Isaías 55:3
O ilustrador bíblico
Incline sua orelha
Voz de deus
Inclinar o ouvido e ouvir diligentemente a Deus é seguir os ensinamentos divinos quanto aos objetivos e métodos de vida.
E Deus tem mil vozes para aqueles que ouvirem.
1. A voz da experiência é Dele, e a experiência é forte e enfática ao nos assegurar que “se vivermos segundo a carne, morreremos; mas se nós, pelo Espírito, mortificarmos as obras do corpo, viveremos ”.
2. A voz no coração e na consciência é Dele, e se você ouvir no silêncio da mente, ouvirá o doce sotaque dos pais falando com sua mais profunda afeição filial e dizendo: "Meu filho, dá-me o teu coração."
3. E a voz de inspiração é Dele, falando por meio daqueles que viram mais profundamente o significado divino da vida, e a conclusão de todo o assunto com eles foi: "Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos, pois isso é tudo dever do homem. ”
4. E a voz de Cristo ”é a voz de Deus, e.” “Jesus levantou-se e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. ( C. Short, MA )
“Incline sua orelha"
Segure-o perto da boca do gracioso Orador. Esteja disposto a ouvir o que Deus tem a dizer. Tire essa lã do prefudício que o impediu de dar ouvidos à voz de Deus. ( CH Spurgeon. )
O chamado e promessa divina
A instituição do culto público deriva um valor peculiar de sua tendência de dispor os homens à voz de Deus
I. A GRACIOSA PROPOSTA DA PARTE DE DEUS. “Farei uma aliança eterna com você”, etc. A aliança aqui proposta é uma aliança de promessa, isto é, uma aliança na qual Deus promete conceder gratuitamente a Suas criaturas uma variedade das maiores e mais necessárias bênçãos. Duas coisas aqui chamam nossa atenção -
1. A extensão aqui especificada dos compromissos do pacto. "A misericórdia certa de David." Esta aliança foi descoberta pela primeira vez a Adão, mais completamente a Abraão, ainda mais a Davi, que era um tipo eminente de Cristo.
Agora Cristo, o Davi espiritual, veio; o que são essas misericórdias seguras, sabemos mais plenamente. Mas eles são “misericordiosos”, o que leva a:
2. A base da dependência. A aliança é baseada na bondade de Deus. Pense na fidelidade de Suas promessas; de Sua habilidade; da promessa que Ele nos deu. “Aquele que não poupou a Seu próprio Filho”, etc. Pense na grande nuvem de testemunhas que testificam do caráter Divino e lhes falam a misericórdia, sem exceção. Claro nos efeitos que eles produzem. Claro em todas as mudanças. Isso nunca falha. Claro em outro estado de existência, pois é uma aliança eterna administrada por um Ser Eterno.
II. OS MEIOS DE NOSSOS PROTEGER ESTAS CERTAS MERCADORIAS DE DAVID. “Incline o seu carro e venha ter comigo.”
1. A pessoa que fala deve chamar a atenção. É o Senhor, nosso Criador, Preservador, Redentor.
2. O interesse que temos pelo assunto deve chamar a atenção.
3. Nossa atenção deve nos conduzir a Deus. “Inclina o teu ouvido e vinde a mim.
4. As questões surpreendentes que dependem de nossa obediência devem nos levar imediatamente a obedecer. "Ouça, e sua alma viverá." ( J. Bolton, BA )
Própria chamada do Evangelho de Deus
Este capítulo memorável pode ser chamado de sermão do Evangelho de Deus.
I. DOIS PRECEITOS SALVADORES, que são pressionados sobre você. Estes são de caráter simples.
1. “Incline seu ouvido.” Isso é colocado em outra forma: “Escutai-me diligentemente; ouça, e sua alma viverá. Você tem ouvidos para ouvir e, portanto, ouvir. Considere e pense nas coisas eternas. Pense nos assuntos Divinos conforme Deus os coloca diante de você. Esta atenção, esta escuta, deve ser calorosa, honesta, contínua, fervorosa e crente.
2. O segundo preceito surge do primeiro: “Vinde a mim. “Como posso ir a Deus? ' diz um.
1. Venha, pelo menos, pensando muito nEle.
2. Venha, por seus desejos.
3. Venha, pela confissão de pecado.
4. Venha, em oração humilde e crente. Estes são os dois preceitos - “Ouça” e “Venha”. Eles não são exigentes nem irracionais.
II. Para encorajá-lo, e vou ao meu segundo tópico, que trata de SALVAR PROMESSAS. Aqui estão duas promessas correspondentes aos dois preceitos -
1. “Sua alma viverá.”
2. "Eu farei uma aliança eterna com você."
(1) Observe como Ele promete relações condescendentes. Está em hebraico, “Eu farei um pacto. Os convênios eram feitos cortando-se uma vítima em duas, e aqueles que fizeram o convênio passavam entre as duas metades do sacrifício para tornar o convênio seguro. O Senhor, com efeito, diz: “Pobre pecador miserável, você que não tem um centavo para comprar água, se vier a Mim, farei um pacto e acordo sagrado com você.
(2) Deus está pronto para fazer um contrato obrigatório com você.
(3) Deus, portanto, fará uma aliança sem fim com você.
(4) Comparamos o que Ele dá ao pecador ao que Ele fez a Davi ( 2 Samuel 23:5 ). A aliança está toda em Cristo.
III. Insista com o PRÓPRIO SENHOR PARA SALVAR.
1. O próprio Deus fala com você.
2. Seu dia de misericórdia não acabou ( Isaías 55:6 ).
3. Ele está pronto e disposto a perdoar todas as suas ofensas passadas ( Isaías 55:7 ).
4. Então vem o grande persuasivo da magnanimidade de Deus ( Isaías 55:8 ).
5. Ouça como o Senhor pleiteia o poder de Seu Evangelho ( Isaías 55:10 ). Ouça a voz de Deus e deixe-a entrar em seu coração; então, ele irá vivificá-lo e salvá-lo com a mesma certeza que o sol e a chuva regam a terra.
6. O Senhor persuade os homens a virem a Ele, contando-lhes a alegria que obterão em vir ( Isaías 55:12 ).
7. Ele o chama a Ele pela natureza eficaz de Seu trabalho ( Isaías 55:13 ). ( CHSpurgeon. )
O chamado de Deus para os necessitados e pecadores
I. UM CONVITE, dirigido a nós pelo próprio Jeová, para ouvi-lo diligentemente, inclinar o nosso ouvido e ir a ele. Há algo peculiarmente comovente nos convites da Palavra de Deus, que, se os homens apenas parassem e refletissem, não poderiam deixar de causar uma impressão em seu coração. “Escutai-Me diligentemente”, diz Deus; “Incline seu ouvido. Ele iria levá-lo, por assim dizer, cada um separadamente por si, e raciocinar e aconselhar com você.
Os assuntos dos quais Ele trataria com você são importantes demais para serem tratados em uma multidão, sagrados demais para serem discutidos em meio ao barulho e agitação das ocupações mundanas. O Senhor deseja que os pecadores “venham” a Ele; Ele terá toda a distância aniquilada entre suas almas e Ele; Ele o levará a um relacionamento e comunhão mais próximos com Ele; Ele o terá não apenas ao alcance de sua voz, mas também em Seu abraço.
II. OS MOTIVOS PARA NOSSO ENCERRAMENTO COM ESTE CONVITE são dois, e cada um deles é muito pesado.
1. Vocês serão grandes ganhadores se seguirem a liderança do Espírito Divino, e entrarem em conferência com Deus e aceitarem Seus termos. Sua alma se deleitará com a gordura. Sua alma viverá. ”
2. Recusar a oferta é perder a alma. ( AB Davidson, DD )
Salvação pelo ouvido
Deus ordenou - como se fosse para cruzar o diabo - que assim como a morte entrou no mundo pelo carro, por nossos primeiros pais ouvindo aquele velho matador, assim a vida deve entrar na alma pela mesma porta. ( J. Trapp. )
Ouça, e sua alma viverá
A vida mais elevada
A vida é mais do que mera existência; é a atividade natural, saudável e alegre de todas as partes do ser. É a vida eterna. ( Era Cristã. )
O caminho para a vida
I. A MENSAGEM IMPLÍCITA. Quando somos ordenados a “ouvir”, supõe-se que algo é falado: há uma voz que, de uma forma ou de outra, se dirige a nós. Isso nada mais é do que a voz de Jeová, o Deus da verdade, o Deus de amor, o Deus de toda paciência e consolação. Ele fala conosco em Sua boa Palavra.
II. O QUE ESTA MENSAGEM EXIGE. "Ouvir." Não pode haver impropriedade em compreender isso literalmente; e, nesta visão, condena aqueles que não ouvem o Evangelho quando ele é trazido a eles, e eles têm a oportunidade de ouvi-lo. Também reprova aqueles que apenas ocasionalmente ouvem o Evangelho. Mas significa mais ouvir, no texto, do que sua presença no lugar onde o Evangelho é pregado.
1. Ouça com atenção. Assim, a expressão é variada, tanto neste versículo como no anterior: “Ouvi-me diligentemente; incline seu ouvido ”, como pessoas peculiarmente atentas. Algumas marcas de desatenção, sob o som do Evangelho, são bastante óbvias. Mas nem sempre podemos julgar a atenção pelas aparências externas. Então, você ouvirá com atenção, quando estiver profundamente convencido da verdade do que ouve; quando você sente sua grande importância; quando você estiver completamente satisfeito de que a palavra do Evangelho é de fato a Palavra de Deus.
2. Ouça com carinho. É muito bom amar o Evangelho. Quando o Evangelho é ouvido com afeto, há uma preocupação sincera em desfrutar de suas bênçãos inestimáveis: o preconceito cai sobre ele; há uma conformidade crescente com isso.
3. Ouça com aplicação de fé.
4. Ouça com obediência. Isso, de fato, está quase aliado ao que foi mencionado por último, mas inclui algo mais. Assim, é dito: “Incline seu ouvido e venha a Mim” não apenas creia que essas bênçãos da salvação estão adaptadas ao seu estado e prontas para sua recepção, mas se aplicam Àquele que as tem para doar. Ele é “o Autor da salvação eterna”; a quem? “A todos os que O obedecem”.
5. Ouça com humilde oração.
III. A VANTAGEM PROMETIDA. "Sua alma viverá." Várias coisas são observáveis aqui.
1. É uma vantagem pessoal. Muitas vantagens são relativas e distantes. As pessoas podem recorrer a vários meios com vistas ao bem dos outros. Mas essa vantagem é pessoalmente sua.
2. É uma vantagem espiritual. Sua alma." Beneficiar o corpo é algo; preservar sua vida, manter e melhorar sua saúde, são objetos do momento real; mas eles afundam em nada em comparação com o que se relaciona com a alma.
3. É uma grande vantagem. "Sua alma viverá." Todos nós temos alguma ideia do que é a vida e sabemos o quanto ela é valorizada. Esta vantagem deve ser de magnitude peculiar, visto que a alma é indescritivelmente mais excelente do que o corpo, e como a eternidade é infinitamente mais elevada do que a sombra fugaz do tempo. A vida da alma! O que isso denota? O que isso inclui? O início da vida da alma está na regeneração.
4. É uma vantagem certa. Aplicativo:
1. A mensagem do Evangelho é trazida a você.
2. Qual é a consideração que você está dando a esta mensagem?
3. Qual é a sua experiência com essa vantagem? ( T. Kidd. )
Vida em cristo
I. QUAL A VIDA QUE UMA ALMA TERÁ AO VIR A CRISTO.
II. COMO PODE SER DEMONSTRADO QUE VIVERÁ A ALMA QUE OUVE E VEM A CRISTO. ( O. Sedgwick, BD )
E eu farei uma aliança eterna com você
A aliança com Israel
Nada é exigido da parte de Israel, exceto ouvir, vir e receber; por meio deles, ele se torna impregnado de nova vida, e Jeová o apresenta com um pacto eterno, a saber, as imutáveis misericórdias de Davi. ( E. Delitzsch, DD )
Doze misericórdias da aliança
I. SALVANDO CONHECIMENTO ( Jeremias 31:31 ).
II. LEI DE DEUS ESCRITA NO CORAÇÃO ( Jeremias 31:33 ).
III. PARDON GRATUITO (final de Jeremias 31:34 ).
4. RECONCILIAÇÃO ( Jeremias 32:38 ).
V. VERDADEIRA DEUS ( Jeremias 31:39 ).
VI. CONTINUÂNCIA NA GRAÇA ( Jeremias 31:40 ).
VII. LIMPEZA ( Ezequiel 36:25 ).
VIII. RENOVAÇÃO DA NATUREZA ( Jeremias 31:26 ).
IX. CONVERSA SANTA ( Jeremias 31:27 ).
X. AUTO-AMOR FELIZ ( Jeremias 31:31 ).
XI. COMUNHÃO COM DEUS ( Ezequiel 37:26 ).
XII. NECESSÁRIA CHASTISEMENT ( Salmos 89:30 ). ( CH Spurgeon. )
Aliança de Deus
Devemos ouvir muito menos das dúvidas e medos dos cristãos sobre sua própria aceitação, se eles pensassem mais em Deus e em Seu ato, Seu chamado, Sua promessa e Sua aliança, do que em sua própria indignidade, que, de fato, é francamente assumida ao longo. ( GAChadwick, DD )
A misericórdia certa de David
“As seguras misericórdias de David:”
“As misericórdias seguras de Davi:” isto é, as misericórdias (benevolências) irrevogavelmente prometidas a Davi e sua casa (comp. 2 Samuel 23:5 ; Salmos 18:50 ; Salmos 89:28 ; Salmos 89:4 ), e o grande promessa para a qual todas essas passagens apontam ( 2 Samuel 7:8 ).
A comparação da aliança eterna com essas “misericórdias” davídicas não pode significar simplesmente que uma é tão certa quanto a outra. É a identidade, e não a comparação, o que está implícito, a ideia sendo que o conteúdo da aliança é o mesmo que as misericórdias prometidas a Davi, e que será o cumprimento das esperanças que se agruparam em torno da dinastia davídica. ( Prof. J. Skinner, DD )
“As seguras misericórdias de David”
O que é essa “aliança eterna”? O que são essas “misericórdias seguras de Davi”? Dois tipos de autores merecem ser ouvidos neste artigo, embora em relatos diferentes, o primeiro por sua ignorância e preconceito, o último por seu conhecimento e imparcialidade. Os primeiros são os judeus, que, apesar de sua cegueira obstinada, não podem deixar de reconhecer que essas palavras prometem o advento do Messias.
Rabino David Kimchi dá esta exposição das palavras: “'As misericórdias seguras de Davi', isto é, o Messias, a quem Ezequiel chama de Davi, Eles habitarão na terra que Eu lhes dei, eles e seus filhos, e seus filhos das crianças para sempre; e meu servo Davi será seu príncipe eternamente. ” Os outros autores, que devemos ouvir por seu conhecimento imparcial, são os escritores inspirados, e particularmente St.
Paulo, cujo comentário sobre esta passagem, que deu em Antioquia da Pisídia, determina seu significado. Lá, o apóstolo, tendo atestado a verdade da ressurreição de Jesus Cristo, afirma que os profetas haviam predito aquele evento; e, entre outras passagens, que ele alegou como prova do que havia proposto, cita o seguinte: “Eu vos darei as misericórdias seguras de Davi” ( Atos 13:34 ). ( J. Saurin. )
“As seguras misericórdias de David”
O Evangelho é a exibição e a concessão de todas essas bênçãos que foram prometidas a Davi, como o tipo de Cristo, e Seus antepassados segundo a carne. Essas bênçãos são de fato indescritivelmente valiosas; neles está a carta de nossa esperança e o registro de nossa salvação. E essa consideração acima de tudo agrega valor a eles - eles são c, com certeza. ”
1. Claro, no que diz respeito à fonte da qual eles são derivados, o amor e a compaixão do santo e eterno.
2. Claro, no que diz respeito à intenção daquele que os propõe a nós.
3. Claro, devido ao preço a que são oferecidos. ( HJ Hastings, MA )