teve uma taça de vinho quebrada, sem fundo, e ao redor da taça de vinho ele costumava ter o texto escrito - “Segura-me e eu estarei seguro.

Sua alma era como uma taça de vinho. Para lembrá-lo de como ele estava fraco, ele tinha uma taça de vinho diante de si com o texto escrito ao redor - “Segure-me e eu estarei seguro”. Como podemos nos tornar mais firmes e fortes para que possamos “nos sobressair” - para que sejamos todos cristãos úteis? É nisso que quero que você pense. Uma coisa é (e eu vou te dizer quatro coisas), manter sua promessa, ser consistente e decidido.

Isso é uma coisa. Vejamos algo que não muda. Ajuda-nos muito se quisermos fazer alguma coisa com firmeza, olhar com firmeza para as coisas estáveis. Por exemplo, quando um homem está dirigindo um navio, ele não deve olhar para as ondas, ele deve olhar para a bússola ou para alguma estrela; ou quando um homem está arando um sulco, ele não deve olhar perto dele, mas para algum objeto no fim do campo, e então o sulco seria reto; e se você quiser caminhar ao longo de uma prancha, não deve olhar para a prancha, deve olhar para o fim.

Faça isso com sua alma. Pense em como Jesus Cristo tem sido imutável para você desde que você nasceu. Isso é uma coisa; agora vou para o segundo. Você descobrirá, se viver o suficiente e pensar sobre isso, que não pode ficar em pé, e sua alma não pode ficar por si mesma. Assim que você consegue uma videira em seu jardim, e deseja fazer daquela videira uma árvore esplêndida, você a amarra em torno de algo - todas as pequenas trepadeiras devem estar entrelaçadas em algo para esse propósito, do contrário não ficará bonito; e, oh, meus queridos filhos, todos nós somos trepadeiras, não podemos viver e crescer a menos que rastejamos.

Bem, vejamos Salmos 61:2 - “Leva-me à Rocha que é mais elevada do que eu”. Que bela oração! "Oh! Sou uma menina pobre e fraca (diz uma), não consigo manter minhas boas resoluções; Oh! 'conduza-me à Rocha que é mais elevada do que eu,' - isto é, Jesus Cristo: Ele é a Rocha e Ele me sustentará. E eu me enrolarei em Cristo, e ficarei forte, porque ele é forte.

“Vou lhe contar sobre um homem que viveu há algum tempo. Quando era menino, era muito apaixonado e muitas vezes ficava muito zangado. Este menino tinha uma mãe muito boa - uma mãe gentil e piedosa; e essa mãe costumava ler a Bíblia com ele todas as manhãs, e ela fez o que muitas boas mães fazem, quando ela leu uma passagem que costumava dizer ao menino: “Vamos pegar um versículo e pensar nisso durante o dia - tenha como nosso lema para o dia.

”E uma manhã, quando este menino estava em uma grande paixão, e tinha sido um menino muito travesso, quando ele foi ler para sua mãe, ela escolheu o salmo sessenta e um, e eles leram juntos, e ela disse: “Agora, meu querido menino, vamos escolher neste Salmo um versículo que será o nosso texto para o dia; e eu acho que o melhor será, 'conduza-me à Rocha que é mais alta do que eu' ”. E então ela explicou a ele que Jesus Cristo era“ a Rocha ”, e que ele não poderia vencer seu temperamento se não fosse a Jesus Cristo por ajuda, e se ele amasse Jesus Cristo, ele seria capaz de vencer a si mesmo; e ele disse: “Eu sei que irei, estou certo que irei, vou me conquistar; Sinto-me tão diferente que tenho certeza de que nunca mais ficarei com raiva.

“Mas, antes que o café da manhã acabasse, o garotinho estava apaixonado; ainda assim, quando ele estava nessa paixão, seu texto veio à sua mente: "Oh, conduza-me à Rocha que é mais elevada do que eu": e ele foi conquistado muito antes do que era geralmente o caso, porque ele ofereceu a oração, " conduza-me à Rocha que é mais elevada do que eu; Ele vai me conquistar. ” Esse menino viveu e teve muitos problemas na vida.

Ele era um jovem que foi tratado muito mal. Não vou dizer quem foi; mas ele disse que achou seu texto como um talismã - isto é, uma espécie de amuleto; e sempre que ficava zangado, pensava nestas palavras: “Leva-me à Rocha que é mais elevada do que eu; e eu conquistarei. ” E quando aquele homem veio se deitar em seu leito de morte, um ministro foi vê-lo e disse: "O que devo ler?" E ele disse: “Oh, leia o salmo sexagésimo primeiro - devo tudo a isso - leia-o; oh, continue lendo! ” e quando o ministro chegou ao final do segundo versículo - “Leva-me à Rocha que é mais alta do que eu” - o enfermo gritou: “Pare, pare; Não posso te dizer o que devo à minha mãe, que me mostrou esse versículo quando eu era pequeno! Ela me ensinou a dizer: 'Leva-me à Rocha que é mais elevada do que eu'; e assim fui conquistado.

“Agora devo ir para o meu terceiro ponto. Se você é um personagem fraco e sabe disso, não deve se expor à tentação. Suponha que um médico viesse e lhe dissesse: “Agora você é uma pessoa que fica com febre com muita facilidade” - você não tomaria muito cuidado para não chegar perto de um lugar onde sabia que estava com febre? Você não seria muito cuidadoso? Suponha que a cólera fosse muito ruim e lhe dissessem que você deveria ser particularmente cuidadoso com o que comeu ou bebeu, pois você pegaria facilmente a cólera.

Você não tomaria cuidado com sua dieta? Digo-lhe, como médico de sua alma, que você é um personagem que apanhará facilmente o pecado. Então, pelo amor de Deus, não chegue perto disso - do perigo; não entre no caminho da tentação, para não pegar aquela doença mais contagiosa - o pecado. Mais uma vez. Tome cuidado para ter uma boa base, pois você é tão "instável". Podemos ser facilmente conduzidos - tome cuidado para ter uma boa base.

Há algum tempo, um navio naufragou na costa. Ela estava ancorada, mas deslizou a âncora e, então, à deriva, correu para a costa. O mar estava muito alto; apenas alguns foram salvos naquela noite terrível; eles foram salvos nadando na praia ou subindo em pranchas. Havia um homem a bordo do navio que estava o mais calmo possível naquela noite terrível. Um dos marinheiros foi até ele e disse: “Você não conhece o perigo? Você não sabe que perdemos nossa âncora e estamos indo para a costa? Nossa destruição é certa.

"" Oh, eu sei, eu sei ", respondeu ele," eu tenho uma âncora para a alma, um castelo construído sobre uma rocha, seguro e estável. " E foi isso que lhe deu tal estabilidade; porque ele tinha a âncora da alma, ele podia fazer qualquer coisa. ( J. Vaughan, MA )

Reuben

Como o primogênito, o broto pleno da força de Jacó, Reuben tinha direito, de acordo com o direito natural, à primeira posição entre seus irmãos, à liderança das tribos e a uma parcela dupla da herança. Essa dignidade é expressa por Jacó em poucas palavras, mas simples: “Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o início de minha força, a excelência em dignidade e a excelência em poder.

A posição de Reuben entre seus irmãos não poderia ter sido mais exaltada, e Jacó parece colocá-la diante dele em uma linguagem crescente e reiterada. Dignidades como as que estão implícitas nessas palavras envolvem responsabilidades tremendas, que Reuben não percebeu ou cumpriu. Em palavras igualmente poucas, mas surpreendentes, Jacó apresenta seu pecado e conseqüente julgamento: “Instável como a água, não te sobressairás; porque subiste à cama de teu pai; então o contaminaste; meu sofá se foi.

”O pecado de Reuben foi sensualidade, luxúria, pela qual ele foi levado; e por causa dessa tendência dominante, ele nunca se destacaria. E qual é a primeira verdade nos ensinada nesta dignidade e fracasso total de Reuben? É a verdade que atravessa toda a Escritura em todas as formas variadas - a dignidade original do homem e seu fracasso total. Seu botão é visto no Éden na criação do homem, e o fruto desabrochado na terrível e universal apóstata no Livro do Apocalipse.

Mas existem outras e mais surpreendentes verdades reveladas neste pecado de Reuben. É provável que o velho Jacó não tenha se ressentido daquele pecado na época, ou que Reuben tenha pensado pouco no erro profundo de seu pai e na tristeza que havia torcido seu coração em segredo. Em pouco tempo, tudo passou e Reuben não pensou mais nisso. Quantas vezes é assim com muitos. O crime que cometeram em segredo, por enquanto, inquietou a consciência.

O erro profundo infligido talvez tenha deixado algum remorso temporário. Mas porque nenhuma mão de retribuição foi posta sobre eles, e nenhuma sombra de vingança obscureceu seu caminho, logo é esquecido. A pressão dos negócios, a rodada de diversões e as dez mil influências conduzindo os pensamentos para novos canais forçaram-no a sair da memória, e assim a coisa foi esquecida. Não, mas o pecado persegue os passos e traz suas consequências à luz em momentos inesperados e das maneiras mais improváveis.

Aqui, anos depois de cometido, começa a obscurecer o caminho do criminoso, seguro de andar, embora lento, para lançar uma praga sobre todas as suas perspectivas e fazer um homem sentir que há um julgamento à sua espera. Observe, novamente, quão poucos atribuem sua não excelência a algum ato passado que contaminou toda a sua natureza moral e intelectual. Alguma luxúria secretamente satisfeita deu um ímpeto descendente ao personagem, que tem sido repetidamente repetido.

Esses capítulos não revelados na história do homem são a explicação de sua “instabilidade” de caráter, assim como o rubor frenético no semblante trai a doença mortal que predomina sobre os órgãos vitais. Não há remédio para tal estado de coisas, mas uma mudança no coração, uma grande e poderosa transformação da alma pelo Espírito de Deus. E mesmo assim, a mancha do pecado original irá colorir a vida natural até o fim, e só pode ser enfrentada por constante vigilância, luta e oração. ( F. Whitfield, MA )

Instabilidade

A estabilidade perfeita cessou no mundo desde o dia em que Adão caiu. Ele foi estável o suficiente quando no jardim ele foi obediente à vontade de seu Mestre; mas quando ele comeu do fruto proibido, ele não apenas escorregou, mas sacudiu os lugares de pé de toda a sua posteridade. A estabilidade perfeita pertence somente a Deus; Ele sozinho, de todos os seres, é sem variação ou sombra de mudança. Ele é imutável; Ele não vai mudar.

Ele é onisciente; Ele não precisa mudar. Ele é perfeito; Ele não pode mudar. Mas os homens, os melhores deles, são mutáveis ​​e, portanto, até certo ponto, são instáveis ​​e não se sobressaem. No entanto, é notável que, embora o homem tenha perdido a estabilidade perfeita, ele não perdeu a admiração por ela. Talvez não haja virtude, ou, melhor, nenhum composto de virtudes que o mundo valorize mais do que a estabilidade da mente. Você vai descobrir que, embora os homens muitas vezes tenham extraviado seus elogios e chamado aqueles que não eram grandes, moralmente, mas estavam muito abaixo do nível de moralidade, ainda assim, raramente chamaram um homem de grande que não foi consistente, que não teve força de espírito suficiente para ser estável em seus princípios.

Agora, meus irmãos, se é assim nas coisas terrenas, é também nas coisas espirituais. A instabilidade na religião é algo que todo homem despreza, embora todo homem tenha, até certo ponto, o mal em si mesmo; mas a estabilidade na firme posse e prática da piedade sempre conquistará respeito, mesmo do mundano, e certamente não será esquecida por Aquele cujo sorriso é honra e cujo louvor é glória, até mesmo o grande Senhor e Mestre, diante de quem estamos ou outono. Tenho muitos personagens aqui hoje a quem desejo abordar com as palavras do meu texto. “Instável como a água, não te sobressairás.”

I. Em primeiro lugar, então, a todos os cristãos, permita-me dirigir-me a mim mesmo. Nenhum de nós é estável como deveria ser. Quando nos convertemos, tínhamos a ideia de que nunca deveríamos conhecer uma mudança; nossa alma estava tão cheia de amor que não podíamos imaginar ser possível fraquejarmos em nossa devoção; nossa fé era tão forte em nosso Mestre Encarnado, que sorríamos para os cristãos mais velhos que falavam de dúvidas e medos; nossos rostos estavam tão firmemente voltados para Sionward que nunca imaginamos que By-path Meadow jamais seria pisado por nossos pés.

Tínhamos certeza de que nosso curso certamente seria “como a luz brilhante, que brilha mais e mais até o dia perfeito”. Mas, meus irmãos, achamos isso? Não devemos lamentar hoje que temos sido muito mutáveis ​​e inconstantes, até mesmo instáveis ​​como a água? Temos ficado instáveis ​​em nossos quadros? Tivemos mais mudanças do que este nosso clima variável. É uma grande misericórdia para nós que molduras e sentimentos nem sempre sejam o índice de nossa segurança; pois estamos tão seguros quando estamos de luto quanto quando estamos cantando; mas, na verdade, se nosso verdadeiro estado diante de Deus mudou tão freqüentemente quanto nossa experiência de sua presença, devemos ter sido lançados no abismo sem fundo anos atrás.

E quão variáveis ​​temos sido em nossa fé! Em meio a um problema, declaramos: "Ainda que Ele me mate, nEle confiarei", cortejamos a zombaria, rimos do desprezo do mundo e ficamos como pedras no meio da espuma ondas, quando todos os homens estavam contra nós; outra semana nos viu fugindo, depois de negar nosso Mestre, porque, como Pedro, tínhamos medo de alguma donzela, ou de nossa própria sombra.

E vocês também, às vezes, meus amigos, não se sentiram variáveis ​​em seu amor? Como somos instáveis! Em determinado momento, temos certeza de que pertencemos ao Senhor; embora um anjo do céu negasse nossa eleição ou adoção, responderíamos que temos o testemunho do Espírito de que nascemos de Deus, mas talvez em dois minutos não seremos capazes de dizer que já tivemos um sentindo-me. Talvez pensemos que nunca nos arrependemos corretamente, nunca fugimos para Cristo corretamente e nunca cremos na salvação de almas. Oh! não é de admirar que não nos sobressaímos, quando somos criaturas tão instáveis.

II. E agora, deixando essas observações gerais, tenho que destacar uma certa classe de pessoas. Eu acredito que eles sejam VERDADEIROS CRISTÃOS, mas eles são cristãos de um tipo singular. Quantos cristãos temos em nossas igrejas que são instáveis ​​como a água? Suponho que eles nasceram assim. Eles são tão instáveis ​​nos negócios quanto na religião; eles abrem uma mercearia e a fecham em três meses, e viraram esteiras, e quando já estão há tempo suficiente para quase falir, elas a deixam e tentam outra coisa.

Quando eram meninos, nunca podiam jogar um jogo; eles devem estar sempre tendo algo novo: e agora são tão infantis como quando eram crianças. Olhe para eles na doutrina, você nunca sabe onde encontrá-los. Ó cristãos instáveis, ouçam a palavra do Senhor! “Instável como a água, não te sobressairás.” Sua vida terá pouco da nata da felicidade: você não andará no meio da estrada do Rei, na qual nenhum leão será encontrado, mas você andará na beira do caminho, onde você encontrará todos os perigos , sintam todas as dificuldades e suportem todos os males. Você terá o suficiente do conforto de Deus para mantê-lo vivo, mas não o suficiente para dar-lhe alegria em seu espírito e consolo em seu coração. ( CH Spurgeon. )

Reuben, o instável

1. Reuben parece ter sido um homem que não exerceu nenhum controle sobre si mesmo. Ele não se educou para nenhuma linha particular de pensamento ou trabalho, mas foi levado de um lado para outro por cada desejo ou paixão momentânea.

2. A profecia de Jacó a respeito de Rúben foi verdadeira. Sua fraqueza e caráter e sua influência funesta parecem ter afetado toda a sua posteridade. Não há registro de qualquer grande ação, e nenhuma menção de qualquer juiz ou profeta ou líder de qualquer tipo pertencente à tribo de Reuben.

3. O caráter deste homem não é de forma alguma uma raridade. Existem aqueles que tiveram todas as vantagens de nascimento, educação e posição social para começar na vida; mas desde o início eles estavam tão mudando de propósito, tão voláteis em caráter, e tão aptos a serem levados pelo impulso e pela paixão, que não se beneficiaram de suas vantagens superiores, e falharam totalmente em fazer progresso na carreira da vida. .

4. É a maldição do pecado, que enerva o homem, destruindo a nobreza de seu caráter e levando-o a ser escravo de sua natureza inferior.

5. O grande segredo da excelência está na firmeza e perseverança. ( J. Menzies. )

Exemplo de indecisão

Pilatos exibiu um triste grau de vacilação, inconsistência, indecisão. Agora ele joga toda a culpa sobre os sacerdotes: “Sou inocente do Seu sangue; cuidem disso. " Mais uma vez, ele assume toda a responsabilidade sobre si mesmo. "Não sabes que tenho poder para te crucificar e para libertar?" Agora ele declara Jesus inocente, mas com o mesmo fôlego propõe que Ele seja punido como culpado; agora ele O desiste, e então ele recorre a todo tipo de expediente para resgatar.

Instável como a água, ele não consegue, ele não pode ter sucesso. Ele permitiu que outros lhe dessem ordens. Descuidada e sem consideração, ele submete ao julgamento deles aquilo que ele deveria ter mantido totalmente sob seu próprio controle. Ele se torna assim como uma onda do mar, como uma pena no ar, que toda brisa do céu sopra como quer. ( Dra. Hanna. )

Vacilação de indecisão -

Nunca se pode dizer que um homem sem decisão pertence a si mesmo; já que, se ele ousou afirmar que sim, a força insignificante de alguma causa tão poderosa que você teria suposto como uma aranha, pode fazer uma apreensão do desafortunado fanfarrão no momento seguinte, e desdenhosamente exibir a futilidade das determinações de que ele deveria ter provado a independência de seu entendimento e de sua vontade. Ele pertence a tudo o que pode fazer com que ele seja capturado, e uma coisa após a outra reivindica seu direito a ele, prendendo-o enquanto ele está tentando prosseguir; como galhos e lascas flutuando perto da margem de um rio, são interceptados por cada erva daninha e girados em cada pequeno redemoinho.

Tendo concluído um projeto, ele pode se comprometer a realizá-lo - se as centenas de diversidades de sentimento que podem surgir dentro de uma semana o permitirem. Seu caráter impossibilita qualquer previsão de sua conduta, ele pode sentar-se e imaginar que forma e direção seus pontos de vista e ações estão destinados a tomar amanhã; como fazendeiro, muitas vezes deve reconhecer que os procedimentos do dia seguinte estão à disposição de seus ventos e nuvens. ( J. Foster. )

Fraqueza da indecisão

Incapaz de estabelecer um propósito firme com base nas coisas como elas são, ele é freqüentemente empregado em vãs especulações sobre algum suposto estado de coisas diferente que o teria salvado de toda essa perplexidade e irresolução. Ele pensa que caminho determinado ele poderia ter seguido se seus talentos, sua saúde, sua idade fossem diferentes; se ele conheceu alguém antes; se seus amigos estivessem neste ou em outro ponto diferentes do que são; ou se a fortuna derramou seus favores sobre ele.

E ele se dá tanta licença para reclamar como se todas essas vantagens estivessem entre os direitos de seu nascimento, mas recusadas por um destino maligno ou caprichoso à sua vida. Assim, ele está ocupado, em vez de marcar com um olhar vigilante e agarrar com mão forte todas as possibilidades de sua situação real. ( J. Foster. )

Exemplo de indecisão

Ele era - ou seja, Balaão - como um antigo escritor observa, um daqueles homens instáveis ​​a quem o apóstolo chama de "mente dupla", um ambi-dexter na religião, como Redwald, rei dos saxões orientais, o primeiro que foi batizado, que ( como Camden relata) tinha na mesma igreja um altar para a religião cristã e outro para sacrifícios aos demônios; e um pão do mesmo fermento era nosso resoluto Rufus, que pintou Deus de um lado de seu escudo e o diabo do outro, com esta inscrição desesperada, In utrunque paratus - "pronto para qualquer um".

Sem vacilar

É relatado de Alexandre, o Grande, que, sendo questionado como foi que ele conquistou o mundo, ele respondeu: "Não vacilando."

O homem decidido

Eis o homem decidido! Ele pode ser um homem muito mau; ele pode ser ganancioso, avarento, cobiçoso, sem princípios, ainda, veja como as dificuldades da vida conhecem o homem forte, e desistem da disputa com ele. Uma homenagem universal é prestada ao homem decidido assim que ele aparece entre os homens. Ele caminha à luz de seu próprio julgamento; ele tomou uma decisão; e tendo feito isso, doravante a ação está diante dele.

Ele não suporta sentar-se em meio a especulações não realizadas; para ele, a especulação só tem valor para que possa ser resolvida em viver e fazer. Não há indiferença, nem demora. O espírito está nas armas; tudo é sério. Assim, Pompeu, ao arriscar sua vida em um mar tempestuoso para estar em Roma em uma ocasião importante, disse: “É necessário que eu vá; não é necessário que eu viva. ” Assim, César, ao cruzar o Rubicão, queimou na praia os navios que trouxeram seus soldados para a terra, para que não houvesse retorno. ( EP Hood. )

Males da inconstância

Uma mente inconstante e vacilante, pois torna o homem inapto para a sociedade (pois não pode haver segurança de suas palavras ou propósitos, nem podemos construí-los sem engano), então, além disso, torna um homem ridículo, o impede de atingir qualquer perfeição em si mesmo (pois uma pedra que rola não acumula musgo, e a mente, embora fosse tudo, não prova nada. Freqüentemente, as mudanças não podem ocorrer sem perdas); sim, impede-o de desfrutar o que alcançou.

Pois isso o mantém sempre no trabalho, construindo, derrubando, vendendo, trocando, comprando, comandando, proibindo. Assim, embora ele não possa ser amigo de outro homem, ele é o menos seu. É o curso mais seguro para o lucro, crédito e facilidade de um homem, deliberar por muito tempo, resolver seguramente, dificilmente alterar, não entrar naquele cujo fim ele vê não irrespondível, e quando ele entrar não deve cessar até que tenha alcançou o fim que ele previu. Assim, ele pode, com bom propósito, começar uma nova obra quando tiver terminado bem a antiga. ( Bp. Hall. )

Dificuldade de decisão:

“Muitas vezes tomei decisões severas para não me sobrecarregar e relaxar mais; mas 'não' não é aprendido em um dia. ” ( George Moore. )

Um contraste de decisão:

Quando o general Suwaroff comandou, sob o príncipe de Coburg, nas fronteiras da Turquia, ele tinha um exército de vinte e cinco mil homens. O próprio Coburg tinha trinta e sete mil e os turcos apenas vinte e oito mil. O exército do príncipe Coburg, que havia tomado uma boa posição em um terreno ascendente, a cerca de 14 quilômetros de Suwaroff, foi atacado e obrigado a recuar. Coburg então escreveu a Suwaroff: “Fui atacado esta manhã pelos turcos.

Perdi minha posição e minha artilharia. Não mando instruções sobre o que fazer. Use seu próprio julgamento, apenas deixe-me saber o que você fez assim que puder. ” Suwaroff imediatamente enviou a seguinte resposta: "Devo atacar os turcos amanhã de manhã, expulsá-los de sua posição e retomar seu canhão." Antes das três da tarde, Surwaroff manteve sua palavra; e o exército de Coburg tinha o canhão e sua antiga posição antes do anoitecer.

A profecia a respeito de Reuben:

Que a tribo de Reuben não se sobressaiu é evidente à primeira vista da história hebraica. Na época do Êxodo, era apenas o sétimo em população e, antes de entrar em Canaã, seu número havia diminuído tanto que era então o nono ( Números 1:21 ; Números 26:5 ).

Na divisão da Terra Prometida, os rubenitas receberam uma herança no lado leste do Jordão, onde foram expostos às incursões das nações vizinhas ( Números 32:1 ; Josué 1:14 , etc.), e é observável que estavam entre as primeiras tribos de Israel que foram levadas pelos reis da Assíria (ver 1 Crônicas 5:26 ). ( Thornley Smith. )

Resolução forte:

É uma coisa miserável ver homens e mulheres sendo levados pelo vento como um cardume. Você pode fazer sua escolha se, se assim posso dizer, você será como os balões que estão à mercê do vendaval, e só podem moldar seu curso conforme ele os atinge e os sopra; ou como vapores que têm um poder interno que os permite manter seu curso de qualquer ponto que o vento sopre; ou como algum veleiro de construção acentuada, que, com uma mão forte no leme e a lona bem colocada, pode navegar quase na direção do vento e obrigá-lo a carregá-lo em todas as direções, exceto na direção oposta àquela em que iria carregá-la se ela se deitasse como um tronco na água. ( A. Maclaren, DD )

Um homem irresoluto:

Certamente não há nada na terra mais desprezível, bem como mais certamente mau, do que um homem que se deixa ser feito por qualquer força que possa vir a ser mais forte perto dele, e amarrando seu elmo, e desengatando seus remos, fica satisfeito em ser soprado por cada vento errante e rolado na calha de cada onda ondulante. ( A. Maclaren, DD )

Homem unido ao forte

Devemos nos tornar rápidos para algo que é rápido, se não quisermos ser varridos como uma penugem de cardos pelo vento. ( A. Maclaren, DD )

Um forte propósito na vida:

Que coisa nobre qualquer vida se torna, que impeliu através dela a força de um propósito único e unificador, como uma forte haste de ferro aparafusando as duas paredes cambaleantes de algum edifício antigo. ( A. Maclaren, DD )