Isaías 5:22-23

Ai dos que são poderosos para beber vinho. .. que justificam os ímpios por recompensa

Advogados e juízes amantes do vinho

Entre os homens que Isaías denuncia como os corruptores e destruidores da sociedade da qual são dirigentes, estão os advogados e juízes injustos: ele menciona como característicos deles que são heróis na bebida, e temperam seu vinho para torná-lo mais forte ; pelo qual, talvez, devamos entender, não que suas cabeças e sentidos foram dominados pelo vinho como os bêbados mencionados acima, mas que o efeito em seus corações e consciências foi tal que os endureceu em sua perversão criminosa da lei.

Talvez a passagem possa ser ilustrada por exemplos do caráter profissional de juízes beberrões, mas obstinados, de outros tempos. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Aromatites

Os romanos chamavam este vinho condimentado de “Aromatitas”. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Embriaguez

A desgraça denunciada no texto contra aqueles que são notórios pela embriaguez é composta pelos efeitos inevitáveis ​​que ela produz, e esses efeitos são um preço muito caro a ser pago por uma criatura razoável por todos os prazeres sensuais desta vida, eles ao menos acompanharam isso único pecado.

I. AS DESCULPAS DO BÊBADO.

1. Sua primeira desculpa é atribuída à conta de boa comunhão. Mas, certamente, a amizade nunca pode ser baseada em outra coisa senão uma disposição amável e afetuosa, uma semelhança de temperamento e verdadeira honestidade de coração de ambos os lados. A bebida forte vai nos dar isso? O amor mútuo e a confiança podem ser construídos sobre o vício? E como a embriaguez promove a alegria da conversa? Em vez disso, não destrói toda conversa, pois o que é conversa, senão a comunicação de pensamentos racionais e agradáveis?

2. A próxima desculpa para beber em excesso é que isso entorpece as preocupações e problemas do bêbado, que surgem de três partes diferentes - seu estado de saúde, a postura infeliz de seus assuntos mundanos, ou as picadas de seu consciência pesada.

3. O bêbado tem outras desculpas mais comuns e acidentais para seu vício. Ele diz que está tão exposto à empresa e aos negócios que é impossível evitar beber em excesso. Então, ele é de temperamento tão fácil e flexível, que não consegue resistir às importunações de seus amigos, como ele os chama. Assim, ele amolece seu vício em uma espécie de virtude, chamando aquela mera boa natureza, que seu credor chama de vilania, e sua família de crueldade.

II. A DOENÇA DENUNCIADA PELO DEUS TODO-PODEROSO; ou, em outras palavras, os efeitos miseráveis, tanto temporais quanto espirituais, de seu vício favorito.

1. Pobreza.

2. Desprezo universal.

3. Problemas de saúde e morte prematura.

4. Esses males não são nada comparados aos males espirituais que surgem da embriaguez. Ao destruir sua saúde, ele encurta sua vida, e até agora é culpado de suicídio. Ao prejudicar sua razão, ele torna sua vida inútil e pesada para o mundo. ( J. Skelton. )

Poderoso para beber vinho

A força é uma grande bênção, mas se for usada a serviço do pecado, torna-se uma maldição.

I. OS GRANDES BEBEDORES daquela época eram exatamente o mesmo tipo de homem que agora aqui em nosso país.

1. Eles são gananciosos e egoístas ( Isaías 5:8 ). Eles geralmente estão dispostos a aceitar subornos se forem magistrados ( Isaías 5:23 ) e a condenar os inocentes em vez de perder seu dinheiro ou crédito.

2. Eles não entendem bem as coisas de Deus ( Isaías 5:12 ).

3. Eles são ávidos pelo pai. A bebida faz os homens puxarem a destruição sobre si mesmos ( Isaías 5:18 ).

4. Eles são mentirosos ( Isaías 5:20 ). Seria difícil encontrar um amante da bebida que fosse verdadeiro. Por mais gentil e generoso que um sot possa ser, nunca se pode confiar em sua palavra. “Enganar e ser enganado” é o seu retrato exato.

5. Inteligente a seus próprios olhos ( Isaías 5:21 ).

II. AS AIS que o profeta declara certamente virão sobre esses homens poderosos para beber vinho.

1. Pobreza ( Isaías 5:9 ). As grandes e belas casas logo estarão vazias, e os campos abandonados logo serão como o jardim do preguiçoso. Mais da metade das casas vazias e das fazendas abandonadas neste país representam o fazer da bebida.

2. Degradação ( Isaías 5:13 ). O cativeiro para um judeu significava mais do que pobreza - perda de honra, posição, esperança, trabalho árduo, poluição, escravidão horrível. O que pode degradar o corpo e a mente como a bebida? ( Isaías 5:15 .)

3. Morte ( Isaías 5:14 ). Existe um pecado para a morte. Mais de 60.000 bêbados descem para seus túmulos desonrados todos os anos na Grã-Bretanha. Pense na morte e no inferno “abertos” para receber essas hostes de mortos. ( Josiah Mee. )

A maldição e antídoto

(com Habacuque 2:15 ): -

I. O MAL.

1. Como afetando o indivíduo. Não é um resultado trivial desmoralizar o espírito humano.

2. À medida que se ramifica em toda a estrutura da sociedade.

(1) No que diz respeito à família.

(2) O círculo mais amplo da comunidade em geral.

II. A CURA.

1. Abstinência total.

2. Proibição legislativa. ( J. Guthrie, MA )

A glória indigna dos intemperantes

Eles se gloriaram nisso como uma grande conquista, por serem capazes de suportar uma grande quantidade de bebida forte, sem serem vencidos por ela. Deixe os bêbados saberem a partir desta Escritura que -

1. Eles abusam ingratos de sua força corporal, que Deus lhes deu para bons propósitos, e aos poucos não pode deixar de enfraquecê-la.

2. Não os isentará da culpa da embriaguez o fato de poderem beber muito e, ainda assim, manter os pés.

3. Aqueles que se orgulham de beber aos outros gloriam-se em sua vergonha.

4. Por mais leve que os homens façam de sua embriaguez, é um pecado que certamente os deixará expostos à ira e maldição de Deus. ( M. Henry. )

Intemperança uma bela arte

Ciro, escrevendo aos lacedemônios pedindo ajuda, falou em termos muito elevados de si mesmo, dizendo-lhes que tinha um coração de príncipe maior e mais príncipe do que seu irmão; que ele era o melhor filósofo, sendo instruído nas doutrinas dos Magos, e que ele podia beber e aguentar mais vinho do que seu irmão. ( Plutarco ' s Artaxerxes. )

Poderoso para beber vinho

Quando Bonosus, o romano bêbado, se enforcou, foi dito que uma túnica ou caneca pendurada ali e não um homem. E quando um foi recomendado ao rei Afonso por um grande bebedor, e capaz de suportá-lo, ele respondeu que era um bom elogio em uma esponja, mas não em um príncipe. ( J. Trapp. )

Dario, rei da Pérsia, gravou em seu túmulo: "Eu poderia beber muito vinho e suportá-lo com bravura". Talvez ele estivesse orgulhoso disso, mas era sua vergonha. ( J. Mee. )

A intemperança destrói o caráter

O título de “Rois faineants” - “reis que não fazem nada” - expressa muito apropriadamente o caráter dos últimos descendentes da casa de Clovis. No momento em que as circunstâncias exigiam dos ocupantes do trono franco uma cota mais do que normal de talento e força de caráter, eles caíram em um estado de imbecilidade e insignificância, tanto física quanto mental. A intemperança e a libertinagem acarretaram neles uma decrepitude prematura; poucos atingiram a idade adulta da masculinidade; raramente apareciam em público, exceto no desfile anual do Champ de Mars. ( Student ' s France. )

Um provérbio japonês

Os japoneses têm um provérbio verdadeiro que descreve milhões de casos tristes: “Um homem bebeu, depois a bebida bebeu, depois a bebida levou o homem”. Efeitos de beber vinho : - Enquanto o bêbado engole vinho, o vinho o engole. Deus o despreza, os anjos o desprezam; os homens zombam dele, a virtude o rejeita, o diabo o destrói. ( Agostinho. )