Isaías 46:1-4

Bel se curva

Bel e Nebo

Bel e Nebo são o Júpiter e o Mercúrio do panteão babilônico (eles são representados por esses planetas) e eram as divindades supremas na Babilônia naquela época.

Bel ( Bilu ) é a forma babilônica do hebraico Ba'al (= senhor) e, como essa palavra, é um nome genérico aplicável a qualquer divindade. Quando usado como um nome próprio, geralmente denota Merodaque (Marduk), a divindade tutelar da cidade de Babilônia ( Jeremias 50:2 ; Jeremias 51:44 ); embora houvesse um Bel mais velho, conhecido como seu pai.

A elevação de BelMerodach ao lugar principal entre os deuses mais antigos, conforme registrado no mítico relato caldeu da Criação (Tabuleta 4.1 ff.), É a contrapartida lendária da ascendência adquirida pela Babilônia sobre as cidades mais antigas do vale do Eufrates. Nebo (Nabu) era filho de Merodaque; o principal assento de sua adoração sendo Borsippa, nas proximidades da Babilônia. Seu nome, que supostamente tem a mesma raiz do hebraico nabi ', "profeta", parece marcá-lo como o "orador" dos deuses (outro ponto de contato com Mercúrio, "o orador principal" - Atos 14:12 ).

Ele também foi considerado o inventor da escrita. Acredita-se que a frequência com que os reis caldeus recebem o nome dele (Nabo-polassar, Nebu-chadnezzar, Nabo-nidus) mostra que ele era o patrono da dinastia. ( Prof. J. Skinner, DD )

Um contraste - ídolos e Deus

1. Este é um incidente na queda da Babilônia. Cyrus invadiu, e a poderosa cidade está aberta ao exército persa, exasperado pela longa espera em seus portões. O sangue de seus nobres fluiu livremente pelos pisos de mármore de seus palácios; a maioria de seus defensores estão mortos. Mulheres e crianças estão encolhidas nos recônditos de suas casas ou enchendo as ruas com gritos de terror e pedidos de ajuda, enquanto fogem da brutal soldadesca.

Os conflitos finais e mais sangrentos ocorreram dentro dos arredores dos templos dos ídolos; mas tudo está parado agora. Os sacerdotes caíram ao redor dos altares a que serviam; seu sangue se mesclando com o de suas vítimas, e suas vestes esplêndidas se tornaram seus lençóis sinuosos. E agora, descendo as escadas de mármore, pisadas em dias mais felizes pelos pés de miríades de devotos, 10, os soldados carregam os ídolos indefesos.

O severo monoteísmo da Pérsia não teria pena dos muitos deuses da Babilônia; não há santuários de ídolos na terra dos adoradores do sol, onde eles poderiam encontrar um nicho: mas eles são levados como troféus da plenitude da vitória. Há Bel, cujo nome sugere o da própria capital. Quão ignominiosamente ele é transmitido de seu pedestal! E Nebo o segue. As imagens horríveis, ricamente adornadas com joias e ricamente adornadas, são carregadas pelos degraus majestosos, seus portadores rindo e zombando à medida que avançam.

Os deuses obtêm pouco respeito de suas mãos rudes, que estão ansiosas para despojá-los de uma joia. E agora, ao pé da escada, eles são carregados nas costas de elefantes ou lançados nas carroças de bois. Em dias mais prósperos, eram carregados com excessiva pompa pelas ruas da Babilônia, onde quer que houvesse praga ou doença. Então o ar se encheu com o clangor de címbalos e trombetas, e as ruas apinhadas de multidões em adoração; mas tudo isso é alterado.

“As coisas que carregastes tornam-se um fardo, um fardo para a fera cansada. Eles se abaixam, eles se curvam juntos; eles não puderam livrar o fardo, mas eles próprios foram para o cativeiro ”( Isaías 46:12 , RV). Tanto para os deuses da Babilônia sendo levados para o cativeiro.

2. Próximo a esta imagem gráfica da derrota dos deuses da Babilônia, somos convidados a considerar uma descrição de Jeová, na qual o oposto de cada um desses itens se destaca em claro relevo. Ele fala à casa de Jacó e a todos os remanescentes da casa de Israel, como filhos que Ele deu à luz desde o nascimento e carregou desde a mais tenra infância. Seu Deus não precisava ser suportado, Ele suportou; não precisava de carruagem, pois Seus braços eternos serviam de berço e carruagem. Tal como Ele tinha sido, Ele seria. Ele não mudaria. Ele iria carregá-los, até mesmo para cabelos grisalhos. Ele tinha feito e Ele suportaria; sim, Ele carregaria e entregaria.

3. Esse contraste é perpétuo. Algumas pessoas carregam sua religião; outras pessoas são carregadas por ele. Alguns são oprimidos pelos credos prescritos, rituais, observâncias, cobranças, aos quais acreditam estar comprometidos. Outros não pensam nem se importam com essas coisas. Eles se entregaram a Deus e estão persuadidos de que Ele os levará e os levará, como um homem leva seu filho, por todo o caminho que vão, até que cheguem ao lugar de que Deus lhes falou. Deuteronômio 1:31 ; Isaías 63:9 ). ( FB Meyer, BA )

A infância e a maturidade de Israel

“Do ventre” e “do colo” apontam para o tempo em que a nação cuja existência começou com Abraão, marchando do Egito, nasceu, por assim dizer, para a luz do mundo; desde então, tem estado como um fardo voluntariamente assumido sobre Jeová, que o carrega como uma babá, o bebê ( Números 11:12 ); como homem seu filho ( Deuteronômio 1:31 ); como uma águia seus filhotes ( Deuteronômio 32:11 ).

O seneetus e canities em Isaías 46:4 são evidentemente da nação, mas não como se este estivesse em um estado senil, mas no futuro e nos últimos dias de sua história. Até aquele momento Jeová é Ele, ou seja , o Absoluto, e sempre o mesmo (cap. 41: 4). Como tem feito até agora, Ele agirá no futuro - gerando e salvando. ( F. Delitzsch, DD )

Vida nacional - suas etapas

A analogia geral entre a vida dos indivíduos e a das nações é suficientemente óbvia e finamente expressa por Floro, em sua divisão da história romana nos períodos da infância, juventude, maturidade e velhice. ( JA Alexander. )

Ídolos achados em falta, mas Jeová achou fiéis

A confiança da Babilônia está enterrada entre seus montes de lixo, pois seus deuses caíram de seus tronos. Quanto a nós, nossa confiança está no Deus vivo, que vive para levar Seus escolhidos.

I. FALSAS CONFIDÊNCIAS SE DESAPARECEM.

1. O Senhor acabou com os falsos deuses e sua adoração. “Bel se curva”, & c. Não apenas a respeito de Bel e Nebo, mas a respeito de muitos grupos de divindades pagãs, uma nota de escárnio exultante pode ser levantada. “Os ídolos Ele abolirá totalmente.”

2. O mesmo aconteceu com os falsos sistemas de ensino. Se você for um leitor da história do pensamento religioso, saberá que sistemas de filosofia e religiões filosóficas surgiram e foram geralmente aceitos como indiscutíveis, e por algum tempo causaram sérios danos à verdadeira religião; e ainda assim eles desapareceram como a miragem do deserto.

3. O mesmo acontecerá conosco se confiarmos em falsas confidências de qualquer tipo; tais, por exemplo, como nossas experiências, ou realizações, ou serviços, ou crença ortodoxa.

II. NOSSO DEUS MORDA SEMPRE O MESMO. "Mesmo na sua velhice, Eu sou Ele." Ele é sempre o mesmo em si mesmo e sempre o mesmo com o Seu povo.

1. Esperamos, com razão, provações entre aqui e o céu; e o desgaste normal da vida, mesmo que a vida não seja obscurecida por uma provação extrema, gradualmente nos desgastará. O que diz nosso Deus a respeito dos dias de declínio e decadência? Ele nos diz: “Eu sou Ele”. Ele não ficará fraco. Seus olhos não ficarão turvos. Sua orelha não ficará pesada.

2. Se a vida nunca deveria fluir tão suavemente, ainda existem as corredeiras da velhice, e as águas quebradas da enfermidade, e a catarata das doenças - e estas nós podemos temer; mas por que? Não é certo que o Senhor não muda?

3. Com o passar dos anos, não apenas mudamos, mas também mudamos nossas circunstâncias. Se você está onde deveria estar, sua confiança está em Deus agora, e você terá o mesmo Deus então, e Ele ainda será seu guardião e provedor. Seu banco não quebrará, nem seu tesouro irá falhar.

4. “Ah!” diga você, “mas o que mais lamento é a morte de amigos”. Sim; essa calamidade é uma tristeza diária para os homens que estão envelhecendo. Mas o Senhor diz: "Eu sou Ele", tanto quanto diz: "Fui deixado para você e não te deixarei."

5. Alguns se preocupam mais do que o necessário com relação às crises proféticas que estão ameaçadas. Sabemos tão pouco sobre o futuro que nos preocupar com ele será o cúmulo da insensatez. O Senhor cuidou do mundo antes de nós estarmos aqui para ajudá-lo, e Ele fará isso muito bem quando nós partirmos. Podemos deixar a política, religião, comércio, moral e tudo mais com ele. O que temos que fazer é obedecê-lo, confiar nele e nos alegrar nele.

6. "Mesmo assim", diz alguém, "há sinais do mal na própria Igreja que devem causar séria apreensão aos homens piedosos." Mas nunca se desespere com a Igreja de Deus, pois dela é verdade: “Até os fios de cabelo te carregarei; para a sua velhice Eu sou Ele. ” O chefe da Igreja nunca muda. Sua escolha de Sua Igreja não é revertida. Seu propósito para Sua Igreja não foi abalado. Veremos dias melhores e tempos mais brilhantes ainda, se tivermos apenas fé em Deus e insistência na oração.

III. ENQUANTO AS FALSAS CONFIANÇAS SE APAGAREM, DEUS SERÁ PARA SEMPRE O MESMO. Suas misericórdias anteriores garantem-nos misericórdias futuras.

1. Ele diz: “Eu fiz”. É bom lembrar a misericórdia de Deus para conosco em nossa formação e nos primeiros dias de nosso nascimento e infância. Mas Deus nos fez em outro sentido. Ele nos fez de novo.

2. Então Ele também nos diz que nos carregou; e se tivermos sido carregados por Ele, Ele nos levará pelo resto do caminho. Que grande cuidado tem nosso gracioso Deus, visto que nenhum de Seus filhos pode correr sozinho sem Seu poder, Seu amor, Sua graça!

3. Praticamente, as misericórdias de Deus ao longo da vida são sempre as mesmas. Observe duas coisas que estão sempre aqui - o mesmo Deus e a mesma misericórdia. Não há ninguém mais aqui a não ser o Senhor sozinho com Seu povo. Você e seu Deus; e você não é ninguém, mas uma coitadinha que deve ser carregada. O grande “eu” de Deus, e somente ele, preenche todo o espaço. ( CH Spurgeon .)